ذِكر الله من أجلِّ العبادات وأحبّها إليه سبحانه، فلم يزل يأمر به عباده ويحثُّهم عليه، تزكيةً لنفوسهم وتقويةً لإيمانهم وزيادةً في يقينهم، فإنَّ المُلازم لذِكر الله في كافة أحواله، لا تراه إلاَّ سبَّاقًا إلى طاعة الله، وقَّافًا عند حدوده، قائمًا بأمره، مُدبِرًا عن الدنيا، مُقبِلاً على الآخرة، وأذكار الصباح والمساء من أهم الأذكار التي ينبغي للمسلم أن يحافظ عليها، ولا شك أن من عوامل تقوية الإيمان والصلة بالله عز وجل المحافظة والإكثار من الأذكار الشرعية التي شرعها الله لنا في كتابه، وعلمنا إياها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وقد أمرنا الله عز وجل في كتابه بالإكثار من ذكره فقال: { يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا * وسبحوه بكرة وأصيلا} (الأحزاب:41-42)، وأخبرنا سبحانه أن ذِكْرَه سبب لطمأنينة القلوب، فقال تعالى: { الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب} (الرعد:28)، وبين لنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فضل ذكر الله تعالى فقال: ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأرضاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إعطاء الذهب والورِق (الفضة) ، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟، قال: ذكر الله) رواه ابن ماجه وصححه الألباني.
- لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل – الحياة العربية
- بحث عن نظرية الكم والذره
- بحث عن نظرية الكم والذرة
- بحث عن نظرية الكم فيزياء
- بحث عن نظريه الكم والذره
لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل – الحياة العربية
ولا يقال: إنَّ هذا ثواب عظيم على أمر يسير، ففضل الله واسع يؤتيه من يشاء، والله يضاعف لمن يشاء من عباده، إلى سبعمائة ضعف، وفضل الله أعظم، لذا لما قال صلى الله عليه وسلم: «ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها، أو صرف عنه من السوء مثلها، ما لم يدعُ بإثم أو قطيعة رحم» ، فقال رجل من القوم: إذًا نُكْثِرْ، قال: «الله أكْثَر» [الترمذي (3573)، وأحمد (11133)].
9- وضَع الله الحرص في الآدمي، ثم زمَّه في المؤمنين بزمام التوحيد واليقين، وقطَع علائق الحرص بنور السُّبُحات، فمَن كان حظُّه من نور اليقين ونور السُّبُحات أوفرَ، كان وثاق حِرصه أوثقَ، والحرص محتاج إليه الآدمي، ولكن بقدرٍ معلوم، فإذا لَم يكن لحِرصه وثاقٌ، تعدَّى القدر الذي يحتاج إليه، فأفسَده. لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل – الحياة العربية. 10- قال وهب بن مُنبِّه: من اتِّباع الهوى الرغبة في الدنيا، ومن الرغبة فيها حبُّ المال والشرف، ومن حب المال والشرف استحلال المحارم. 11- هذا الحديث مَثَل عظيمٌ جدًّا ضرَبه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لفساد دين المسلم بالحرص على المال والشرف في الدنيا،
وأنَّ فساد الدين بذلك ليس بدون فساد الغَنم بذئبين جائعين ضاريين، باتا في الغنم قد غاب عنها رِعاؤها ليلاً، فهما يأكلان في الغنم، ويَفترسان فيها، ومعلوم أنه لا ينجو من الغنم من إفساد الذئبين المذكورين -والحالة هذه- إلا قليلٌ،
فأخبَر النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ حِرص المرء على المال والشرف إفسادٌ لدينه، ليس بأقلَّ من إفساد الذئبين لهذه الغنم، بل إمَّا أن يكون مساويًا، وإمَّا أكثر. يشير إلى أنه لا يَسلم من دين المسلم مع حِرْصه على المال والشرف في الدنيا إلاَّ القليل،
فهذا المثَلُ العظيم يتضمَّن غاية التحذير من شرِّ الحِرص على المال والشرف في الدنيا.
إن الكمات عبارة عن طاقة تأتى في صورة حزم متقطعة ولا يمكن للكمات أن تأتى في صورة متصلة. لا يمكن تحديد الموقع الخاص بالجسيم وزخمه معَا بدقة عالية وهذا ما يعرف باسم مبدأ عدم التحديد في ميكانيكا الكم. حيث أن نظرية الكم من أكثر النظريات التي لابد أن نتعرف عليها اليوم ونتعرف على جميع قوانينها.
بحث عن نظرية الكم والذره
دور ماكس بلانك الكبير في الفيزياء الكلاسيكية ماكس بلانك يعتبر من أهم العلماء الفيزيائيين، حيث لم تنجح الفيزياء الكلاسيكية في تفسير الجسم الأسود ودرجة الحرارة للمادة وعدد الإلكترونات المهتزة داخل المادة، إلا ان ماكس بلانك فسر شكل المنحنى من خلال افتراض أن الطاقة تأتي على شكل حزم متقطعة تتناسب مع تردد هذه الاهتزازات من خلال الطاقة التي تتناسب مع عدد الاهتزازات مع وحدة الزمن، وهو ما أطلق عليها بلانك بالكمّات وهي عبارة عن حزم متقاطعة تتناسب مع الاهتزازات × وحدة الزمن الخاصة بكل مادة على حدة. أفكار معروفة في ميكانيكا الكم ميكانيكا الكم تعتبر من الفروع الهامة في علم الفيزياء، وميكانيكا الكم تعتمد على بعض الأفكار الرئيسية، ومن هذه الأفكار أن الطاقة تأتي على شكل حزم متقطعة أسماها ماكس بلانك كما عرفنا من قبل بالكمّات، وهذه الكمّات لا يمكن أن تكون على هيئة الحزم المتصلة، فمن ضمن خصائصها الأهم تكون على شكل حزم متقاطعة. ومن الأفكار الرئيسية في قوانين ميكانيكا الكم أيضاً هي أنه لا يمكن تطبيق الفيزياء الكلاسيكية في المستوى الذري على الظواهر الطبيعية، والتي تفشل تماماً في تفسير هذه الظاهرة، ومن القوانين التي فشلت في تفسير هذه الظاهرة (المستوى الذري) قوانين نيوتن الشهيرة.
بحث عن نظرية الكم والذرة
ميكانيكا الكم تهتم أيضاً بدراسة الكميات القابلة للرصد مثل الزخم والموقع، لكن الأمر هنا مختلفٌ قليلاً، إذ إنه لا يمكن التنبؤ بسلوك النظام الذري (أو دون الذري) في المستقبل أو في الماضي، وذلك بسبب استحالة تحديد الحالة الابتدائية لأي نظام بدقة، فلا يمكن تحديد موقع وزخمه معاً؛ حيث إنه سوف يكون هناك نسبة من الريبة (بالإنجليزية: Uncertainty) عند محاولة تحديد هاتين الكميتين بشكلٍ متزامن فعلى سبيل المثال إذا قمنا بتحديد موقع جسيمٍ بدقة عالية، فإنه لن يكون بالإمكان تحديد زخم هذا الجسيم، وبالتالي لن يكون بالإمكان تحديد موقعه في المستقبل! [٣]
الحاجة إلى ميكانيكا الكم وحدود الميكانيكا الكلاسيكية
بالتأكيد الفيزياء علم قائم على التجربة بشكلٍ أساسي، ويجب على أي نظرية أن توافق التجارب تماماً قبل الاعتراف بصحة هذه النظرية لتكون نظرية فيزيائية. بعد نصف القرن التاسع عشر أظهرت نتائج بعض التجارب المتعلقة بدراسة سلوك الذرات والجزيئات نتائج غير موافقة (غير موافقة تماماً، أو غير موافقة بشكلٍ كامل) للتفسير الكلاسيكي لهذه الظواهر، ومن هنا ظهرت الحاجة لإعادة التفكير في بعض مبادئ الفيزياء الأساسية وظهرت ميكانيكا الكم.
بحث عن نظرية الكم فيزياء
الحاجة إلى ميكانيكا الكم وحدود الميكانيكا الكلاسيكية
الحاجة إلى نظرية الكم برزت من عجز الفيزياء الكلاسيكية تفسير بعض الظواهر، وكان من أبرز هذه الظواهر إشعاع الجسم الأسود، والظاهرة الكهروضوئية، وتأثير كومبتون، بالإضافة إلى خطوط الانبعاث لذرة الهيدروجين. الحاجة لتفسير هذه الظواهر وغيرها ولدت ميكانيكا الكم، وميكانيكا الكم بدورها ولدت تفسيراً للعديد من الظواهر الأخرى الأكثر تعقيداً، والتي لربما لم نكن لنتمكن من ملاحظتها لولا ظهور ميكانيكا الكم في الأساس. إشعاع الجسم الأسود
أي جسم موجود في الطبيعة يقوم بإشعاع أمواج كهرومغناطيسية بأطوال موجية مختلفة، والجسم الذي يُعيد إشعاع جميع الأشعة الساقطة عليه بشكلٍ كاملٍ يُسمي (بالجسم الأسود). ويظهر منحنى إشعاع الجسم الأسود (بالإنجليزية: Black Body Radiation) أن بعض الأطوال الموجية التي يُشعّها هذا الجسم سوف تمتلك طاقة أعلى من غيرها (بشكلٍ عام فإنه سوف يمتلك كل طول موجي من الطيف الكهرومغناطيسي مقداراً خاصّاً به من الطاقة). منحنى الجسم الأسود (أو الطيف الذي سوف يشعّه الجسم الأسود) يعتمد فقط على درجة حرارة الجسم الأسود. بحث عن نظريه الكم والذره. تقوم الفيزياء الكلاسيكية بتفسير هذه الظاهرة عبر القول بأن الطيف الكهرومغناطيسي يتولد من اهتزاز الشحنات الكهربائية؛ أي تغييرها لحالتها الحركية، وهذا يتضمن تغير هذه الشحنة لسرعتها أو اتجاهها).
بحث عن نظريه الكم والذره
أما من حيث تفسير هذه الظاهرة من خلال الطيف الكهرومغناطيسي، والذي يتولد من خلال اهتزاز الشحنات الكهربية وتغييرها للحالة الحركية، وهو يعتبر تغيير حالتها الحركية، وبالتالي فإن تفسير هذه الظاهرة تتم من خلال قوانين ميكانيكا الكم، والتي تختلف عن التفسيرات التقليدية للفيزياء الكلاسيكية. تفسير درجة حرارة الجسم الأسود هذه الظاهرة لها العديد من التفسيرات من خلال ميكانيكا الكم، ومن هذه التفسيرات الهامة للجسم الأسود هو تسخين الجسم الأسود من خلال الإلكترونات الموجودة فيه التي تتعرض للاهتزاز كلما تم تسخين هذا الجسم او الوصول لدرجة حرارة عالية، حيث تقوم الأجسام السوداء التي تصل لدرجة حرارة عالية لظاهرة أخرى وهي الطيف الكهرومغناطيسي نتيجة هذا التسخين. وتفسر ميكانيكا الكم هذه الظاهرة على أنه كلما حدث تسخين للمادة بشكل كبير كلما حدث عملية الإشعاع بشكل جيد، وهذا هو التفسير من خلال ميكانيكا الكم وقوانينها، ولكن في حالة رجوع الأمر لميكانيكا الفيزياء الكلاسيكية، فإن التفسير يختلف تماماً، فإن هذا التفسير الكلاسيكي لا ينجح ابداً في تفسير شكل المنحنى للجسم الأسود، ولكن هذه التفسيرات انتهت بتفسير ماكس بلانك والذي نتعرف عليه خلال النقطة التالية.
ففي عام 1935 نشر آينشتاين بحثا مشتركا مع ناثان روزن وتلميذه بودلسكي بيّنوا فيه أن أزواج الجسيمات (كالإلكترونات أو الفوتونات مثلا) حينما نوصفها بطريقة ميكانيكا الكم ونعتبرها حالات كمية (Quantum States) فإنها تظهر بصفة غريبة تجعل منها أزواجا مترابطة ببعضها. فلو أننا أخذنا شعاعا ضوئيا مثلا ثم شطرناه نصفين بواسطة لوح نصف شفاف يسمح بمرور جزء من الشعاع ويعكس الجزء الآخر ثم غيرنا صفة ما في أحد الشعاعين (أي تغيير مستوي تذبذب أحد الشعاعين مثلا) فإن مستوى التذبذب للشعاع الثاني سيتبدل تلقائيا وعلى نحو آني مهما كانت المسافة بين نهايات الشعاعين، وهذا ما يكشف عن تعلق الفوتون الأول (أي جسيم الضوء في الشعاع الأول) بالفوتون الثاني (أي جسيم الضوء في الشعاع الثاني) تعلقا آنيا دون سبب مفهوم. العلماء الذين ساهموا في نشر "نظرية ميكانيكا الكم" ووضع أسس "علم الضوء" -. سميت هذه الظاهرة التي اكتشفها آينشتاين وجماعته نظريا معضلة آينشتاين -بودلسكي-روزن. وقد اعتبرت هذه الظاهرة معضلة لأن الحدث الذي يحصل في الفوتون الثاني الذي ذهب بعيدا عن الفوتون الأول هو حدث غير سببي (non-causal) إذ لا يوجد سبب مفهوم لحصول التعلق بين الفوتونين طالما أنهما منفصلان في كل الوجوه. من جانب آخر، فإن حصول التغير في مستوى استقطاب الفوتون الثاني حال تغييرنا لمستوى استقطاب الفوتون الأول آنيا يعني أن التأثير بين الجسيمين انتقل بسرعة أكبر من سرعة الضوء.