بحث عن الطهارة. تعريف الطهارة:
تعرّف الطهارة في اللغة بأنّها النزاهة والنظافة من الأقذار والأوساخ الحسية والمعنوية، فالحسية مثل البول والغائط، والمعنوية مثل الذنوب والمعاصي، أمّا الطهارة في الشرع فيقصد بها رفع الحدث وإزالة الخبث، فالحدث هو الشيء المعنوي غير المحسوس الذي يمنع الصلاة، ويتفرّع إلى حدثٍ صغيرٍ وحدثٍ كبيرٍ، فالحدث الصغير هو الحدث الذي يُوجب الوضوء، مثل خروج البول أو الغائط أو الريح، أمّا الحدث الكبير فهو الحدث الذي يُوجب الغسل مثل الجنابة، أمّا الخبث فيقصد به النجاسة المادية التي تُصيب الثياب أو البدن أو المكان الخاص بالصلاة، مثل البول أو الغائط أو دم الحيض وغير ذلك من الأخباث المادية. أنواع الطهارة والمياه:
تنقسم الطهارة إلى طهارةٍ حقيقيةٍ وطهارةٍ حُكميةٍ، فالحقيقية هي الطهارة التي تكون بالماء، أمّا الحكمية فهي مثل التيمم بالتراب، وتنقسم المياه إلى المياه الطاهرة والمياه النجسة، فالمياه الطاهرة هي المياة الباقية على أصل خلقتها، النازلة من السماء أو النابعة من الأرض، وتتضمن مياه الأنهار والبحار والأمطار والينابيع والآبار والثلج، ويلحق به الماء الذي خالطه أي طاهرٍ، أمّا المياه النجسة فهي المياه التي خالطتها النجاسة وتغيّرت إحدى أوصافها من الرائحة أو الطعم أو اللون، ولذلك فلا يجوز استخدامه في العبادات أو العادات.
- العهد الجديد
- بحث علمي عن النوم وأثره في الطهارة
- جامعة حمد بن خليفة قطر منحة دراسية
- منحه جامعه حمد بن خليفه للدراسات العليا
العهد الجديد
كتابُ الطَّهارةِ
كِتابُ الصَّلاةِ
كتابُ الزَّكاةِ
كتابُ الصَّوم
كتابُ الحَجِّ
كتاب اللباس والزينة
كتابُ الأطْعِمةِ
كتاب التَّذْكيةِ
كتاب الصَّيْدِ
كتاب العَقيقةِ
كتابُ النِّكاحِ
كتابُ الطَّلاقِ
كِتابُ الخُلعِ
كتابُ الإيلاءِ
كِتابُ الظِّهارِ
كِتابُ اللِّعانِ
كِتابُ العِدَّةِ
كِتابُ الرَّضاعِ
كِتابُ الحَضانةِ
كِتابُ النَّفَقاتِ
كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ
المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا
كتابُ الأيمان
كتابُ الأوقاف
كِتابُ الوَصَايا
كِتابُ الهِبَات
كِتابُ البَيعِ
بحث علمي عن النوم وأثره في الطهارة
ودليل هذا في الثوب أن
النبي صلى الله عليه وسلم أمر الحائض إذا أصابها الحيض أن تغسله ثم
تصلي فيه. ولما صلى ذات يوم بأصحابه وعليه نعاله خلع نعليه فخلع الناس نعالهم
فلما سلم سألهم لماذا خلعوا نعالهم؟ قالوا: رأيناك خلعت نعليك فخلعنا
نعالنا، قال: " إن جبريل أتاني فأخبرني أن
فيهما قذراً ". فدل هذا على أنه لابد من اجتناب النجاسة في الملبوس. * أما المكان: فدليله أن أعرابياً جاء فبال في طائفة المسجد أي في طرف
منه، فصاح به الناس وزجروه، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم بحكمته
نهاهم وقال: " اتركوه "، فلما قضى
بوله دعاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: " إن هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من الأذى أو
القذر إنما هي للصلاة والتسبيح، وقراءة القرآن ". بحث عن الطهاره. فدل هذا على أنه لابد من التنزه من البول وهكذا بقية النجاسات، ولكن
لو فرض أن الإنسان في البر وتنجس ثوبه وليس معه ما يغسله به فهل يتيمم
من أجل صلاته في هذا الثوب. لا يتيمم، وكذلك لو أصاب بدنه نجاسه، رجله، أو يده، أو ساقه، أو ذراعه
وليس عنده ما يغسله فإنه لا يتيمم، لأن التيمم إنما هو لطهارة الحدث
فقط. أما النجاسة فلا يتيمم لها لأن النجاسة عين قذرة، وتطهيرها بإزالتها،
إن أمكن فذاك، وإن لم يمكن تبقى حتى يمكن إزالتها، والله أعلم.
05-31-2010, 03:42 PM
#1
النوم وأثره في الطهارة عبد الرحمن بن عبد الله الجندول
بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, أما بعد:
لما كان النوم صفة ملازمة للإنسان, وقد جاءت الشريعة الإسلامية بشمول جوانب الحياة, ومن هذه الجوانب المهمة هي هل النوم له تأثير في طهارة الإنسان؟ وما هو ضابط هذا النوم – إن كان له تأثير في الطهارة-؟). روى الصحابي الجليل صفوان بن عسال المرادي-رضي الله عنه- قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام بلياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم. أخرجه أحمد والنسائي وابن ماجه والترمذي واللفظ له وصححه ابن خزيمة والترمذي وابن حبان والنووي وابن حجر. وروى ابن عباس-رضي الله عنهما- قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون. العهد الجديد. رواه مسلم وأبو داوود. وفي رواية لابن عباس في صحيح مسلم فجعلت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني). ومن هذين الحديثين اختلف العلماء هل النوم ناقض للطهارة أم لا؟ فمن أخذ بحديث ابن عباس قال أنه ليس بناقض للطهارة مطلقاً, ومن أخذ بحديث صفوان قال أنه ناقض للطهارة, والصواب –والله أعلم- أن النوم ناقض للطهارة وسيأتي سبب الترجيح إن شاء الله في ذكر ضابط النوم حيث أنه يمكن الجمع بين الحديثين, وإذا أمكن الجمع فلا حاجة لترك حديث صحيح.
استضاف مركز محمد بن حمد آل ثاني لإسهامات المسلمين في الحضارة بكلية الدراسات الإسلامية في جامعة حمد بن خليفة محاضرةً تناولت المساهمات الاستثنائية لرجل الدين والفيلسوف الإسلامي المتميز الدكتور محمد فضل الرحمن أنصاري الذي عاش خلال الفترة من عام 1914 إلى 1974 ميلادية. عُقدت المحاضرة بتاريخ 9 مارس تحت عنوان "الفيلسوف المتجول" وسلّطت الضوء على مساهمات عالم الدّين، الذي كان من القلة القليلة الذين تخصصوا في دراسة مقارنة الأديان من منطقة شبه القارة الهندية في القرن العشرين، وتحدّث في المحاضرة أكاديميان بارزان في جامعة حمد بن خليفة من المتخصصين في هذا المجال، هما الدكتور دين محمد، أستاذ مقارنة الأديان؛ والدكتور محمد مدثر علي، باحث أول في مركز محمد بن حمد آل ثاني لإسهامات المسلمين في الحضارة. وأبرزت المحاضرة المساهمات العلمية الاستثنائية التي تقدمها كلية الدراسات الإسلامية في المعارف الإسلامية العالمية، وأدارت النقاش الدكتورة عائشة يوسف المناعي، مديرة المركز. كما قدمت المحاضرة نظرة متفحصة على حياة الدكتور أنصاري بوصفهِ مُدِّرسًا للدراسات الإسلامية وبمعرفته المُتبحِّرة بالعلوم الحديثة. فقد جاب العالم ودعا إلى الإسلام، وأسس إلى جانب إنجازاته البحثية معهد العالمية للدراسات الإسلامية والاتحاد العالمي للبعثات الإسلامية.
جامعة حمد بن خليفة قطر منحة دراسية
استكشف لمواعيد التسجيل للعام الأكاديمي القادم. تصفح شروط القبول وطلبات التقديم كل برنامج. النقر على نموذج طلب الالتحاق عبر الإنترنت. الاتمام من عملية الطلب بنظام الجامعة الإلكتروني لتقديم الطلبات بإرفاق كافة المتطلبات. تخصصات منحة جامعة حمد بن خليفة
يمكنك التعرفة لتخصصات منحة جامعة حمد بن خليفة حيث يمكن للطلاب المتقدمين القطريين والمقيمين اختيار احدى البرامج المتاحة لجامعة حمد بن خليفة عن طريق المنح الداخلية والخارجية التي تقدمها الجامعة ومن هذه البرنامج سيتم ذكرها على النحو التالية:
كلية الدراسات الإسلامية ماجستير الآداب في الإسلام والشؤون الدولية. ماجستير الآداب في الأخلاق التطبيقية الإسلامية. ماجستير الآداب في الدراسات الإسلامية المعاصرة. ماجستير العلوم في الفن والعمارة الإسلامية والعمران. ماجستير العلوم في التمويل الإسلامي. برنامج الدكتوراه في التمويل الإسلامي والاقتصاد. كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية ماجستير الآداب في العلوم الإنسانية والمجتمعات الرقمية. ماجستير الآداب في التواصل بين الثقافات. ماجستير الآداب في الترجمة السمعية البصرية. ماجستير الآداب في دراسات الترجمة. ماجستير الآداب في دراسات المرأة في المجتمع والتنمية.
منحه جامعه حمد بن خليفه للدراسات العليا
الدراسات التنفيذية درجة الماجستير التنفيذي في سياسات التنمية وممارستها. ولمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع عليك انقر على الرابط التالي مباشرة من هنا. شروط القبول في جامعة حمد بن خليفة
يوجد مجموعة من الشروط القبول في جامعة حمد بن خليفة توافرها في المتقدمين للقبول بجامعة حمد بن خليفة وتتمثل الحصول على منحة وتوفر الشروط لسجل اكاديمي بحيث يختلف شروط القبول في كل برنامج عن التخصص المطلوب في جامعة حمد بن خليفة ويمكن الاطلاع لمعرفة المزيد من الشروط عن طريق موقع جامعة حمد بن خليفة وللدخول على الرابط انقر من هنا. رسوم جامعة حمد بن خليفة
تتيح جامعة حمد بن خليفة إعفاءات دراسية او منح دراسية جزئية على أساس تنافسي ،بالتوقيع على اتفاقية منحة دراسية، وتصدر فواتير الرسوم الدراسية لطلاب جامعة حمد بن خليفة وفقا لعدد الساعات المعتمدة المسجل بها الطالب خلال العام الدراسي الرسمي، كما في فصل الصيف تدفع الرسوم الدراسية الخاصة بالحرم الجامعي المضيف كطلاب مسجلين، عند التسجيل الطالب في جامعة حمد بن خليفة، علية دفع الرسوم الدراسية قبل الموعد النهائي المحدد لكل فصل دراسي، وعند استلام إشعار الرسوم الدراسية، يتوجب على الطالب القيام بما يلي:
الاستفسار عن الفاتورة الواردة.
قدم للمنح من خلالنا
تصفح آراء عملائنا