حميدان الشويعر (ت. 1180 هـ / 1767م) أحد أشهر أعلام الشعر النبطي في منطقة نجد في الجزيرة العربية. اشتهر بهجاء الوهابية وآل سعود، فأغتيل بالسم. ولد في بلدة القصب في إقليم الوشم ، شمال غرب الرياض ، وعاش في القرن الثاني عشر الهجري (الثامن عشر الميلادي). طيزين في سروال ببجي. يقال إنه توفي عام 1180 هـ ، وقيل قبل ذلك. واسمه الحقيقي حمد بن ناصر السياري، من أسرة السيايرة من بني خالد ، و إنما "الشويعر" (تصغير شاعر) لقب لحق به أو ربما لقّب به نفسه، و "كان قصيراً ذكياً و حاداً، و فقيراً ايضاً كما يتضح في شعره، ومن شعره ايضاً يتضح انه قرأ في اشعار العرب واخبارهم، وكان له رحلة مشهورة الى العراق. " [1] واشتهر حميدان بالهجاء فهجا الكثير من أعلام وبلدان نجد في زمانه، كما هجا بلدته وجماعته وابناءه و حتى نفسه حتى شبّهه البعض بالحطيئة ، لكنه اشتهر أيضاً بقصائد النصح والحكمة. ولا زالت أشعاره تتردد على ألسنة الناس في نجد إلى اليوم......................................................................................................................................................................... هجاؤه الوهابية
نجحت لأن أموال اليهود وتخطيطاتهم كانت تدعمها، ونجحت لتفكك البلدان داخل الجزيرة السعودية الوهابية، وبدأ شعراء نجد في محاربتها، من هؤلاء الشعراء شاعر شهير في كل أنحاء نجد اسمه حميدان الشويعر.
طيزين في سروال كرة قدم
وشجرتهم عدنانية! بعد هذا يا جماعة
ما رضى نصايحكم ليه
لا تنصحون احميدان
من شر اذياب وحشيه
مسكينة يذياب البر
تتهم بأعمال ردية
من عهد سيدنا يوسف
والتهمة فوقه مرمية
أذياب البر ما نخشاها
ولا وحوش البرّية
نخشى أذياب اليهود
الذئاب الادمية
بني إسرائيل أخشاهم
أحقادهم خيبرية
أخشى أن يحكم في نجد
أسرة بغي يهودية
تشرع شريعة زواج
فيها الامير يركب خيه
والاخت ينكحها أخوها
باسم الاصول المرعية
زواجهم بالآلاف
زواج بلا شرعية
وبموجب هذه القصيدة اغتيل حميدان الشويعر. اغتاله محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود. لكن هذه القصيدة بقيت كشاهد اثبات على جرائم الوهابية. وفي الوقت نفيسه بقيت هذه القصيدة لتشهد بعض كفاح شعبنا كله للدعوة السعودية الوهابية منذ بدأ قيامها الباطل وكانت قبائلنا مع الحضر تقاتل بشدة آل سعود ودعوتهم الخبيثة وكان في طليعة القبائل التي قاومت آل سعود ودينهم الباطل قبائل العجمان وبني خالد وعتيبة وشمر وقحطان والدواسر وبني يام ومطير وحرب وبني مره وبني خالد وبني هاجر وغيرهم......................................................................................................................................................................... مسابقة "صورة وأفضل تعليق "، الحلقة الأولى - منتديات العارضة. الهامش
طيزين في سروال بوي
وها هي القصيدة الشعبية التي فقد من أجلها الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر حياته ـ شهيدا ـ على أيدي محمد بن سعود الأول القينقاعي وشريكه محمد بن عبد الوهاب:
الاصل السعودي
في قصيدة الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر
ما همنّ ذيب في عوصا
همنّ عود في الدرعية
ما أخشى ذيب في عوصا
أخشى شيخ في الدرعية
قوله حق وفعله باطل! واسلاحه كتب مطوية
خلّى هذا يذبح هذا
وهو جالس في الزولية
يدعو باسم دين امحمد
وأفعاله كفر وأذية
يبرأ منها دين امحمد
أعماله الشيطانية
وأظنه بمحمد يعني
امحمد الوهابيه
يقول أصله من تميم
وتميم ( برصة) التركية!
طيزين في سروال داخلي
لو أن ثلث النساء الهاربات تعرضن لاعتداء جنسي من نوع ما، ألا يجب على منظمات النساء أن يكن أكثر نشاطا في القتال من أجلهن؟
[+752, -5] رجاءًا توقفوا عن فعل مثل هذه التصرفات القاسية للناس الذين يحتاجون إلى المساعدة
[+421, -13] يجب أن يتم اخصاء الرجال أمثالهم حتى لا يتكرر حدوث مثل هذا الشيء مجددا
[+171, -4] حسنا، هذا محرج لنا
[+406, -202] الرجال الكوريين الجنوبيين، أقسم بأنهم…
[+136, -47] أنا متفاجئة أكثر من حقيقة أن هناك 30, 000 هاربة كورية شمالية بالفعل…
[+4, -0] ما هذا بحق السماء… هذا سيء للغاية…
المصدر: netizenbuzz
طيزين في سروال جينز
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمت القادم
بحكم تخصصي الأكاديمي
انا عندي قناعة تامة ان من يحب اردوغان ويمدحه فهو شريف حر وصاحب كرامة ونفس عزيزة
ومن يحب السيسي ويمدحه فهو رخمه ونفسه ضعيفة وجبان
تحيتي للشرفاء
تحية لمحبي الاعداء الشرفاء الاحرارا هههه
عطنا ثناء بعض العلماء الاعلم لمشايخة من تسمونهم جامية لانها كثير كالجامي وربيع
طيزين في سروال ببجي
نتوقف عن استقبال التعليقات
وننتقل للتصويت على أفضل تعليق
دمتم بود
تاريخ التّسجيل: Nov 2010
المشاركات: 1662
لن أعيش في سروال أبي
ألف مبروك لـ " عاصم سحاري "
تم إرسال بطاقة شحن 10 ريالات له على الخاص
*************
سوف نطرح الحلقة الثانية اليوم
إنتظرونا.. لا تذهبوا بعيداً
المشرف العام
تاريخ التّسجيل: Feb 2005
المشاركات: 1963
مسابقة شيقة ، في إنتظار الصورة القادمة. طيزين في سروال داخلي. كافة الحقوق محفوظة © لمنتديات العارضة 2003
كل ما يطرح في هذا المنتدى لا يعبر بالضرورة عن آراء القائمين عليه Copyright © 2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الاوقات GMT+3. أنشأت هذه الصفحةعند 06:45 PM.
قال قصيدة شعبية كان لها أثرها في نفوس المواطنين في أنحاء نجد، ورغم مضي أكثر من (164 عاما) عليها إلا أنه لا زال يوجد الكثير من أبناء نجد يحفظون أبياتها أو بعض الابيات هذه وخاصة مطلعها، وقد دفع الشاعر حياته من أجل هذه القصيدة الثورية الشهيرة فاغتالاه محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب متفقين من أجلها… اغتالا حميدان الشويعر (بالسم) الذي دسه أحد عملاء هاتين الاسرتين له في رغيف، واسم هذا العميل سعد الجعيشن ، الذي عزم الشاعر حميدان الشويعر ـ فاغتاله، وكان الشاعر الشعبي الكبير حميدان الشويعر قد وصف في تلك القصيدة أصل آل سعود اليهودي ومجيء جدهم من البصرة. ووصف أصل محمد بن عبد الوهاب ومجيئه من بلدة بورصة في تركيا، ودجله باسم الدين، وكان هناك ( جبل عوصاء) ويقع بالقرب من بلدته شقراء في أواسط نجد، وكان في هذا الجبل ذئاب مسعورة تأكل الحيوانات والبشر، وكان الشاعر حميدان الشويعر يذهب إلى هذا الجبل باستمرار ليستوحي هذا الشاعر الساخر الثائر من مرتفعات هذا الجبل شعره الشعبي المثير الذي ما أن يقوله حتّى تتردد أصداؤه بين الناس. وذات يوم نصحه أصدقاؤه بأن لا يذهب إلى (عوصاء) خوفا عليه من الذئاب المسعورة، ومن هذه النصيحة استوحى شاعرنا قصيدته الشهيرة معبرا فيها عما يجيش في صدره من حقائق منتقدا ما ينصحه به الاصدقاء خوفا عليه من الذئاب المسعورة!
أبوبكر سالم - مشكلة في الناس - YouTube
العملاق ابو بكر سالم: مشكله في الناس 🎶 - Youtube
علي بن محمد - مشكله في الناس (جلسات وناسه) | 2017 - YouTube
كيف عالج الإسلام مشكلة الغضب عند الإنسان - موضوع
[٣] [٤] ودلّ على ذلك من السنّة قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اذا غضبَ الرجلُ فقال أعوذ باللهِ سكنَ غضبهُ) ، [٥] [٦] وتجدر الإشارة إلى مناسبة قول الاستعاذة هنا عند الغضب؛ وذلك لأنّ الغضب ما هو إلّا جمرة من الشيطان يُلقيها في فؤاد ابن آدم مُسبِّبة له فوران الدم حتى تجعله يتكلم بما لا يعرف. [٧]
أن يتوضأ الغاضب وضوءه للصلاة
حثّ رسولُ الله -صلّى الله عليه وسلّم- الغاضبَ على الوضوء كوضوء الصلاة، وذلك لأمرين: أوّلهما إشغال النفس بأمر آخر سوى الغضب، فقد يحتاج الغاضب أثناء وضوئه إلى أن يأتي بالماء، ويُقرِّبه إليه، ونحو ذلك، وهذا من شأنه أن يُخفف من شدِّة الغضب ويُبرِّده، [٨] وثانيهما إطفاء حرارة الغضب، حيث إنّ الأعضاء والأطراف تكون مرتفعة الحرارة فتبرد بالماء. [٧]
السكوت وعدم التكلم حتى يهدأ
حثّ رسولُ الله -صلّى الله عليه وسلّم- الغاضبَ على السكوت، والتوقف عن الكلام؛ وذلك حتى لا يكون الغضب سبباً في الوقوع في المحظور، [٢] وقد دلّ على ذلك قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا غَضِبَ أحدُكم فلْيسكتْ). العملاق ابو بكر سالم: مشكله في الناس 🎶 - YouTube. [٩] [١٠]
تغيير الهيئة والحالة التي عليها الغاضب
أرشد رسولُ الله -صلّى الله عليه وسلّم- الغاضبَ إلى تغيير الهيئة التي يكون عليها حال غضبه، [٤] فإن أصابه الغضب حال قيامه فعليه أن يجلس، فإن لم يذهب عنه الغضب اضطجع، وكذلك إن أصابه الغضب حال جلوسه فعليه أن يضطجع، [٧] وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا غضبَ أحدُكم وهو قائمٌ فلْيجلسْ، فإن ذهبَ عنه الغضبُ وإلاَّ فلْيَضْطَجِعْ) ، [١١] [١٢] وتجدر الإشارة إلى أنّ السبب في أمْر رسول الله للغاضب بفعل ذلك يكمن في أنّ الحركات التي يقوم بها الغاضب لتغيير هيئته من شأنها أن تُشغل نفسه بأمر آخر، فيخفّ عنه الغضب ويهدأ.
الداوود: لا مشكلة في وصف أهالي المبتعثات بـ&Quot;الدياثة&Quot;.. والاختلاط بالشورى يرفضه المفتي
وترتبط هذه النقاط التي أثرناها الآن إلى حد كبير بالمفهوم العام عن المجتمع والكون، ولذلك تختلف طريقة معالجتها من قبل الباحثين، تبعا لاختلاف مفاهيمهم العامة عن ذلك. الشهيد السيد محمد باقر الصدر
عدم الثقة في الآخرين - موضوع
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:693 ، صحيح. ↑ المتقي الهندي (1401)، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال (الطبعة 5)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 519، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:4782 ، صحيح. ^ أ ب ابن حجر الهيتمي (1428)، الفتح المبين بشرح الأربعين (الطبعة 1)، جدة:دار المنهاج، صفحة 334. عدم الثقة في الآخرين - موضوع. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:134
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6114 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6116 ، صحيح. ↑ أحمد عماري (30-7-2016)، "الغضب: أنواعه ومخاطره وسبل الوقاية منه" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2021. بتصرّف. ↑ عبد الله المحسن (1404)، الأحاديث الأربعين النووية مع ما زاد عليها ابن رجب وعليها الشرح الموجز المفيد (الطبعة 3)، المدينة المنورة:الجامعة الاسلامية، صفحة 33. بتصرّف.
إن مشكلة العالم التي تملأ فكر الإنسانية اليوم، وتمس واقعها بالصميم، هي مشكلة النظام الاجتماعي التي تتلخص في إعطاء أصدق إجابة عن السؤال الآتي: ما هو النظام الذي يصلح للإنسانية وتسعد به في حياتها الاجتماعية؟ ومن الطبيعي أن تحتل هذه المشكلة مقامها الخطير، وأن تكون في تعقيدها وتنوع ألوان الاجتهاد في حلها مصدرا للخطر على الإنسانية ذاتها. لأن النظام داخل في حساب الحياة الإنسانية، ومؤثر في كيانها الاجتماعي بالصميم. وهذه المشكلة عميقة الجذور في الأغوار البعيدة من تاريخ البشرية، وقد واجهها الإنسان منذ نشأت في واقعة الحياة الاجتماعية، وانبثقت الإنسانية الجماعية تتمثل في عدة أفراد تجمعهم علاقات وروابط مشتركة. فان هذه العلاقات في حاجة _ بطبيعة الحال _ إلى توجيه وتنظيم شامل، وعلى مدى انسجام هذا التنظيم مع الواقع الإنساني ومصالحه، يتوقف استقرار المجتمع وسعادته. وقد دفعت هذه المشكلة بالإنسانية في ميادينها الفكرية والسياسية.. كلمات مشكلة في الناس. إلى خوض جهاد طويل وكفاح حافل بمختلف ألوان الصراع، وبشتى مذاهب العقل البشري، التي ترمي إلى إقامة الصرح الاجتماعي وهندسته، ورسم خططه ووضع ركائزه. وكان جهاداً مرهقاً يضج بالمآسي والمظالم، ويزخر بالضحكات والدموع، وتقترن فيه السعادة بالشقاء.