يتكون شعار معهد الملك سلمان للدراسات والخدمات الاستشارية من أربعة أجزاء مترابطة تعبر عن طبيعة عمل المعهد، ورسالته، وأهدافه، والأجزاء الأربعة هي:
رمز الإنسان: ويقع أعلى الشعار، ويعبر به عن الموارد البشرية التي يسعى المعهد لتنميتها وتطويرها. عمادة تقنية المعلومات - الخدمات الالكترونية - الصفحة العربية. الخط البياني: ويعبر به عن ما يقوم به المعهد من دراسات وأبحاث، مع سعي دائم لتطوير هذه الأبحاث ولدراسات لنصل به إلى قمة طموحنا. علامة ( P): وهي تمثل رؤية المعهد والتي يأمل في أن يكون الاختيار الأمثل، ذلك ثقة بالإمكانات المادية والعلمية التي يمتلكها. رمز الكتب: ويعبر بها طبيعة عمل المعهد في مجال الدراسات والبحوث، وهي القاعدة التي يقف عليها عمل المعهد.
- شعار معهد الاداره العامه الترشيح للموظفين
- شعار معهد الاداره العامه بالرياض
- شروط الدعوة إلى التوحيد
- من فضائل الدعوة إلى التوحيد :
- حكم الدعوة إلى التوحيد ؟
شعار معهد الاداره العامه الترشيح للموظفين
2. دعم جهود الإصلاح الإداري والتنمية. 3. تقديم الاستشارات في المجالات الإدارية من قبل الوزارات والجهات الحكومية الأخرى المطلوبة. 4. إثراء الفكر الإداري مع الإجراءات والنشر والبحوث الإدارية ، و ترجمة الأعمال المتميزة ذات الصلة بالتنمية الإدارية. أيضا تمكين بواسطة قوانين IPA على اتخاذ التدابير المناسبة ل تحقيق أهدافها. الفقرة 4 من لوائح النص تنص على أنه ينبغي لل IPA
1. إعداد و تنفيذ برامج تدريبية لمختلف الدرجات الوظيفية في الحكومة أثناء الخدمة. 2. وضع برامج ما قبل الخدمة في المجالات الإدارية المختلفة وفقا ل احتياجات السوق. 3. تنظيم حلقات عمل وحلقات دراسية لل سلطة التنفيذية في الحكومة ؛
4. شعار معهد الاداره العامه دبلوم. رعاية المؤتمرات والندوات المعنية بقضايا التنمية الإدارية. 5. تقديم الاستشارات للوكالات الحكومية والمساعدة في تنفيذها. 6. تشجيع التأليف والنشر من الأعمال الأصلية وإجراء الدراسات البحثية والإدارية المتعلقة بالتنمية الإدارية. 7. تترجم إلى أعمال دولية بارزة من العربية في المجالات ذات الصلة ل خط IPA في العمل. 8. تصنيف الوثائق الحكومية و تسهيل وصولها. 9. الحصول على عضوية مع المؤسسات و المنظمات الإقليمية والعربية والدولية في مجال التنمية الإدارية.
شعار معهد الاداره العامه بالرياض
الانتقال الى المحتوى الأساسي
معهد الاقتصاد الإسلامي
تفاصيل الوثيقة
نوع الوثيقة:
مقال في مجلة دورية
عنوان الوثيقة:
أصل وتطور العمليات المصرفية التجارية والإسلامية Origin and Development of Commercial and Islamic Banking Operations
الموضوع:
أصل وتطور العمليات المصرفية التجارية والإسلامية
لغة الوثيقة:
العربية
المستخلص:
معظم الاقتصاديين يعتبرون أن الصيرفة أداة عصرية حديثة النشأة (أي يعتقدون أنها أول ما ظهرت، ظهرت في إيطاليا في القرن 12 الميلادي)، ولكن بإلقاء نظرة سريعة على أصل وتطور العمليات المالية عبر التاريخ، تتبدد فكرة الحداثة، كما سنرى من خلال هذا البحث. شعــار المعهـد | Majmaah University. الهدف من هذا البحث هو:
• أولا: التدليل على أن العمليات المصرفية كانت مطبقة في كل الحضارات القديمة المعروفة، قبل إيطاليا القرن الثاني عشر الميلادي. • ثانيا: إثبات أن الإسلام لم يسمح فقط بهذه العمليات، وإنما شجعها وطورها إلى حد فاق كل ما كان معروفا عنها من قبل. • ثالثا: إظهار أن الصيارفة الإيطاليين تعلموا هذه العمليات من مواطني الخلافة الإسلامية من مسلمين ومسيحيين ويهود، الذين كانت تربطهم بهم علاقات تجارية قوية بين القرنين العاشر، والثاني عشر الميلاديين.
الـعـنـوان الـوصـف تاريخ الإضافة
نموذج طلب شراء عام نموذج طلب شراء عام رقم (1-1) Thursday, October 3, 2013
نموذج طلب شراء تفصيلي نموذج طلب شراء تفصيلي رقم (1-2) Thursday, October 3, 2013
نموذج خاص بمكتبة الشيخ صالح كامل نموذج خاص بمكتبة الشيخ صالح كامل رقم (1-3) Thursday, October 3, 2013
المعلومات المطلوبة للحوالات البنكية المعلومات المطلوبة للحوالات البنكية Thursday, October 3, 2013
الفتح 9/40
ثم أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعوهم إلى الصلاة المفروضة ثم إلى إخراج الزكاة وذلك يعني أن يدعوهم إلى سائر شرائع الإسلام إذا هم دخلوا فيه فإن من صلى وزكى لا يشق عليه أن يقبل ما سواهما من شرائع الدين. 4- على الداعي إلى الله أن تكون دعوته مبنية على العناية بشأن التوحيد ولو كانت دعوته في مجتمع مسلم فإن مسائل التوحيد كثيرة وصور ما يضاد التوحيد أو يخدش فيه أو ينقص منه كثيرة متجددة تخفى على كثير من الناس فإذا تركوا دون بيان وقعوا فيها بسبب الجهل (ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه). كما أن الناس يختلط بعضهم ببعض ويتأثر بعضهم ببعض فلا يؤمن دخول العقائد الفاسدة إلى المجتمع المسلم وتسللها إليه. ومع تطور وسائل النقل والاتصالات بأنواعها صار البلاء أعظم والشر اقرب وصارت العناية بشأن التوحيد ألزم وأعظم حماية لعقائد الناس من الفساد والانحراف. فيعنى بالتوحيد مع عنايته بقضايا الشريعة الإسلامية الأخرى كالأمر بالصلاة أو الزكاة أو النهي عن الفواحش وشرب الخمور والمعاملات الفاسدة وغير ذلك من أبواب الشريعة. بحث عن توحيد الله - موضوع. هذا كله فيما يتعلق بالمجتمع النقي أو شبه النقي من شوائب الانحرافات العقدية، أما إذا كان المجتمع قد دخله الانحراف أصلاً في باب العقيدة كالانحراف في الأسماء والصفات والوقوع في الغلو في القبور والأضرحة أو المشايخ أو آل البيت أو الانحراف فيما يتعلق بالصحابة ونحو ذلك فلا شك أن العناية بهذه الجوانب والاهتمام بإصلاحها هو من أول ما يلزم الداعي إلى الله تعالى في ذلك النوع من المجتمعات وما أكثرها في العالم الإسلامي اليوم.
شروط الدعوة إلى التوحيد
[١]
توحيد الألوهيّة والربوبيّة
للتوحيد نوعان وهما: [٢]
توحيد الألوهية: هو أن يعتقد المسلم بشكل جازم وقاطع بأن الله تعالى هو وحده الذي يجب أن يتوجّه إليه العبد بالعبادة، ومن هنا ظهر مفهوم الإخلاص في العبادة لله وحده، فكل ما يصدر عن الإنسان المسلم المؤمن بالله تعالى إلهاً واحداً لا شريك له يجب أن يكون خالصاً لوجهه الكريم فقط، دون طلب أي منفعة أخرى من ورائه. توحيد الربوبيّة: هو أن يعتقد المسلم اعتقاداً جازماً بأن الله -عز وجل- هو وحده مدبّر الكون وخالقه، وهو الذي يفعل به وبخلقه ما يشاء، وهو الوحيد القادر على أن يميت ويحي، وأنه ليس لأحد معه شراكة أو سلطان في ذلك. التوحيد والفطرة
أوجد الله تعالى الإنسان على الكرة الأرضيّة، وأمدّه بكل ما يحتاجه من أجل دراسة هذا العالم، وقد استطاع الإنسان الوصول إلى مراتب متقدمة على المستوى العلميّ، فدرس الكائنات الحية، والظواهر الطبيعيّة، والفضاء الخارجيّ، وجسم الإنسان، ونفسه. كم عدد شروط الدعوة إلى التوحيد. وقد استشعر الإنسان بفضل مشاهداته، ودراساته أن لهذا الكون خالقاً واحداً، فكل شيء يشير إلى ذلك، وهذا ينسجم على طول الخط مع الفطرة الإنسانية التي تطرب وتسمو إذا ما وحّدت الله تعالى، ففطرة الإنسان السليمة تحب ما يجلب لها النفع، وتميل إلى مصدر الأمان والاطمئنان، لهذا نجدها تواقة دائماً إلى الله تعالى، تبحث عنه بشكل مستمر.
من فضائل الدعوة إلى التوحيد :
الدعوة الى التوحيد، يعد الدين الاسلامي هو الطريق المهدي الى الصراط المستقيم والفوز بالجنة لانه الدين القائم على الدين اليسر وليس العسر فيغتبر القران الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى لاغير فقام الله سبحانه وتعالى بحمايته وحفظه من الامم من خوفه التعرض للتبديل او التحريف فهو كتاب الله سبحانه وتعالى الذي يتصف بالكمال و الواقعية وغير محتاج الى التزويد او النقصان بسبب كماله قالقران الكريم المنزل فيه الايات القرانية والسور المبينة ااحكام الشرعية. الدعوة الى التوحيد؟ كلف الله سبحانه وتعالى الرسول محمد صلى الله علبه وسلم بابلاغ الرسالة بالاسلام والدعوة الى توحيد الله سبحانه وتعالى وهداية البشر الى اتباع الاسلام والدين الاسلامي والايمان بوجود الله القادر على كل شئ دون غيره فيجب على البشر ان يتوجهو الى اللله سبحانه وتعالى بجميع الاعمال والعبادات والطاعات التي يقومونه به من الصلوات والصيام والزكاة والصدقات كلها يتوجون بها الى اللله سبحانه وتعالى لنيل رضا الله سبحانه وتعالى والفوز بالجنة والنية هي اساس قبول الطاعات والعبادات. الدعوة الى التوحيد هو الامر بالتوحيد والنهي عن الشرك وافراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة
حكم الدعوة إلى التوحيد ؟
فالرسل تدعوا الناس إلى امتثال الأوامر عن إخلاص لله وعن محبة له وعن رغبة فيما عنده سبحانه، وتنهى الناس عما نهى الله عنه طاعة لله وتعظيمًا له وطلبًا لمرضاته وثوابه ، فمن قبل وامتثل الأوامر عن طاعة الله ومحبة له وإخلاص له وترك النواهي تعظيمًا لله ومحبة له وتقديرًا له سبحانه وتعظيمًا وطلبًا لمرضاته فهو السعيد الناجي في الدنيا والآخرة، ومن تابع الهوى وأطاع الشيطان فهو مع الهالكين، نسأل الله العافية.
↑ رواه الامام مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:22، صحيح. ↑ حمد بن إبراهيم الحريقي (1414)، التوحيد وأثره في حياة المسلم (الطبعة 1)، الرياض - المملكة العربية:دار الوطن، صفحة 71. بتصرّف.