بيانات أخرى فيديوهات ووثائقيات
- هجاء ابن الرومي للاخفش – أخبار عربي نت
- قصيدة ابن الرومي في هجاء عمرو - عودة نيوز
- خلقنا الانسان في احسن تقويم
هجاء ابن الرومي للاخفش – أخبار عربي نت
ذات صلة أين ولد ابن الرومي أشعار ابن الرومي
الشاعر ابن الرومي
الشاعر ابن الروميّ هو أبو الحسن علي بن العباس بن جريج، والمعروف بابن الروميّ. وُلد في شهر رجب من عام 221هـ في مدينة بغداد، وهو ذو أصل روميّ من جهة الأب، وأصل فارسيّ من جهة الأم، واشتُهر بأنه من أشهر الشعراء المولّدين في القرن الثالث الهجريّ في العصر العباسيّ، ويمتاز شعره بالسلاسة، والعذوبة، والإطناب، وقد تميّز معظم شعره بأنّه هجاء بصورة كاريكاتورية. [١]
نبذة عن ابن الرومي
تتلمذ ابن الروميّ على يد محمد بن حبيب، فقد كان يرجع إليه في بعض مفرداته اللغوية، وقد رُزق بثلاثة أبناء، وهم: هبة الله، ومحمد، وثالث لم يُذكر اسمه، وقد توفوا جميعاً في طفولتهم، كما كتب العديد من الكتابات النثريّة ، ومنها رسالته إلى القاسم بن عبيد الله، [٢] ويتّصف ابن الرومي بعدة صفات، من أهمّها: دقة الحس، وحدّة المزاج، وسرعة الرضا، وصدق المودة، وحبّه لأولاده وأهله، وعطفه على الفقراء والمساكين. هجاء ابن الرومي للاخفش – أخبار عربي نت. [١]
معلومات عن ابن الرومي
يتصف ابن الرومي بأنه كان مولعاً بالعلم، فقد انصرف لمتابعة تعليمه في مجالس العلماء، والفقهاء، والأدباء ، والرواة منذ صغره، وقد تتلمذ على يد العديد من المعلمين، ومن ضمنهم أبي العباس ثعلب الذي تتلمذ عن حماد بن المبارك، وقد اهتمّ بتعلّم الفلسفة، بالإضافة إلى أنّه اتجه لتعلّم الثقافة المعاصرة، والشعر، ورواية القديم والحديث.
قصيدة ابن الرومي في هجاء عمرو - عودة نيوز
وفي شعر ابن الرومي تتبدى الجزالة والفخامة، فخامة اللغة العربية، ودقة مراميها في شعره. قصيدة ابن الرومي في هجاء عمرو - عودة نيوز. كما عُرف بإجادته الكثير من الأشكال الشعرية والتي جاء على رأسها الهجاء، فكان هجاؤه للأفراد قاسي يقدم الشخص الذي يقوم بهجاؤه في صورة كاريكاتورية ساخرة مثيرة للضحك. كما قام ابن الرومي بمدح أبي القاسم الشطرنجي، والقاسم بن عبد الله وزير المعتضد، وأجاد في وصف الطبيعة، وتفوق في هذا عن غيره من الشعراء، وقد تفاعل وجدانياً مع عناصرها وأجوائها، فقام بالتعبير عنها ومن خلالها، وأغرم بها. أبدع ابن الرومي في الرثاء وذلك نظراً لما عاناه في حياته من كثرة الآلام والكوارث التي تعرض لها، وكان رثاؤه الذي قاله في ابنه الأوسط يعبر عن مدى الألم والحزن في نفسه، كما له رثاء في "خراب البصرة"،
وتتجلى عاطفة ابن الرومي، وقوة شعره في حادثة وفاة ابنه محمد إثر مرض داهمه، وهو في هذا الشعر ينتقي الكلمات بعناية لتعبّر عمّا في مكنونه من الألم والضيق والحسرة، ومن الفقد والوجع بعد وفاة فلذة كبده. ومن أهم قصائد إبن الرومي: ضحك الربيعُ إلى بكى الديم، متهللٌ زجلٌ تحنّ رواعد، يا حبّذا النرجسُ ريحانة، وهاجرة بيضاءَ يُعدي بياضُها، وليلٍ غشا ليلٌ من الدجن فوقَه، أذاقتنيَ الأسفارُ ما كَرَّه الغِنَى، ومن نكبة لاقيتُها بعد نكبة، دعِ اللَّومَ إن اللَّومَ عونُ النوائِبِ، ودائعَهُمْ إلا لكي لا تُضيَّعا، خير ما استعصمت به الكفّ عضبٌ، وصفراء بكرٍ، لاقذاها مغيَّبٌ، يا خَلِيلَيَّ تَيَّمَتْني وَحيدُ، ومسمعٍ لا عدمتُ فرقتَه، شاهدت في بعض ماشهدت مُسمعة، نجَّاكَ يا ابن الحاجِبِ الحاجبُ.
فقال له الوزير: سلم على والدي، فأجابه ابن الرومي: ليس طريقي النار! ثم توفي، ليثبت للجميع أن لسانه لا يكلّ من التسلط على الآخرين، حتى عند آخر أنفاسه، ليختتم حياته على ما كانت عليه دوماً، ويترك لنا إرثاً أدبياً عظيماً لا مثيل له، جعل منه واحداً من عمالقة الشعر عبر التاريخ.
لكن ما الدليل على أن الإحسان مغروس في الفطرة؟ أجاب خالد مستشهدًا بقوله تعالى: "لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ"، مردفا: "الإنسان كائن يسعى بفطرته إلى الإحسان، وكل إنسان يتمنى أن يرى نفسه أفضل، ولا يمكن أن يتخيل نفسه في صورة سيئة، والإحسان جمع كل الصفات الجميلة". وذكر المتحدث أن مؤسستي "جالوب" و"فيا" الأكبر في العالم في علم النفس الإيجابي تقولان إن الإنسان تولد معه 24 صفة هي الجامعة للفضائل الإنسانية، وجميعها تدور في فلك الإحسان، وهو ما يجعل بداخله روحانيات تشعره بالانتماء إلى شيء كبير في العالم. "ظواهر عاطفية وليس إنسانية". ما الفائدة من العمر الأول؟
أوضح خالد أن "هدف العمر الأول أن تتمسك بفطرتك، وألا تتخلى عنها أبدًا بأي حال، لأنك لو فقدتها ستتحول إلى مسخ؛ فالحساب يوم القيامة على النسخة الأصلية 'أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ'، 'وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا'، فتأتي في عمر الدنيا وأنت متمسك بعبوديتك وإحسانك". العمر الثاني: (عمر الانتقال في الأصلاب عبر السنين)
شرح خالد قائلاً: "هذا العمر رحلة طويلة من أجداد أجدادك حتى رحم أمك، وهو معجزة وإبداع رباني عجيب. انظر كيف نجا عبد الله والد النبي صلى الله عليه من الذبح، ومات بعد حمل زوجته السيدة آمنة بالنبي في 6 شهور، وكأنها رسالة لابد أن تحصل وبعدها ينتهي عمره"، وأوضح أن "هذا العمر تنتقل فيه مع الفطرة الجينات من الآباء (فطرة+ جينات)"، وزاد: "الجينات فيها الجيد والسيئ، مثل السمنة، الطيبة، الكرم، النذالة، الابتسامة".
خلقنا الانسان في احسن تقويم
قال عمرو خالد، الداعية الإسلامي، إن الإنسان يعيش خمسة أعمار منذ نفخ الله الروح فيه إلى أن يدخل الجنة ويخلد فيها إلى ما يشاء الله؛ الهدف منها جميعًا أن يعيش بإحسان وعبودية، موضحًا أن كل عمر من هذه الأعمار اختصه الخالق بصفات تختلف عن العمر الآخر، وكل عمر يسلم للعمر التالي، ويأخذ أشياء من العمر السابق، وكل عمر له مدة زمنية مختلفة. وحدد خالد، في الحلقة الثامنة عشرة من برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، المذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، خريطة حياة الإنسان على النحو التالي: -العمر الأول: عمر الفطرة وقال الداعية بهذا الشأن إن "الفطرة هي ختم ختمت به أرواحنا"، وزاد موضحا: "ختم الفطرة هو أن كل القيم والصفات الرائعة الكاملة التي يحب الله أن يجعلها في الإنسان موجودة بداخلك، هي الفطرة التي غرسها الله فينا قبل وجودنا"، وأضاف: "هذه الفطرة مصبوغة بداخلك.. 'صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ'". خلق الانسان في احسن تقويم. وأشار خالد إلى أن "للفطرة صفات كثيرة جدًا، لكنها تتلخص في أمرين: الإحسان والعبودية، 'وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِيۤ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدْنَآ أَن تَقُولُواْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ'".
الإسلام دينٌ عظيم وانساني يجسد تعاليمه بالواقع العملي والتعاملات وهو دين لا يدعو إلى الانغماس
الروحي المُعطِّل للعقل، ولا يأمر بتقديسِ العقل ليتجاوز البناء الروحي. دينٌ يمزج بين الروح والمادة، ولا يفصل أحدهما عن الآخر. ماهو اللباس الذي يلبسه الله الانسان كل يوم - الجنينة. إنه يدعو إلى المواءَمة بين قرارات العقل المنطقية، ومنطلقات القلب العاطفية
وهو لا يحثّ على العُزلة بمنأىً من الدنيا، والتعبُّد بين جدران اربعة او عزل تام عن المجتمع لتحقيق السلام الروحي والظفر بالنعيم الأخروي! بل يُحرِّض على المُخالَطة، والتفاعل والعمل والعطاء وعدم نسيان النصيب من الدنيا، مع الانضباط التام والحفاظ على الالتزامات الدينية والأخلاقية التي جاءت مهذِّبة للنفسِ ضابطة للعقل بعيدا عن الاستهتار والفساد والخروج عن القيم الانسانية التي صرح بها وعمل على تعميمها في المجتمعات ونتذكر بذلك قول الامام علي (ع): ( اعمل لدنياك كانك تعيش ابداً واعمل لاخرتك كانك تموت غداً) اذن لابد ان نعمل للاخرة ولاننسى نصيبنا في الدنيا. لذا فالانسان مامور بان يحافظ على حياته التي كرمها الله وامر الملائكة بالسجود لابينا ادم وكذلك المحافظة على ارواح الناس والتصدي لكل من يعرض البشر للقتل والترويع والفناء ويعاقب على ذلك بنصوص قرانية واضحة واحاديث نبوية متواترة وبنفس الوقت يشد على ايدي ويعظم قلوب الذين يسعون الى احترام الحياة والسعي الى المحافظة عليها والذين يجاهدون من اجل حياة حرة كريمة يعيش فيها الانسان معززا ومكرما ويناضل من اجلها.