بعد عودة همايون واستقرار الحكم له التفت لابنه جلال الدين أكبر وأراد أن يصنع منه حاكمًا عظيمًا وسلطانًا قويًا، فبدأ بإعداد ابنه للحكم وأحضر له كبار الأساتذة والعلماء، وأشهر المربيين الذين عرفوا بقدرتهم على تعليم الصبية والفتيان أبناء الحكام. كان جلال الدين أكبر صبيًا عنيدًا لا يريد التعلم ولا يرضخ لأحد، حتى أن أساتذته استنفذوا طاقتهم معاه فقد كان على غير الصبية الذين عرفتهم، فكام ذهنه مشتتًا ابعد ما يكون عن الدرس والتعلم، وإن عاند أساتذته معه كانوا يحصدون القليل والقليل فقط، حتى أنهم فشلوا في تعليمه حتى القراءة والكتابة. ولكن لم يلبث والده في الحكم كثيرًا فمات عن عنر واحد وخمسون عامًا تاركًا ابنه الصغير على مقاليد الحكم، ليبدأ معه عصر جديد لبلاد الهند. [2]
زواج جلال الدين
زواج جلال الدين من رقية ابنة عمه
كان لهمايون أخ صغير عزيز على قلبه يدعى هندال ميزرا، قُتل ميزرا أخ همايون في نوفمبر عام 1551م، في معركة كان يقوم بها بأوامر من همايون، فحزن علي موت أخيه وفقدانه حزنًا شديدًا، فقام بخطبة ابنته رقية إلى ابنه جلال الدين، وكان عمر جلال الدين آنذاك لا يتعدى السبع سنوات، لكن ظلا مخطوبين حتى بلغا الرابعة عشر وتزوجا.
جلال الدين محمد اكبر
وتمت مراسم الخطبة في مدينة كابل، وكان ذلك بعد وقت قصير بعد تعيين جلال الدين أكبر نائبًا للسلطنة في مدينة غزنة، وقام همايون أيضًا بمنح رقية وجلال الدين ثروة أخيه المتوفي هندال كاملة، بالإضافة أيضًا إلى جنوده وأتباعه المخلصين، وعين جلال الدين قائدًا على عساكر ميزرا وقواته. أقيمت مراسم الاحتفال بزواج جلال الدين أكبر ورقية ابنة ميزرا في مدينة جالندهار بالبنجاب، وكان زفافًا كبيرًا وفخمًا يليق بجلال الدين ابن سلطان بلاد المغول، وأصبحت رقية بذلك أولى زوجات جلال الدين وقرينته الرئيسية. [3]
زواج جلال الدين أكبر من جودا (مريم الزمان)
تزوج جلال الدين من جودا الهندوسية بعد أن أدرك ضرورة التقرب من الهندوس وأهمية استقطاب حبهم وتشجيعهم له، ولضرورة توحيد سكان الهند جميعًا على الرغم من اختلاف دياناتهم. فكانت وجوب قيام دولته على أساس متين هو أولوياته، فلجأ إلى الراجبوتيين وهم الطبقة العسكرية في مجتمع الديانة الهندوسية، وقام بالعديد من المحاولات لاستقطابهم وكانت المصاهرة هي أهم خطوة، وقام الأمير راجا بتقديم ابنته جودا لأكبر للزواج، وكان هذا الزواج تأييدًا من الأسرة الراجبوتية القوية للسلطان المسلم جلال الدين.
قصر الامبراطور جلال الدين اكبر من الداخل
وخلال رحلتهم من بلخ إلى قونيا التقى جلال الدين بالشيخ فريد الدين العطار، الذي أهداه كتابه "أسرار نامه" ووصى به والده متنبأً له بعلو المكانة وذياع الصيت. تتلمذ جلال الدين في بدايات حياته على والده ثم بعد ذلك على الشيخ برهان الدين محقق الترمزي، الذي كان عالما ومحققا صوفيا من الطراز الأول، فتعلم منه الرومي الكثير من العلوم والفنون، وحينما بلغ الخامسة والعشرين قرر السفر إلى الشام، فزار حلب ومكث فيها بعض الوقت ناهلًا من علوم فقهائها وعلمائها، ثم انتقل إلى دمشق مقر الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي ليستكمل رحلته العلمية. وعقب عودته من الشام، ووفاة أستاذه برهان الدين الترمزي تولى جلال الدين كرسي الوعظ والإرشاد، وظل أكثر من خمس سنوات يدرس الفقه وعلوم الدين وفق منهج والده وأساتذته، وكان طلاب العلم يتوافدون عليه بأعداد كبيرة حتى وصل عددهم إلى أكثر من أربعمئة طالب علم، إلى جانب محبيه الذين كانوا يحضرون لسماعه وهو يلقي دروسه على تلاميذه في المسجد. لقاء مولانا بالتبريزي والتحول الكبير
وفي سنة 642هـ شهدت حياة مولانا تحولا كبيرا على يد أستاذه شمس الدين التبريزي، حيث كان اللقاء بينهما -كما تذكر كتب التراجم- مشفوعًا بالكرامات، ومنذ اللقاء الأول تعلق قلب مولانا بالزائر الجديد، الذي أثر في حياته تأثيرا عظيما، وترك بصمة في قلبه وحياته لم يستطع أحد محوها.
وفي هذه المرحلة كان "أكبر" يظهر الالتزام بالإسلام السائد في ذلك العصر، وهو إسلام الصوفية، فعلى الرغم من التزامه بشرائع الإسلام، ومنها صلاة الجماعة، إلا أنه كان يؤمن بالبدع والخرافات التي أشاعتها الصوفية في المجتمعات الإسلامية، لا سيما وأنه كان أميا أو شبه أمي، لم تتح له ظروف والده فرصة للتعلم. لم يطل هذا الطور في حياة "أكبر" وحياة المسلمين في الهند، إذ أن المقام انتهى به إلى أن يخرج للناس دينا جديدا، هزّ القارة الهندية هزا عنيفا، ولم يكن هذا الدين وليد يوم أو ليلة، بل حصيلة تأثيرات عديدة خضع لها "أكبر"، وأهواء ورغبات مكنونة في صدره، ورغبته بتوحيد الهند في دين واحد من أجل تثبيت حكمه وتوسيعه. ومن جملة ما تأثر به "أكبر" لتأسيس دين جديد وإضلال المسلمين في الهند، هو علماء السوء، الذين ابتليت بهم الهند في تلك الفترة، والذين كانوا يتسابقون لكسب مودة الملك، وتبرير سياساته مقابل حطام الدنيا، ولا يزال لليوم لعلماء السوء والمستشاريين الفاسدين الدور الأكبر في ترويج العقائد والمذاهب المنحرفة إما لسذاجة وغباء وانخداع بدعاوى الإنفتاح والتواصل مع الاخرين، وإما عن دهاء ومكر لترويج نحلته ومعتقده الفاسد عمداً.
كم باقي ع الراتب لشهر ابريل 2022، يبحث الكثير من الموظفين السعودية على موعد الراتب لشهر ابريل من عام 2022، والذي قامت المملكة العربية السعودية من طرحه على العديد من المنصات التواصل الاجتماعي الخاصة فيها والتي تم الإعلان عنها من خلالها، والأمر الذي جعل الكثير يتحدث عنها ويرغب بالتعرف عليها بشأن القاطع الخاص والعام لجميع المؤسسات، لذلك ابقوا معنا حتى نتعرف على ذلك. كم باقي ع الراتب لشهر ابريل 2022
قامت وزارة المالية السعودية من الإعلان عن موعد نزول الرواتب لشهر ابريل والخاص في شهر رمضان المبارك 1443، لذلك قامت وزارة المالية بالإعلان عن هذا اليوم قبل انتهاء رمضان ودخول عيد الفطر السعيد، لذلك حسب ما تحدثت فيه بأنها ستقوم بوضع الرواتب على الصراف الآلي قبل مجيء عيد الفطر، لذلك سياتي يوم الأربعاء الموافق 28 ابريل من العالم الحالي. متى ينزل راتب شهر ابريل 2022
حسب الحديث الكثير عن هذه الأسئلة من قبل الموظفين في القطاع الخاص والقطاع العام الذين يرغبون بالتعرف على هذه الاخبار الذي جعلت الكثير يتحدث عنها في الآونة الأخيرة، وهذا الأمر جعلنا نقوم بالبحث بشكل مستمر حتى نتعرف عليها بشكل مفصل، لذلك بأن الرواتب ستأتي يوم الأربعاء الموافق السابع والعشرين من شهر ابريل من هذا العام.
كم باقي على الراتب 😐😐 - Youtube
يطرح الكثير من العاملين بالمؤسسات في المملكة العربية السعودية سؤال"كم باقي ع الراتب ؟"، فالكثير ينتظر قدوم هذا اليوم الذي يحصلون فيه مرتبهم من أجل إنفاقه في تلبية احتياجاتهم. فمنهم من ينتظر قدوم الارتب لأجل إنفاقه في شراء ملابس جديدة ومنهم من يريد الحصول عليه لأجل دفع فواتير المياه والكهرباء، ومنهم من يريده من لأجل حفظ مبلغ من المال منه لأنه يخطط لشراء جهاز جديد مثلاً. ومنهم من لديه أسرة يريد أن يحصل على الراتب من أجل أن يقوم بشراء كافة مستلزماتهم من ملابس وأدوات المدرسة، لذا إذا كنت ممن ينتظر قدوم المرتب، موسوعة تقدم لك مواعيد صرفه من شهر مايو حتى ديسمبر. كم باقي على الراتب 😐😐 - YouTube. مواعيد صرف الرواتب
يتحدد يوم صرف الراتب وفقاً لأيام العمل الأسبوعية فيومي الجمعة والسبت إجازة رسمية، وفي حالة أن الراتب موعده يوم الجمعة يتم صرفه يوم الخميس، أما إذا كان يوم السبت فالعامل يحصل عليه يوم الأحد، هناك بعض المناسبات التي تقوم المؤسسات فيها بتقديم موعد صرف المرتبات مثل عيد الأضحى وعيد الفطر، ومواعيده صرفه كالأتي:
راتب شهر مايو/ رمضان يوم 27 الموافق يوم الإثنين. راتب شهر يونيو/ شوال: يوم 27 الموافق يوم الخميس. راتب شهر يوليو/ ذو القعدة: يوم 28 الموافق يوم الأحد.
يمكن زيارة موقع الوزارة مباشرة "من هنا". أنظر أيضا: متى سيصدر رويال أونور للتأمينات الاجتماعية؟
العدد الوحيد للتأمينات الاجتماعية
تقدم وزارة التنمية الاجتماعية والموارد البشرية في المملكة العربية السعودية مساعدة مالية للأسر المؤهلة للتأمين الاجتماعي في المملكة العربية السعودية. توفر الوزارة رقمًا مجانيًا للاتصال أو الاستعلام أو تقديم الشكاوى. يمكن لأي مواطن في المملكة العربية السعودية الاتصال برقم الضمان الاجتماعي المجاني الفردي 19911. في نهاية هذا المقال نعلم كم تبقى في الشرف الملكي؟ من عام 2022 إلى عام 1443 في المملكة العربية السعودية تعرفنا أيضًا على شروط الحق في هذه الجائزة. المراجع
^
، وزارة شؤون الموظفين والتنمية الاجتماعية ، 14 أبريل 2022