الثاني عشر: ضالا عن القبلة ، فإنه كان يتمنى أن تجعل الكعبة قبلة له وما كان يعرف أن ذلك هل يحصل له أم لا ، فهداه الله بقوله: ( فلنولينك قبلة ترضاها) [البقرة: 144] فكأنه سمي ذلك التحير بالضلال. الثالث عشر: أنه حين ظهر له جبريل عليه السلام في أول أمره ما كان يعرف [ ص: 197] أهو جبريل أم لا ، وكان يخافه خوفا شديدا ، وربما أراد أن يلقي نفسه من الجبل فهداه الله حتى عرف أنه جبريل عليه السلام. الرابع عشر: الضلال بمعنى المحبة كما في قوله: ( إنك لفي ضلالك القديم) [يوسف: 95] أي محبتك ، ومعناه أنك محب فهديتك إلى الشرائع التي بها تتقرب إلى خدمة محبوبك. الخامس عشر: ضالا عن أمور الدنيا لا تعرف التجارة ونحوها ، ثم هديتك حتى ربحت تجارتك ، وعظم ربحك حتى رغبت خديجة فيك ، والمعنى أنه ما كان لك وقوف على الدنيا ، وما كنت تعرف سوى الدين ، فهديتك إلى مصالح الدنيا بعد ذلك. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الضحى - قوله تعالى ووجدك ضالا فهدى- الجزء رقم16. السادس عشر: ( ووجدك ضالا) أي ضائعا في قومك ، كانوا يؤذونك ، ولا يرضون بك رعية ، فقوى أمرك وهداك إلى أن صرت آمرا واليا عليهم. السابع عشر: كنت ضالا ما كنت تهتدي على طريق السماوات فهديتك إذ عرجت بك إلى السماوات ليلة المعراج. الثامن عشر: ووجدك ضالا أي ناسيا لقوله تعالى: ( أن تضل إحداهما) [البقرة: 282] فهديتك أي ذكرتك ، وذلك أنه ليلة المعراج نسي ما يجب أن يقال بسبب الهيبة ، فهداه الله تعالى إلى كيفية الثناء حتى قال: " لا أحصي ثناء عليك ".
- جمال القرآن.. "ووجدك ضالا فهدى" بلاغة وصف هداية الله للمؤمنين اليوم السابع : برس بي
- دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ما المقصود بالآية الكريمة: {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}؟
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الضحى - قوله تعالى ووجدك ضالا فهدى- الجزء رقم16
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الضحى - الآية 7
- (( ووجدك ضاﻻ فهدى )) - منتدى الكفيل
- رقم قياس الموحد مركز الاتصال Qiyas خدمة عملاء المركز الوطني للقياس 1441 - موقع ون للتقنية
- طريقة تغيير رقم الجوال في قياس – المنصة
- رقم قياس الموحد المجاني - مساعد السعودية
جمال القرآن.. &Quot;ووجدك ضالا فهدى&Quot; بلاغة وصف هداية الله للمؤمنين اليوم السابع : برس بي
فانحشرت قريش إلى عبدالمطلب، وطلبوه في جميع مكة، فلم يجدوه. فطاف عبدالمطلب بالكعبة سبعا، وتضرع إلى اللّه أن يرده، وقال: يا رب رد ولدي محمدا ** اردده ربي واتخذ عندي يدا يا رب إن محمد لم يوجدا ** فشمل قومي كلهم تبددا فسمعوا مناديا ينادي من السماء: معاشر الناس لا تضجوا، فإن لمحمد ربا لا يخذله ولا يضيعه، وإن محمدا بوادي تهامة، عند شجرة السمر. فسار عبدالمطلب هو وورقة بن نوفل، فإذا النبي صلى اللّه عليه وسلم قائم تحت شجرة، يلعب بالأغصان وبالورق. وقيل { ووجدك ضالا} ليلة المعراج، حين انصرف عنك جبريل وأنت لا تعرف الطريق، فهداك إلى ساق العرش. وقال أبو بكر الوراق وغيره { ووجدك ضالا}: تحب أبا طالب، فهداك إلى محبة ربك. وقال بسام بن عبدالله { ووجدك ضالا} بنفسك لا تدري من أنت، فعرفك بنفسك وحالك. (( ووجدك ضاﻻ فهدى )) - منتدى الكفيل. وقال الجنيدي: ووجدك متحيرا في بيان الكتاب، فعلمك البيان؛ بيانه { لتبين للناس ما نزل إليهم} [النحل: 44] الآية. { لتبين لهم الذي اختلفوا فيه} [النحل: 64]. وقال بعض المتكلمين: إذا وجدت العرب شجرة منفردة في فلاة من الأرض، لا شجر معها، سموها ضالة، فيهتدي بها إلى الطريق؛ فقال اللّه تعالى لنبيه محمد صلى اللّه عليه وسلم { ووجدك ضالا} أي لا أحد على دينك، وأنت وحيد ليس معك أحد؛ فهديت بك الخلق إلي.
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ما المقصود بالآية الكريمة: {وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى}؟
وذلك كله يؤكد لنا: أنه () قد كان نبياً منذ ولد[6]. بل لقد كان نبياً وآدم بين الماء والطين[7]. كما دلت عليه الروايات الشريفة. وبذلك نستطيع أن نفهم بعمق الإشارة الخفية، التي تضمنتها كلمات أمير المؤمنين () في نهج البلاغة، حيث يقول: ".. ولقد قرن الله به من لدن أن كان فطيماً، أعظم ملك من ملائكة، يسلك به طريق المكارم، ومحاسن أخلاق العالم، ليله ونهاره!!. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الضحى - الآية 7. [8]. ولا بد من لفت النظر إلى التنصيص على واقع الملك الذي قرنه الله سبحانه وتعالى، برسوله حيث وصفه () بأنه أعظم ملائكته في إشارة منه () إلى أن هذه المهمة قد بلغت في أهميتها وخطرها جداً جعلت من هذا الاختيار ضرورة لا بد منها. وأن هذه الضرورة قد فرضت نفسها في وقت مبكر جداً، أي منذ كان () فطيماً. توضيح وبيان:
وبعد ما تقدم نقول: إن من يراجع الآيات القرآنية يجد: أنها في بياناتها لبعض القضايا الحساسة تعتمد أسلوباً مميزاً وفريداً، من حيث أنها تورد الحديث عن تلك القضايا بطريقة يصعب معها نيل تلك المعاني إلا بالخروج من حالة الغفلة والاسترخاء الفكري، لأنها تواجه الإنسان بإشارات قوية تضطره إلى استنفار كل قواه العقلية، وتفرض عليه مستوى من المعرفة، والتعمق، والإحاطة الواعية بدقائق وحقائق مختلفة، ونيل معانٍ عالية ودقيقة، تعطيه درجة من المناعة والحصانة عن التأثر بالشبهات، التي تجد فرصتها في حالات الغفلة والسطحية والاستسلام البريء.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الضحى - قوله تعالى ووجدك ضالا فهدى- الجزء رقم16
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين
قوله تعالى ﴿ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ﴾[سورة الضحى آية 7] أي لم تكن تدري القرآن والشّرائع فهداك الله أي أرشدك إلى معرفة القرآن وشرائع الإسلام قال تعالى: ﴿ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ ﴾[سورة الشورى آية 25]، معناه ما كنت تعلم القرءان ولاتفاصيل الإيمان، فالرّسول قبل نزول الوحي كان مؤمنا بربِّه معتقدا توحيده بما ألهمه الله تعالى. – قال المُفسّر أبو حيّان الأندلسي (المتوفى: 754 هـ) في تفسيره البحر المحيط:
﴿ وَوَجَدَكَ ضَالًّا ﴾: لا يمكن حمله على الضلال الذي يقابله الهدى، لأن الأنبياء معصومون من ذلك. قال ابن عباس: هو ضلاله وهو في صغره في شعاب مكة، ثم رده الله إلى جده عبد المطلب. وقيل: ضلاله من حليمة مرضعته. وقيل: ضل في طريق الشام حين خرج به أبو طالب، ولبعض المفسرين أقوال فيها بعض ما لا يجوز نسبته إلى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. ولقد رأيت في النوم أني أفكر في هذه الجملة فأقول على الفور: ﴿ وَوَجَدَكَ ﴾ ، أي وجد رهطك، ﴿ ضَالًّا ﴾، فهداه بك. ثم أقول: على حذف مضاف، نحو: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ ﴾ [يوسف: 82].
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الضحى - الآية 7
فلا يوجد أي فصل زماني بين هذين الأمرين. فهو على حد قوله تعالى: {ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً}[2]. وقوله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}[3]. أي ليتجسد ذلك على صفحة الوجود، ليكون وجوده العيني عين وجوده العلمي.. وإن اختلفا من حيث التحليل العقلي، فيما. يرتبط بالإدراك والتعقل بالنسبة لنا. وكذلك الحال في الإيواء في الآية الشريفة: {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى}. فإنه قد جاء مصاحباً لوجدان الله تعالى له يتيماً. فلم يتركه سبحانه، مدة ثم آواه..
وذلك لأنه تعالى قد عبر هنا بالفاء الدالة على التعقيب بلا فصل، فقال: {فَآوَى}. ولم يأت بكلمة >ثم< الدالة على التعقيب مع المهلة.. فلم يقل "ثم" (َآوَى). ثانياً: بالنسبة لقوله تعالى: {وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى}. المراد بالعائل: الفقير ذو العيلة من غير جدة.. في إشارة إلى تنوع الحاجات، وإلى عظم المسؤوليات الملقاة على عاتقه () سواء فيما يرتبط بنفسه، أو فيما يرتبط بالآخرين. وخصوصاً مسؤوليات هداية البشر منذ خلق الله آدم عليه وعلى نبينا وآله الصلاة والسلام..
وقد ذكرت هذه الآية المباركة: أن الله تعالى قد وجد نبيه عائلاً محتاجاً إلى النعم والألطاف، والعون.
(( ووجدك ضاﻻ فهدى )) - منتدى الكفيل
وهذا ما يثبته أعداء الله تعالى للنبي من أفعال جاهلية يؤاخذ عليها – استنادًا إلى الفهم الخاطئ للآية - أما الأعمال الفطرية السليمة فيفعلها المؤمن والكافر؛ لكن الوصف للفعل بفعل جاهلي؛ يعني أنه مخالف لحكم الله وما نزل به الإسلام. وهناك من مكارم الأخلاق عند العرب تممها الرسول بخلقة القائم على أحكام الله، ولا توصف بأنها أخلاق جاهلية. فمن الضلال أشده وهو الكفر والشرك, ومنه ما دونه من أنواع الموبقات والصغائر وما لا ينفك عنه بشر, فمخالفة شيء من ذلك ضلال بحسبه. وهذا التفاوت في مراتب الضلال كحال ألفاظ شرعية كثيرة في تنوعها كالكفر والشرك والفسوق ونحوها. هذا التقسيم لا أدر عنه ؟ وكلامك غير واضح لي فقولك " فمخالفة شيء من ذلك ضلال بحسبه" بحسبي أنا؟ أم بحسب الاستعمال اللغوي؟
وبقولك مخالفته تثبت أنه ضلال أي مخالفة ذلك الباطل.. فإن أردت ذلك فهذا إثبات منك توافقني فيه على أنها شهادة تبرئة من الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام من الكبار والصغائر من أفعال الجاهلية. أكثر ما يؤثر في تناول مثل هذه الموضوعات: الاعتقاد السابق على الاستدلال. فأخي العرابلي وفقه الله جعل أصله في استحالة نسبة شيء من الضلال إلى النبي أولاً, ثم حاكم الآيات بعد إلى هذا الأصل, وهذا خلاف منهج العلم والعدل, بل الواجب أن نأخذ النصوص الشرعية مأخذ الافتقار, ثم نعتمد في فهمها ما نعتمده في غيرها من كلام الله تعالى, ولا نتمحل لها تأويلات تزيل إشكالات نتوهمها في أكثر الأحيان.
فذلك يعني أن الله سبحانه قد منحه هداية لم يسبقها ضلال، ولو للحظة واحدة. ويكون هذا الترتيب البياني بين الضلال والهدى، لا يستبطن التدرج في الوجود الخارجي، بمعنى أن يتجسد ضلال، ثم تأتي الهداية فتزيله.. بل هو ترتيب قد جاء في دائرة تمكين الناس من إدراك معنى الهدايات، والنعم، والتفضلات الإلهية على النبي الأقدس (صلى الله عليه وآله).. أي أنه ترتيب نشأ عن السعي إلى التجزئة بين المدركات، وتلمُّس الحدود القائمة فيما بينها، بالاستناد إلى التحليل العقلي، بهدف تيسير إدراك الحقائق بصورة أعمق وأتم. من نتائج ما تقدم: وهكذا.. فإننا نحسب بعد هذا البيان أن بإمكاننا القول لتكن هذه الآية المباركة واحداً من الأدلة الظاهرة على أن الله سبحانه منذ خلق نبينا الأعظم (صلى الله عليه وآله) كان قد أعطاه جميع الهدايات التي يحتاجها، والتي توصله إلى الغايات الإلهية.. ولا بد أن يكون من بينها هداية الإلهام والوحي والتشريع. وذلك هو ما يفرضه إطلاق قوله تعالى: ﴿... فَهَدَىٰ ﴾ 7. بل ربما يستفاد ذلك أيضاً من قوله تعالى، خطاباً للمشركين ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾ 8.
نتائج التحصيلي عن بعد ١٤٤١ يبدأ المركز الوطني للقياس والتقويم اختبارات التحصيل للطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية ، أي ما يعادل 300 ألف طالب وطالبة في المملكة ، والذين سيتقدمون لأداء الاختبارات من المنزل أو من المراكز المعينة. لذلك حسب قدرات كل طالب ، والمركز سيعلن عن متى نتائج التحصيلي ١٤٤١ ، بحيث يمكن للجميع الاستفسار عن النتائج في ذلك الوقت من خلال رابط النتائج على موقع القياس عبر الإنترنت ، ويرجى ملاحظة أن التحصيلي ومن المقرر أن تنتهي الاختبارات في 11 يوليو. قد يهمك أيضًا: الاستعلام عن نتائج كفايات بالسجل المدني 1442 برابط مباشر قياس كيفية استخراج نتائج التحصيلي من خلال موقع قياس وتطبيق توكلنا أصبح بإمكان كل من يرغب الإطلاع على نتائج التحصيلي والقيام بتحميل تطبيق توكلنا المتوفر على متاجر الأجهزة، ويمكن الاستعلام عن النتائج من خلال الشاشة الرئيسية الموجودة فيه عن طريق قائمة منسدلة خاصة بـ النتائج التحصيلية، ومن جهة ثانية يمكن الاستعلام عن النتائج بواسطة الرقم الخاص بالسجل المدني لكل طالب وذلك عن طريق كتابته في موقع قياس مع كلمة المرور، وفيما يلي أرقام التواصل مع موقع قياس: رقم التواصل للذكور: "014909090" رقم التواصل للإناث: "920001170".
رقم قياس الموحد مركز الاتصال Qiyas خدمة عملاء المركز الوطني للقياس 1441 - موقع ون للتقنية
طريقة تغيير رقم الجوال في قياس 1443 من الأشياء الهامة التي يتم البحث عنها من قبل المستفيدين من المواطنين والمقيمين داخل المملكة وذلك في حالة فقدان رقم الجوال المسجل فعليًا أو شراء رقم جديد، وينبغي على الأفراد معرفة طريقة تحديث بيانات قياس لضمان وصول الاشعارات إليهم، ولذلك يقوم الأفراد بالبحث عن طريقة تعديل الملف الشخصي في قياس في حالة تغيير أي من البيانات المسجلة، ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف على طريقة تغيير رقم الجوال في قياس 1443. تم إتاحة طريقة تغيير رقم الجوال في قياس 1443 من خلال الموقع الرسمي للمركز الوطني للقياس بالإضافة إلى إمكانية تغيير الرقم عبر التواصل مع الدعم الفني قياس. خطوات تغيير رقم الجوال في قياس
يقوم المستخدم بالتوجه إلى موقع قياس. طريقة تغيير رقم الجوال في قياس – المنصة. يطلب الموقع تسجيل الدخول ويتم من خلال إدخال رقم السجل الخاص بالمستخدم، وكذلك كلمة المرور. تفعيل مربع الاستخدام البشري، ومن ثم النقر على كلمة تسجيل الدخول. يتم ظهور قائمة المستخدم ومنها يتم الضغط على اسم المستخدم ليظهر قائمة بها المعلومات الشخصية. يقوم المستخدم بالنقر على المعلومات الشخصية وإضافة الرقم الجديد. يتم تأكيد رقم الجوال الذي تم إدخاله ومن ثم الضغط على كلمة حفظ التعديلات.
طريقة تغيير رقم الجوال في قياس – المنصة
رابط استعلام عن نتيجة التحصيلي عن طريق رقم الهويه أصبح بإمكان جميع الطلاب تسجيل الدخول إلى موقع قياس للاستعلام عن نتائج التحصيلي، وفيما يلي طريقة استخراج نتيجة التحصيلي 1441: أولا الدخول إلى موقع قياس عن طريق الرابط الذي تركناه أعلاه وضع رقم السجل المدني بالإضافة إلى كلمة السر أخيرا ضع علامة على زر التأكيد وستظهر النتيجة مع جميع الدرجات الخاصة بها، تجدر الإشارة إلى أن نتائج التحصيلي لا يتم فيها رسوب أو نجاح وتكون العلامة التامة 100 درجة، يحصل فيها الطالب على عدد درجات معين حسب أجوبته. نتائج اختبار التحصيلي عن بعد 1441 قياس النتائج يمكنك الاطلاع على نتائج اختبار التحصيلي 1441 فور صدورها من خلال موقع قياس، وسنقدم لكم اليوم خطوات بسيطة للاستعلام عن نتائج قياس: ادخل الى البوابة الالكترونية لموقع المركز الوطني للقياس من هنا. رقم قياس الموحد مركز الاتصال Qiyas خدمة عملاء المركز الوطني للقياس 1441 - موقع ون للتقنية. انقر فوق "استعلام عن نتيجة اختبار". ستظهر لك نافذة جديدة اضغط على "بدء الخدمة". قم بتسجيل الدخول عن طريق ادخال "رقم السجل المدني" ثم ادخل "كلمة المرور". ادخل "الرمز المرئي" ثم انقر فوق تسجيل الدخول. معلومات عن اختبارات التحصيل الدراسي بكافة التخصصات النظرية تهدف مجمل المراحل التعليمية إلى إلمام الطلبة بعد انتهاء المراحل الدراسية وأساسيات المواد الدراسية، وتعد المرحلة الثانوية آخر مرحلة من التعليم العام ومن ثم ينتقل طلبة التعليم الجامعي، ويجب أن تكون محصلة الطالب أو الطالبة مقبولة حتى تؤهله للدخول في التعليم الجامعي بشكل عام، ويعد الاختبار التحصيلي مقياس موحد لكافة خريجي الثانوية ويساعد على اختيار أصحاب الكفاءة من الطلاب والطالبات والأكثر محصلة في المقررات الثانوية.
رقم قياس الموحد المجاني - مساعد السعودية
الرقم الموحد الخاص بمركز قياس ( 920033555). الرابط الخاص بموقع قياس من أجل الاستعلام حول نتائج الاختبارات (). مواعيد عمل موقع مركز قياس
قام مركز قياس بوضع مواعيد من أجل استقبال الشكاوى والأسئلة من جميع مواطني المملكة من كافة أنحائها وهي كما يلي:
من يوم الأحد وحتى يوم الخميس بدءا من الساعة الثامنة صباحًا إلى الساعة الثامنة مساءً. وفي يوم الجمعة بدءا من الساعة الثانية صباحاً إلى الساعة الثامنة مساءً. وفي يوم السبت من الساعة الواحدة صباحاً إلى الساعة الثامنة مساءً. تطبيق مركز قياس لأجهزة الأندرويد والآيفون
قامت المملكة بتوفير الخدمات الخاصة بمركز قياس بشكل مجاني لكافة الطلاب والطالبات من خلال تطبيق يسهل عليهم الوصول لتلك الخدمات بكل يسر وهو صالح لأجهزة الآيفون والاندرويد، فقط كل ما عليكم هو تحميل التطبيق والحصول على الخدمات في أسرع وقت. رقم التواصل مع مركز قياس. هنا يكون انتهى مقالنا والذي أوضحنا فيه رقم قياس الموحد والذي يمكن عن طريقه مراجعة كافة الشكاوى والاستفسارات وإيجاد أسئلة موثقة في أي وقت خلال ساعات العمل التي تم ذكرها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
كما يمكنك متابعة حساب مركز قياس على تويتر من خلال هذا الرابط. وللاستفادة من خدمات المركز الإلكترونية على الهاتف المحمول يمكنكم تحميل تطبيقه من Google Play من هذا الرابط ، أو من Apple Store من هنا. كما يمكنكم الدخول على الموقع الرسمي للمركز من خلال هذا الرابط ، وهو يقدم للزوار العديد من الخدمان الإلكترونية المجانية التي لا تستغرق وقت طويل أبرزها ما يلي:
الاستعلام عن نتائج الاختبارات. التسجيل الإلكتروني في الاختبارات. تقديم اعتراض على عدم ظهور النتائج. إجراء تعديلات في بيانات المستخدم. الحصول على بدل رقم هوية. الاستعلام عن الاختبارات المحوسبة. الإطلاع على ترتيب المدارس. الحصول على البيانات المطلوبة للأبحاث. الاستعلام عن الرصيد المالي. والجدير بالذكر أنه تم تأجيل التسجيل في الاختبارات المحوسبة حتى إشعار آخر، على أن يتم فتح باب التسجيل قريبًا في الاختبارات التحصيلية، وقدم تم الإعلان عن أن نتائج الاختبارات التحصيلية للثانوية العامة في يوم 16 من شهر شوال القادم علمًا بأنه سيتم إجراء هذه الاختبارات في يوم 29 من شهر مايو الجاري.
طريقة تغيير رقم الجوال في قياس
برنامج قياس الوطني من أحد أهم البرامج التابعة لوزارة التعلم و التدرب في المملكة العربية السعودية و الذي يختص بالعديد من الأمور المهمة الخاصة بالكوادر التعليمية، عند التسجيل في المركز الوطني قياس يتم إدخال رقم الجوال الذي يتم على أساسه التواصل ووضع المشترك في صورة العرض، بعد المستخدمين يرغبون في تغيير رقم الجوال في قياس فتساءل المستخدمين عن طريقة تغيير رقم الجوال في قياس وهي كما يلي:
الدخول إلى موقع قياس من خلال الدخول إلى الرابط المدرج " من هنا ". العمل على إدخال اسم المستخدم. ومن ثم كتابة كلمة السر. الضغط على علامة أنا لست برنامج روبوت. النقر على أيقونة تسجيل الدخول. وجوب الانتقال إلى الملف الشخصي للمستفيد. ومن ثم كتابة اسم المشترك. إدخال رقم السجل. الدخول إلى البيانات الخاصة بالمستفيد. الانتقال إلى الخانة الخاصة برقم الجوال. تحديث رقم الجوال. حفظ البيانات. و باتباع ما سبق من الخطوات سيتم تغيير الرقم الجوال في قياس.