[١٤]
المراجع
↑ "اسماء الكعبة الشريفة التى وردت فى القرآن الكريم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2018. بتصرّف. ↑ سورة المائدة ، آية: 97. ↑ سورة آل عمرآن، آية: 96. ↑ سورة الحج، آية: 29. ↑ سورة الطور، آية: 1-4. ↑ سورة ابراهيم ، آية: 37. ^ أ ب ت ث د. فهمي توفيق محمد مقبل (24-5-2011)، "تاريخ مكة المكرمة عبر العصور" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2018. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام ، آية: 92. ↑ سورة التين، آية: 1-3. ^ أ ب "أسماء الكعبة، وأسباب التسميات" ، ، 10-12-2007، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2018. بتصرّف. ↑ "فضائل مكة والمدينة. " ، ، 4-10-2015، اطّلع عليه بتاريخ 23-4-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت د. أمين بن عبدالله الشقاوي (26-8-2014)، "فضائل مكة وحرمتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-5-2018. بتصرّف. ^ أ ب خصائص مكة شرفها الله الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي (20-9-2015)، "خصائص مكة شرفها الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-5-2018. بتصرّف.
مكه المكرمه قديما وحديثا..
مكة المكرمة قديما
المحمل المصرى عند وصوله الى مكه المكرمه
قسم الشرطه.. كان يسمى الكركون
قوافل جمال الحجاج
باصات نقل الحجاج.. كانت تسمى انيسه
سيارات اسعاف الهلال الاحمر
الاتجاه الى المشاعر المقدسه
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
سيارات نقل الحجاج
المقاهى الشعبيه
بئر زمزم قديما
السقا..
وهو الرجل الذى يسقى الماء للحجاج
الزير والشربه
مصنوع من الطين لتبريد المياه
السماور.. وهو اناء لصنع الشاهى
احد بيوت مكه القديمه من الداخل
لباس نساء مكه قديما عندما تخرج من بيتها
هذه فساتين النساء قديما وكانت تسمى كورته
يعطيك ألف عافيه على الصور من جد روعه
يعطيك العافيه
جميله جدا
جزاك الله خيرا
شاكره لكن مروركن الطيب
عبدالمحسن دومان، روضة فيصل - مكة المكرمة تزخر مكة المكرمة بمتاحف عامة وخاصة، تجمع التراث الإسلامي والإنساني القديم في المنطقة، وتستقبل أكبر عدد من الزوار في مواسم الحج والعمرة، لتكون عاملا مؤثرا في تفعيل السياحة الدينية، شاهدا على تطور الحضارة في العاصمة المقدسة.
7 متاحف مكية | صحيفة مكة
و قد أصبحت مكة المكرمة مهد العلم حيث كان بعض أصحاب الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم كإبن مسعود ، وابن عباس، و أبي ذر الغفاري ، وابن عمر وأبي الدرداء رضي الله عنهم أجمعين يترددون إليها بعد الفتح و كانت مكة المكرمة تستفيد من علومهم. (المرجع السابق). ·مكة المكرمة في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم:
أصبح المسجد الحرام مزدحما بحلقات رجال الحديث والقراء وأصحاب الفتوى، وفي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أول توسعة للمسجد الحرام حيث شملت إضافة أسوار وأبواب للحرم و كان ذلك عام17 هـ ، ثم قام الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه بتجديد المسجد الحرام و توسعته وأحدث فيها رواقا مسقفا و كسا الكعبة بالقباطي. (السباعي،دت:84)
· مكة المكرمة في العهد الأموي:
بدأت الخلافة الأموية في عهد معاوية بن أبي سفيان الذي تولي الحكم سنة 41هـ، وقام الأمويون بإصلاحات منها شق الطرق الاهتمام بالأمور الدينية والعلمية ، وفي سنة 91هـ قام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بتجديد المسجد الحرام وتوسعته وتسقيف أروقته بالصاج المزخرف وجعل الأعمدة من الرخام. (السباعي،دت،130)
· مكة المكرمة في العصر العباسي:
أهتم العباسيين بعمارة المسجد الحرام حيث أمر أبو جعفر المنصوري بشراء الدور الواقعة شمال المسجد الحرام فزاد مساحة المسجد الحرام وأهتم بجمال المسجد حيث زين أسقف الرواق بأنواع من النقوش كما فرش الأرضية بالرخام ، وفي سنة160هـ أشتري زاد المهدي في مساحة الحرم و جعل دار القواير (و هي دار بنيت بالزجاج في باطنها و الفسيفساء في خارجها لنزل الرشيد بين الصفاء والمروة) ومن أبرز الإصلاحات في العهد العباسي توسعة المسجد الحرام وتشجيع حلقات الدرس والعلم والعلماء.
وقد حدث عدة ثورات من العلويين انتهت بالفشل. (السباعي،دت:ج1،158)
· في عام 317هـ تمكن القرامطة من الاستيلاء على مكة المكرمة في موسم الحج ، وأخذوا معهم الحجر الأسود ، ثم أعادوه عام330هـ. · ثم حكم الخشيديون مكة المكرمة بين عام 331 إلى 357. - في عام 358 هـ طرد جعفر بن محمد بن الحسين، وكون بذلك حكومة الطبقة الأولى من الأشراف. و يسمون بالموسويين، نسبة إلى موسي الجوني. الطبقة الثانية: "السليمانيون"
وهم السليمانيون نسبة سليمان بن موسى الجون بن عبد الله بن المحض بن الحس بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهم الذين أجلو جميع الموسويين. الطبقة الثالثة: "الهواشم"
حصل الهواشم على حكم مكة المكرمة بعد أن أجلوا السليمانيون الذين استمر حكمهم لمدة عامين فقط وذلك بمساعدة "علي بن محمد الصليحي " حاكم اليمن، واستمر حكمهم إلى سنة 597هـ. (السباعي،دت:202)
الطبقة الرابعة: "بنو قتادة"
كان بني قتادة يسكنون البادية فلما كثر عددهم سار بهم قتادة إلى ينبع فاحتلها، ثم تطلع إلى أمارة مكة المكرمة فسار إليها بجيش كبير فستولى عليها وأجلى منها بنو هاشم سنة 597هـ وظلت هذه الطبقة في الحكم نحو سبعة قرون ونصف إلى أن أجلاهم السعوديون عنها.
جديد كتب التاريخ: تاريخ مكة المكرمة قديما وحديثا - أشراف الحجاز
ويستذكر حلبي أنه بعد صلاة العشاء والتراويح يتجه الكثير من أهالي مكة المكرمة إلى تناول بعض المأكولات الرمضانية مثل: الكبدة والبليلة، إضافة إلى التوجه إلى أماكن الألعاب الحركية المخصصة لمختلف الأعمار للحصول من خلالها على المتعة والتسلية، ومنها ما كان يُعرف "بالمداريه" المعروفة حاليًا بالمراجيح، مشيرًا إلى أن المعتمرين في شهر رمضان قديمًا كانوا يصِلون إلى مكة المكرمة من أنحاء العالم دون وجود تنظيم خاص لهم، وكانوا قلة لعدم توفر وسائل نقل حديثة والتكلفة المادية التي يتكبدها المعتمر في الماضي. وأفاد أنه مع ظهور أول تنظيم لخدمات المعتمرين عام 1420 هجرية بدأت عملية قدوم المعتمرين تتم بشكل جيد من خلال مؤسسات وشركات خاصة بخدماتهم، حتى أصبحت هناك برامج خاصة بالمعتمرين تحدد مواعيد تحركهم من جدة إلى مكة المكرمة، والمدينة المنورة، والمشاعر المقدسة، وحتى عودتهم إلى بلدانهم بعد أداء مناسكهم.
3- زيادة عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما التي تمت سنة (66) للهجرة. 4- زيادة الوليد بن عبد الملك عام (91) للهجرة ، حيث أضاف مساحات أخري إلى الحرم وجدد بنائها وأقام فيها أعمدة من الرخام فكان أول من جعل في البيت أعمدة. 5- زيادة أبي جعفر المنصور عام (139هـ) التي أضيفت فيها مساحات أخرى للمسجد ، وبعض الأروقة. 6- زيادة الخليفة العباسي المهدي سنة (160هـ) حيث زاد في المسجد الحرام من الجهتين الشمالية والشرقية وفي عام (164هـ) أمر المهدي بتوسعة الحرم من الجهة الجنوبية. 7- في عام (284هـ) زاد الخليفة العباسي المعتضد بالله في مساحة المسجد وأضاف باب جديد يعرف باسم " باب الزيادة"
8- زاد الخليفة العباسي المقتدر بالله مساحة أخرى إلى المسجد وتعرف هذه الزيادة بباب إبراهيم وكان ذلك عام (306هـ) وفي عام (604هـ) شب حريق هدم جانباً من المسجد الحرام ثم جاء سيل أطفاء النيران و أوقف انتشارها، واهتم حاكم مصر السلطان فرج بن برقوق بذلك فأمر بإصلاح الموقع المتهدم و أعاد بنائه على أفضل صورة. 9- و في عام (979هـ) قام السلطان سليم العثماني بتجديد عمارة المسجد كاملاً. 10- التوسعة السعودية المباركة:
كان في مقدمة اهتمامات الملك عبد العزيز يرحمه الله شئون الحرمين الشريفين حيث أذاع يرحمه الله بياناً في عام (1386هـ) يبشر المسلمين باعتزامه توسعه الحرمين الشريفين ، و بداء بالحرم النبوي الشريف.
ما هو التنوير؟
( بالألمانية: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? )
مقالة ما هو التنوير ؟
المؤلف
إيمانويل كانت
اللغة
الألمانية
تاريخ النشر
1784
مكان النشر
برلين
النوع الأدبي
مقالة
الموضوع
عصر التنوير
تعديل مصدري - تعديل
إجابة السؤال: ما هو التنوير؟ ( بالألمانية: "? Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung") هي مقالة للفسلسوف إيمانويل كانت ألفها سنة 1784. ما هو التدوير في القران. [1] [2] [3]
في جوابه على سؤال القس يوهان فريدريش تسولنر (1753 – 1804): ما التنوير ؟ يحدد إيمانويل كانت مفهوم التنوير بأنه: خروج الإنسان من قصوره الذي اقترفه في حق نفسه من خلال عدم استخدامه لعقله إلا بتوجيه من إنسان آخر. ويحصر كنت أسباب حالة القصور تلك في السببين الأساسيين التاليين: الكسـل والجبــن! فتكاسل الناس عن الاعتماد على أنفسهم في التفكير أدى من جهة إلى تخلفهم ، ومن جهة أخرى هيأ الفرصة للآخرين لاستغلالهم ، وذلك بسبب عامل الخوف فيهم. على الرغم من تأييد إيمانويل كانت لمبادئ الثورة الفرنسية – لا يؤيد طريق الثورة بوصفه الطريق السليم للإصلاح. وذلك أنه كان يرى بأن تغيير اتجاه العقول من الاعتماد على الغير إلى الاستقلال الذاتي أمر لا ينفع فيه تحول مفاجئ ، كالذي يحدث في الثورات ، وإنما تعين عليه التربية العقلية والنقدية.
إعادة تدوير المعنى (ما هو ، المفهوم والتعريف) - العلم والصحة - 2022
ما معنى التدوير ؟ ما أنواع التدوير ؟ ما فوائد التدوير ؟ ما هي المواد التي من الممكن إعادة تدويرها وإعادة استخدامها ؟ كل ذلك سنتعرف عليه في هذه المقالة، حيث أن مصطلح التدوير أصبح مصطلح شائع الاستخدام في الوقت الراهن لما له من أهمية كبيرة. ما معنى التدوير
التدوير أو إعادة التدوير هي عملية جمع النفايات ومعالجتها للحصول على منتجات جديدة، ويعد تحويل النفايات إلى منتجات جديدة مفيدًا لكل من المجتمع والبيئة حيث يمكن أن تتكون عملية إعادة التدوير من ثلاثة أنواع ويتضمن كل نوع ثلاث خطوات أساسية، حيث تتمثل الخطوة الأولى في إعادة التدوير في جمع وفصل المواد القابلة لإعادة التدوير عن النفايات، وفي الخطوة الثانية تمر البقايا بمراحل متتعددة وتتم إعادتها إلى مادة خام، أما في الخطوة الأخيرة تتحول المادة الخام إلى منتج نهائي مرة أخرى.
2
فوائد وسلبيات تدوير البلاستيك
فوائد تدوير البلاستيك تتمثل بجوانبٍ عديدةٍ أبرزها توفير استهلاك الموارد الطبيعية والمصادر المختلفة، كما وأنها تقلل من تلوث المياه وتلوث الهواء بسبب التخفيف من الضغط على معامل حرق النفايات، وتقلل من انبعاثات الغازات الدفيئة وتخلق فرص عملٍ جديدةٍ تساهم في الحفاظ على نظافة البيئة وتزيد من الوعي تجاه التلوث البيئي ونظافته. كما وأن تدوير البلاستيك يحمي موارد الأرض الطبيعية مثل الشجر، فإعادة استخدام المواد نفسها لصناعة الورق يقلل من الحاجة لقطع الأشجار، ويساهم في التخفيف من ظاهرة الاحتباس الحراري والحد من التلوث، والحد من تكديس النفايات وخصوصًا التي تتحلل ببطءٍ شديدٍ، ومن الفوائد الأخرى أيضًا تخفيض التكاليف وأسعار المنتجات. سلبيات عملية التدوير الرئيسية هي تشكيل خطرٍ على الحياة النباتية والحيوانية بسبب المركبات العضوية المتطايرة، التي تنبعث نتيجة إذابة المواد البلاستيكية، كما وأن استخدام الحرارة لعملية الإذابة تؤدي إلى انبعاث الكربون! وبخلاف ذلك، هناك مشكلةٌ تقف عائقًا أمام الاستفادة من فوائد التدوير، حيث أن العديد من المواد البلاستيكية صالحةً للتدوير وإعادة الاستهلاك مرةً واحدةً فقط، وبالتالي عاجلًا أم آجلًا سوف تتكدس النفايات نفسها وتلجأ المصانع إلى استهلاك موادٍ جديدةٍ، وفي أغلب الأحيان لا يتم إنتاج منتجاتٍ عالية الجودة من المواد المُكررة.