مختارات مختارة 'قول معروف ومغفرة خير من صدقه' أوآخر سورة البقرة - من تراويح رمضان١٤٣٣ه ناصر القطامي - YouTube
قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى
تفسير القرطبي
فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: ( قول معروف) ابتداء والخبر محذوف ، أي قول معروف أولى وأمثل ، ذكره النحاس والمهدوي. قال النحاس: ويجوز أن يكون ( قول معروف) خبر ابتداء محذوف ، أي الذي أمرتم به قول معروف. قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى. والقول المعروف هو الدعاء والتأنيس والترجية بما عند الله ، خير من صدقة هي في ظاهرها صدقة وفي باطنها لا شيء ؛ لأن ذكر القول المعروف فيه أجر وهذه لا أجر فيها. قال صلى الله عليه وسلم: الكلمة الطيبة صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق أخرجه مسلم. فيتلقى السائل بالبشر والترحيب ، ويقابله بالطلاقة والتقريب ، ليكون مشكورا إن أعطى ومعذورا إن منع. وقد قال بعض الحكماء: الق صاحب الحاجة بالبشر فإن عدمت شكره لم تعدم عذره. وحكى ابن لنكك أن أبا بكر بن دريد قصد بعض الوزراء في حاجة لم يقضها وظهر له منه ضجر فقال: لا تدخلنك ضجرة من سائل فلخير دهرك أن ترى مسئولا لا تجبهن بالرد وجه مؤمل فبقاء عزك أن ترى مأمولا تلقى الكريم فتستدل ببشره وترى العبوس على اللئيم دليلا واعلم بأنك عن قليل صائر خبرا فكن خبرا يروق جميلا وروي من حديث عمر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا سأل السائل فلا تقطعوا عليه مسألته حتى يفرغ منها ثم ردوا عليه بوقار ولين أو ببذل يسير أو رد جميل فقد يأتيكم من ليس بإنس ولا جان ينظرون صنيعكم فيما خولكم الله تعالى.
تاريخ الإضافة: 13/2/2017 ميلادي - 17/5/1438 هجري
الزيارات: 76658
♦ الآية: ﴿ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (263). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قول معروفٌ ﴾ كلامٌ حسنٌ وردٌّ على السَّائل جميل ﴿ ومغفرة ﴾ أَيْ: تجاوزٌ عن السَّائل إذا استطال عليه عند ردِّه ﴿ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ﴾ أَيْ: مَنٌّ وتعييرٌ للسَّائل بالسُّؤال ﴿ والله غنيٌّ ﴾ عن صدقة العباد ﴿ حليم ﴾ إذ لم يعجِّل بالعقوبة على مَنْ يمنُّ.
قول معروف ومغفرة خير
فأشارت عليه بالرأي الذي بدد حيرته، وأخرج المسلمين من هذا الموقف العصيب. ومن الخطأ الظن بأن الحوار بين الزوجين يعني البدء بالتفاهم، أو يسوده دومًا الهدوء والسلاسة، إنما الحوار ينشد الوصول إلى هذا فإن بدأ به سعينا لتطويره واستثماره. ويحتمل الحوار الشد والجذب، كما يحتمل اختلاف وجهات النظر، ولا يكون الخوف من هذا سببًا مقبولاً في اجتناب الحوار، إنما هو السبيل للوصول إلى الحكمة تخرج على لسان أحد الطرفين، ويهدي الله لها بإذنه من يشاء، أو يُحسم الخلافُ بأمرٍ راشدٍ لتحويل حصيلة النقاش لإجراءات. 2 – انشغال أحد الزوجين أو كلاهما: يعود منهكًا من عمله، أو تعود مكدودة لتجد البيت ومطالبه، والأطفال وحاجاتهم فمن تعبٍ إلى تعب، ومن انشغالٍ إلى انشغال. فأين الوقت؟ وأين الطاقة النفسية والذهنية والإرادة والصبر على بدء وإدارة حوار، أو حتى تبادل كلام؟! قول معروف ومغفرة خير. ويتفاقم الأمر بغياب أحد الطرفين عن الآخر في سفرٍ طويل لدراسة أو عمل فيراه رفيقه في العام شهرًا!! مثل تلك الزوجة التي جاءت متهيبة من اللحاق بزوجها العامل بالخارج و الاستقرار معه بعد خمس سنوات من سفره كانت تراه فيها في إجازة قصيرة كل عام، وتقول: "كنت في كل مرة أشعر أننا نتباعد، رغم وجود أطفال، وأشعر أن المسافة بيننا كبيرة".
( كمثل جنة بربوة) (الجنة) البستان. و(الربوة) المكان المرتفع يسيرا يغلب عليه التراب وهو أجود للنبات. ( أصابها وابل) أي مطر شديد. ( فآتت أكلها) أي أعطت ثمرها. ( ضعفين) أي أعطت ضعفي ثمر غيرها من الأرضين. ( فإن لم يصبها وابل فطل) أي فمطر ضعيف رذاذ كالندى، وهو يكفيها لتعطي ثمرها المعتاد. فإن أصابها وابل آتت أكلها ضعفين، وإن لم يصبها وابل فطل وتعطي أكلها المعتاد أي أنها مثمرة في جميع الحالات. ثم يضرب الله سبحانه مثلا آخر لأولئك الذين يبطلون صدقاتهم بالمن والأذى زيادة على المثلين الأولين:
فالمثل الأول: فيما سبق من آيات كالمنافق الذي ينفق ماله رئاء الناس. ۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ-آيات قرآنية. والثاني: كحجر صلد عليه تراب فأصابه مطر شديد فلم يُبق عليه شيئاً. والمثل الثالث في هذه الآية: كرجل له بستان عظيم فينتفع به ويقضي به حاجاته، فلما بلغ منه الكبر مبلغه ولم تكن له ذرية بالغة تعينه في حياته، في هذا الوقت يحترق البستان فمصيبته عظيمة فهو لا يستطيع لكبره إصلاحه أو إنشاء مثيل له، وكذلك ذريته الصغيرة لا تستطيع أن تعينه في الكسب، فهي مصيبة فادحة قاتلة. فالذي يبطل صدقاته بالمن والأذى كالذي يحترق مصدر عيشه الوفير وهو في أشدّ الحاجة إليه. وهو مثل حسيّ فبدل أن ينتفع المرء بصدقاته يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، تراه يبطل تلك الصدقات فلا تنفعه كمن يحترق بستانه وهو في أشدّ الحاجة إليه.
قول معروف ومغفره خير من صدقه يتبعها
----------------- الهوامش: (81) انظر تفسير "المعروف" فيما سلف 3: 371 ، 372 / ثم 4: 547 ، 548 / 5: 7 ، 44 ، 76 ، 93 ، 173. (82) انظر تفسير "المغفرة" 2: 109 ، 110 ، وفهارس اللغة. (83) انظر تفسير "حليم" فيما سلف 5: 117.
فقلنا لها: يا سيدتي كأنكما لم تتزوجا فعلياً حتى الآن!! إن الزواج معاشرة، والمعاشرة ليست جنـسًـا فقط، وشهر في العام لا يكفي للتعارف بينكما فيكف بالتفاهم والتآلف؟! إن سفرك للاستقرار معه هو الزفاف الحقيقي، والبداية الحقيقية لحياتكما الزوجية..
وتلك هي النصيحة لكل من لا يتحاور مع زوجته: إنهما في الحقيقة غريبان في بيت واحد يجهلان عن بعضهما البعض أكثر مما يعرفان.. بكثير. والحوار سيقدم الكثير من المفاجآت والمبادرات، لا بد من وقت للكلام، وإذا كان المثل الحكيم يقول: تكلّم حتى أراك فإننا نقول: تكلم حتى يشعر بك شريكك، وتشعر به. حاجتنا شديدة وماسة لتعلم فنون الكلام، وحاجتنا أكثر ربما لتعلم فن الإصغاء. 3 – الحرص على عدم تكرار فشل سابق: فقد يخشى أحد الطرفين أو كلاهما من تكرار محاولة فشلت للحوار من قبل. تخاف الزوجة أن تطلب من الزوج، أو تتحرج، إذ ربما يصدها أو يهمل طلبها، أو يستخف به كما فعل في مرة سابقة. وقد ييأس الزوج من زوجة لا تُصغي، ولا تجيد إلا الثرثرة أو لا تفهم وتتفاعل مع ما يطرحه، أو يحكيه. {قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى}. الخوف من رد الفعل، أو اليأس من تغيير طباع الطرف الآخر يجعل إيثار السلامة بالصمت هو الحل، وهنا يكون عدم الحوار اختيارًا واعيًا لم تدفع إليه ظروف خفية، أو تمنعه المشاغل، ولم ينتج عن إهمال أو تناسٍ.
أما في حال تعاسة وحزن السيدة المتزوجة عند رؤيتها لحلم الجماع مع زوجها في المنام فإن دلالات التفسير يرمز إلى الأزمات التي تعاني منها هذه السيدة في حياتها الزوجية وعدم مقدرتها على التوصل لحلول لها. تفسير الحلم بالجماع مع شخص معروف للمتزوجة عند رؤية سيدة متزوجة أنها تجامع شخص آخر غير زوجها ولكنها تعرفه مسبقًا فإن في التفسير إشارة إلى سوء الخلق وكثرة الذنوب والمعاصي التي يتوجب على صاحبة الحلم الإستغفار عنها والإبتعاد عن فعلها أو التفكير فيها. كذلك يشار إلى تفسير حلم الجماع مع شخص معروف في منام المتزوجة أنه علامة على نقص في الرزق ومرور بأزمات مالية كبيرة تؤثر على حياة صاحبة الرؤية بالسلب. تفسير حلم رجل يجامعني غير زوجي يعتبر تفسير هذا الحلم محمودًا على عكس ما تتوقعه الرائية فهو بشارة لها بوصولها لأحلامها ومبتغاها وخاصةً إذا كان الرجل الذي تجامعه شخص مرموق وذو مكانة في المجتمع. الجماع في المنام للحامل تفسير الحلم بالجماع للحامل هو من بشارات الخير التي تعبر على تيسير الأمور بشأن حملها وولادتها، فقد يبشرها بالفرج ويسر الحال. كما يشار إلى رضا السيدة الحامل في المنام عن الجماع بالزوج أنه علامة على حسن الخلق لهما والتوافق الذي يجعل منهما أبًا وأمًا مثاليين لطفلهما القادم.
تفسير حلم الجماع في المنام للعزباء
تفسير حلم امتناع زوجي عن ممارسة الجنس معي في المنام
عندما ترى امرأة متزوجة أن زوجها يرفض ممارسة الجنس معها في المنام ، فهذه علامة على أن شيئًا سيئًا سيحدث في حياتها في تلك اللحظة. يشير حلم الزوج الذي يرفض ممارسة الجنس مع زوجته في المنام إلى العديد من المشاكل والخلافات بينهما. تشير رؤية رفض الزوج لممارسة الجنس مع زوجته في المنام إلى خسارة مالية خطيرة للمرأة. إذا رفض الزوج في المنام إقامة علاقة مع زوجته ، فهذه علامة على فقدان وظيفته خلال هذه الفترة والمرور بصعوبات مالية. تفسير حلم رجل يمارس الجنس معي غير زوجي في المنام
– إذا رأت المرأة أن هناك …
تفسير رويه الجماع في المنام للعزباء
فصل: وأما من وطئ ذكراً في الدبر: فإن كان معروفاً أساء إليه ، أو تكلم في عرضه ، أو اطلع منه على عيب. وإن كان مجهولاً: أحسن إلى من لا ينفع معه الإحسان ، وربما انتصر على عدوه. قال المصنف: وربما دل وطئ الدبر على ضياع المال فيما لا فائدة فيه ، وعلى تلاف ما يبذره ، أو يغرسه ، لكون النطفة وقعت في مكان لا ينفع. وقال لي إنسان: رأيت أنني أطأ في الدبر واًكل مما يخرج منه ، قلت: أنت صنعتك كنس المراحيض ، قال: صحيح. وقال اًخر: رأيت أنني أطأ دبراً وانقطع ذكري فيه ، قلت: يقع لك ولد في مرحاض ، فكان كذلك. فافهمه. تفسير ميت يجامعها في المنام – YouTube
تفسير الحلم بالجماع دون إنزال
فسر ابن سيرين الحلم بالجماع دون إنزال هذا دليل على عدم قدرة الشيطان على السيطرة عليه ومن الممكن أن يكون التفسير على عدم القدرة على تحقيق الأهداف وفشل الشاب في تحقيق أمنياته الأخيرة ذلك بالنسبة للرجل بينما المرأة فقد يدل على إنها تشعر بالضيق وعدم تحمل المسئولية ولكن إذا اغتسلت فسوف تتغلب على جميع الأزمات. حيث تقسم الأحلام حسب السنة إلى ثلاث فئات:
الرؤى الحسنة: تشكل أحلاماً حقيقية أو جيدة يعتقد إنها من عند الله أولئك الذين يقضون حياتهم بصدق هم أكثر عرضة لتحقيق أحلام حقيقية فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الرؤيا الحسنة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب) رواه البخاري وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لم يبق من النبوة إلا المبشرات: الرؤيا الصالحة) رواه البخاري وقال عليه الصلاة والسلام: ( إذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحاً أو عالماً) رواه أحمد. الأحلام السيئة: يعتقد إن الأحلام المزعجة من الشيطان وينصح كل من يرى حلماً مزعجاً أو غير سار أن يبصق ثلاث مرات على يساره فور الاستيقاظ من نومه طلباً لحماية الله من الشيطان الرجيم كما نصح النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بالصلاة إذا كان لدى أي شخص حلم سيء ولم يكشفه لأحد.