تقدم فريق ريال مدريد الاسباني على نظيره تشيلسي الإنجليزي بنتيجة 2-0، خلال المباراة التي تجمع الفريقين حاليا على ملعب "ستامفورد بريدج" ضمن منافسات ذهاب دور ربع النهائي من بطولة دوري أبطال أوروبا للموسم الحالي 2021-2022، في واحدة من أقوى مباريات البطولة القارية. جاء الهدف الاول في الدقيقة 21 من ضربة رأسية مذهلة للنجم الفرنسي كريم بنزيما ليفاجئ بها الحارس السنغالي إدواردو ميندي، قبل أن يسجل اللاعب نفسه الهدف الثاني في الدقيقة 23. تشكيل تشيلسي: حراسة المرمى: إدوارد ميندى/ خط الدفاع: سيزار أزبليكويتا ، أندرياس كريستنسن ، تياجو سيلفا ، أنطونيو روديجر/ خط الوسط: ريس جيمس ، نجولو كانتي ، جورجينيو/ خط الهجوم: ميسون ماونت ، هافيرتز ، بوليسيتش. تشكيل ريال مدريد: حراسة المرمى: تيبو كورتوا/ خط الدفاع: فيرلان ميندي - دافيد ألابا - إيدير ميليتاو - داني كارفخال/ خط الوسط: لوكا مودريتش - كاسيميرو - توني كروس، فالفيردي/ خط الهجوم: فينيسيوس جونيور - كريم بنزيما. وتأهل تشيلسي صاحب الأرض والجمهور، إلى دور ربع النهائي من دوري أبطال أوروبا، بعد الفوز على ليل الفرنسي بنتيجة 4-1 في مجموع مباراتي الذهاب والإياب.
- تشيلسي ريال مدريد
- ريال مدريد ضد تشيلسي
- بحضور الأزهري.. الخشت يدعو لإعادة بناء جسر جديد بين التنزيل والحضارة
- قراءة في كتاب “المسلمون والحضارة الغربية” الذي أثار جنون آل سعود – العمق المغربي
- قراءة كتاب المسلمون والحضارة الغربية أونلاين - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب pdf
تشيلسي ريال مدريد
الإثنين 25 نيسان 2022 13:29 المصدر: فابريزيو رومانو اقترب نادي ريال مدريد الاسباني من ابرام اولى صفقاته الصيفية استعداداً للموسم المقبل، بضم احد مدافعي الدولي الانكليزي الممتاز. وينتهي عقد الدولي الألماني أنطونيو روديغر نجم تشيلسي في الصيف المقبل، ويحق له التوقيع مجانًا لأي نادٍ، خاصة بعج اعلان توماس توخيل رحيله نهاية الموسم عن الفريق. وبحسب خبير سوق الانتقالات في اوروبا، فابريزيو رومانو على "تويتر"، فان ريال مدريد توصل لاتفاق شفهي مع أنطونيو روديغر. وأضاف رومانو:" عقد روديغر مع ريال مدريد سيكون طويل الأمد، والتفاصيل النهائية ستناقش قريبًا قبل التوقيع الرسمي". وارتبط روديغر بالانتقال إلى بايرن ميونيخ، برشلونة، يوفنتوس، باريس سان جيرمان، ومانشستر يونايتد. بتصرف جوني خوري
ريال مدريد ضد تشيلسي
نجح ريال مدريد في التأهل لنصف نهائي دوري أبطال أوروبا، رغم خسارته على أرضه (2-3) أمام ضيفه تشيلسي في إياب ربع النهائي. كان لقاء الذهاب في ضيافة تشيلسي انتهى بفوز ريال مدريد (3-1)، ليتأهل الملكي بفضل تفوقه (5-4) في مجموع المباراتين. "العين الرياضية" تقدم في السطور التالية تحليلا فنيا لمباراة ريال مدريد وتشيلسي في إياب ربع نهائي دوري أبطال أوروبا (2021-2022). خدعة توخيل
قبل مباراة الإياب قال توماس توخيل، مدرب تشيلسي، إنه يستبعد قيام فريقه بقلب الطاولة وخطف التأهل بعد خسارته بثلاثية على ملعبه ذهابا، وهي خدعة شهيرة يلجأ لها المدربون لإبعاد الضغط عن لاعبيهم. فيديو أهداف مباراة بايرن ميونخ وفياريال في دوري أبطال أوروبا عادة يفضل توخيل اللعب بخطة (3-4-2-1) ومشتقاتها، بوجود رأس حربة وحيد، لكن أمام ريال مدريد غيّر الطريقة إلى (3-4-1-2) التي ساعدته على الفوز بسداسية نظيفة على ساوثهامبتون في المباراة الماضية، وبهذا بدأ تشيلسي المباراة بوجود الثنائي كاي هافيرتز وتيمو فيرنر في المقدمة ومن خلفهما ماسون ماونت. في المقابل استمر اعتماد كارلو أنشيلوتي، مدرب ريال مدريد، على خطته (4-3-3) بوجود فيدريكو فالفيردي في مركز الجناح الأيمن بجوار كريم بنزيما وفينيسيوس جونيور.
انتفاضة الرجل المريض
من الناحية الفنية، تشيلسي هو الطرف الأفضل طوال المباراة تقريبا، لكن ريال مدريد احتاج فقط أن يستمد بعض القوة من روحه القتالية التي جلبت له بطاقة التأهل رغم أن ضيفه اللندني هو الأفضل بفارق لا يمكن تجاهله. في الدقيقة 80 اخترق لوكا مودريتش دفاع تشيلسي بتمريرة ذكية بوجه القدم الخارجي وصلت عند رودريجو الذي سجل الهدف الأول لأصحاب الأرض، ليجبر الفريق اللندني على لعب وقت إضافي. في الشوط الأول من الوقت الإضافي بدأ التحسن يظهر على شكل ريال مدريد واتضح تأثير التبديلات التي تمت في نهاية الوقت الأصلي، وعلى رأسها خروج توني كروس ودخول إدواردو كامافينجا، وإقحام لوكاس فاسكيز بدلا من ناتشو، ليلعب كارفاخال كقلب دفاع وفاسكيز كظهير أيمن. في الدقيقة 96 لعب كريم بنزيما دور المنقذ مرة أخرى، وسجل هدف تأهل ريال مدريد، بعدما استغل تمريرة خاطفة من فينيسيوس الذي تحرر لوهلة من رقابة جيمس. بعد واقعة الهاتف.. كريستيانو رونالدو يتخفى عن أنظار المشجعين (صور) لم يستسلم تشيلسي وواصل محاولاته للخروج بنتيجة إيجابية تضعه في نصف النهائي، لكن هنا برز دور البلجيكي تيبو كورتوا، الذي استحق مجددا أن يوصف بـ"نصف الفريق" بفضل تصدياته الحاسمة للتسديدات التي أطلقها رجال توخيل في أوقات حرجة مع اقتراب المباراة من نهايتها.
الغزو الفكري
ويشرح المؤلف ظروف تأثر العالم الإسلامي بالحضارة الغربية، وانبهار بعض المسلمين في نهاية القرن الثامن عشر بالنهضة الصناعية التي توصّل إليها الغرب. بحضور الأزهري.. الخشت يدعو لإعادة بناء جسر جديد بين التنزيل والحضارة. فالأمم بنظر المؤلف مؤثرة في فترات قوّتها بينما تتأثر في فترات ضعفها، "… لذلك أفاد المسلمون من هذا الصراع (الفكري والحضاري) حين كانوا أمّة قوية قاهرة في صدر الإسلام، بينما خسروا في الصراع المعاصر الذي نقلوا فيه ما نقلوا وقلّدوا ما قلّدوا من موقع الضعف، متوهمين أن كل ما عند غيرهم من الغُزاة الأقوياء خيرٌ مما عندهم ". وبعد عرض صغير لمراحل نقل الحضارة الغربية إلى العالم الإسلامي في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، يتطرّق المؤلف إلى البعثات التي أرسلت إلى المجتمعات الأوروبية، والتي تأثر أفرادها بالحضارة الغربية فعادوا ينشرون الأفكار التي حملوها معهم من الغرب، ويعملون على الترويج لها ومن هؤلاء رفاعة الطهطاوي وخير الدين التونسي. ويقوم المؤلف بعرض بعض آراء وأفكار الطهطاوي والتونسي لأهمية هذين الشخصين ودورهما في جلب البذور الغربية إلى التربة الإسلامية. أفكار جديدة
يقول الدكتور محمد حسين: " للمرة الأولى في البيئة الإسلامية نجد كلاماً عن "الوطن" و"الوطنية"، و"حب الوطن" بالمعنى القومي الحديث، والذي يقوم على التعصّب لمساحة محدودة من الأرض يراد اتخاذُها وحدة وجودية، يرتبط تاريخُها القديم بتاريخها المعاصر، ليكوّنا وحدة متكاملة، ذات شخصية مستقلة تميّزها عن غيرها من بلاد المسلمين وغير المسلمين.
بحضور الأزهري.. الخشت يدعو لإعادة بناء جسر جديد بين التنزيل والحضارة
يقول: " الاهتمام بالأفغاني ومحمد عبده وأفكارهما. يقول: "الاهتمام بالأفغاني ومحمد عبده يستند إلى اعتبارين: أولهما هو أن الصورة الشائعة المعروفة عنهما بين الناس تخالف حقيقتهما. وهذه الصورة الشائعة تستمد وجودها وقوتها من الدعاية الدائبة التي لا تفتُر، والتي تسهر عليها قوى ومؤسسات قادرة ذات نفوذ. كتاب المسلمون والحضارة الغربية. ولذلك كان الكشف عن حقيقتهما محتاجاً إلى مجهود كبير، وإلى مزيد من الدأب يقابل دأب الدعاية المبذولة في تدعيم مكانتهما، وثاني هذين الاعتبارين هو أن جلاء حقيقة الرجلين يتبعه جلاء حقيقة كثير من الأوهام التي تأصلت في نفوس الناس تبعاً لاستقراء شهرتهما فيها، فكشفُ الستر عنهما هو في الوقت نفسه كشف للستر عن أباطيل كثيرة ترتبط بهما، وتستمد قوتها وبريقها الخدّاع من شهرتهما ومن ارتباطها بهما ". ويبيّن الوجه الآخر للأفغاني وتلميذه محمد عبده مستنداً إلى براهين دامغة لا تترك مجالاً للشك بعمالتها للاستعمار. ولا يسعنا إلا أن ندعو القراء، الكرام إلى قراءة هذا البحث من، الكتاب، لأننا مهما حاولنا تلخيصه، فإننا لن نفيه حقّه. يلي ذلك حديث عن التغريب في دراسات المستشرقين، ففي الفصل الرابع حديث عن الشرق الأدنى ـ مجتمعه وثقافته، وفي الخامس عن الثقافة الإسلامية والحياة المعاصرة، وفي الفصل السادس يتحدث عن الإسلام في العصر الحديث.
قراءة في كتاب “المسلمون والحضارة الغربية” الذي أثار جنون آل سعود – العمق المغربي
أما التصوف فهو بدعة إلا بما يقره المذهب. لقد خصص الكاتب حيزا كبيرا من كتابه للحديث عن العلوم والمعارف مثل الفلك والهندسة والجيولوجيا والأدب والفن وبعض من القضايا مثل قضية المرأة والجهاد. فالذي يقرأ الكتاب يدرك أن الكاتب ما يزال واقفا في خطاب الحركة الإسلامية في سبعينيات القرن الماضي الذي يغلب عليه الوعظي والاسترجاعي والانتقائي في ترديد الانتصارات العلمية والمعرفية للعصور الوسطى والقول بأفضلية القرون الأولى. كتاب المسلمون والحضارة المتحدة. فالغرب وعلومه، حسب الكاتب، هي كلها من أصول إسلامية وأن ما تقوم عليه اليوم كله فاشل لا يؤول إلى شيء مقارنة بما يبشر به الكاتب. فالتعليم عند الغرب فاشل وعلم الفلك نحن السباقون إليه بما يقره الشيخ ابن تيمية وابن القيم، وعلم النفس حدوده المعارف الإسلامية كل العلوم يجب أن يكون مبدؤها ومنتهاها ما يقره القرآن والأثر بما لا يتجاوز فهم أهل الحديث، بل إن الشيخ ما فتئ يردد أن حاجة الأمة للدعاء والتضرع والإيمان وأنه بالدعاء والتضرع تستطيع أن تفند وتبطل كل الحسابات العلمية والرياضية. فالذي أختم به هو أن الكاتب عوض أن يأتي بالجديد بما يحيي الخطاب الإسلامي وينعشه، بدلا من ذلك أعاد الصحوة الإسلامية إلى خطابات متجاوزة هي اليوم السبب في خروج ونقم كثير من الشباب على الإسلام.
قراءة كتاب المسلمون والحضارة الغربية أونلاين - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب Pdf
وأشار الدكتور الخشت، إلى أن المسلمين لا يستطيعون التقدم إلا إذا استطاعوا جعل القرآن وحيًا يسير على الأرض انطلاقا من المفاهيم العقلانية المنضبطة وليس تكفير البشر وصراعات الأديان والمذاهب والفرق، وأن الله هو رب البشر جميعا سواء مسلمين أو مسيحين أو بوذيين أو غيرهم وأن خطابه تعالى موجه للناس جميعا، مشيرًا إلى أن الحضارة مثل الكائن الحي يولد وينمو ويشيخ ثم يموت كما قال اشبنجلر الفيلسوف الألماني ، وبالتالي لابد من أخذ السبق والعمل على استعادة الحضارة مرة أخرى واستئناف الدورة الحضارية مرة أخرى التي تشترط العلم. وخلال محاضرته، وجه الدكتور أسامة الأزهري، الشكر للدكتور محمد الخشت على الدعوة الكريمة وعلى الموضوع شديد الأهمية لعنوان الندوة (القرآن المجيد من التنزيل إلى الحضارة)، مؤكدًا أن الدكتور محمد عثمان الخشت فيلسوف ومفكر ورمز وطني كبير من رموز الوطن. وأكد الدكتور أسامة الأزهري، أنه لا وجود لعلم ولا حضارة ولا وطنية ولا دين إلا إذا اتسعت الصدور والعقول للحوار والاختلاف والاتفاق والفكر والحجج، مشيرًا إلى أن القرآن الكريم من قيمه الصانعة للحضارة أنه يدعو لتعظيم الحجج والأدلة والبراهين وصناعة العلوم المنطقية المعيارية بشرط أن تتسع الصدور لأنه إذا ضاقت الصدور بالخلاف العلمي فهذا موت للحضارة.
لا يمكن اعتبار أنفاس الحوالي متصالحة مع الحضارة الغربية أو مع أصحاب المذاهب من غير أهل السنة من الإسلام، بل يظهر العداوة لهم لا يواري، إلا أنه –والحق يقال- ألزم نفسه بضوابط الإسلام العادلة لا يحيد عنها، وكان هذا منهجه في كل كتابه، يبحث عن النص والمقصد، فإذا عرف التزم. قطعا لن تتفق مع الحوالي في كل ما قال، وفي عود على بدء تجد أن كتابه يقع فيه التبر والتراب، وفيه من الشطح كثير، مثل أنه دافع باستماته عن الاسترقاق باعتباره من مطالب الإسلام، و الجليّ أن الإسلام كافح الرق بشتى الوسائل، ولا شك عندي أن العالم لو تواضع على تحريم الاسترقاق لكان الإسلام أول المرحبين، فكيف نرفض توجها عالميا يحاربه، ونستقل برأي يخالف ما هو من أعز أهدافنا، كما شن الحوالي هجوما على كليات الحقوق في الجامعات العربية والإسلامية، ونقد ذلك بشده، واعتبره مضادا لحكم الله، ولست أفهم لم، وهنا العجب، وهاجم علوما بحثية وتطبيقية وطبية شتى، ومثل هذا كثير. كتاب المسلمون والحضارة العربية العربية. إذا أردت أن تستدل أن الرجل عنصري، متعصب، ضيق الأفق، يزيد من مساحة الكراهية كما يعبر البعض، أو أنه يحمل نظرية المؤامرة فتطغى عليه، فلا شك أنك ستجد في ثنايا كتابه ما يؤيد هذا. إلا أن الرجل شديد الإخلاص للإسلام، يدافع عنه بقوة، ولا شك عندي أنه نجح في ذلك في مواضع كثيرة من كتابه، وبخاصة في الأجزاء الأخيرة منه.