التحول في الرعاية الصحية | مقدمة عن الملف الصحي الموحد | أبعاد الملف الصحي الموحد | إعادة تصميم رحلة المستفيد من الملف. مبتدئ
122 طلاب مسجلين
الملف الصحي الإلكتروني الموحد | مبادرة العطاء الرقمي
ختاما، فإنه من العجيب أن يصرح أحد مسؤولي وزارة الصحة عندما تداخل معي في برنامج «معالي المواطن» قبل أسبوعين، قائلا: «إنه من الصعب ربط المراكز الصحية بالمستشفيات إلكترونيا»، فقلت له ببساطة: إذن لا تسموه ملفا صحيا إلكترونيا، فما تتحدث عنه ليس الملف الصحي الإلكتروني، بل هو شيء آخر، ولكن لكم أن تسموه ما تحبون.. وأما صديقنا الملف الصحي الإلكتروني الموحد «المنتظر» فإني أقترح أن تسموه -فضلا لا أمرا- ملف «الحلم».. وعسى ألا يكون من أحلام النهار!.
وأكد الوزير أن الوزارة بدأت العمل على هذا المشروع الطموح منذ بداية عام 2020، إلّا أن تحديات جائحة «كوفيد- 19» تسببت في تأخير الإجراءات المتعلقة بتنفيذه. وأكد أن الوزارة انتهت من أتمتة 10 ملايين ملف طبي ضمن منصة «رعايتي» الإلكترونية للرعاية الصحية. الآلية الجديدة
أكد وزير الصحة ووقاية المجتمع وزير الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي، عبدالرحمن بن محمد العويس، أن الآلية الجديدة ستسمح للمرضى بالانتقال من مستشفى إلى آخر بسهولة، دون الحاجة إلى أخذ الأوراق والمستندات الخاصة بالفحوص والكشوف الصحية، ما سيكون له دور مهم في اختصار الجهد والوقت، لحل الإشكالات الصحية كافة. وكشف الوزير عن مشروع آخر لربط الملفات الصحية للطلبة مع وزارة التربية والتعليم، ضمن نظام «رعايتي»، لافتاً إلى أن «المشروع لايزال في قيد التنفيذ، لكنْ هناك تحدٍ كبير يواجهه حالياً، يتمثل في عدم المساس بسرية بيانات المرضى». وأشار إلى تنسيق وزارة الصحة ووقاية المجتمع مع وزارة التربية والتعليم، لعقد مجموعة من ورش التدريب لمساعدة الأخصائيين الاجتماعيين على اكتشاف بعض الأمراض النفسية مبكراً، مؤكداً وضع نموذج لتقييم الحالات النفسية للطلبة على أسس علمية، وتدريب ما يقارب من 553 من العاملين في المدارس على اكتشاف أي خلل في ما يتعلق بموضوع الصحة النفسية مبكراً.
وأضاف مراقبون أن البهرة عادوا مع حكم العسكر قبل 70 عاما ففي فترة الستينيات من القرن الماضي، اتخذ البهرة من مسجد الحاكم وهو الحاكم بأمر الله الفاطمي، القبلة الأساسية التي يذهبون إليها لأداء طقوسهم، وأنفقوا على تجديده مرات في عهد عبدالناصر ومرورا بعهد السادات ومبارك وصولا إلى زعيم الانقلاب الحالي. طقوس الشيعة في الزواج الحلقة. وقال آثاريون إن "المسجد تحول إلى مقر إداري لهيئة الآثار ثم مخزن للمدرسة المجاورة، وأعاد البهرة تجديده وفق تصميم معين على نفقتهم مقابل مليارات يضخها سلطان البهرة للسيسي تحت عنوان مضلل يظهر أنه "إقامة الصلاة" والواقع شراء حي كامل والسيطرة بتجارهم (حدايد وبويات) عليه ، تمهيدا لحدث غير متوقع ربما يرتبط بمنحى عقيدي يقولون إن "المهدي المنتظر سيبعث من داخل أحد آبار مسجد الحاكم بأمر الله وأن الحاكم بأمر الله على قيد الحياة إلى الآن ، كما أن لديهم طقوسا وشعائر مختلفة وغير مألوفة ، منها عبور الطواف بالمسجد وتلاوة الأدعية الخاصة بهم مع شروق الشمس". ربما يفاجأ به المصريون كما فوجئوا بمحلات "مونجيني" للحلويات التي انتشرت في مصر وتتبع البهرة اقتصاديا. وإلى جانب مسجد الحاكم لهم دور في ترميم المساجد التي يلجأ إليها الصوفيون مثل مساجد الحاكم بأمر الله الأقمر والسيدة زينب ومقصورة السيدة رقية وهي المساجد التي ترعاها الطائفة بتعاون من السيسي.
طقوس الشيعة في الزواج من
الأضحية عند الشيعة
يتفق الشيعة مع السنة في العديد من أحكام الأضحية لكن يختلفون في أوصاف الأضحية، حيث يجوز الشيعة التضحية بالاعور والاعرج والمقطوع اذنه والمكسور قرنه والخصي والمهزول وان كان الأحوط الافضل ان يكون تام الاعضاء وسميناً، ويكره ان يكون مما ربّاه، حسب الموقع الرسمي لآية الله علي السيستاني، كما يكره الشيعة اعطاء جلد الأضحية للجزار، ويستحبون التصدق بها أو جعلها مصلى. هذا المحتوى من
محتوي مدفوع
طقوس الشيعة في الزواج والطلاق والأبناء المتوقع
أولا: طقس الخطبة
وهى تسبق الزواج وليست من أسرار الكنيسة، فهى اتفاق اختياري صادر عن حب طاهر لغاية مقدسة بين رجل و امرأة بأن يقبلاالاقتران ببعضهما عن رضى واختيار و يسمى الرجل: خطيباً وتسمى المرأة: خطيبة
والحد الأدنى لسن الزواج 18 سنة للرجل، و18 سنة للمرأة ولا يوجد موانع شرعية أو موانع شخصية. يتفق على فترة الخطبة و تدون فى محضر الخطبة الموقع عليه فى محفل شرعى. ثانيا: عقد الأملاك
هو طقس كان يتم قبل الشروع فى الأكليل يتعهد كلا الطرفين بالزواج و تحديد موعد الزواج ،و يسمى (نصف أكليل) ، و أحياناً تحدثخلافات قبل إتمام الإكليل لذا يفضل تأجيل عقد الأملاك إلى ساعة طقس الأكليل، لذا طقس عقد الأملاك يجب أن يعمل قبل الإكليل مباشرة وكجزء منه.
يا إلهي من لي ألجأ إليه إذا لم ألجأ إلى الرّكن الشّديد الذي إذا دعي أجاب، هب لي من لدنك زوجاً صالحاً، واجعل بيننا المودّة والرّحمة والسّكن، فأنت على كلّ شيء قدير، يا من قلت للشيء كن فيكون، ربّنا آتنا في الدّنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار، وصلّ اللهمّ على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم يا مسخّر القويّ للضّعيف ومسخر الجن والرّيح لنبيّنا سليمان، ومسخّر الطّير والحديد لنبيّنا داود، ومسخّر النّار لنبيّنا إبراهيم، اللهمّ سخّر لي زوجاً يخافك يا ربّ العالمين بحولك وقوّتك وعزّتك وقدرتك، أنت القادر على ذلك وحدك لا شريك لك. طقوس الشيعة في الزواج من. اللهمّ يا حنّان يا منّان يا ذا الجلال والإكرام يا بديع السماوات والأرض يا حيّ يا قيّوم. اللهم إنّي أسألك بخوفي من أن أقع بالحرام، وبحفظي لجوارحي، وأسألك يا ربّ بصالح أعمالي أن ترزقني زوجاً صالحاً يعينني في أمور ديني ودنياي فإنّك على كلّ شيء قدير، اللهمّ اغفر ذنبي وحصن فرجي، وطهّر قلبي. اللهمّ ارزقني بالزّوج الذي هو خير لي وأنا خيرٌ له في ديننا ودنيانا ومعاشنا وعاقبة أمرنا عاجله وآجله، اللهمّ إنّي أعوذ بك من بواري وتأخّر زواجي وبطئه وقعودي، وأسألك أن ترزقني خيراً ممّا أستحقّ كزوج وممّا آمل، وأن تقنعه وأهله بي وتقنعني وأهلي به.