عندما نُسأل عن معنى الحب نصمت ولا نقدر على الإجابة، الحب شعور جميل يُثار ولا يُقال، شعور يُباغتنا فجأة دون سابق موعد ولا حتّى صافرة إنذار، فيهيم في دروب أرواحنا ويسري مع دمائنا وعروقنا.. تتزايد نبضات قلوبنا وتتدافع فيغلبنا الصمت ويضيع الكلام، ولقد صدق نزار قباني حين قال "كلماتنا في الحب تقتل حُبّنا إنّ الحروف تموت حين تُقال". أشهر ما قيل عن الحب.. أبيات شعر لا ينساها العاشقون - اليوم السابع. يبدأ الحب بالإعجاب و يرافقه الانجذاب إلى الآخر فيسمو بأرواحنا عاليا ويطير بنا مُحلّقا في فضاء رحب وسماء واسعة يكسر قيودنا ويُحطّم أصنام الصمت فينا، يُشعل النيران تمهيدا لممارسة طقوسه، أين تلتقي قلوبنا على مائدة الرحمة والمودّة لتتعانق مع الإنسانية،
يجوب بنا الوديان والغابات، الصحاري والبراري، يُخرجنا من ثرثرة الناس إلى العزلة والانطواء، يسير بنا مسافرا من ضجيج المدينة إلى صومعة الانعزال، ولكنّه إمّا أن يصعد بنا إلى أعالي المجد فنُعانق السماء ونرحل مع السحاب أو أن يهبط بنا إلى وديان الأحزان. هو كالوردة إن سقيتها واعتنيت بها وخفت عليها من رياح الشتاء وعبث العابرين كبرت وأينعت بماء العطف والودّ وأزهرت شمس السعادة في فصول قلبك، وإن تركتها تذبل ماتت عروقها وتصدّعت أركانك فتتحوّل المساءات في عينيك إلى ليالي باردة.
- كلماتنا في الحب تقتل حبنا اتها وراح mp3
- كلماتنا في الحب تقتل حبنا كامل
- كلماتنا في الحب تقتل حبنا غلطة
- كلماتنا في الحب تقتل حبنا ذكريات
كلماتنا في الحب تقتل حبنا اتها وراح Mp3
كلماتنا في الحب تقتل حبنا إن الحروف تموت حين تقال – نزار قباني 15M ratings 277k ratings.
كلماتنا في الحب تقتل حبنا كامل
الرئيسية القصائد إلى تلميذة.. عدد مرات القراءة: 117908 أحلى قصائدي الرسم بالكلمات إلى تلميذة - كاظم الساهر Your browser does not support the audio element. إلى تلميذة.. - نزار قباني Your browser does not support the audio element.
كلماتنا في الحب تقتل حبنا غلطة
دعيني احبكْ, لعلي جننت, وحين رأيتك وهنتْ وتوهتْ, وحين اردت الوصول اليك جبنتْ, وفكرتْ, وقلتْ: أأحمق أنت, أجننت, أأنت جدير بها, فكيف تحب من هو ليس من أهل الارضْ, ملاكٌ هي فأعقل وعد الى ما كنتْ. ماذا افعل فالنوم جافاني, والحزن أخذ مني عقلي وكياني, أخبريني ما الحل فالليل صار رفيقي, والنجوم ندمائي, ما الحل فأنا راكع تحت أقدام الهوى ورازح تحت حصار احزاني, أجيبيني هل انا تائه وعيناكي اوطاني, أجيبيني هل انتِ ألهة الحب وقلبي قرباني, أجيبني هل أنتظرك أم احضر أكفاني. إلى تلميذة – نزار قباني (كلمات القصيدة الأصلية) – كاملة | OMAR DESIGN. أفشيت للريح كل اسراري, وطلبت منها أن ترسل لكي قبلة في كل مرة تلامس فيها خدك, وطلبت منها ايضا ان ترمي ودي في قلبك, وأن تبلغك ما ال بي من حبك, وان تحاول ان تسجدي عطفك, عاندتني الريح واتجهت في كل صوب الا صوبك, وعصفت بشرايني واوردتي ورمت بي بعيدا عن شطك, وتسربت في افكاري تحاول ان تسلب منها اسمك, رجوتها رفقا بي فما فعلت ما يستحق غضبك, ارحميني فاني قدمت اشكو اليكي ما بحالي ارحميني بربك. أرخت نسائمها علي وهدأت وفجأة صرخت, أطننت فعلاً انك ستجعلني مرسال هوى بينها وبينك, أظننت فعلاً أني سأتركك تسلبني متعة لمسها وسأترك امرها ليدك, ارحل عني وعنها, لم يعد في هوائي متسعٌ لقلبك.
كلماتنا في الحب تقتل حبنا ذكريات
القافلة
ولا يبالي في الحداحد والنسور
وعبدربه قد تركها سابله
بيبان لي طيب وبيحفر قبور
# 133
رقم العضوية: 7412
تاريخ التسجيل: 10-08-09
العمر: 12
أخر زيارة: منذ 2 ساعات (04:06 AM)
89, 090 [
التقييم: 6027
الدولهـ
الجنس ~
MMS ~
منتديات سماء يافع
إذا كنت بين الصلاة فاحفظ قلبك. شعر نزار قباني - كلماتنا في الحب تقتل حبنا - عالم الأدب. إذا كنت بين الناس فاحفظ لسانك. إذا كنت في دار الغير فاحفظ عينك. لاتحسـب الدنيــا علــى مــا تمنيــت
تصدمـك فـي لحضـات وتـروح فيـها
خلك وسيع الصدر لارحت وان جيـت
نـوبــه عليــك ونــوب تضحــك عليهــا
أيها المسلم أيتها المسلمة الصلاة الصلاة فإنها عمود الإسلام، وبرهان الدين، وعربون دخول الجنة.
سراً يمزقني… وليس يقالُ..
#
Posted on 18/02/2012 in Peom.
الحب ليس مثله عاطفة إنسانية، إنه الشعور الأقوى تأثيرا، من يجعل لكل شيء معنى، ورغم كون الشاعر العربي الكبير نزار قبانى "كلماتنا فى الحب تقتل حبنا/ إن الحروف تموت حين تقال" لكنه وكتاب كثيرون راحوا يبدعون الكثير من النصوص التى كلما ذكرنا الحب ذكرناها ومنها:
فى الشعر
يقول امرؤ القيس فى معلقته الشهيرة:
أغرك مني أن حبك قاتلي/ وأنك مهما تأمرى القلب يفعل.
وذلك حسب حجم الضرر الواقع. ولذلك سعى النظام السعودي في مكافحة الدعاوى الكيدية وسد الطريق أمام ضعاف النفوس من خلال استعمال حق التقاضي قاصداً فيه تصفية الحسابات والكيد بالمخصومين بطريقة غير شرعية ووضع عقوبة على الدعوى الكيدية ووفقاً لنظام المرافعات في المملكة العربية السعودية. نصت المادة رقم (3) بالتالي: (في حال ظهر للمحكمة دعوى كيدية أو صورية يجب رفضها. وفي هذه الحال لها الحق للمحكمة بالحكم على من ثبت عليه بتعزيره) لما تعتبر الدعاوى الكيدية من الأساليب غير المشروعة ولما لها انعكاس سلبي على أفراد المجتمع وعلى المجتمع. وعندما تنتشر هذه السلوكيات في المحاكم يصبح انعكاساً سلبياً خاصةً في حال لم يستطيع المدعى عليه إثبات كيديتها. لكل شخص رُفعت أو أُقيمت عليه دعوى كيدية. ووقع عليك ضرراً مادياً أو غيره. من خلال مساعدة المحامي يحق له بالترافع بدعوى للمطالبة بالتعويض عما لحقه من ضرر. وذلك إما بطلب عارض أو من خلال دعوى مستقلة عند القاضي المعني بالنظر بالدعاوى الكيدية المقامة ضدك. ويجب أن ننوه أن ليس كل دعوى كيدية قد تكون كيدية. في حال لم يثبت الحق فيها. وليست بالضرورة أن تكون دعوى كيدية إذا لم يثبت فيها ركن قصد الضرر.
إضافة إلى إحالة كل شخص يترافع في حكم أو أمر منتهي بالقرار المكتسب القطعية. يحال إلى المدعي العام للتأديب في حال أخذ منه تعهد في المرة الأولى بعد فعل ذلك مرة أخرى. في النهاية: من خلال ما سبق نجد أن الدعاوى الكيدية في المملكة العربية السعودية لا تدخل ضمن إطار رد الاعتبار. حيث يتعرض المتضرر لاتهام كاذب مثل السرقة أو الاعتداء على حرمات الآخرين. ولا يوجد دليل قاطع لذلك. وعند إثبات براءته أمام المحكمة يمكن رفع دعوى. يطالب فيها طلب تعويض من الشخص الذي اتهمه كيداً. ويترك للقاضي تقدير التعويض المناسب تبعاً للضرر. يمكنكم طلب رقم افضل محامي بالرياض للحصول على اي استشارة قانونية او اذا احتجتم لمن يرفع عنكم. طلب تعويض عن الدعوى الكيدية أتاحت وزارة العدل في المملكة العربية السعودية المطالبة بالتعويضات جراء الضرر للأشخاص المتضررين من الدعاوى الكيدية. ويتم تقدير التعويض حسب حجم الضرر الواقع على المتضرر. فقد يكون ضرراً عاماً أو شخصياً أو ضرراً ملحق بالمجتمع. حيث نصت المادة رقم (80) من نظام المرافعات الشرعية. أن للمدعي حق بالمطالبة بما لحقه من ضرر. في حال ثبت للقاضي أن دعوى المدعي كيدية فيتخذ أحد الإجرائين الرئيسين وهما.
في البداية ما هي الأسباب التي تدفع الأشخاص لرفع الدعوى الكيدية؟ أ- بغرض كيدي وليس بالهدف من رفعها المطالبة بحق للمدعي. ب- بسبب أن المدعي يواجه دعوى قد رفعت ضده من شخص لمطالبته بحق ما. فيكون رد فعل المدعي رفع دعوى يتهم الطرف الأول بالكيدية فيعرضه لتوقيع عقوبة التعزير. في هذه الحالة يقوم صاحب الشكوى بكافة جهوده لإثبات أن الدعوى المقامة ضده هي (دعوى كيدية). الشروط الأساسية العامة لرفع الدعوى 1-الصفة: أي يكون للمدعي صفة قانونية تسمح له برفع الدعوى 2-الأهلية: أي بلوغ المدعي السن القانوني الذي يسمح له من تقديم دعوى. وقادراً على تحمل كافة الإجراءات القانونية. 3-الحق/ المصلحة: يشترط وجود حق للمدعي يجوز له رفع دعواه. لكن الشروط الخاصة لرفع الدعوى الكيدية وإثبات أن الدعوى أنها دعوى كيدية وفقاً للنظام السعودي كالتالي: أن يرفع المدعي دعواه ليطالب بحقه في قضية قد صدر فيها حكم أو تم البت فيها من قبل. أمام محكمة من محاكم المملكة يجب أن يقرر (المدعي) أي صاحب الدعوى الكيدية بأن دعواه كيدية بالفعل وأنه ليس له أي حق في المطالبة بموضوع الدعوى. على المدعى عليه أن يقدم أدلة وإثباتات تخص دعوى المدعي وتثبت أنه ليس له حق.
إذاً تثبت الدعوى الكيدية من خلال جلب أدلة على الأضرار الذي وقعت بالمتضرر. ثم يدقق القاضي بها. وفي حال ثبت صحتها للقاضي و أنه لا يوجد أية ملابسات حولها. على القاضي أن يحكم بالتعويض لصالح المدعي وهو نفسه (المدعى عليه في القضية الكيدية). وعلى القاضي أن يعمل في تعزير المدعى عليه وهو نفسه (المدعي في القضية السابقة) رد الاعتبار في نظام المرافعات الشرعية كما نصت المادة رقم (80) من اللائحة التنفيذية لنظام المرافعات الشرعية (يحق للمدعى عليه أن يطالب بالتعويض عن الضرر الذي لحقه من الدعوى. ولا يستحق هذا التعويض إلا في حال أثبت كذبها). وفي المادة رقم (236) في طلب منع السفر. تنص الآتي: ( أن يقدم المدعي تأميناً يُقدر بواسطة أهل الخبرة بتعويض المدعى عليه الممنوع من السفر. إلى أن يظهر أن المدعي غير محق في دعواه). واستناداً للفقرات (5-6-7-8) للمادة رقم (4) من نظام المرافعات الشرعية. يحكم بالتعزير مقدم الدعوى الكيدية تعزيراً وتأديباً. وذلك يترك للقاضي في تقديره فيما يراه مناسب (سجن/ جلد/ غرامة مالية/ أو على نحو ذلك). في حين قرر مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية الموافقة على قواعد الحد من الشكاوى والدعاوى الكيدية.
تاريخ النشر: 1429هـ - 2008م
تاريخ الإضافة: 6/7/2011 ميلادي - 5/8/1432 هجري
الزيارات: 35174
النظام الجنائي تعبير له معنيين أحدهما موسع يشمل الجانبين الموضوعي والشكلي لهذا النظام معا، أي أنه يشمل نظام الجزاء ونظام الإجراءات الجزائية، أي معناه الضيق فهو مقصور على نظام الجزاء وحده. ونظام الجزاء هو مجموعة القواعد التي تحدد الجرائم من موجبات حدود أو قصاص وديات أو تعازير والعقوبات المقررة لها شرعا أو نظاما فهو النظام الني تباشر عن طريقة الدولة سلطتها في عقاب الأشخاص طبيعيين كانوا أو معنويين لقاء ما اقترفوه من أفعال تعد من قبيل الجرائم. وهذا ما عناه نظام الإجراءات الجزائية م/ 39 وتاريخ 28/7/1422هـ في مادته الأولى فقرة أولى، والمادة الثالثة في شطرها الأول، إذ تتضمن المادة الأولى على أن المحاكم تطبق على القضايا المعروضة أمامها أحكام الشريعة الإسلامية، وفقا لما دل عليه الكتاب والسنة، وما يصدره ولي الأمر من أنظمة لا تتعارض مع الكتاب والسنة، وتنص المادة الثالثة في شبها الأول على اْنه لا يجوز توقيع عقوبة جنائية على أي شخص إلا على أمر محظور معاقب عليه شرعا أو نظاما، يطلق على ذلك مبدأ شرعية الجرائم والعقوبات إذ لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص وهي شرعية جزائية موضوعية.