لقطات شاشة iPhone
ميزات التطبيق: - أوقات الصلاة الخاصة بمنطقتك مع قابلية تعديل المنبه, اعرض أوقات الصلوات وتعرف على الوقت المتبقي لكل صلاة. - تلاوة صوتية للقران الكريم مع الترجمة والتلفظ. - لا تحتاج الى انترنت لترى اين هي القبلة. الأوقات يتيح لك معرفة القبلة حتى في حال عدم توفر الانترنت مع ميزة البوصلة. - بوصلة مع خريطة حيوية تتيح لك معرفة الاتجاه الى مكة المكرمة. - أسمع الاذان في وقت كل صلاة - يتم عرض وقت الصلوات مع الوقت المتبقي للأذان. - بما ان التطبيق يقوم باستخدام موقع جهازك لتحديد أوقات الصلوات، لطفا تأكد من تفعيل خاصية تحديد الموقع من اعدادات الجهاز. إلا صلاتي .. !. ٤ سبتمبر ٢٠٢١ الإصدار 1. 4
Added Oman to calculation methods
التقييمات والمراجعات
٤٫٦ من ٥
٥٧ من التقييمات
خصوصية التطبيق
أوضح المطور Ahmad Ahmadi ، أن ممارسات خصوصية التطبيق قد تتضمن معالجة البيانات على النحو الموضح أدناه. لمزيد من المعلومات، انظر سياسة خصوصية المطور. البيانات غير المرتبطة بك
قد يتم جمع البيانات التالية على الرغم من عدم ربطها بهويتك:
الموقع
بيانات الاستخدام
التشخيص
قد تختلف ممارسات الخصوصية بناءً على الميزات التي تستخدمها أو حسب عمرك على سبيل المثال.
تحميل برنامج الى صلاتي اخر اصدار للكمبيوتر 2011
الحمد لله. " الوقت الذي يفصل بين أذان الجمعة الأول والثاني هو الوقت الكافي للناس في أن يتهيؤوا لصلاة الجمعة ويذهبوا ، وقد أمر به عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه في خلافته لما كثر الناس في المدينة ، أمر من ينادي على مكان يقال له ( الزوراء) في المدينة حتى ينتبه الناس وينتهوا من بيعهم وشرائهم وأعمالهم الدنيوية ويتجهوا إلى صلاة الجمعة. وأما الأذان الثاني ؛ فهذا إنما يكون إعلاماً بدخول وقت الصلاة ، وهو عند دخول الإمام وجلوسه على المنبر ؛ كما كان في وقت النبي صلى الله عليه وسلم. فعرفنا الغرض من الأذانين: أن الأذان الأول لتنبيه الناس للذهاب لصلاة الجمعة ، ويكون في وقت متقدم ومبكر ؛ بحيث يستطيع الناس أن يتهيؤوا ويذهبوا مبكرين لصلاة الجمعة. صفحة "صلاة" لمعرفة الوقت المتبقي للأذان - البوابة العربية للأخبار التقنية. وأما الغرض من الأذان الثاني ؛ فهو الإعلام بدخول الوقت ، ويكون إذا حضر الخطيب وجلس على المنبر ؛ كما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولا بد أن يكون بين الأذانين وقت حتى يكون للأذان الأول فائدة ، أما أن يقرن الأذان الأول مع الثاني ولا يكون بينهما إلا وقت يسير ؛ كما يعمل هذا في بعض البلاد ؛ فهذا يلغي الفائدة من الأذان الأول ، ولم يكن هذا هو الذي قصده عثمان رضي الله عنه حينما أمر به ، ولا يكون له فائدة ".
صفحة &Quot;صلاة&Quot; لمعرفة الوقت المتبقي للأذان - البوابة العربية للأخبار التقنية
9
15
5
اليهودية 3
Luminol (✪)
8 2020/05/17 كم من الوقت تبقى لأذان المغرب في منطقتك؟
ملحق #1 2020/05/17 Top secret1 56 دقيقة 1
زهـــور الأشــــــواق (عاشقة الاحترام)
9 2020/05/17 ساعة وبضعة دقائق 1
♥ 3nood ♥
8 2020/05/17 خلاص فطرت والحمدلله 1
Top secret1
6 2020/05/17 إحزر ؟ 1
(bazouka (ultras muslmani
9 2020/05/17 ساعة الا عشرة يمكن 1
العَدَسَة
8 2020/05/17 ثلاث ساعات ونصف 1
6 2020/05/17 Luminol ههههه تقريبا اه.. كتير 1
إلا صلاتي
8 2020/05/17 Luminol زيك. 1
صدق ذاكرة (mester ibra)
8 2020/05/17 ٣:٣٠ 0
موني الحلوة (بنت اجابة)
9 2020/05/17 اذن خلااص هههه
إلا صلاتي .. !
"المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان" ( 2 / 101).
في النهاية استخدمت مكتبة برمجية نشرها موقع مشكورين على جهدهم. الصفحة هي عبارة عن محاولتي لفهم آلية حساب مواقيت الصلاة و لا أستبعد وجود بعض الأخطاء فيها رغم أني بذلت جهدي، يمكنكم زيارة الصفحة من هنا. كما أرجو مشاركتي بأرآئكم و تجاربكم لها في التعليقات.
سبق وسمعت عن البرنامج وعن مميزاته لكن لم احضى بالبحث عنه! تمنيت ان يكون البرنامج صالح للجوال ايضا:/
15-07-2006 02:17 PM
#5
تحت الصفر
مساء الورد يامال الورد:]
جعلك بالجنةيختي
***
دانة الروح
انا حسيت انك تبينه وجبته
شخبارك ياغلا ؟
وبدور لك عن برنامج للجوال مع اني ماعرف للجوالات حقاتكم من جد ،وجوالي يجي معه دايركت منبه صلاة بس انا حاذفته:) لأنه مخبط كككك
15-07-2006 02:19 PM
#6
فإنك تعلم و لا أعلم!
الحمد لله. أولا:
لا يثبت الوقف بمجرد النية ، حتى يتكلم به أو يفعل ما يدل عليه. قال في " الروض المربع" (5/531): "ويصح الوقف بالقول والفعل الدال عليه عرفا ". انتهى. وقال أيضا (6/ 7):
" وَظَاهِرُ مَذْهَبِ أَحْمَدَ أَنَّ الْوَقْفَ يَحْصُلُ بِالْفِعْلِ مَعَ
الْقَرَائِنِ الدَّالَّةِ عَلَيْهِ ، مِثْلُ أَنْ يَبْنِيَ مَسْجِدًا ، وَيَأْذَنَ
لِلنَّاسِ فِي الصَّلَاةِ فِيهِ ، أَوْ مَقْبَرَةً ، وَيَأْذَنَ فِي الدَّفْنِ
فِيهَا ، أَوْ سِقَايَةً ، وَيَأْذَنَ فِي دُخُولِهَا... والْعُرْف جَارٍ بِذَلِكَ
، وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى الْوَقْفِ ، فَجَازَ أَنْ يَثْبُتَ بِهِ ، كَالْقَوْلِ ،
وَجَرَى مَجْرَى مَنْ قَدَّمَ إلَى ضَيْفِهِ طَعَامًا ، كَانَ إذْنًا فِي أَكْلِهِ
" انتهى. هل يجوز للواقف إجارة الوقف ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ثانياً:
تصح إجارة الوقف ، ويتولاها الواقف أو ناظر الوقف ، قال النووي رحمه الله في "
الروضة " (5/ 351):
" لِلْوَاقِفِ ، وَلِمَنْ وَلَّاهُ الْوَاقِفُ إِجَارَةُ الْوَقْفِ " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين في " الشرح الممتع " (10/40): " إنسان أوقف بيته ، قال: هذا
وقف على الفقراء ، فإن البيت يبقى ولا يباع ، وأجرته أو سكناه للفقراء
وشخص آخر قال: هذا البيت وقف على أولادي ، فأولاده الآن لا يمكن أن يبيعوه ؛ لأنه
وقف ، لكن يمكن أن ينتفعوا به بالسكنى أو بالتأجير أو ما أشبه ذلك ، فالوقف تجوز
إجارته" انتهى.
هل يجوز للواقف إجارة الوقف ؟ - الإسلام سؤال وجواب
أما لو قال: في سبيل الله، فإنما يستحق ذلك الريع الغزاة الذين هم "أهل الزكاة" فإن جمع في وقفه بين سبيل الله وسبيل البر وسبيل الثواب، كان ثلث هذا الوقف للغزاة، وثلثه لأقرباء الواقف، والثلث الأخير لأصناف الزكاة ماعدا العاملين عليها والمؤلّفة قلوبهم. الوقف على زخرفة المساجد وعمارة القبور: لا يصحّ الوقف على تزويق المسجد أو نقشه، ولا على عمارة القبور، لأن الموتى صائرون إلى البلى فلا يليق بهم العمارة، ولا يجوز إضاعة المال وإتلافه في غير منفعة. ماهي شروط جعل عقار وقف - هوامير البورصة السعودية. وقف الكفّار على معابدهم: لا نجوِّز للذمِّي أيضاً أن يقف لكنيسة أو معبد، عملاً بشرعنا واعتقادنا، هذا حين يترافعون إلينا، ويطلبون منّا بيان الحكم في ذلك، أما إذا لم يترافعوا إلينا، فلا نتعرّض لهم، ونتركهم وما يدينون به. أما ما وقفوه قبل البعثة على كنائسهم فلا نُبطله. 4- صيغة الوقف: تعريف الصيغة: هي اللفظ المشعر بالمقصود، أما ما يقوم مقام اللفظ، كإشارة الأخرس المفهمة، أو كتابته. والصيغة قسمان: أ – صريحة: وهي التي لا تحتمل إلا المعنى المراد، مثل أن يقول وقفت داري على الفقراء، أو يقول: حبستها لهم. ب- كناية: وهي اللفظ الذي يحتمل مع المعنى المراد غيره، كأن يقول: مالي صدقة على الفقراء أو حرمته لهم أو أبّدته عليهم.
ماهي شروط جعل عقار وقف - هوامير البورصة السعودية
اشترطت وزارة العدل لتسجيلَ وقفية عقار في المملكة مملوك لغير سعودي، أن تطبق عليها 6 شروط: أن يكون الوقف طبقا للمقتضيات الشرعية، إلى جانب أن يكون الوقف على جهة بِرّ لا تنقطع، إضافة إلى أن يكون على أفراد سعوديين أو على جهات خيرية سعودية، وأن يكون الناظر على الوقف سعوديا، وأن ينص في صك استحكام الوقف أن يكون للهيئة العامة للأوقاف حق الإشراف، إلى جانب أن يكون الوقف خاضعا لنظام الأوقاف في المملكة. استئذان المحكمة جاء ذلك، حسب نظام المرافعات الشرعية، الذي أكد أنه إذا اقتضت المصلحة العامة بيع وقف عام أو استبداله أو نقله، فليس لناظره أن يجري ذلك إلا بعد استئذان المحكمة في البلد التي فيها الوقف، وإثبات المسوغات الشرعية التي تجيز بيعه أو استبداله أو نقله، كذلك شدد النظام على أنه إذا اقتضت المصلحة التصرف في الوقف الأهلي ببيعه أو استبداله أو نقله أو رهنه، أو الاقتراض له أو تعميره أو شراء بدل منه أو تجزئته، أو فرزه أو دمجه أو تأجيره لمدة تزيد على 10 سنوات أو المضاربة بماله، فليس لناظره أن يجري أي من تلك التصرفات إلا بعد استئذان المحكمة المختصة. شراء العقار للولي حدد نظام المرافعات الشرعية أنه في حالة كان الولي غير الأب واقتضى الأمر التصرف للقاصر أو الغائب، بشراء عقار له أو بيع عقاره أو قسمته أو رهنه أو دمجه، أو الاقتراض له أو طلب صرف ماله الذي أودعته المحكمة في مؤسسة النقد العربي السعودي أو أحد فروعها، أو أحد المصارف في البلد لأي سبب، أو إذا كان المولى عليه طرفا في الشركات التي يطلب توثيق عقودها أو زيادة رأس مالها، فليس للولي أو الوصي أن يجري أيا من تلك التصرفات إلا بعد استئذان المحكمة المختصة.
الأوقاف السعودية توضح شروط الوقف وما يمكن وقفه | مجلة سيدتي
ج- إذا كان الوقف منقطع الوسط، صحّ هذا الوقف، لوجود المصرف في الحال، والمآل. الولاية على الموقوف: لا بدّ في الوقف من ناظر ينظر في أمره، ويقوم على مصالحه، والمحافظة عليه، وإنفاق موارده على الموقوف عليه. أحقّ الناس بالولاية على الوقف: أحقّ الناس بالولاية على الموقوف هو من يعيّنه الواقف نفسه. وإن لم يعين، فالنظر عندئذ للقاضي. شروط الوالي (الناظر) على الوقف: 1-العدالة، وهي الاستقامة في أمور الدين. 2-الكفاية، والمراد بها قوة الشخص وقدرته على التصرف فيما هو ناظر عليه،. وظيفة الناظر على الوقف: أ- القيام بشؤون الوقف من عمارة وإجارة وقسمتها على مستحقيها، وحفظ الأصول والغلاّت، لأنه المعهود في مثله. ب- إذا شرط الواقف النظر لاثنين لم يستقل أحدهما بالتصرّف، ما لم ينصّ عليه، فإن نصّ عليه جاز له التصرّف. أُجرة الناظر على الوقف: إذا شرط الواقف للناظر شيئاً من الريع جاز، وله أخذه، وإن لم يشترط فلا أجرة له. فلو رفع الناظر الأمر إلى الحاكم، جاز للحاكم أن يقرِّر له الأجرة التي يراها مناسبة لعمله، وهذا إذا لم يجد متبرعاً يقوم بالنظر على الوقف من غير أجر. اختلاف الناظر والموقوف عليهم في النفقة: إذا ادّعى الناظر على الوقف صرف الريع إلى مستحقِّيه، فأنكروا ذلك، فإن كانوا معيِّنين، فالقول قولهم، ولهم مطالبته بالحساب، وإن كان الموقوف عليهم غير معينين، فللحاكم مطالبته بالحساب، ويصَّدق في قدر ما أنفق عند الاحتمال.
فقول السائل:
هل يستطيع الواقف تأجير العقار ودفع مبلغ الإيجار للمحتاجين ؟
فالجواب: نعم ، إن كان أوقف البيت على المحتاجين فله أن يفعل ذلك ، ويقسم الأجرة
على المحتاجين ، أو يجعل البيت سكنا لبعض المحتاجين. أما قول السائل:
هل يعتبر الدخل من إيجار العقار حلالاً إذا لم يستطع الواقف مراقبة العائلة التي
تسكن العقار؟
فالجواب: إذا أجر البيت لمن يعلم أنه يستعمله في معصية الله ، كمن يتخذه ناديا
للقمار ، أو ليخزن فيه الخمر أو يبيعها ، فلا يجوز ذلك ، لأنه إعانة له على معصية
الله تعالى ، وأما إن أجره لمن يستعمله استعمالا مباحا ، كما لو أجره للسكن ، فذلك
جائز ، ثم إن استعمله المستأجر في معصية الله تعالى كان الإثم عليه ، ولا يلزم
الواقف أن يراقب الساكن أو يتجسس عليه ، حتى يعلم هل يرتكب معصية أم لا ؟ بل لا
يجوز له أن يفعل ذلك. وانظر لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم: ( 131001). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 13720)
، ( 150374). والله تعالى أعلم.