السؤال:
قال رسول الله ﷺ عن ناقة لعنت: دعوها فإنها ملعونة هل هذه قاعدة عامة؟
الجواب:
استنبط منها العلماء: أن الدابة إذا لعنت فالمشروع تركها، وعدم ركوبها في ذلك الجيش في ذلك المكان، ولكن لا تخرج عن ملك صاحبها، بل هي تحت ملكه ويتصرف فيها بالبيع وغيره، ولكن لا تصحب الرفقة؛ لأن الرسول ﷺ قال: لا تصحبنا ناقة ملعونة يعني: يخرجها من الرفقة، ويتصرف فيها بعد ذلك ببيعها، نحرها، أو استعمالها في وقت آخر. فالمقصود: تلك الرفقة التي لعنت فيها الدابة، تخرج منها لا تصحبهم، هذا هو المشروع، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
- #القومية : دعوها فإنها منتنة ! - YouTube
- دعوها إنها منتنة.. من أراد الاعتزاز فليعتز بعمله لا بأبيه وجده
- دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء
- تخصصات العلمي جامعة الملك عبد العزيز
#القومية : دعوها فإنها منتنة ! - Youtube
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/10/2014 ميلادي - 19/12/1435 هجري
الزيارات: 927889
التأويل الصحيح لقول النبي - صلى الله عليه وسلم
«دعوها فإنها منتنة» [1]
بسم الله الرحمن الرحيم
لما كَسَع غلامٌ من المهاجرين غلامًا من الأنصار في غزاة بني المصطلق، واستغاث الأول: يا لَلْمهاجرين، ونادى الآخر: يا لَلأنصار، سمِع ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: «مَا بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ»، فحكوا له ما جرى، فقال -صلى الله عليه وسلم-: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ». والحديث مخرج في "الصحيحين" وغيرهما من رواية جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -. وإن كثيرًا من الشراح ليذهبون إلى أن المراد بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ» هُتافُ الغلامين: يا لَلْمهاجرين، و: يا لَلأنصار. دعوها إنها منتنة.. من أراد الاعتزاز فليعتز بعمله لا بأبيه وجده. لكنّ روايةً في "مسند الإمام أحمد" ترجح غير ذلك، وتبين أن المراد بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ»: الكسعةُ [2]. وإنْ خطَّأ بعض الشارحين من رجَّح هذا، فالدليل حكمٌ وأي حكم. قال الإمام أحمد (3/385): حدثنا سُرَيْج بن النعمان، حدثنا سعيد - يعني: ابنَ زيد -، عن عمرو بن دينار، حدثني جابر بن عبد الله، قال: كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا لَلأنصار، وقال المهاجري: يا لَلمهاجرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَلَا مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟ دَعُوا الْكَسْعَةَ؛ فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ».
دعوها إنها منتنة.. من أراد الاعتزاز فليعتز بعمله لا بأبيه وجده
السؤال
ما صحة هذه الأحاديث وما شرحها وتفصيلها: روى أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ليس منّا من دعا إلى عصبية، أو من قاتل من أجل عصبية، أو من مات من أجل عصبية" وفي حديث أخر قال صلى الله عليه وسلم محذراً من العصبية " دعوها فإنها منتنة.. " رواه البخاري ومسلم. وفي حديث أخر ورد في مشكاة المصابيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من دعا إلى عصبية فكأنما عض على هن أبيه. " أو كما قال صلى الله عليه وسلم
الحمد لله. الأحاديث المذكورة يدور معناها على ذم التعصب لأحد بالباطل ، كالتعصب للقوم
والقبيلة والبلد ، بحيث يقف مع قومه أو قبيلته أو أهل بلده ضد من نازعهم ، سواء
كانوا على الحق أو على الباطل. #القومية : دعوها فإنها منتنة ! - YouTube. ومثل ذلك حين حدث شجار بين أنصاري ومهاجر ، فتنادى البعض: يا للأنصار ، وتنادى
آخرون: يا للمهاجرين ، فذم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ، وجعله من دعوى الجاهلية
؛ لأن مقتضاه أن ينصر الأنصاري أخاه الأنصاري ولو كان مبطلا ، وأن ينصر المهاجر
أخاه المهاجر ولو كان مبطلا أيضا ، وإنما شأن المؤمن أن يقف مع الحق ، وأن ينصر
المظلوم برفع الظلم عنه ، وينصر الظالم بحجزه ومنعه عن الظلم ، لا يفرق بين من كان
من قومه أو من خارج قومه ؛ إذ الجميع يشملهم وصف الإيمان والإسلام.
دعوها فإنها منتنة - ملتقى الخطباء
ولا ادرى ايضا بأى عقلية تفكر هذه الأنماط الشخصية من البشر؟
تعمد تشويه الآخرين
وما الذي يمكن ان تستفيده من تعمد تشويه الآخرين ولو بالباطل، وتعمد التعميم بكل نقيصة لكل المصريين،
فالمصريون فى حديثهم: كلهم هكذا، والمصريون فى كلامهم: أصلهم كذا،
والمصـريون فى نظرهم: معروف عنهم هذا، والمصريون فى تصورهم: يصدر منهم هذا. ونسوا أن التعميم أكبر الآفات فى الحكم على المجتمعات والشعوب،
وغفلوا عن حقيقة عامة وهي أن المصريين في ذلك مثل باقي الشعوب منهم الظالم لنفسه ومنهم المقتصد، ومنهم السابق بالخيرات. ونسوا قوله تعالى
{وإبراهيم الذي وفى * ألا تزر وازرة وزر أخرى" وغفلوا عن الهدى النبوى القائل: د. فتحى أبو الوردوكونوا عباد الله إخوانا}. وكأن هؤلاء جاءوا من كواكب أخرى غير التي نعيش فيها، وكأنهم لا يرون ما يعيبونه على بعض المصريين إلا في المصريين،
وكأن أعينهم عميت عن رؤية ما ينقمونه على بعض المصريين في أقوامهم،
فيرون القذى فى أعين المصريين بينما يتعامون عن الخشبات فى أعينهم وأعين أقوامهم،او كما قال الشاعر:
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد *** وينكر الفم طعم الماء من سقم. نسى هؤلاء ما قاله بعض الدعاة لمن يدخل مصر – من ذوى التخصصات أو المكانة أو العلم – حتى يعرف حجمه مهما علا كعبه: يا داخل مصر فيه منك كتير.
ولقد كانت التفرقة بين البشر في المجتمعات القديمة، تستند إلى الجنس واللون، والغنى والفقر، والقوة والضعف، والحرية والعبودية، وكانت طبقة الحكام ورجال الدين من الطبقات المميزة، بل إن بعض المجتمعات -كالمجتمع الهندي مثلاً- كان يعرف طائفة المنبوذين، وكان محرماً على أفراد الطبقة أن ينتقلوا منها إلى طبقة أعلى، حتى ولو كانت ملكاتهم تتيح لهم ذلك. وفي العصر الحديث رفعت الثورة الفرنسية سنة 1789م شعار المساواة, غير أن التجارب العملية تعلم الإنسان أن المبادئ والشعارات وحدها لا تكفي، دون أن يكون هناك ما يحدد المضامين، ويفتح طريق التطبيق ويفرض الجزاء عند المخالفة, وذلك ما نجده في التشريع الإسلامي في مبدأ المساواة بين الناس, فهي تسوية أصلية بحكم الشرع، ومضمونها محدد، وأساليب تطبيقها واضحة، والجزاء عند مخالفتها قائم, وهو جزاء دنيوي وأخروي. إن التسوية بين البشر في المفهوم الإسلامي تعني التسوية بينهم في حقوق الكيان الإنساني، الذي يتساوى فيه كل الناس. أما التسوية الحسابية في الحقوق الفرعية التي تؤدي إلى المساواة بين غير المتماثلين، فإنها معنى يختلف عن التسوية في الآدمية التي كرمها الله، والتي تستند إلى مبادئ ثابتة وأصل واضح، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) سورة النساء.
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز، الكثير من الطلاب السعوديين يبحثون عن أفضل التخصصات في جامعة الملك عبد العزيز وعن شروط التقديم في الجامعة أيضًا، حيث أن جامعة الملك عبد العزيز تعد من أكبر الجامعات في المملكة العربية السعودية. الأمير محمد بن سلمان يؤكد عمق وخصوصية العلاقات «المصرية - السعودية» وما يجمع الشعبين من روابط راسخة - بوابة الأهرام. وليست في السعودية فقط، بل هي من أكبر جامعات الشرق الأوسط، ولها ترتيب عالمي وسط جامعات العالم أيضًا، فأصبحت مطلبًا للطلاب ووجهة لهم، والكل يبحث عن كيفية الوصول إليها، ففي هذا المقال سنتناول أطراف الحديث حول تخصصات جامعة الملك عبد العزيز وشروط التقديم إليها والكثير من الأمور الأخرى المتعلقة بها. تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز
تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز وشروط التقديم
جامعة الملك عبد العزيز كانت في بادئ الأمر جامعة أهلية، ثم قام الملك عبد العزيز بتحويلها إلى جامعة حكومية، بحيث تكون جامعة مجانية للطلاب السعوديين والطلاب ذو الأصل السعودي، كما أنها تحتوي على جامعتين واحدة للطلاب وأخرى للطالبات، وتتيح للطلاب أيضًا الحضور بانتظام والحضور بنظام الإنتساب ، لهذا تشهد إقبالا كبيرًا من قبل الكثير من الطلاب. جامعة الملك عبد العزيز هي في الأصل جامعتين واحدة للطلاب وأخرى للطالبات، وكل جامعة منهما تضم 22 كلية، سنتناول الحديث عنها بشئ من التفصيل:
معهد الاقتصاد الإسلامي
تم تأسيس معهد الاقتصاد الإسلامي في عام 1977، وهو من أول مراكز البحث الإسلامي في المملكة العربية السعودية، وهذا المعهد هدفه الأساسي هو تحقيق رفعة الاقتصاد تحت ظل الشريعة الإسلامية، وبهذا يتم الربط بين التقدم والدين.
تخصصات العلمي جامعة الملك عبد العزيز
توفير سكن متكامل للطلبة مجانًا. توفر الجامعة للطلاب مكافأة شهرية، تحدد قيمتها من قبل الجامعة. توفير تأمين صحي للطلاب. توفير كافة سبل الدراسة الممكنة، وفقًا لأعلى المعايير العالمية. تكامل بين الدراسة النظرية والعملية. تواجد العديد من الكليات في جامعة واحدة. تخصصات العلمي جامعة الملك عبد العزيز. توفر جامعة الملك عبد العزيز، جامعة خاصة بالطلاب، وأخرى للطالبات. يوجد بالجامعة مقرًا للدراسات العليا، في جميع المجالات. المنح المقدمة من جامعة الملك عبد العزيز عام 2022- 2023
إذا كنت من الراغبين في التعلم بجامعة الملك عبدالعزيز السعودية، فإن الجامعة قد فتحت أبوابها لغير السعوديين الراغبين في الدراسة في المملكة، بشرط ألا يتجاوز سن المتقدم عن 35 عام، وتوفر الجامعة هذه المنحة بصورة مجانية، توفيرًا على كاهل الطلاب مصاريف الدراسة، حيث توفر للطلب تذاكر السفر ذهابًا وإيابًا، وتوفير راتب شهري تحدده الجامعة، مع تأمين وجبات مجانية للطلاب. وبهذا نكون قد تحدثنا بمزيد من التفصيل عن تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز وشروط التقديم عليها، وتحدثنا أيضًا عن الكثير من المميزات التي تتميز بها جامعة الملك عبد العزيز عن غيرها من الجامعات في المملكة العربية السعودية.
تخصصات كلية الطب جامعة الملك عبد العزيز
تحتوي كلية الطب على عدة تخصصات بجامعة الملك عبد العزيز، ولمعرفة ماهي اطلع على مايلي:
تخصص طب وجراحة. تخصص التشريح. تخصص وظائف الأعضاء. تخصص الكائنات الدقيقة الطبية. تخصص علم الأدوية. تخصص الكيمياء الحيوية والسريرية. تخصص طب الأسرة والمجتمع. تخصص الأشعة. تخصصات كلية العلوم الطبية التطبيقية جامعة الملك عبد العزيزت
يوجد في كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك عبد العزيز تخصصات عدة، وهي:
تخصص التغدية الأكلينيكية. تخصص التمريض. تخصص العلاج الطبيعي. تخصص الأشعة التشخيصية. تخصص تفنية المختبرات الطبية. تخصصات كلية طب الأسنان جامعة الملك عبد العزيز
تتفرع كلية طب الأسنان بجامعة الملك عبد العزيز إلى أربعة تخصصات مختلفة، وهي:
تخصص علوم الفم الأساسية والسريرية. تخصص علوم طب الأسنان الوقائية. تخصص العلاج التحفظي. تخصص إعادة تأهيل الفم والوجه والفكين. تخصصات كلية الصيدلة جامعة الملك عبد العزيز
هناك تخصصات عديدة في كلية الصيدلة بجامعة الملك عبد العزيز، وهي:
تخصص الصيدلة السريرية. تخصص الصيدلانيات. تخصص الكيمياء الصيدلية. تخصص النواتج الطبيعية. تخصصات جامعة الملك عبد العزيز للبنات. تخصص علم الأدوية والسموم.