جامعة اربد الأهلية
التطلــــع إلى أن تكـــون جامعـــة إربد الأهلية إحــــدى المنــــارات العلميـــة المتميزة القادرة علــــى المنافسة والتطور. جامعة اربد الأهلية – إربد – طريق عمان اربد الدولي
تواصل معنا
7056682 - 2 - 962
فيسبوك
تويتر
انستاغرام
جميع الحقوق محفوظة © 2022
تصميم: BeApril
- شعار جامعة اربد الاهلية
- جامعة اربد الاهلية وظائف
- جامعة اربد الاهلية التعليم الالكتروني
- يأيها الذين امنوا اطيعوا الله
- يايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة
شعار جامعة اربد الاهلية
إعلان طلب أعضاء هيئة تدريس صادر عن جامعة إربد الأهلية تعلن جامعة إربد الأهلية عن حاجتها إلى تعيين عدد من أعضاء الهيئة التدريسية من حملة درجة الدكتوراه في التخصصات التالية: • الأمن السيبراني/ تخصص أمن شبكات. • نظم معلومات محاسبية. • لغة انجليزية/ تخصص لغويات. ومن حملة درجة الماجستير في التخصصات التالية: • التمريض/ تخصص كلينيكي أو عناية حثيثة. • القانون. • الرياضيات. • علم الحاسوب. يشترط في المتقدمين للوظائف أعلاه: أن يكون المتقدم حاصلاً على وثيقة معادلة من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي للشهادات غير الأردنية. تقدم الطلبات والسير الذاتية معززة بصور عن الوثائق والشهادات العلمية والأكاديمية وشهادات الخبرة العملية غير مستردة إلى قسم شؤون العاملين في الجامعة أو عبر البريد الإلكتروني/ قسم شؤون العاملين في موعد أقصاه يوم الأحد الموافق 27/12/2020 م. جامعة اربد الاهلية وظائف. لن يتم النظر في أي طلب غير مكتمل للشروط أعلاه.
جامعة إربد الأهلية هي إحدى الجامعات الأردنية (الخاصة) تقع في محافظة إربد شمال الأردن. على طريق إربد عمان الدولي. بدأت الجامعة مسيرتها الأكاديمية وقبول الطلبة في مطلع التسعينات في تشرين الأول من عام (1994) ميلادي، وها هي تحتفل باليوبيل الفضي على تأسيسها، وتوسعت الجامعة من الناحية الأكاديمية والإدارية إلى أن وصلت إلى (6) كليات، وأعداد الأقسام الموجودة فيها الآن (17) قسمًا لمرحلة البكالوريوس، و (3) أقسام لمرحلة الماجستير. جامعة اربد الاهلية التعليم الالكتروني. حيث أنها انفردت بين الجامعات بفتح برنامج دراسي خاص (يوم السبت) لخدمة الطلبة الموظفين. الخصومات والمنح في الجامعات الاردنية الخاصة
انقر لمزيد من المعلومات
التخصصات الأكثر طلبا
في معظم الحالات، سيكون لديك متسع من الوقت لاختيار التخصص. والعديد من الطلاب بتغير تخصصها. 47% العلوم الادارية 11% تكنولوجيا المعلومات 17% علوم التربية 3% الفن والتصميم 8% العلوم الإنسانية والأداب 9% القانون 4% العلوم الطبية
الهيئة الطلابية
يقول العديد من الطلاب أن حجم الكلية والموقع والحرم الجامعي كانت العوامل الرئيسية في اختيار النهائي. الطلاب والكلية هو جزء مهم من هذه المعادلة. زيارة الكلية تعطيك إحساسا للحياة الجامعية في الحرم الجامعي 35:1 نسبة الطلاب إلى أعضاء هيئة التدريس الطلاب الجدد 595 الطلاب الملتحقين 2881 الطلاب الخريجين 923 طلاب الدراسات العليا المسجلين 24
رسوم الساعة والرسوم الفصلية
انقر للشرح ولمزيد من المعلومات
انقر هنا للتواصل معنا ومساعدتك في قراراتك.
جامعة اربد الاهلية وظائف
فهرست
1 كليات الجامعة
1. 1 كليه الشريعه والقانون
1. 2 كلية الاداب والفنون
1. 3 كلية العلوم الإدارية والمالية
1. 4 كلية العلوم وتكنولوجيا المعلومات
1. 5 كليه التمريض / التمريض
1. 6 كلية العلوم التربويه
2 مرافق الجامعة
3 مواقع خارجية........................................................................................................................................................................ صافي | Irbid National University - جامعة إربد الأهلية. كليات الجامعة
تضم الجامعة الكليات التالية:
كليه الشريعه والقانون
الفقه وأصوله. القانون. كلية الاداب والفنون
اللغة العربية وآدابها.
جامعة إربد الأهلية التطلع إلى أن تكون جامعة إربد الأهلية إحدى المنارات العلمية المتميزة القادرة على المنافسة والتطور. جامعة إربد الأهلية التطلع إلى أن تكون جامعة إربد الأهلية إحدى المنارات العلمية المتميزة القادرة على المنافسة والتطور. Previous
Next
نستقبل طلبات الإلتحاق إلكترونيا. بادر بالتسجيل الآن.
جامعة اربد الاهلية التعليم الالكتروني
بينما تتمثل أنشطة المركز الموسيقي في النشاط الذي يتم تأديته في مجال الموسيقى، والغناء، والتراث الشعبي الأردني. ومجال التمثيل المسرحي، واتجاهات المسرح، وفي مجال الفنون الشعبية والغناء الشعبي دبكة. [١] هل يوجد مواصلات؟ نعم يوجد مواصلات مؤمنه لجميع المناطق. هل توجد مختبرات حاسوب بالجامعة؟ نعم يتوفر مختبرات حاسوب داخل الجامعة. كم عدد بوابات الجامعة؟ يوجد فقط البوابة الرئيسية. هل يوجد في الجامعة مطاعم وكافتيريا؟ نعم يوجد فيها مطاعم وكافتيريات. إذ تقدم الكافتيريا الموجودة في الجامعة الطعام والشراب للطلاب، مع وجود متاجر لبيع السلع الاستهلاكية. جامعة إربد الأهلية – Alalami. المراجع كتابة: حلا الحسن تدقيق: منى الحجايا
جامعة إربد الأهلية تهنئ الملك بنجاح العملية الجراحية
عمون - يتقدم رئيس وأعضاء مجلس أمناء جامعة إربد الأهلية ورئيس وهيئة المديرين ورئيس الجامعة وأعضاء الهيئتين التدريسية والإدارية وطلبة الجامعة بأسمى آيات التهنئة والتبريك إلى مقام صاحب الجلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين المعظم، والشعب الأردني بمناسبة تكلل العملية الجراحية التي أجراها جلالته بنجاح، داعين الله عزّ وجل أن يحفظ جلالته ويمتعه بموفور الصحة والعافية.
وإنك لتعجب من مسلم يقرأ هذه القاعدة القرآنية المحكمة: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} ومع ذلك يمارس كثير من المسلمين الكذب مع وفرة النصوص الشرعية التي تأمر بالصدق وتنهى عن الكذب! ليت هؤلاء يتأملون هذا الموقف، الذي حدّث به أبو سفيان قبل أن يسلم، حينما كان في أرض الشام ، "إذ جيء بكتاب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى هرقل، فقال هرقل: هل ها هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ قالوا: نعم، قال: فدعيت في نفر من قريش، فدخلنا على هرقل، فأجلسنا بين يديه، فقال: أيكم أقرب نسباً من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي؟ فقلت: أنا، فأجلسوني بين يديه، وأجلسوا أصحابي خلفي، ثم دعا بترجمانه، فقال له: قل لهم: إني سائل هذا عن الرجل الذي يزعم أنه نبي، فإن كذبني فكذبوه، فقال أبو سفيان: وايم الله لولا مخافة أن يؤثر علي الكذب لكذبت" [رواه الشيخان]. فتأمل ـ أيها المؤمن ـ كيف حاذر هذا الرجل الذي كان مشركاً يومئذ من الكذب، لأنه يراه عاراً وسُبةً لا تليق بالرجل الذي يعرف جلالة الصدق، وقبح الكذب؟! يأيها الذين امنوا اوفوا بالعقود. إنها مروءة العربي، الذي كان يعد الكذب من أقبح الأخلاق! ولهذا لما سئل ابن معين عن الإمام الشافعي قال: دعنا، والله لو كان الكذب حلالاً لمنعته مروءته أن يكذب [لسان الميزان:5/416].
يأيها الذين امنوا اطيعوا الله
3- الأشياء التي خفيت عن السائلين ، ولو بدت لهم ساءتهم ، كما مر معنا في حديث عبد
الله بن حذافة. يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ثالثا:
أن الأشياء التي يترتب عليها بيان حكم شرعي, قد أمر الله سبحانه بالسؤال عنها في
قوله تعالى: ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)النحل
/ 43. يقول الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير آية المائدة " ينهى عباده المؤمنين عن سؤال
الأشياء التي إذا بينت لهم ساءتهم وأحزنتهم ، وذلك كسؤال بعض المسلمين لرسول الله
صلى الله عليه وسلم عن آبائهم ، وعن حالهم في الجنة أو النار، فهذا ربما أنه لو بين
للسائل: لم يكن له فيه خير ، وكسؤالهم للأمور غير الواقعة, وكالسؤال الذي يترتب
عليه تشديدات في الشرع ربما أحرجت الأمة ، وكالسؤال عما لا يعني، فهذه الأسئلة وما
أشبهها هي المنهي عنها ، وأما السؤال الذي لا يترتب عليه شيء من ذلك: فهذا مأمور
به ، كما قال تعالى: ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) " انتهى من تفسير السعدي (1 / 245). ويراجع للفائدة الأمور التي يكره السؤال عنها إما تحريما أو تنزيها في الفتوى
رقم: ( 131675). والله أعلم.
يايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة
وجاء في ترجمة الحافظ إسحاق بن الحسن الحربي أن الإمام إبراهيم الحربي سئل عنه، فقال: ثقة، ولو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق [تاريخ بغداد:6/382]. وكان إبراهيم الحربي يقول في الإمام المحدث هارون الحمال: لو أن الكذب حلال لتركه هارون تنزهاً [تاريخ بغداد:14/22، وفي النص خلل، صحح من تذكرة الحفاظ:2/478]. ولله درُّ الإمامِ الأوزاعي: أنه قال: والله لو نادى منادٍ من السماء أن الكذب حلال ما كذبت. فأين من هذا أولئك الذين استمرؤوا الكذب، بل وامتهنوه، ولم يكتفوا بهذا بل روّجوا شيئاً من عادات الكفار في الكذب، كما هو الحال فيما يسمى بكذبة إبريل، ويزعم بعضهم أن تلك كذبة بيضاء، وما علموا أن الكذب كله أسود، إلا ما استثناه الشرع المطهر. تفسير: (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله). ويقال: لو لم يكن من خسارة يجنيها هؤلاء الذين يكذبون إلا أنهم يتخلفون بكذبهم هذا عن ركب المؤمنين الصادقين، الذين عناهم الله بهذه القاعدة القرآنية المحكمة: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين}. ما أحرانا معشر الآباء والمربين، أن نربي أجيالنا على هذا الخلق العظيم، وبغض الكذب، وأن نكون لهم قدوات حية يرونها بأعينهم. يقول الأستاذ الأديب الكبير محمد كرد علي: "لو عَمَدنا إلى الصدق نجعله شعارنا الباطنَ والظاهر في عامة أحوالنا، لوفرنا على أنفسنا وعلى من يحتفون بنا وعلى القائمين بالأمر فينا أوقاتاً وأموالاً ولغواً وباطلاً، ولعشنا وأبناءنا سعداء لا نقلق ونَرَوّع، ممتعين بما نجني، مباركاً لنا فيما نأخذ ونعطي، ولعشنا في ظل الشرف، وتذوقنا معنى الإنسانية، ونَعِمْنا بالقناعة، وعَمّنا الرضى" [أقوالنا وأفعالنا:178].
وعاتب حاطبا، فاعتذر رضي الله عنه بعذر قبله النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الآيات فيها النهي الشديد عن موالاة الكفار من المشركين وغيرهم، وإلقاء المودة إليهم، وأن ذلك مناف للإيمان، ومخالف لملة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، ومناقض للعقل الذي يوجب الحذر كل الحذر من العدو، الذي لا يبقي من مجهوده في العداوة شيئا، وينتهز الفرصة في إيصال الضرر إلى عدوه، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} اعملوا بمقتضى إيمانكم، من ولاية من قام بالإيمان، ومعاداة من عاداه، فإنه عدو لله، وعدو للمؤمنين. فلا تتخذوا عدو الله { { وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ}} أي: تسارعون في مودتهم وفي السعي بأسبابها، فإن المودة إذا حصلت، تبعتها النصرة والموالاة، فخرج العبد من الإيمان، وصار من جملة أهل الكفران، وانفصل عن أهل الإيمان. يايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة. وهذا المتخذ للكافر وليا، عادم المروءة أيضا، فإنه كيف يوالي أعدى أعدائه الذي لا يريد له إلا الشر، ويخالف ربه ووليه الذي يريد به الخير، ويأمره به، ويحثه عليه؟! ومما يدعو المؤمن أيضا إلى معاداة الكفار، أنهم قد كفروا بما جاء المؤمنين من الحق، ولا أعظم من هذه المخالفة والمشاقة، فإنهم قد كفروا بأصل دينكم، وزعموا أنكم ضلال على غير هدى.