تابع
عبر تطبيق
نكبة مبروك عطية يكشف عن سؤال غريب جداا تعرض له قال الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر ، إن الإنسان لا يُورث ما دام على قيد الحياة، وعندما يموت يكفن من تركته، وبعد ذلك يقسم الميراث، مشيرًا إلى أن تقسيم الميراث على قيد الحياة يؤدي إلى إثارة الكثير من المشاكل والأزمات. وتابع عطية ، خلال حواره مع الإعلامي شريف عامر، ببرنامج يحدث في مصر ، المذاع على فضائية mbc مصر ، مساء الثلاثاء، أن إعطاء الهبة للأبناء جائزة من الناحية الشرعية، وحدود الوصية في الميراث ثلث التركة، معقبًا: لا حد يكتب ولا يسجل، ولا يقول دي لفلان اودي لفلان اقرا ايضا آخر كشف أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر الشريف، عن أغرب سؤال توجه إليه، قائلًا: في سؤال جالي من فتاة بتقول أبويا بيتحرش بيا، وبيأمرني أسمع كلامه من باب البر ، رديت عليها قائلًا: في اللحظة دي مش والد، وخلي بالك منه، لما يتهد حيله، ويقعد مشلول، يقولك هات كوب الماء، قولي له حاضر يابابا. وتابع عطية ، خلال حواره مع الإعلامي شريف عامر، ببرنامج يحدث في مصر ، المذاع على فضائية mbc مصر ، مساء الثلاثاء أن الفترة الأخيرة شهدت عمل المرأة لإعالة الأسرة بصورة كبيرة بنسبة تصل لـ40% من المجتمع تقريبًا، وهذا يعتبر تغير لخلق الله، في ظل عدم عمل بعض الرجال.
- Mp4 تحميل مكالمه الشيخ مبروك عطيه وزينب ضحك السنين أغنية تحميل - موسيقى
- أخذ حقّه بدق خشوم!
- إعلام أخذ حقه بدق خشوم - جريدة الوطن السعودية
- فيديو : المعنى الحقيقي لأخذ حقه بدق خشوم ما أخذ حقه بحب خشوم كفوو - هوامير البورصة السعودية
Mp4 تحميل مكالمه الشيخ مبروك عطيه وزينب ضحك السنين أغنية تحميل - موسيقى
مجلة الرسالة/العدد 271/فلسفة الأسماء
للأستاذ السيد شحاتة
(بقية ما نشر في العدد الماضي)
القديم والحديث من الأسماء
الأسماء عنصر تاريخي مهم إذ نعتمد عليها كثيراً في الاستدلال على مختلف التقلبات السياسية والاجتماعية، وترشدنا إلى مقدار النفوذ والسلطة لطائفة أو فرد في أيام معينة، كما أن منها ما يتناساه الناس حيناً من الدهر خوفاً من بطش الجبابرة. وقد قالوا إن الناس كانوا يتحاشون تسمية أبنائهم بأسماء علوية خوفاً من بطش الأمويين
هذا إلى أن الأسماء أوضح بيان ولع المغلوب بالتشبه بالغالب ومحاكاته، فمصر في أيامها الحديثة غلبت عليها أسماء تركية أيام أن كانت تابعة للعثمانيين، وسار بعض الناس في تيار الأسماء الأجنبية بعد الاحتلال. كما أننا نجد الأسماء الفارسية واليونانية تشيع أيام العباسيين مما يدل على نشاط هذه العناصر وقوتها في تدعيم أركان الدولة
وقد ينتاب الناس نوع من الاندفاع فيأخذون باسم مخصوص فتكثر التسمية به ويزيد الإقبال عليه. وقد لاحظت ذلك في مواطن معينة من القطر المصري فوجدت اسما مخصوصاً يشيع في الفيوم وآخر يفشو في طنطا وثالثاً يذيع في المنصورة وهكذا.. وليس لذلك من سبب إلا وجود كبير أو ولي يشتهر في كل إقليم
وإننا لندرك عند البحث أن هناك أسماء بادت وانقرضت فلا يسمى بها الناس الآن إلا نادراً (أم الخير.
ولذلك سوابق، فالمسجونون والعساكر وعمال الترام يعرفون في معظم الأحوال بأرقامهم
والإنجليز يشيع بينهم اسما (جون) و (إسميث) حتى ليبلغ عدد من يسمون بهذين الاسمين في إنجلترا مليوناً من السكان
وفي مصر نجد الأغلبية يشيع بينها (محمد، محمود، أحمد، علي)
وللألقاب كذلك غرابة: فبعضها يدل على معان غريبة، ربما كانت ثقيلة، ولكنها اشتهرت فأصبحت سهلة ذائعة مقبولة (البلط، الجحش، أبو شوشة، البرش. أبو شناف، عجور، شبايك)
الأسماء والقانون جرت العادة أن يطلق الاسم على الطفل فتسجله القابلة في سجل أعد لذلك بمكاتب الصحة، ومتى عرف الابن أو البنت بهذا الاسم فلا يجوز تغييره إلا بشروط خاصة، أن يتقدم الطالب إلى بعض الجهات القضائية ويدفع رسماً خاصاً، ويأتي بشهود ويسجل اسمه الجديد، والغرض من هذا التشديد في التغيير تضييق السبل أمام من يريد الفرار من حكم القضاء أو من دين عليه.
01:15
الاحد 11 ديسمبر 2016
- 12 ربيع الأول 1438 هـ
يشير صاحب كتاب القوة الناعمة إلى: " أن جدار برلين كان قد تم اختراقه بالتلفزيون والأفلام السينمائية قبل زمن طويل من سقوطه في عام 1989 ؛ ذلك أن المطارق والجرافات ما كانت لتنتج لولا انتقال الصور المبثوثة من ثقافة الغرب الشعبية على مدى سنوات طوال فاخترق الجدار قبل أن يسقط".
أخذ حقّه بدق خشوم!
الثلاثاء - 02 نوفمبر 2021
Tue - 02 Nov 2021
إعلام أخذ حقه بدق خشوم - جريدة الوطن السعودية
لا شيء يستفزني في الآونة مثل شيلة: «أخذ حقه بدق خشوم»! والشيلة بهذا المعنى هي أهزوجة وطنية، تلحن، وتغنى، وأبياتها من الشعر الشعبي. هذه الشيلة تفتخر بمن يأخذ حقه بدق الخشوم، أي رغما عن أنف الجميع، وليس برضاهم، فهذا ما تنص عليه الشيلة: «ما أخذ حقه بحب خشوم»! أخذ حقّه بدق خشوم!. قبل مئة عام كان من يأخذ حقه بدق الخشوم ممدوحا، فلم تكن ثمة دولة ولا مؤسسات أمنية أو قضائية، أما من يأخذ حقه بدق الخشوم اليوم فهو خارج عن القانون، متنمر عن الأنظمة. يجب أن نفرق بأن منطق الأجداد، لم يعد اليوم معمولا به، دون أن نقرر أنهم أساءوا، رحم الله الميت منهم وبارك في عمر الحي. أخذ الحق بدق الخشوم لا تخاطب إنسان المدينة، الذي صار يلتزم بالقانون، ويعرف المؤسسة، ويتجه للمؤسسات في حال احتاج إلى الإنصاف، المعاني المتضمنّة تعيد الأمور إلى ثقافة قطع الطريق والإغارة، واستباحة الدماء والذمم، وهذا عين الخطر. يأخذ الإنسان حقّه بالقانون والقضاء، لا بحبّ الخشوم، ولا بدقّها، والشيلة بصراحة توقظ كوامن الإنسان البرّي المنفلت، سلاحه بيده، لا يرى في كل ما أمامه إلا موضوعا للنهب. هذا شوَه وتشويه، واعتداء وتتفيه، من حقّ الناس الاستماع إلى ما يريدون، ولكن ضمن مضامين حيّة مدنيّة، أو على الأقل غير معادية.
فيديو : المعنى الحقيقي لأخذ حقه بدق خشوم ما أخذ حقه بحب خشوم كفوو - هوامير البورصة السعودية
لعلي لا أبالغ حين أقول: إن بعض وسائل إعلامنا يندر أن يتابعها أحد إلا في حال وجود قرارات أو أوامر، وكان الأجدر بها اقتناص هذه الأوقات النادرة في الدعاية لنفسها، غير أنها تأبى في كل مرة إلا أن تحرضهم على قطع الصلة بها قطعا حاسما، من خلال طريقتها التقليدية في عرض الأخبار، والحرص على تصعيب الخبر والاستغراق في تفاصيله دون مراعاة لعامل الوقت والبساطة، مع أن قيمة الخبر في انتشاره وفهمه! ، حتى أني في القرارات الأخيرة تعاطفت مع أحد المذيعين في إحدى قنواتنا التلفزيونية حين احتاج لأن يقرأ ( 150) اسما من أسماء أعضاء مجلس الشورى، مع أنه كان يكفي أن تُذكر الأسماء المخرجة والمدخلة في التشكيل الجديد، ليستوعب الناس القرار بشكل أفضل؛ لكن البيروقراطية قاتلة. نقلا عن الوطن لسعودية
11/12/2016 9:37 ص
لا يوجد وسوم
0
3493
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
إعلام أخذ حقه بدق خشوم
شافي الوسعان
يشير صاحب كتاب القوة الناعمة إلى: " أن جدار برلين كان قد تم اختراقه بالتلفزيون والأفلام السينمائية قبل زمن طويل من سقوطه في عام 1989 ؛ ذلك أن المطارق والجرافات ما كانت لتنتج لولا انتقال الصور المبثوثة من ثقافة الغرب الشعبية على مدى سنوات طوال فاخترق الجدار قبل أن يسقط".