[3]
البلدات المحاذية لوادي قنونا [ عدل]
من أشهر البلدات التي تقع حول وادي قنونا:
نمرة: وهي حاضرة العرضية الشمالية ويوجد بها مركز للشرطة وفرع البنك الأهلي وعدد من المدارس بجميع مراحلها والمعاهد العلمية وعدد من الأسواق ويوجد بها أيضا سوق شعبي يوم الأثنين. المبنى: وهو مركز العرضية الشمالية سابقا في ايام الدولة العثمانية وبداية الدولة السعودية. المعقص: ويوجد به سوق شعبي يوم الخميس. الفائجة: حاضرة بني بحير ويوجد بها سوق شعبي يوم الأربعاء. سبت الجاره: قبائل بني عيسى وفيها سوق سبت الجاره التاريخي يوم السبت وهي أحد أكبر المراكز في المنطقة ويتبع لها الكثير من القرى. مركز أحد بني زيد حاضرة قبائل بني زيد ويوجد بها سوق شعبي قديم يوم الأحد
مدينة القنفذة وتقع عند مصب الوادي على البحر الأحمر غربا. مراجع [ عدل]
^ هيئة المساحة الجيولوجية السعودية. الخرائط الطبوغرافية للمملكة السعودية مقاس رسم 1: 500, 000
^ "صور وفيديو من المكان الذي حوصر فيه أصحاب الفيل" ، ، مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 11 مارس 2019. ^ هيئة المساحة الجيولوجية السعودية.
- سوق سبت الجارة - YouTube
- سوق سبت الجارة - القنفذة - YouTube
- سوق سبت الجارة
- عطاء بن أبي رباح - العرب اليوم
- ترجمة عطاء بن أبي رباح - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- عَطَاءُ بن أبي رَبَاحٍ | صور من حياة التابعين
سوق سبت الجارة - Youtube
مشاهدة المواضيع
28-11-2015, 08: AM
#1
سوق سبت الجارة
@borozsa:
راجح الحربي. ****
يشهد سوق سبت الجارة الشعبي اقبالا متزايدا من قبل الباعة والمتسوقين وياتي هذا الاقبال مصادفا لعطلة نهاية الاسبوع للطلاب والموظفين الذي ساعد على نشاط الحركة التجارية للتسوق وتنوعت السلع المعروضة بين الملبوسات الشعبية القديمة والبيع والشراء في المواشي وكما تميز السوق بإعداد الاكل الشعبي القديم الخمير والسمك
كما تنوع وجود العسل والسمن البلدي وفي لقاء جانبي
مع احد باعة العسل ابو طارق الالمعي حيث قال الحمد لله وجدنا خير في هذا السوق وفي سوال عن معرفته بالسوق اجاب كنت مارا ببضاعتي مع الطريق فجذبني زحام السوق فمريت اترزق الله وميز هذا السوق وجوده على الطريق وتوافر كل الخدمات به
سوق سبت الجارة - القنفذة - Youtube
أما فيما يختص بالخدمات التي تقدم لزوار السوق فقال الزبيدي: تم تجهيز مسجد خاص بالسوق بالإضافة إلى زيادة عدد دورات المياه وصيانتها المستمرة ويقوم مراقبي الصحة بالبلدية بمراقبة السوق والإشراف عليها صحيا. كما إن البلدية لديها مشروع لتطوير المطاعم الشعبية والتي يدير معظمها النساء وتقدم المأكولات الشعبية من خلال زيادة تلك المطاعم وزيادة مساحة الجلسات المرافقة لها وإيجاد أماكن مخصصة لألعاب الأطفال لان للسوق رواده كذلك من العائلات. دور لجنة التنمية السياحية
وفي ختام جولتنا التقت " خبر اليوم " بعضو لجنة التنمية السياحية بمحافظة القنفذة الأستاذ يحيى خضر المتحمي والذي تحدث عن تاريخ السوق ودور لجنة التنمية السياحية بمحافظة القنفذة في الحفاظ على الإرث التاريخي فقال:
من الناحية التاريخية ذكر بعض المؤرخين أن سوق سبت الجارة مضى عليه أكثر من مائتي عام ، كما إن مركز سبت الجارة والمقام فيه السوق توجد به بعض المعالم التاريخية كقصر بن عويضة الأثري الذي له أكثر من مائة وخمسين عاما وقصر ابن القحم في السريحات ،كما توجد في وادي الصاعق الجبلي النقوش الأثرية والتي لم يعرف زمنها وهذه الأماكن لاتبعد كثيرا عن السوق.
سوق سبت الجارة
18 ديسمبر 2020 - 3 جمادى الأول 1442 04:51 PM وسط مناشدات من أهالي المنطقة لملاحقة المخالفين ومنع الظاهرة يشهد سوق سبت الجارة أحد أكبر أسواق القنفذة الشعبية، انتشاراً ملحوظاً لظاهرة التسول من قبل مجموعات من النساء والاطفال وكبار سن من مخالفي نظام الإقامة الذين يأتون للسوق كل جمعة لغرض التسول واستعطاف المتسوقين بأطفالهم للحصول على المال بطرق غير مشروعة. وتعد هذه الظاهرة مخالفة للأنظمة المانعة من التسول وجمع الأموال بطرق مشبوهة وغير مشروعة؛ حيث ناشد أهالي المنطقة الجهات المعنية بملاحقة المتسولين ومنع انتشار هذه الظاهرة السلبية. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه:
شاهد
الساعة الآن 03: AM
Powered by vBulletin® Version 4. 2. 2 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. Translate By
Almuhajir
إن جميع المواضيع و الردود المطروحة ليس بالضرورة تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها..
أخبار قد تعجبك
عطاء بن أبي رباح
تتجلى عظمة التابعين في بسطهم نفوذ العلم داخل فضاء مجتمعي، انتقل فيه الحكم من خلافة راشدة إلى ملك عضوض. وما استتبع ذلك من توتر للعلاقة بين العالم والحاكم. والتابعي الجليل عطاء بن أبي رباح أحد هؤلاء الذين رفعهم العلم مكانا عَلِيا، فلم يجد الحاكم بُدا من الجلوس بين يديه لطلب الفهم والتماس العون على حدث أو نازلة. عطاء بن أبي رباح. ففي صغره كان عطاء عبدا مملوكا لسيدة من أهل مكة، وبلغ حرصه على العلم أن قسم يومه ثلاثة أقسام: أولها لخدمة سيدته وأداء حقوقها عليه، والثاني للاجتهاد في الطاعة وعبادة ربه، والثالث لطلب العلم وطرق أبواب من بقي حيا آنذاك من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأخذ الحديث. حيث تذكر المصادر أنه تلقى العلم على يد أبي هريرة وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وغير من الصحابة رضوان الله عليهم، حتى امتلأ صدره فقها وعلما ودراية. تنبهت السيدة إلى شغف غلامها وحرصه على العلم فأعتقت رقبته تقربا لله عز وجل. فاتخذ عطاء من المسجد الحرام مقاما له طوال عشرين سنة، يفترش أرضه، ويتقرب في مصلاه إلى الله، ويفتي السائلين عن أمور دينهم ودنياهم. وفي شهر ذي الحجة من السنة السابعة والتسعين للهجرة حج الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك مع ولديه إلى البيت العتيق.
عطاء بن أبي رباح - العرب اليوم
روى أبو نعيم عن عطاء بن أبي رَباحٍ، قال: ما قال عبدٌ قط: يا رب يا رب يا رب ثلاث مراتٍ إلا نظر الله إليه، قال: فذكرت ذلك للحسن، فقال: أما تقرؤون القرآن: ﴿ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ * فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ﴾ [آل عمران: 193 - 195]. قال عطاء بن أبي رَباحٍ في قوله تعالى: ﴿لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [النور: 37]: لا يُلْهيهم بيعٌ ولا شراءٌ عن مواضع حقوق الله التي فرضها الله تعالى عليهم أن يؤدوها في أوقاتها. قال عطاء بن أبي رَباحٍ في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾ [النور: 2] قال: ذلك في إقامة الحد عليهما. عَطَاءُ بن أبي رَبَاحٍ | صور من حياة التابعين. قال عطاء بن أبي رَباحٍ: ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ﴾ [النمل: 48]، قال: كانوا يُقرضون الدراهم".
ترجمة عطاء بن أبي رباح - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
كل هذا - وغيره كثير - يشهد للمكانة العلمية التي كان عليها عطاء بن أبي رباح º وليس أدل على ذلك من شهادة أستاذه ابن عباس رضي الله عنهما، الذي لازمه فترة طويلة، وأخذ عنه علم التفسيرº وعلى الرغم من مكانته العلمية، وملازمته لـ ابن عباس رضي الله عنهما إلا أنه لم يرو عنه الكثير من التفسير، بل نجد أن مجاهدًا و سعيد بن جبير يسبقانه من ناحية العلم بتفسير كتاب الله. ولعل السبب في ذلك يرجع إلى كثرة تورعه عن القول في كتاب الله برأيهº وقد رُويَ أنه سئل عن مسألة، فقال: لا أدري، فقيل له: ألا تقول فيها برأيك ؟ قال: إن لأستحي من الله أن يُدان في الأرض برأيي.
عَطَاءُ بن أبي رَبَاحٍ | صور من حياة التابعين
ثم أقبل على الشاب برفق وعطف قائلا:
– يا ابن أخي إن لي إليك حاجة. رد الغلام: وما هي يا عمّ؟
قال صلة: أن ترفع إزارك، فإن ذلك أنقى لثوبك، وأتقى لربك، وأدنى لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. أجاب الغلام خجلا: نعم، ونعمة عين. ثم بادر لرفع إزاره. فتوجه صلة لأصحابه مُذكرا بنهج الحكمة والموعظة الحسنة: إن هذا أمثل مما أردتم، ولو أنكم ضاربتموه وشاتمتموه، لضارَبكم وشاتَمكم، وأبقى إزاره مسدلا يمسح به الأرض! تزوج صلة من ابنة عم له زاهدة وعابدة تدعى "معاذة العدوية"، ومن طريف ما ورد في خبرهما أنهما لما اجتمعا في ليلة العرس، قام صلة يصلي الركعتين اللتين حث النبي صلى الله عليه وسلم على أن يستفتح المسلم حياته الزوجية بهما. عطاء بن أبي رباح - العرب اليوم. فقامت معاذة تصلي خلفه، وجذبهما سحر الصلاة فمضى يصليان حتى طلع الفجر! ويواصل أبو الصهباء سيرته في النصح والحث على الخير، وغرس قيم البذل ونكران الذات في سبيل الله، ويحرص على أن يكون قدوة لمن خلفه، وأن يعمل بما يدعو الناس إليه، فيدفع بابنه إلى الشهادة في إحدى أبلغ مواقف التضحية. ففي سنة ست وسبعين للهجرة خرج صلة بن أشيم صحبة ابن له مع جيوش المسلمين المتوجهة إلى بلاد ما وراء النهر- وهي أرض تركستان التي تحتلها روسيا اليوم!
- فلما اشتد القتال وحميت المعركة قال صلة لابنه:
– أي بني، تقدم وجاهد أعداء الله حتى أحتسبك عند الذي لا تضيع عنده الودائع. فانطلق الفتى يقاتل بكل ما أوتي من عزم حتى خرَّ شهيدا. فما كان من الأب إلا أن مضى على إثر الابن مقاتلا حتى ثوى إلى جانبه. لما بلغ النعي مدينة البصرة، خرجت النساء ليواسين "معاذة" فقالت:
– إن كنتن جئتن لتهنئتي فمرحبا بكن، أما إذا كنتن قد جئتن لغير ذلك؛ فارجعن جُزيتن خيرا! إن بيت صلة بن أشيم من البيوت التي يجدر بتاريخ الإنسانية أن ينحني لها إجلالا وتقديرا، وأن تتوارثها الأجيال كمرآة ناصعة لما ينبغي أن يكون عليه المسلم في علاقته بربه وبمجتمعه.