تاريخ المناقشة\ 26\7\ 2011. عدد صفحات البحث 357. لجنة المناقشة: ا. د. محمود العامودي. مشرفًا ورئيسًا. د. احمد الجدبة. مناقشًا داخليًا. د. محمد البع. مناقشًا داخليًا. هدف الرسالة: إظهار آراء بن طولون النحوية وجمعها وتصنيفها، وتوضيح مدى موافقته او مخالفته عند البصريين او الكوفيين، وبيان الاصول التي اعتمد عليها في شرحه للألفية. ادوات الدراسة وعينتها: كتاب\ شرح بن طولون على ألفية بن مالك، تحقيق \عبدالحميد الكبيسي. منهج الدراسة: اعتمد الباحث المنهج الوصفي التحليلي. نتائج الدراسة: يعد الألفية موسوعة نحوية فحظيت بشروح عديدة منها شرح بن طولون. وقد ظهرت قدرته على تحليل الآراء وترجيحها ومناقشة الحجج، وقد وافق البصريين في كثير من المسائل النحوية التي اختلفوا فيها مع الكوفيين. كما استخدم المصطلحات البصرية غالبًا. ملخص بحث علمي جاهز عن السمنه. واهتم بالشواهد القرآنية إذ بلغت (495) آية، كما استشهد بالأشعار إذ بلغت هذه الابيات (267) بيتًا، واستشهد بـ(41) حديث، ونص في شرحه على (24) لغة، واعتمد على السماح في قبول الآراء النحوية. توصيات الدراسة: الاهتمام بدراسة تراثنا النحوي لارتباطه بكتاب الله واحاديث الرسول. ودحض الإشاعات التي تهدف الى النيل من اللغة.
- ملخص بحث علمي جاهز عن السمنه
- ملخص بحث علمي جاهز ومكتمل
- خطبة عن الصدقة وفضلها - ملتقى الخطباء
- خطبة عن الزكاة مكتوبة pdf - موقع محتويات
- خطبة قصيرة عن الصدقة
ملخص بحث علمي جاهز عن السمنه
أما إذا كان الكتاب مترجم يتم ذكر المصدر والمرجع على هذا الأساس يتم كتابة اسم المؤلف واسم المرجع ثم كتابة اسم المترجم ومكان النشر ودار النشر وسنة النشر والجزء والصفحة. أما إذا كان البحث موضعه يتضمن بحث مقدم لمؤتمرات علمية يتم كتابة اسم المؤلف ثم كتابة عنوان البحث وأيضًا يتم ذكر موضوع المؤتمر وأيضًا مكان انعقاد المؤتمر وتاريخ انعقاده. إذا كان المرجع يخص دورية فيكتب هكذا اسم المؤلف ثم عنوان المقالة، ثم عنوان الدورية ثم رقم العدد الذي يخص المجلد وتاريخ صدوره والصفحة. وإذا كان المرجع عبارة عن صحيفة فيتم كتابة اسم الكتاب وعنوان المقال واسم الصحيفة وتاريخ صدورها والصفحة. إذا كان المرجع لموقع الكتروني يتم كتابة اسم الموقع واليوم والشهر والسنه. كيفية اقتباس المصدر أو المرجع
يمكن أن يتم اقتباسه بطريقتين مختلفتين إما بنقل الكلام بشكل كامل دون تغيير فيه، ولكن هنا يتم وضع النص بين قوسين حتى لا يتم اتهام الباحث بانتحال النص وأخذه لنفسه. ملخص بحث علمي جاهز ومكتمل. أما تلخيص النص إذا كان الأمر سوف يأخذ صفحات كبيرة أو يريد الباحث أخذ معلومة صغيرة فقط فيتم تلخيص النص وإعادة صياغته بأسلوب الباحث. ما هي المصادر الأساسية التي يأخذ منها الباحث معلوماته
تختلف المصادر للبحث العلمي حسب نوع البحث الذي يقوم عليه الباحث
أولًا القرآن الكريم والسنه النبوية المشرفة.
ملخص بحث علمي جاهز ومكتمل
اللجنة الأولمبية الوطنية بالإمارات ، جريدة الوطن ، جريدة الجزيرة ، جريدة البيان الاماراتية ، عادل نت ، مجلة الكرة..
شاهد ايضًا: أفضل 14 موقع بَحث علمي أكاديمي
وفي نهاية موضوعنا هذا نتمنى ان يحقق البَحث العلمى الأغراض السليمة المطلوبة، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
[1] خلفاً: أي عوضاً. [انظر: عمدة القاري (8/ 307)]. [2] متفق عليه: رواه البخاري (1442)، ومسلم (1010). [3] الصلاة برهان: أي حجة ودليل على إيمان صاحبها. [انظر: تحفة الأحوذي (3/ 191-192)]. خطبه قصيره عن الصدقه الجاريه. [4] صحيح: رواه الترمذي (614)، وصححه الألباني. [5] وهو يحتسبها كانت له صدقة: أي أراد بها وجه الله تعالى، وهذا حجة أن الأعمال إنما الأجر فيها بالنيات والاحتساب. [انظر: إكمال المعلم (3/ 523)، وشرح صحيح مسلم (7/ 88)]. [6] متفق عليه: رواه البخاري (5351)، ومسلم (1002). [7] متفق عليه: رواه البخاري (2442)، ومسلم (2580). [8] متفق عليه: رواه البخاري (2391)، ومسلم (1561). [9] صحيح: رواه البخاري (3451).
خطبة عن الصدقة وفضلها - ملتقى الخطباء
وأما من أقرض ثم تسامح مع من لا يستطيع السداد، وخفف عن المعسر، فإن هذا الفعل من أسباب غفران الذنوب ودخول الجنة، روى البخاري ومسلم عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَاتَ رَجُلٌ، فَقِيلَ لَهُ: مَا كُنْتَ تَعْمَلُ؟، قَالَ: مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ، فَأَتَجَوَّزُ عَنِ المُوسِرِ، وَأُخَفِّفُ عَنِ المُعْسِر، فَغُفِرَ لَهُ» [8]. خطبة عن الصدقة وفضلها - ملتقى الخطباء. وفي لفظ: «فَأَدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ» [9]. الدعاء:
اللهم اجعلنا من المتصدقين والمنفقين في سبيلك واجعلنا من المحسنين، اللهم إنا نعوذ بك من جَهد البلاء، ودَرَك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء، اللهم لا تُزغْ قلوبَنا بعد إذ هديتنا، اللهم إنا نسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، اللهم إنا نعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والهِرَم، والبخل، ونعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات. أقول قولي هذا، وأقم الصلاة.
خطبة عن الزكاة مكتوبة Pdf - موقع محتويات
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا جميعاً بما فيه من الآيات والذكر الحكيم. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كل ذنب، فاستغفروه يغفر لكم، إنه هو الغفور الرحيم. خطبة عن الزكاة مكتوبة pdf - موقع محتويات. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب العالمين، وإله الأولين والآخرين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبيُّ الأمين، والنذير المبين، صلى الله عليه وعلى آله وأزواجه وأصحابه والتابعين. فيا أيها الناس: اتقوا الله حق التقوى، وكونوا ممن يؤتي ماله يتزكى، وكونوا سباقين إلى الخيرات وأفضل الصدقات، فإنه: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء" فمن سبق إلى الصدقة إذا دعي إليها، أو رأى السائل، كان له مثل أجر كل من تصدق بعده. واعلموا أن أعظم الصدقة أجراً أن تتصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا، وقد كان لفلان؛ واعلموا أن الله ليدخل بلقمة الخبز وقبضة التمر ومثلهما مما ينتفع به المسكين -ثلاثة الجنة- رب البيت الآمر به، والزوجة تصلحه، والخادم الذي يناوله المسكين، فمن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، فإن للسائل حقًّا ولو جاء على فرس، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله.
خطبة قصيرة عن الصدقة
أَثرُ الْكَذِبَ:
الْكَذِبُ سَبَبُ مَحْقُ البَرَكَةِ:
وعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا " [5]. الْكَذِبُ رِيبَةٌ:
عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي: ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَالا يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طمأنينة وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَة " [6]. وسبب الريبة أن آفة الكذاب نسيان كذبه؛ لذلك يظل متخوفًا من أن يفتضح أمره، ويطلع الناس على كذبه، وسوء فعله.
فكان أبو الخير راوي الحديث لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيءٍ ولو كعكة أو بصلة، وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الصدقة لتطفئ غضب الرب". وقال: إنها حجاب من النار لمن احتسبها يبتغي بها وجه الله عز وجل، وقال: "تصدقوا فإن الصدقة فكاك من النار". فتصدقوا -أيها المؤمنون- بما تجدون؛ فإن خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى نفسٍ من المتصدق، ولو كان جهد مقلّ؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: "اتقوا النار ولو بشقِّ تمرة" وقال لامرأة من الأنصار سألته عن المسكين يقف ببابها لا تجد ما تعطيه: "إن لم تجدي إلا ظلفاً محرقاً فادفعيه إليه في يده". وفي الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: "يا نساء المسلمين! لا تحقرنَّ جارة لجارتها ولو فرسن شاة". وفيهما أيضاً قال صلى الله عليه وسلم: "ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحداً يأخذها منه". فبادروا بالصدقة قبل أن يحال بينكم وبينها. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [المنافقون:10-11].