لا سيما أنّ العرب في المدينة يشكّلون ما تتراوح نسبتهم من 80 إلى 90% من مجموع السكّان. بينما الأكراد فإنّهم يشكّلون نسبة 5% من سكّان المقداديّة. في حين أنّ فيها بعض الأقليّات كالتركمان الذين تتراوح نسبتهم من 3 إلى 4% من سكان المقدادية. علاوة على ذلك فإنّها تضم أقليّات من الجيجان من أصول شركسيّة قوقازيّة. أين تقع العراق ومعلومات هامة عن العراق - إيجي برس. وتجدر الإشارة إلى أنّ جميع السكّان في مدينة المقدادية يعتنقون الدين الإسلاميّ. [1]
تسمية المقدادية
تعود تسمية مدينة المقدادية التي تقع في العراق إلى الوليّ المقداد بن محمد الرفاعي، وهو أحدّ المتصوّفين الإسلاميّين، ومن أعلام الطريقة الرفاعيّة، والذي دفن في محيطها. لا سيما أنّه يطلق عليها باللّغة الفارسيّة واللّغة الكرديّة اسم شهربان، وقد سميت شهربان بهذا الاسم، والتي تعني (حاكم المدينة). [2]
أحياء محلات المقدادية
في السياق نفسه اين تقع المقدادية في العراق، فإنّها تقسم إلى عددٍ من المحلات والأحياء السكنية، وهي على سبيل المثال: [1] [2]
محلات قديمة تقع في المقدادية: إنّ المقدادية التي تقع في العراق تتألّف من عددٍ من المحلاّت القديمة، حيث كانت آنذاك تعرف باسم شهربان، وهي:
محلّة الحدادين. محلة النجارين.
أين تقع العراق ومعلومات هامة عن العراق - إيجي برس
[١٠]
مدينتي نيبور وبابل: تضم عددًا كبيرًا من المعابد والهياكل والقصور السومرية المزخرفة بالرسومات الحيوانية والنباتية. [١١]
الأهوار: مدينة تتكون من عدد من الأنهار والبحيرات والجداول الصغيرة المتشابكة مع بعضها البعض. [١١]
المراجع
^ أ ب "جغرافية العراق" ، جامعة بابل ، 24-12-2012، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. بتصرّف. ↑ "مناخ العراق" ، المرجع الالكتروني للمعلوماتية ، 27-3-2017، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. بتصرّف. ↑ "لماذا حدث الغزو بين العراق والكويت وما مببراته؟" ، لماذا ، 28-12-2012، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. بتصرّف. ↑ "البطالة بصفوف شباب العراق تتجاوز 20%" ، الجزيرة ، 16-3-2019، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. اين تقع العراق على الخريطة. بتصرّف. ↑ "بالأرقام.. ديون العراق في موازنة 2019" ، قناة العالم ، 8-11-2018، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. بتصرّف. ↑ "الصناعة في العراق" ، جامعة بابل ، 29-12-2012، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. بتصرّف. ↑ "البابليون: حضارة العراق القديمة" ، العالم الجديد ، 18-3-2015، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019. بتصرّف. ↑ ""السومرية"... أقدم حضارات العالم" ، عرب 48 ، 12-7-2016، اطّلع عليه بتاريخ 16-5-2019.
وهو الشعب الذي قرروا أن يتمتع بكل أسباب الرخاء والرفاهية بدلاً من شعب الداخل الذي كان من وجهة نظرهم نصيراً لصدام حسين. تلك عقدة وقفت حائلاً دون إعادة إعمار البنية التحتية في العراق ومن ثم بناء الدولة. كانت هناك أموال فائضة دائماً تكفي للقيام بتلك المهمة غير أن الرغبة في القيام بذلك لم تكن موجودة. وليس أدل على ذلك من أن أحد زعماء الأحزاب الشيعية قد طالب بتعويض إيران عن أضرارها بسبب حرب ثمانينات القرن العشرين وربما قامت الحكومة العراقية التي قادها نوري المالكي بتنفيذ ذلك الطلب. من المضحك فعلاً أن العراق، رغم إيراداته المالية الكبيرة، كان يقترض الأموال من المؤسسات المالية الدولية وكان لديه عجز دائم في الموازنة. ذلك ما يكشف عن نوع الصفقة التي عقدها الأميركيون مع صنائعهم من المعارضة العراقية. أين تقع العراق؟ شرق اسيا. "نسلمكم الحكم شرط أن يبقى البلد كما تركناه. لا ماء ولا كهرباء ولا تعليم ولا مستشفيات ولا طرق ولا خدمات" ومن ثم لا دولة. لذلك خرج الأميركيون مطمئنين إلى أن دولة لن تُقام في العراق. كانت صفقة درّت على إيران الكثير من الأموال لقاء قيامها بحماية النظام الجديد والتحكم بميزان القوى داخله من خلال الإشراف المباشر عليه.
أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغَزِّي (859 - 918 هـ / 1455 - 1512 م) يلقب بشمس الدين، ويعرف بابن قاسم وبابن الغرابيلي. وهو فقيه شافعي. مولده ونشأته ولد ونشأ بغزة، وتعلم بها وبالقاهرة وأقام بهذه وتولى أعمالاً في الأزهر وغيره. مؤلفاته من كتبه: «فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب»، أو «القول المختار في شرح غاية الاختصار»، ويعرف بشرح ابن قاسم على متن أبي شجاع. و«حاشية على شرح التصريف» في الأزهرية، علق بها على شرح السعد التفتازاني للتصريف العربيّ. و«حواش على حاشية الخيالي» في شرح العقائد النسفية. المصدر:
محمد بن قاسم الثقفي
وقد كان محمد بن القاسم راجح الميزان في التفكير والتدبير، وفي العدل والكرم، إذا قُورن بكثير من الأبطال، وهم لا يكادون يبلغون مداه في الفروسية والبطولة، ولقد شهد له بذلك الأصدقاء والأعداء.
قاسم بن محمد آل ثاني
وأما محمد بن القاسم العلوي المذكور في (غيبة الطوسي ص259) والذي تشرف بلقاء مولانا صاحب الأمر صلوات الله عليه في مكة المكرمة؛ فرجل ثالث في زمان متأخر. والذي أوقع الاشتباه أن عامة الناس يسمون صاحب القبر الذي في النعمانية بمحمد بن القاسم العلوي، والحال أن النعمانية محل قبر الثقفي كما عرفت. ثم إن اسم صاحب الخبر الذي أشرتم إليه ليس أبا الجود؛ بل ابن أبي الجواد، كما ضُبط في (النجم الثاقب ج2 ص138). وهو شيخ يذكر لقاءه بصاحب الأمر صلوات الله عليه. وليس في خبره ذكر لمحمد بن القاسم أصلا، ولا لمجاورة الإمام عليه السلام لقبره ومقامه عنده. وعليه فلا يُعلم على وجه التحديد هل أن المقام المعروف في النعمانية هو نفسه هذا المقام المذكور في هذا الخبر أم لا؟ كما لا يُعلم على وجه التحديد لمن يكون القبر هناك، إذ لا يمكن القطع أنه للثقفي أو لغيره. والحاصل؛ أنه لم يثبت صلاح محمد بن القاسم المعروف بالصوفي ولا مقام صاحب الأمر صلوات الله عليه عند قبره، فقبره ليس في النعمانية أصلا. وفقكم الله لمراضيه.
محمد بن حمد بن قاسم العبدالله آل ثاني
حياته [ تحرير | عدل المصدر]
ولد محمد بن القاسم الثقفي سنة 72هـ بمدينة الطائف في أسرة معروفة، فقد كان جده محمد بن الحكم من كبار الثقفيين. وفي سنة 75هـ صار الحجاج بن يوسف الثقفي والياً عامًّا على العراق والولايات الشرقية التابعة للدولة الأموية في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان. فعيَّن الحجاج عمَّه القاسم واليًّا على مدينة البصرة ، فانتقل الطفل محمد بن القاسم إلى البصرة، حيث يحكمها والده، ثم بنى الحجاج مدينة واسط التي صارت معسكرًا لجنده الذين يعتمد عليهم في الحروب، وامتلأت بسكانها الجدد وقوم الحجاج، وفي هذه المدينة وغيرها من العراق نشأ وترعرع محمد بن القاسم وتدرب على الجندية، حتى أصبح من القادة المعروفين وهو لم يتجاوز بعد 17 عامًا من العمر. اهتمام الأمويين بالسند [ تحرير | عدل المصدر]
باكستان القديمة ضمن الدولة الأموية
وكان محمد بن القاسم يسمع كثيرًا عن بلاد السند، ولم تكن تلك البلاد في ذلك الحين غريبة على المسلمين، فقد كان لهم فيها سابقة من غزوات في عهد الخليفة عمر والخليفة عثمان رضي الله عنهما، ثم زاد اهتمام العرب ببلاد السند حين قامت الدولة الأموية على يد الخليفة معاوية في سنة 40هـ حتى نجح في فتح إقليم مهم بتلك البلاد وهو (إقليم مكران) الذي كان يحكمها الولاة الأمويون بعد ذلك بصفة مستمرة.
محمد بن قاسم ثقفي
وكان محمد بن القاسم راجح الميزان في التفكير والتدبير، وفي العدل والكرم، إذا قورن بكثير من الأبطال، وهم لا يكادون يبلغون مداه في الفروسية والبطولة، ولقد شهد له بذلك الأصدقاء والأعداء. ولم تجتمع أخبار محمد بن القاسم المتفرقة إلى زمن قريب في كتاب، اللهم إلا على شكل مقال أو قصة، ولاسيما قصة بطل السند للأستاذ محمد عبد الغني حسن، وقد استفدت منها بأخذ بعض المعلومات التي تتعلق بحياته قبل فتح بلاد السند عند كتابة هذا المقال، حتى شاء الله تعالى أن تكون من نصيبي كتابة تاريخ كامل مفصل لبلاد السند والبنجاب في عهد العرب، في القرون الأربعة الأولى للهجرة، من صدر الإسلام إلى أواخر العصر العباسي، وفي هذا الكتاب يوجد باب مستقل يحتوي على أخبار فتوحات محمد بن القاسم في بلاد السند والبنجاب وأعماله المجيدة لخدمة الإسلام. كما أنني أوضحت الأسباب السياسية التي أدت إلى قتله نتيجة لنزوات الأحقاد، وبذلك خسر العالم الإسلامي والعربي فاتحًا عظيمًا. يوم الإنتقام [ تحرير | عدل المصدر]
بعد فتح مدينة 'الدبيل' أحصن مدن السند، واصل محمد بن القاسم سيره، فكان لا يمر على مدينة إلا فتحها وهدم معابد الوثنية والبوذية بها وأقام شعائر الإسلام وأسكنها المسلمون وبنى المساجد حتى غير خريطة البلاد تماماً وصبغها بصبغة إسلامية تامة.
القسم:رجال
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم بذكرى استشهاد الإمام الحسين وأصحابه صلوات الله عليهم ولعنة الله على قتلتهم وأعدائهم أجمعين. بمراجعة الشيخ أفاد أن هناك خلطا كبيرا ههنا، فالمسؤول عنه الذي ينتهي نسبه إلى عمر الأشرف ابن الإمام زين العابدين صلوات الله عليه هو محمد بن القاسم المعروف بالصوفي وصاحب الطالقان لأنه خرج هناك، ثم قُبض عليه وأُرسل إلى بغداد حيث ضُربت عنقه وصُلب بأمر من المعتصم العباسي لعنه الله، كما في (عمدة الطالب لابن عنبة ص306). وهو على أية حال لم يكن من الممدوحين ولم يؤذن له بالخروج، بل لم يكن منا، فهو من الزيدية، قد ادعى الإمامة وادُّعِيت له المهدوية. والمقبور في النعمانية ليس هذا؛ بل هو محمد بن القاسم الثقفي، المشهور بفاتح السند، وهو ابن عم الحجاج لعنه الله، وقد أُعيد إلى العراق تاليا وسُجن في النعمانية وعُذِّبَ حتى مات في عهد سليمان بن عبد الملك الأموي لعنه الله، فزمانه - إذن - متقدّم على زمان ذاك الصوفي المصلوب في بغداد أو المحبوس في سامراء المقدسة على قول آخر، وهما رجلان مختلفان في زمانين مختلفين ومكانين مختلفين.