[1]
دلالة اللون الأبيض هي السلام والازدهار، بينما يدل اللون الأحمر على المعارك التي كانت ضد الغزاة الأجانب، بينما دلالة اللون الأخضر إلى خصوبة أراضي السلطنة، وبصورة غير رسمية، يتصل اللون الأبيض بالإمامة، بينما اللون الأحمر يرتبط بالسلطنة، أما اللون الأخضر فهو مرتبط بالمنطقة الداخلية الجبلية التي تعرف باسم "الجبل الأخضر" أو جبل الآخ، وبه شعار النبالة الوطني، الذي يعتبر تاريخه من عام 1940 ويتكون من سيفين متقاطعين وخنجر وحزام، وفي 18 نوفمبر 1995، تم تعديل الخطوط الأفقية في طرف الذبابة متساوية في الأصل بعرض مختلف. [2]
علاقة شعار سلطنة عمان بالحياة الاجتماعية قديماً
أن شعار السلطنة يحتوي منذ القديم على الخنجر ، ويعتبر الخنجر العماني الذي له لون فضى مميز وبشكل رائع مرتبط بالتراث القديم والذي يدل على الحياة الاجتماعية ذات كرامة التي كان يحياها الرجال العمانيين وهم لم يتخلوا عن هويتهم حتى باختلاف الثقافات والتطور العصري الجديد، وبقي الشعار جزءا باؤزاً من الحياة الاجتماعية والتراثية الأصيلة لعمان، فهو شعار لامع وبارز يرجع لمئات السنين وله قدر عالي فيما بين العمانيين ليومنا هذا. ويكون للخنجر غمد فضي له زخارف وأشكال هندسية مذهلة وجذابة، ومن الوسط يشد بحزام منسوج بالفضة وفوقه نقوش وزخارف فضية جميلة المنظر، وكانت ومازالت الخناجر العمانية ترتدى في المناسبات الاجتماعية والوطنية والاحتفالات الرسمية والخاصة، كما تعد صناعة الخنجر العماني من أبرز الصناعات الحرفية داخل السلطنة التي حتى الآن تمثل تواجداً مختلفاً في كل المناسبات، كما يعد الخنجر العماني شكلاً إبداعياً متكاملاً ومتناغماً، كما أن صناعة الخنجر العماني تحتاج الجهد والوقت الكثير كذلك الدقة والمهارة وذلك لأن هذا العمل كله في هذه الصناعة يدوياً فقط.
- علم عمان (الأردن) - ويكيبيديا
- ما علاقة شعار سلطنة عمان بالحياة الاجتماعية قديما وحديثا | المرسال
- الأسطورة في عمان ـ مقاربة تاريخية ـ ( 1 ) - جريدة الوطن
- جائزة خليفة التربوية الدورة الرابعة عشر
- جائزة الشيخ خليفة التربوية
علم عمان (الأردن) - ويكيبيديا
الكتابة الصحفية واللغويات التي تدرس اللغة الإنجليزية كعلم وتقدم دورات في اللغويات والصوتيات وعلم اللغة الاجتماعي. الأدب الذي يستكشف الأنواع الأدبية مثل الرواية والدراما والنظريات الغربية وآفاق العمل الأدبية الأمريكية والإنجليزية الدورية، ويتمثل في: الإعلام، التدريس، الترجمة، تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (ICT)، البنوك والشركات. تعرف على ماجستير الترجمة الذي يعتبر جزءًا من أفضل تخصصات الأدبي في الأردن:
يعزز هذا البرنامج من تنمية مهارات الطلاب في الترجمة من الإنجليزية إلى العربية، ويركز بشكل خاص على:
نظريات الترجمة وطرق البحث في الترجمة. الترجمة التحريرية في مجالات الاقتصاد والسياسة والإدارة والإعلام. ترجمة القانونية والأدبية. الترجمة المتتالية والفورية. آفاق العمل في هذا البرنامج تشمل:
الترجمة الكتابية في أنواع مختلفة من الأعمال، والترجمة التتابعية والمتزامنة في المؤتمرات والندوات، والتدريس، والإعلام والصحافة. ما علاقة شعار سلطنة عمان بالحياة الاجتماعية قديما وحديثا | المرسال. أما عن ماجستير اللغويات:
نتيجة لذلك يعزز البرنامج معرفة الطلاب ومهاراتهم في اللغويات، ويركز على وجه الخصوص على:
علم اللغة النظري (علم الأصوات، علم الدلالة، بناء الجملة، إلخ. ). علم اللغة التطبيقي (علم اللغة الاجتماعي، علم اللغة النفسي، تحليل الاكتشاف، ….
ما علاقة شعار سلطنة عمان بالحياة الاجتماعية قديما وحديثا | المرسال
من خصائص الأسطورة أنه "لا يُعرف لها مؤلف معين، لأنها ليست نتاج خيال فردي، بل ظاهرة جمعية يخلقها الخيال المشترك للجماعة وعواطفها وتأملاتها"(3)؛ كما أنّ شخصياتها الرئيسية هي الآلهة وأنصاف الآلهة "فإذا ظهر الإنسان على مسرح الأحداث كان ظهوره مكملاً لا رئيساً"(4)؛ كما أنّ أحداث الأسطورة تجري "في زمن مقدس غير الزمن الحالي"(5) إنه الزمن البدئي، زمن البدايات لكل شيء في الحياة، وهذا الزمن ما زال مستمرأً ويتكرر سنوياً في المناسبات الدينية الكبرى، لذلك فهي ، أي الأسطورة، ترتبط "بنظام دينيّ معين وتعمل على توضيح معتقداته وتدخل في صلب طقوسه"(6). بعد كل هذا التوضيح سوف تتطرق الدراسة إلى موضوع الأسطورة في عُمان محاولة مقارتها تاريخياً اعتمادا على علم الآثار كما ذكرنا سابقاً. – أسطورة إله (النور) المتشظية إلى حكاية (الياهل) في جبال الحجر الشرقي في عُمان:
لم يكن من السهلّ تتبع تمظهرات أسطورة إله النور في جبال الحجر الشرقي في عُمان، لذلك كان من الضرورة زيارة الموقع وتتبع أحداث حكاية شعبية (الياهل) حتى تتضح الرؤية أكثر ، ثم دراسة المباني البرجية الأثرية في الموقع والتي يرجع عمرها إلى الألف الثالث قبل الميلاد؛ لذلك سوف نورد الحكاية الشعبية التي تشظّت منها أسطورة إله النور والصواعق.
الأسطورة في عمان ـ مقاربة تاريخية ـ ( 1 ) - جريدة الوطن
تفطن السعدي إلى خطورة الوضع، فجرح إصبعه وشاهد (الياهل) الدم يختلط بالماء فتيقن بأن السعدي قد مات فانصرف واستقر به الحال بالراكي بعيداً عن الجيلة، واتخذ من كهف صغير على قارعة الطريق مسكناً له، أما السعدي فقد استخدم البرقة للخروج من يبة نوم (البحيرة) ومضى لحاله أيضاً. خلال بقائه في الكهف في قرية الراكي كان (الياهل) مستحوذاً وقرصاناً نهماً يستوقف الناس على قارعة الطريق ويأخذ أموالهم العينية كالتمر والسمك بالمناصفة ويأكلها في الحال ، يقول الرواي: "الياهل كان يأكل جراب التمر ويخرج النوى من أنفه". تذمر الأهالي من قرصنة (الياهل) واستحواذه على مدخل قرية الراكي، وبالصدفة وجدوا السعدي غريم (الياهل) وأخبروه بأمره فوعدهم بحتمية الخلاص منه. تظاهر السعدي غريم (الياهل) بالمرور عبر الموقع الذي كان يسيطر عليه (الياهل)، وبالإضافة إلى البرقة التي كان يخفيها، كان في حوزة السعدي بعض الأموال العينية، فتصدى له (الياهل) دون احتراس منه، فلم يعرفه لطول المدة، وطالبه بالتوقف لاقتسام الأموال العينية التي بحوزته بالمناصفة ، فأذعن السعدي لطلب (الياهل) ولكنه باغته على حين غفلة وطعنه بالبرقة فانقسم (الياهل) إلى نصفين، وعلى الفور هرب النصف العلوي (الذي يحتوي على الرأس) من بدن (الياهل) وركض السعدي خلفه لمسافة لا تقل عن خمسة كيلومترات حتى فارق الحياة في موقع يعرف بالعمقين ودفن هناك بينما النصف السفلي من بدن (الياهل) دفن بجوار الكهف الذي كان يقطنه.
وهناك سحّارة (صندوق خشبي)، وسجادة، ومصحف، وزوليه (بساط) صغيرة، ومسباح، وهي قطع لها دلالة معنويّة مهمة عند صاحبة المعرض كونها تم تقديمها لها كهدية من قبل والدها ليلة زفافها. وجهة سياحية وثقافية
أصبح المتحف وجهةً سياحيةً وثقافيةً في الوقت نفسه ، يستقطب العشرات من الزوّار المحليين أو القادمين من خارج السلطنة في أوقات الزيارة، وضيفاً دائما في المحافل السياحية والوطنية على مستوى المحافظة وخارجها، يمارس رسالته النبيلة في التعريف بجزءٍ مهم من تاريخ البلد وحضارته، ويقدم خدماته بالمجّان لزوّاره وفق مواعيد زياراتٍ يمكن التعرف عليها من خلال صفحة المتحف في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، أو من خلال بعض المواقع المتعلقة بالمزارات السياحية بالمحافظة في شبكة المعلومات العالمية. آمال وتمنيات
تأمل زكية اللمكية صاحبة المتحف إيجاد الدعم سواء من قبل الجهات الحكومية المختصّة أو من قبل القطاع الخاص كي تتمكن من ترميم ما تبقى من مرافق، ومن توفير قطع ومقتنيات أخرى، وتجهيز دعم لوجستي خاص به بحيث يضمن استمراريته كمشروع وطني يسهم في خدمة التراث الحضاري العماني وحفظه. وما نأمله هو تقديم الدعم لمثل هذه المشروعات الذاتية الوطنية المهمة، والأخذ بيد أصحابها، وتقديم يد العون لهم، وتمكينهم من مواصلة العمل في تطوير هذه المشاريع والأفكار بحيث نضمن ديمومتها واستمراريتها، ويمكن تبني مثل هذه المشاريع من قبل بعض الجهات الحكومية المختصة أو من قبل القطاع الخاص الذي يمكن له الاستثمار في مشاريع كهذه مقابل عوائد مالية معينة يمكن أن تأتي في حالة التوسع في دعم المشروع، وتقديم التسهيلات اللوجستية المناسبة له حاله كحال العديد من المرافق المشابهة في الدول المختلفة.
وأوضحت أن إطلاق هذه الدورة الجديدة يتزامن مع حالة التعافي التي تشهدها الحياة بعد هذه الجائحة، وستطلق الجائزة معها برنامجاً زمنياً لتعزيز التواصل بين الفائزين في الجائزة ومختلف عناصر الميدان التعليمي، بما يحقق الإفادة من تجاربهم وخبراتهم، منوهة بأن جائزة خليفة التربوية لديها عدد من المنسقين على المستويين المحلي والعربي، ويمثل كل منهم همزة وصل مع الميدان التعليمي. ولفتت إلى أن الأمانة العامة للجائزة تتولى إصدار الأعمال الفائزة في عدد من المجالات، وعرضها على الموقع الإلكتروني للجائزة، وكذلك ضمن أجنحة الجائزة المشاركة في معارض الكتب الدولية. (وام)
مقالات متعلقة
عناوين متفرقة
جائزة خليفة التربوية الدورة الرابعة عشر
أطلقت جائزة خليفة التربوية، مجالاً جديداً تحت مظلة الجائزة، هو "جائزة خليفة العالمية للتعليم المبكر"، وتنطلق دورتها الأولى للعام الجاري 2022 بفئة "البحوث والدراسات"، وفئة "البرامج والمناهج والمنهجيات وطرق التدريس"، وتستقبل طلبات المرشحين على مستوى العالم، سواء أفراداً أو فرق عمل أو مؤسسات، وسيتم تكريم الفائزين بمكافأة مالية نقدية تقدر بما يعادل 50 ألف دولار لكل فائز، وشهادة تقدير ودرع عليه شعار الجائزة. صرحت بذلك دكتورة رحاب محمود منسقة جائزة خليفة التربوية بمصر ومديرة معهد كونفوشيوس للغة الصينية بجامعة القاهرة ، مشيرة إلى أن مجال الجائزة يستهدف تشجيع البحوثِ والابتكارات في مجال التعليم المبكر حتي يتسم بجودة عالية ويتبنى أفضل الممارسات، حيث أن مرحلة الطفولة المبكرة تعد من المراحل التأسيسية المهمة في تشكيل حياة الإنسان، بجانب رفع مستوى الوعي بمجال التعليم المبكر وتبادل الحوار حول كافة قضايا التعليم من خلال "جائزة خليفة التربوية" والتي يندرج تحت مظلتها جائزة خليفة العالمية للتعليم المبكر.
جائزة الشيخ خليفة التربوية
وأكدت ميساء شفيق حماد مكتب الأمين العام بوزارة التربية والتعليم الأردنية، أن جائزة خليفة التربوية في عيون الميدان التربوي الأردني ما هي إلا تجسيد لأوجه التعاون بين دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة الأردنية الهاشمية، ولا سيما في قطاع التعليم الذي يحظى بمكانة عالية ومميزة لدى الطرفين، وتحتضن جائزة خليفة العلم والمعرفة بشتى المجالات من خلال اهتمامها بكل الممارسات التربوية المختلفة للأفراد والمؤسسات التعليمية لتطلق العنان لأعمالهم المميزة على مستوى الوطن العربي ضمن معايير عالمية.
جائزة خليفة التربوية 2022 ؛ قد تكون من الجوائز الهامة التي تنطلق تحت رعاية الشيخ خليفة بن راشد آل نهيان رئيس الدولة، وهي إحدى جهود دولة الإمارات العربية المتحدة لرعاية العلم والمتعلمين داخل الإمارات وخارجها في ربوع المنطقة العربية. سنتحدث هنا عن أهم شروط الحصول على هذه الجائزة وأيضًا عن المواصفات الواجب توافرها للحصول على هذه الجائزة وكيفية التسجيل. ما هي جائزة خليفة التربوية؟ تهدف الجائزة إلى تشجيع الإبداع في نشر التعليم المتميز والإعلاء من قيمة المعلم، وتشجيعه على العطاء وبذل المزيد من الجهد، وإزكاء روح التنافس الشريف بينهم. وتعتبر جائزة خليفة التربوية إحدى صور رعاية الدولة لكل ما يختص بتطوير العملية التعليمة في البلاد، وتبدأ دورتها الخامسة عشر بمجموع جوائز بلغت 4. 5 ملايين درهم إماراتي. أما عن الفئات المشاركة في جائزة خليفة التربوية 2022 من داخل الإمارات فهي تنقسم للآتي: فئة المعلمين المتميزين والمبدعين في تدريس اللغة العربية، ويشتمل ذلك كل من فئة المعلم والأستاذ الجامعي. فئات المبدعين من معلمي التعليم العام. المتميزين والمبدعين من أصحاب الهمم، من المراكز والمعاهد المختلفة. التميز والإبداع في الخدمات التعليمية المجتمعية والخاصة بالأسرة.