أظهرت النتائج أن مرضى التهاب الكبيبات في المرحلة الثانية قد استجابوا لاستخدام القتاد وحشيشة الملاك في التخفيف من مشكلة الزلال. الأعشاب الصينية
ما مدى أمان استخدام الأعشاب الصينية؟ تعد الأعشاب الصينية جزءًا من الطب الصيني البديل، حيث يتكون من مسارات كالوخز بالإبر، التاي شي، الحجامة والعلاج بالأعشاب، ويعتقد أغلب الخبراء أن نسبة آمان العلاج بالأعشاب الصينية غير واضحة حيث لا يوجد تجارب ودراسات كافية لمناقشة نسبة آمانها وفاعليتها، كما أن الأعشاب قد تتفاعل مع بعضها أو من الممكن أن تتفاعل مع الأدوية المصروفة وبالتالي تعريض المستخدم إلى خطر الآثار الجانبية، ومن أبرز استخدامات الأعشاب الصينية الآتي: [٧]
مشاكل النوم. التهاب المفاصل. انقطاع الطمث. وتجدر الإشارة إلى وجوب مراجعة الطبيب والمختص قبل استخدام الأعشاب الصينية وذلك لمعرفة ما إذا كان استخدامها مفيدًا وآمنًا أم لا، كما وينصح بمراجعة شخص معتمد وموثوق مختص بالعلاج الصيني البديل، وأجريت العديد من التجارب العملية في عام 2017 م في الصين، لمناقشة فاعلية الأعشاب الصينية في علاج الزلال، وكانت التجربة كالآتي: [٨]
تم استخدام 40 فأرًا والتي يبلغ وزنها من 100-120 غرام.
علاج الزلال في البول عند
الخروب: يخلط مغلي الخروب مع العسل والحليب ويشرب فنجان قبل الثلاث وجبات. الزنجبيل: يشرب مغلي الزنجبيل بعد تحليته بالعسل يوميا. البصل: تغلى بذور البصل في الماء ثم يشرب فنجان منه بعد الثلاث وجبات. شوك الجمال: يغلي قليل من اوراق وسيقان وازهار نبات شوك الجمال في الماء ثم يشرب منه مرات عديدة في اليوم
الزعتر: يستحسن أكل الزعتر مع زيت الزيتون اويؤكل زيت الزيتون مع الاطعمة الاخرى. الشمر: يعجن ملعقتان من مطحون الشمر ومطحون الحبة السوداء في زيت الزيتون ويؤخذ قبل الافطار. الفاصوليا الخضراء: المداومة على أكل الفاصوليا الخضراء مطبوخة وخضراء طازجة. العنب: يستحب المداومة على أكل العنب وشرب عصيره. البعدرون: يغلى 50 جرام من نبات البعدرون في كأسين من الماء حتى يصبحوا كأس واحد ويشرب منه ملعقة كبيرة بعد الوجبات الثلاث لمدة اسبوعين. حليب الناقة: فشربه مفيد جدا في علاج الزلال. الصمغ العربي: يذاب 50 جرام من الصمغ العربي في لتر ماء ثم يشرب من المحلول ثلاث مرات يوميا قبل الوجبات الثلاث.
علاج الزلال في البول الكريهة
علاج الزلال بالأعشاب - YouTube
علاج الزلال في البول الطبيعي
دواء مرض زلال البول ☘ | اعشاب طبيعية علاج مرض زلال البول وتخفيف اعراضه - علاج البروتين في البول - YouTube
علاج الزلال في البول السكري
2- الزلال المزمن أو المستمر: وهذا النوع من الزلال ينتج عن بعض أمراض الكلى مثل: التهاب الكلى المزمن بتعدد أنواعه، كذلك ينتج عن تأثير كل من مرض السكر ومرض ارتفاع ضغط الدم على الكلى، وهذا النوع من الزلال يحتاج إلى فحوصات طبية أخرى مثل: فحص البول، أشعة تلفزيونية للكلى بالإضافة إلى فحوصات أخرى لمعرفة سبب الزلال، وهذا النوع غالباً يحتاج لأخذ عينة من الكلية لمعرفة السبب وكيفية علاجه، ويحتاج الشخص المصاب بهذا النوع إلى متابعة دورية للطبيب المختص. أما العينة من الكلى فتجرى بالتخدير لموضعي وتحت المراقبة بالأمواج فوق الصوتية للتأكد من دخول الإبرة في الكلية ثم أخذ العينة ثم يطلب من المريض البقاء عدة ساعات دون حركة لمنع حصول أي نزف. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
علاج الزلال في البول للرجال
المرضع. أمراض المناعة الذاتية. محاذير استخدام حشيشة الملاك
هل حشيشة الملاك مناسبة للحامل؟ على الرغم من الفوائد والاستخدامات العديدة لحشيشة الملاك إلا أنها لا تناسب بعض الفئات، لذلك ينصح بمراجعة الطبيب والمختص من أجل بيان آمانها وفاعليتها على المستخدم، ومن أبرز الفئات التي لا ينصح بأن تستخدم حشيشة الملاك: [٥]
الحامل: لا تعد حشيشة الملاك آمنةً عند استخدامها من قبل المرأة الحامل عن طريق الفم ذلك بأنها قد تسبب تقلصات في الرحم، لذلك يفضل أن تبقى في آمان وتبتعد عن استخدامها. المرضع: لا توجد دراسات واضحة وكافية على تأثير حشيشة الملاك على المرضع والرضيع لذلك لا ينصح باستخدامها من أجل صحة وسلامة الرضيع والسيدة المرضع. محاذير استخدام الأعشاب الصينية
هل يمكن للأطفال تناول الأعشاب الصينية؟ يميل الأطباء إلى الاهتمام بالطب الصيني البديل بشكل عام، ويعود ذلك إلى النتائج المبشرة لبعض الدراسات العملية، وعلى الرغم من ذلك لم يتم اعتماده بشكل كامل فما زالت الدراسات قائمة، وتجدر الإشارة أن استخدام الأعشاب الصينية ليس مناسبًا لجميع الفئات كالآتي: [٧]
كبار السن. الحامل والمرضع. الأطفال. قبل العمليات الجراحية.
تاريخ النشر: 2010-02-21 07:09:40
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
أنا فتاة عمري عشرون عاماً، يوجد عندي زلال في البول منذ سنتين، ولكن لا تكون النتيجة ضمن الطبيعي دائماً، وأحياناً تكون النتيجة عالية في التجميع، ولا يوجد لدي سكري ولا ضغط، فما الأسباب؟ وما العلاج؟ وكيف تتم أخذ عينة من الكلى لمعرفة السبب؟! وشكراً لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ هبة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإن الزلال في البول يعني أن هناك مادة البروتين في البول بمعدل أكثر من 150 ملجم في اليوم الواحد، وفي الحالة الطبيعية يمكن أن يكون هناك زلال في البول إلا أنها كمية بسيطة أقل من 150 ملجم في 24 ساعة من تجميع البول، وما زاد عن ذلك يعد غير طبيعي ويستدعي إجراء بعض الفحوصات اللازمة لمعرفة أسبابه وكيفية علاجه. وهناك نوعان من الزلال:
1- زلال البول العابر: وهو أكثر الأنواع شيوعاً، ويوجد بنسبة 4% إلى 7% عند الأشخاص، وهذا النوع يظهر عند الفحص الأول ولكنه يختفي بعد ذلك، ومن أسبابه: ارتفاع درجة الحرارة والتمارين الرياضية قد تحدث زلالاً عابراً، وهذا النوع من الزلال حميد ولا يحتاج إلى فحوصات أخرى أو العلاج.
واما بالنسبة الى عبارة (يا كاشف الضر) ، فان الشدة وازاحتها تكتسب تعبيراً آخر هو (الكشف)، ان الضر كما اشرنا هو النقصان الذي يصيب الشيء، اي: ما يتسبب في ما هو نقصان لنفع الانسان، والنقصان يحتاج الى (كشف) اي: الى رفع لذلك النقص ليعود النفع الى تمامه. بعد ذلك تواجهنا عبارة (يا مالك الملك) ، فماذا نستخلص منها؟
من البين ان الله تعالى هو المالك للوجود، يستوي في ذلك ان يكون الوجود الدنيوي او الاخروي، ولذلك ورد في النصوص التفسيرية ان احد مصاديق عبارة (مالك الملك) انه تعالى مالك لامر الدنيا والاخرة. كما ورد ان من مصاديقه انه تعالى مالك كل ملك منحه تعالى للآخر، وورد انه تعالى مالك النبوة، المهم في الحالات جميعاً ان (مالك الملك) تنسحب على الموارد المتنوعة، فيما يكشف ذلك عن مظاهر عظمته تعالى. اما عبارة (يا قاضي الحق) فتعني بما انه تعالى هو الحق، لذلك رسم لنا الحق وطرائقه، وقضى اي: ابدع الحق وجعله ثابتاً لا امكانية لتصور ضده. اذن، امكننا ان نتبين جانباً من عبارة (يا قاضي الحق) وعبارة (يا مالك الملك) ، والصلة بينهما حيث يتداعى الذهن من مالكيته تعالى للوجود وانه حق، بالنحو الذي احتملناه. *******
لا كاشف للضر إلا الله؛ فالجأ إليه - مصلحون
واما بالنسبة الى عبارة (يا كاشف الضر)، فان الشدة وازاحتها تكتسب تعبيراً آخر هو (الكشف)، ان الضر كما اشرنا هو النقصان الذي يصيب الشيء، اي: ما يتسبب في ما هو نقصان لنفع الانسان، والنقصان يحتاج الى (كشف) اي: الى رفع لذلك النقص ليعود النفع الى تمامه. بعد ذلك تواجهنا عبارة (يا مالك الملك)، فماذا نستخلص منها؟
من البين ان الله تعالى هو المالك للوجود، يستوي في ذلك ان يكون الوجود الدنيوي او الاخروي، ولذلك ورد في النصوص التفسيرية ان احد مصاديق عبارة (مالك الملك) انه تعالى مالك لامر الدنيا والاخرة. كما ورد ان من مصاديقه انه تعالى مالك كل ملك منحه تعالى للآخر، وورد انه تعالى مالك النبوة، المهم في الحالات جميعاً ان (مالك الملك) تنسحب على الموارد المتنوعة، فيما يكشف ذلك عن مظاهر عظمته تعالى. اما عبارة (يا قاضي الحق) فتعني بما انه تعالى هو الحق، لذلك رسم لنا الحق وطرائقه، وقضى اي: ابدع الحق وجعله ثابتاً لا امكانية لتصور ضده. اذن، امكننا ان نتبين جانباً من عبارة (يا قاضي الحق) وعبارة (يا مالك الملك)، والصلة بينهما حيث يتداعى الذهن من مالكيته تعالى للوجود وانه حق، بالنحو الذي احتملناه. *******
اطلب حاجتك وما يجول في خاطرك برسالة لأبي الفضل العباس(عليه السلام)..
يا كاشف الكرب عن وجه أخيه الحسين، اكشف كربي بحقّ أخيك الحسين... كم من مُبتلى استنجد بها فجاءته سحائب النجدة الإلهية من حيث لا يحتسب.. وكم من تائهٍ حائرٍ انقطعت به السبل فكان الملجأ والمنجى عند شبل علي باب الحوائج... وكم من ضامٍ جفّت عروقه فكان رواؤه من كفّي ساقي عطاشى كربلاء القطيعتين فهو "سيد الماء" كما وصفه الأدباء.. ومن هذا المنطلق وعلى هذا الأساس آلت اللجنة المشرفة على فعاليات أسبوع طريق الجنة الثقافي السنوي الأول أن تحمل رسائل الشكوى المكتوبة بدموع الأمل إلى عرين أسد الطفّ الشباك المقدس للمولى الكفيل. ولاقت هذه الفعالية حالها حال بقية الفعاليات الولائية الأخرى تفاعلاً وإقبالاً واضحاً ومنقطع النظير من قبل مرتادي أجنحة الأسبوع الثقافي، حيث تمّت طباعة أوراق أُعدّت لهذا الغرض وبعدها تُجمع في صندوقٍ خاص يومياً على أن يتمّ وضعها في الشباك الشريف لأبي الفضل العباس(عليه السلام) راجين من الله تعالى وببركة باب الحوائج أن يقضي جميع حوائج المؤمنين.
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56) القول في تأويل قوله تعالى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا (56) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لمشركي قومك الذين يعبدون من دون الله من خلقه، ادعوا أيها القوم الذين زعمتم أنهم أرباب وآلهة من دونه عند ضرّ ينـزل بكم، فانظروا هل يقدرون على دفع ذلك عنكم، أو تحويله عنكم إلى غيركم، فتدعوهم آلهة، فإنهم لا يقدرون على ذلك، ولا يملكونه، وإنما يملكه ويقدر عليه خالقكم وخالقهم. وقيل: إن الذين أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يقول لهم هذا القول، كانوا يعبدون الملائكة وعزيرا والمسيح، وبعضهم كانوا يعبدون نفرا من الجنّ. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا) قال: كان أهل الشرك يقولون: نعبد الملائكة وعُزَيرا، وهم الذين يدعون، يعني الملائكة والمسيح وعُزيرا..