دكتور اشرف ابو الهيجاء
دكتور الشريعة
الأسئلة المجابة 13585 | نسبة الرضا 98. 8%
تم تقييم هذه الإجابة:
صحة حديث أوله رحمه واسعه مغفرة وآخره عتق من النار ؟
مساعدة الخبير: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع دكتور الشريعة عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟
هل يجوز نشر هذا الحديث على أنه محفز للناس على إخلاص العبادة واعلاء الهمة فى رمضان ام ننشر انه حديث ضعيف وأن اللهواسع الرحمة والمغفرة والعتق من النار فى كل الايام
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: دكتور اشرف ابو الهيجاء
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فاعلم سددك الله الأحاديث الصحيحة الثابتة تغني عن الأحاديث الضعيفة، فلا داعي لنشر حديث يعطي معنى مغايرا للواقع، وفيه احتمال الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إنَّ كَذِبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، فمن كذب عليَّ مُتعمِّدًا ، فلْيتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ). والله تعالى اعلم. إسأل دكتور الشريعة
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار أنى أحبك
[2]
شاهد أيضًا: صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار
حكم رواية حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار
من المحرم نشر وتداول الأحاديث المنكرة والضعيفة، كما قال رسول الله صلى الله "مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" لذلك لا يجوز شرعًا تداول مثل هذه الأحاديث. وهذا الحديث هو جزء من حديث آخر طويل كان قد بوبه ابن خزيمة تحت مسمى (إن صح الخبر)، وهذا دليل على ضعف الحديث عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ، فَقَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، شَهْرٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، جَعَلَ اللَّهُ صِيَامَهُ فَرِيضَةً، وَقِيَامَ لَيْلِهِ تَطَوُّعًا. مَنْ تَقَرَّبَ فِيهِ بِخَصْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ، كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ، وَمَنْ أَدَّى فِيهِ فَرِيضَةً، كَانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ، وَهُوَ شَهْرُ الصَّبْرِ، وَالصَّبْرُ ثَوَابُهُ الْجَنَّةُ، وَشَهْرُ الْمُوَاسَاةِ، وَشَهْرٌ يَزْدَادُ فِيهِ رِزْقُ الْمُؤْمِنِ، مَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِمًا كَانَ مَغْفِرَةً لِذُنُوبِهِ، وَعِتْقَ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ، وَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ"، قَالُوا: لَيْسَ كُلُّنَا نَجِدُ مَا يُفَطِّرُ الصَّائِمَ.
حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار وبنت الماء
فَقَالَ: "يُعْطِي اللَّهُ هَذَا الثَّوَابَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى تَمْرَةٍ، أَوْ شَرْبَةِ مَاءٍ، أَوْ مَذْقَةِ لَبَنٍ، وَهُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ، مَنْ خَفَّفَ عَنْ مَمْلُوكِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، وَأَعْتَقَهُ مِنَ النَّارِ. وَاسْتَكْثِرُوا فِيهِ مِنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: خَصْلَتَيْنِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ، وَخَصْلَتَيْنِ لَا غِنًى بِكُمْ عَنْهُمَا، فَأَمَّا الْخَصْلَتَانِ اللَّتَانِ تُرْضُونَ بِهِمَا رَبَّكُمْ: فَشَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَتَسْتَغْفِرُونَهُ. وَأَمَّا اللَّتَانِ لَا غِنًى بِكُمْ عَنْهُمَا: فَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَتَعُوذُونَ بِهِ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ أَشْبَعَ فِيهِ صَائِمًا، سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ حَوْضِي شَرْبَةً لَا يَظْمَأُ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ)). وقيل أنه روي عن عبدالله بن زيد بن جدعان الذي قال فيه بعض العلماء أنه ليس بشيء ولا يحتج به، كما قال عنه ابن حجر أنه حديث خز، كما أن سنده فيه إياس لذلك لا يصح إسناده، كما ضعفه الشيخ الألباني أيضًا. [3]
شرح حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار
طبقًا لهذا الحديث يقسم شهر رمضان المبارك إلى ثلاثة أقسام العشرة أيام الأولى هي أشهر الرحمة، والعشرة أيام الثانية هي أشهر المغفرة والعشرة أيام الأخيرة هي أشهر العتق من النار وهذا ليس بصحيح، فشهر رمضان كله رحمة ومغفرة وعتق من النار.
حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار في
وفي النهاية نكون قد عرفنا صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة ابن باز حيث ينبغي الحذر قبل رواية أي حديث ما إذا كان ضعيفًا أم صحيحًا، والتثبت من درجة الحديث قبل روايته، ومحاولة اصطفاء الأحاديث الصحيحة دون غيرها من الأحاديث المشكوك بها، وفقنا الله تعالى جميعًا إلى ما يحبه ويرضاه. المراجع
^, 01 شرح كتاب وظائف رمضان, 23-4-2021
^, بيان ضعف حديث في فضل رمضان, 23-4-2021
^, حكم رواية الحديث الموضوع, 23-4-2021
حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار والغايب
من عادة الناس زيادة التقرّب الى الله تعالى في شهر رمضان بالطاعات والعبادات, وكثير ما تسمع حديث يتردد هنا وهناك عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام (أوله رحمه وأوسطه مغفرة و آخره عتق من النار), فهل هو حديث صحيح مسند أم أنه حديث ضعيف؟ و آخره عتق من النار ، حديث صحيح أم ضعيف: نُقل عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم قوله: {أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار} وضعّف الحديث الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة، حديث رقم: 871 وقال: منكر. وروي أيضًا من حديث أبي هريرة: أول شهر رمضان رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار. رواه ابن أبي الدنيا والخطيب وابن عساكر وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع ، حديث رقم: 2135 ، وقال عنه في السلسة الضعيفة: 1569: منكر. معنى الحديث المُنكر: قال الشيخ عبد الرحمن السحيم: الحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف. والحديث الوارد في تقسيم رمضان إلى ثلاثة أقسام ، وأن أوله رحمة ،وأوسطه مغفرة ، وآخره عِتق من النار ؛ حديث ضعيف ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه رأي الأزهر في الحديث: قال الدكتور أحمد المالكي أحد علماء الأزهر، أن هناك حديثًا ضعيفًا عن أن شهر رمضان مقسم ثلاثة: أوله رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار.
حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار والماء
130 أقل من دقيقة
رقم الفتوى ( 4319)
السؤال: هل الحديث عن رمضان.. "أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار " حديث ضعيف؟
الجواب: نعم هذا الحديث ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ورمضان كله رحمة ومغفرة وعتق من النيران في كل يوم فيه. مقالات ذات صلة
ولا يخص من ذلك إلا الصيام فإن أجره عظيم دون تحديد بمقدار. للحديث القدسي { كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به} متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه دلائل على ضعف الحديث: قال الشيخ محمد صالح المنجد ان الحديث المسئول عنه هو جزء من حديث طويل. أخرجه الإمام ابن خزيمة في صحيحه ، والبيهقي والطبراني، وضعفه المحدثون والحديث ضعيف سندا ومتنا. أما السند: فيه انقطاع ، لأن سعيد بن المسيب لم يحفظ له رواية عن سلمان الفارسي. وأن في الحديث علي بن زيد بن جدعان، وضعفه غير واحد من المحدثين ، منهم الحافظ ابن حجر و أحمد وابن معين والنسائي وابن خزيمة والجوزجاني، وحكم عليه آخرون بأنه حديث منكر، كأبي حاتم الرازي والإمام العيني، والشيخ الألباني. ولا يحتج من ناحية السند بإيراد ابن خزيمة له في صحيحه، فإنه لما ساق الحديث قال: إن صح، وهذا يعني عدم القطع بصحته. أما من ناحية المتن: إن الحديث يحصر الرحمة في عشر، والمغفرة في عشر، والعتق في عشر ، ورحمة الله تعالى ومغفرته لا تنقطع ، وعتقه لعباد له من النار هو موجود على الدوام, من أول ليلة من ليالي رمضان ، فلا يجوز الأخذ بالحديث ، لأن فيه تضييقا فيما وسعه الله تعالى على عباده ، وحكرا على فضل الله الواسع.
قبولي _ الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد الحقيقة سبورت _ قبولي الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد وبحسب المعلومات التفصيلية التالية ، أعلنت الإدارة العامة للتكنولوجيا والتدريب المهني عن فتح باب التسجيل للفصل الدراسي الثاني 1442 هـ للدورات التدريبية الفنية: قبولي لبرامج والمواعيد: برامج البكالوريوس: يبدأ التسجيل في 22 /03 /1442 هـ الموافق 08 /11 /2020. ينتهي التسجيل في 1442/04/02 هـ الموافق 2020/11/17. 2 – دبلوم وبرامج المعاهد الصناعية والعمارة والتشييد الثانوية، ومعاهد التدريب بالسجون: يبدأ التسجيل في 07 /04 /1442 هـ الموافق 22 /11 /2020. ينتهي التسجيل في 1442/04/16 هـ الموافق 2020/12/01. 3 – دبلوم الكليات التقنية (بنين)، ودبلوم الكليات التقنية (بنات المسائي): يبدأ التسجيل في 07 /04 /1442 هـ الموافق 22 /11 /2020. وأوضحت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أنه يمكن التسجيل خلال مواعيد التسجيل أعلاه من خلال الرابط التالي: لذلك تابعنا عبر تويتر اقرا المزيد النصر والتعاون يرفضان الخسارة والاستسلام في معركة "كورونا" ملخص لقاء الفتح والشباب – دوري الامير محمد بن سلمان للمحترفين لذلك يبدأ التسجيل في 07 /04 /1442 هـ الموافق 22 /11 /2020.
رابط المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني قبولي 1443 - موقع محتويات
إدخال البيانات اللازمة لإنشء حساب والتسجيل في بوابة قبولي، وهي كالتالي:
نوع الهوية. رقم الهوية. سنة الميلاد (هجري). رقم الجوال. تأكيد الجوال. البريد الالكتروني. تغيير رمز التأكيد إدخال رمز التأكيد. الإقرار والموافقة بأن جميع البيانات المدخلة في استمارة التسجيل هذه صحيحة ودقيقة، وفي حال اتضح خلاف ذلك فسوف يتم إلغاء عملية التسجيل حتى لو تم اكتشاف ذلك عند أو بعد إصدار القرار النهائي، وكذلك الموافقة على قيام المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالتحقق من البيانات الخاصة بـي والحصول على أي بيانات أخرى (للغرض المخصص من أجله هذا التسجيل). ثمَّ الضغط على أيقونة (تسجيل). كيفية تسجيل الدخول في قبولي الكلية التقنية
الدخول إلى البوابة الإلكترونية للقبول " من هنا ". إدخال رقم الجوال أو بطاقة الأحوال أو البريد الإلكتروني. إدخال كلمة المرور في الحقل المخصص لذلك. ثمَّ الضغط على أيقونة (دخول). كيفية التقديم في الكلية التقنية عبر بوابة قبولي
الدخول إلى بوابة القبول بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني " من هنا ". الضغط على خيار (متقدم جديد). تعبئة البيانات المطلوبة والمتمثلة بالآتي:
نوع الهوية. إدخال رقم الهوية.
رابط التسجيل في قبولي 1443 ومواعيد التقديم في الكلية التقنية 2021 - معلومات اونلاين
تسجيل الكلية التقنية عبر موقع رايات يشهد بحث الطلاب في المملكة، بعد إعلان الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني منطقة تبوك عن بدء تسجيل الكلية التقنية مسائي لبرنامج الدبلوم الصباحي والمسائي للبنين للكليات التقنية والمعاهد الصناعية بنين بمنطقة، وذلك للفصل التدريبي الثاني 1443 من العام التدريبي الجاري، ويبدأ التسجيل في الكليات التقنية ابتداء من الأحد 16 ربيع الآخر حتى الثلاثاء الموافق 25 ربيع الآخر 1443. تسجيل الكلية التقنية كما أشار المدير العام للتدريب التقني بمنطقة تبوك أن القبول والتسجيل لمرحلة الدبلوم تشمل دبلوم الكلية التقنية للبنين بمدينة تبوك، وجميع المحافظات التابعة لها. أيضا تشمل دبلوم المعاهد الصناعية بعدد من التخصصات المهنية والتقنية للبنين، وفق المعايير والشروط المخصصة لكل تخصص. كما يشمل التسجيل برنامج الدبلوم المسائي للكلية التقنية للبنين والبنات، وفق التخصصات التي تم طرحها عبر بوابة القبول الموحد. وتبدأ يوم الثلاثاء 18 ربيع الثاني ولمدة 3 أيام إجراء الفرز لمن تقدم إلى برنامج البكالوريوس المسائي للبنين والبنات، أيضا تبدأ إجراءات القبول النهائي 23 من الشهر نفسه، على أن تستمر لمدة 4 أيام طبقا لمعيار المفاضلة التي أعلنت عنها المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني.
قبولي : رابط التسجيل في برامج التدريب التقني للفصل الثاني &Ndash; الحقيقة سبورت
اسم الجد باللغة العربية والإنجليزية. اسم العائلة باللغة العربية والإنجليزية. النقر على أيقونة التالي. كتابة تاريخ الميلاد. تحديد مكان الميلاد. اختيار الجنسية. تعيين محل السكن. اختيار الوحدة التدريبية. إدخال الرغبات. النقر على التالي. الضغط على أيقونة التثبت من المؤهلات العلمية. النقر على موافق. الضغط على خيار تنفيذ الفرز. النقر على أيقونة تحميل إشعار التسجيل. شاهد أيضًا: تخصصات الكلية التقنية للبنات
المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني تسجيل الدخول
تسجيل الدخول لبوابة قبولي التابعة لمؤسسة التدريب التقني والمهني من الأمور التي يقوم بها الطلاب المسجلين في أحد البرامج التي تقدمها الكلية، وذلك من أجل متابعة طلب القبول والتعرف على آخر الأخبار المتعلقة بالتسجيل، ويتم تسجيل الدخول للبوابة من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى بوابة قبولي " من هنا ". النقر على أيقونة تسجيل الدخول من الصفحة الرئيسية. كتابة رقم الجوال أو رقم بطاقة الهوية أو البريد الإلكتروني. إدخال كلمة المرور. النقر على أيقونة تسجيل الدخول. وفي حالة فقدان كلمة المرور يتم النقر على أيقونة نسيت كلمة المرور من أجل إعادة تعيين كلمة مرور جديدة حيث يقوم المستخدم بإدخال رقم الجوال المرتبط بحسابه على البوابة ورقم الهوية الوطنية الخاصة به ليقوم النظام بإرسال كلمة مرور جديدة لتسجيل الدخول، ويمكنه بعد ذلك تعديل كلمة المرور من الملف الشخصي له على البوابة.
خطوات التسجيل في قبولي الكلية التقنية ومواعيد التقديم – البسيط
3 – دبلوم الكليات التقنية (بنين)، ودبلوم الكليات التقنية (بنات المسائي): لذلك يبدأ التسجيل في 07 /04 /1442 هـ الموافق 22 /11 /2020. لذلك وأوضحت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أنه يمكن التسجيل خلال مواعيد التسجيل أعلاه من خلال الرابط التالي: يبدأ التسجيل في 07 /04 /1442 هـ الموافق 22 /11 /2020. لذلك 3 – دبلوم الكليات التقنية (بنين)، ودبلوم الكليات التقنية (بنات المسائي): يبدأ التسجيل في 07 /04 /1442 هـ الموافق 22 /11 /2020. لذلك ينتهي التسجيل في 1442/04/16 هـ الموافق 2020/12/01. وأوضحت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أنه يمكن التسجيل خلال مواعيد التسجيل أعلاه من خلال الرابط التالي: لذلك وأوضحت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أنه يمكن التسجيل خلال مواعيد التسجيل أعلاه من خلال الرابط التالي: يبدأ التسجيل في 07 /04 /1442 هـ الموافق 22 /11 /2020. لذلك وأوضحت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني أنه يمكن التسجيل خلال مواعيد التسجيل أعلاه من خلال الرابط التالي:
24-11-2009, 06:55 PM
كيفيـة طريقة استعلام عن القبــول في الكليـة التقنيــة..!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم انشاء الله طيبيــن
اخوانــي بدوون مقــدمات انا سجــلت في الكلـــيه التقنــيةالتسجيـــل اللــي فـــات وبغيــــت اشـــوف
هــم قبلـــــوني ولا لا..
شلـــون طريــــقة الاستـــعلامــ عــن القــــبووول. واللــــه يوفق جميـــع واحـــد يـــرد ويفـــيدني في شـــئ. اخـوكم / الزعيـــم العـــاطل.