اكبر خصومات اسعار العملات فى السعودية اليوم نستكشف تخفيض من اسعار العملات فى السعودية فى شهر إبريل يشمل احدث فلايرات السعودية العروض تم نشرها فى عروض السعودية يوم الثلاثاء 26 إبريل 2022 وتتضمن العُروض والخصومات المفعلة حتى تاريخ انتهاء العرض العملة السعر الحالي دولار أمريكي (USD) 3. 75 ريال سعودي يورو (EUR) 4. 00 ريال سعودي جنيه استرليني (GBP) 4. 77 ريال سعودي دولار كندي (CAD) 2. 94 ريال سعودي دولار أسترالي (AUD) 2. 69 ريال سعودي ين ياباني (JPY) 0. 03 ريال سعودي جنيه مصري (EGP) 0. 20 ريال سعودي درهم إماراتي (AED) 1. 02 ريال سعودي جنيه سوداني (SDG) 0. 01 ريال سعودي دينار جزائري (DZD) 0. 03 ريال سعودي دينار بحريني (BHD) 9. 95 ريال سعودي دينار عراقي (IQD) 0. 003 ريال سعودي دينار اردني (JOD) 5. 29 ريال سعودي دينار كويتي (KWD) 12. 27 ريال سعودي ليرة لبنانية (LBP) 0. 002 ريال سعودي دينار ليبي (LYD) 0. 80 ريال سعودي درهم مغربي (MAD) 0. 1000 ريال سعودي كم درهم مغربي. 38 ريال سعودي ليرة سورية (SYP) 0. 001 ريال سعودي شلن صومالي (SOS) 0. 01 ريال سعودي ريال عماني (OMR) 9. 74 ريال سعودي ريال قطري (QAR) 1. 03 ريال سعودي دينار تونسي (TND) 1.
1000 ريال سعودي كم درهم مغربي
تحديث: الثلاثاء 26 أبريل 2022, 06:00 م ، الرياض - الثلاثاء 26 أبريل 2022, 03:00 م ، الرباط
10 ريال سعودي = 26. 27 درهم مغربي
يتم عرض أسعار الصرف من 10 ريال سعودي ( SAR) إلى الدرهم المغربي ( MAD) وفقا لأحدث أسعار الصرف. ملاحظه: يتم تحديث أسعار الصرف من الريال السعودي إلى الدرهم المغربي تلقائيا كل عدة دقائق. الدرهم المغربي الى الريال السعودي
كم يساوي 10 ريال سعودي مقابل الدرهم المغربي في أبريل, 2022
التاريخ
10 ريال سعودي إلى درهم مغربي
25-أبريل
26. 1916 درهم مغربي
24-أبريل
26. 2336 درهم مغربي
23-أبريل
26. 2668 درهم مغربي
22-أبريل
26. 2114 درهم مغربي
21-أبريل
26. 2245 درهم مغربي
20-أبريل
26. 2075 درهم مغربي
19-أبريل
26. 3616 درهم مغربي
18-أبريل
26. 3056 درهم مغربي
17-أبريل
26. 1837 درهم مغربي
16-أبريل
15-أبريل
26. 2841 درهم مغربي
14-أبريل
26. 0407 درهم مغربي
13-أبريل
26. 3097 درهم مغربي
12-أبريل
26. 1069 درهم مغربي
11-أبريل
25. 500 ريال سعودي كم درهم مغربي. 9643 درهم مغربي
10-أبريل
26. 0494 درهم مغربي
09-أبريل
08-أبريل
26. 0294 درهم مغربي
07-أبريل
25. 9455 درهم مغربي
06-أبريل
25. 8750 درهم مغربي
05-أبريل
26. 0447 درهم مغربي
04-أبريل
25.
- كم سعر هاتف Infinix Note 12 في البحرين؟ – سعر انفنكس نوت 12 في البحرين السعر حوالي 69 دينار بحريني. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في الامارات؟ – سعر انفنكس نوت 12 في الامارات السعر حوالي 670 درهم اماراتي. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في سوريا؟ – سعر انفنكس نوت 12 في سوريا السعر حوالي 460700 ليرة سورية. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في لبنان؟ – سعر انفنكس نوت 12 في لبنان السعر حوالي 277600 ليرة لبنانية. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في قطر؟ – سعر انفنكس نوت 12 في قطر السعر حوالي 660 ريال قطري. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في تركيا؟ – سعر انفنكس نوت 12 في تركيا السعر حوالي 2700 ليرة تركية. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في العراق؟ – سعر انفنكس نوت 12 في العراق السعر حوالي 267700 دينار عراقي. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في الكويت؟ – سعر انفنكس نوت 12 في الكويت السعر حوالي 55 دينار كويتي. 250 ريال سعودي كم درهم مغربي | أسعار العملات. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في عمان؟ – سعر انفنكس نوت 12 في عمان السعر حوالي 70 ريال عماني. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في الأردن؟ – سعر انفنكس نوت 12 في الأردن السعر حوالي 130 دينار اردني. - كم سعر هاتف Infinix Note 12 في فلسطين؟ – سعر انفنكس نوت 12 في فلسطين السعر حوالي 180 دولار.
1 ريال سعودي كم درهم مغربي
رفضت والدة " معنفة جدة " المعروفة بـ«الضحية
منى» التنازل عن حق ابنتها مطلقاً، مشيرة إلى أنها وابنتها لن تتنازلا عن حقهما في
القصاص من زوج ابنتها المعتدي، واصفة ما جرى بأنه عنف لا مثيل له. وأكدت الأم أنها لن تقبل مبررات بأن الزوج مسحور أو
مريض، وشددت بقولها: «لو تنازلت ابنتي سأقتل نفسي». أسعار العملات اليوم في السعودية|26-4-2022 - (العُروض). وأردفت: «ابنتي
مواطنة سعودية، يتيمة الأب ولها 6 إخوة، وزوجها كان في حالة غير طبيعية، وأرجح أن
يكون متعاطيا لشيء ما، لكن لا أجزم بذلك». وفقاً لصحيفة "عكاظ". وأضافت: «البداية الأكثر عنفا كانت في شهر رجب الماضي
عندما واجهت ابنتي عنفا أدى إلى حلق شعرها و ضرب ها، وتقدمت وقتها ببلاغ وأحيل لدار
الحماية، وابنتي كانت خائفة دائما على مستقبل أطفالها الثمانية، وواجهت - ما أسمته
- بالطلاق الوهمي». جراحة 9 ساعات و7 كسور
أشارت الأم إلى أن ابنتها أجرت عملية لمدة 9 ساعات
وحالتها ما زالت غير مستقرة وشبه فاقدة للوعي، واتهمت الزوج الموقوف بوضع إصبعه في
عينيها؛ ما تسبب في تلف عصب العين اليمنى، إضافة لإحداث مشاكل في عينها اليسرى،
وخضعت لعمليات لمعالجة نحو 7 كسور متفرقة في جسدها، وتقرر منع الزيارة عن ابنتها
إلى حين اكتمال التحقيقات.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: العرب اليوم إقتصاد الصحافة العربية قبل 11 ساعة و 6 دقيقة 57
500 ريال سعودي كم درهم مغربي
ولفتت إلى أن الجريمة وقعت في منزل والد ووالدة الزوج
المعنف، وأن الذي أبلغ السلطات عن الحالة هو والد الزوج وإخوانه انتصارا لحالة
ابنتها. ونوهت قائلة: «الزوج شاب عمره 33 عاما، ولا يعمل في
وظيفة محددة، وأحواله المالية جيدة، إلا أنه كان يعنف أبناءه والخادمة المنزلية
بطرق عدة، وأنا كنت في آخر خمسة أيام من الحادثة في منزل أسرة الزوج عندما واجهت
ابنتي أبشع ممارسات العنف، آخرها ضرب ها بمقبض الرشاش بين عينيها، لكن عينها لم
تخرج من مكانها كما تردد، والعين اليسرى أقل ضررا وما زالت ترمش بها». أسبوع عنف وتهديد بالأولاد
وأضافت الأم: «العملية كانت لمعالجة كسر معقد وصعب، وتم
عمل قص عظمي للوصول لداخل المفصل، في حين يتوقع إجراء عمليات للعين، ولجنة تراحم
أبدت استعدادها للترافع عن ابنتها من خلال لجنة من 5 محاميات ومحامين، وفي انتظار
إفاقتها لعمل الوكالات اللازمة». واتهمت الزوج بأنه يواجه قضايا أخرى، لكنها لا تعلم هل
حكم فيها أم لا. أسعار العملات العربية والأجنبية اليوم الثلاثاء 26 أبريل / نسيان 2022. وذكرت أن ابنتها كانت تتسلم معونة من الضمان. وأفادت بأن ابنتها كانت معزولة عن أسرتها ولا تجتمع بهم
ولا تزورهم؛ بسبب منعها من زوجها، الذي كان ي ضرب ها باستمرار - حسب حديثها -
ويهددها بحرمانها من أولادها إذا اشتكت أو تحدثت لأحد.
- التركيز التلقائي أوتو فوكوس AF. - وضع التصوير الليلي - وضع التصوير الإحترافي - التعرف على المشاهد بالذكاء الإصطناعي - تقريب رقمي - بانوراما - تقنية HDR * دقة تصوير الفيديو: ° يصور بدقة 1440p|2K بسرعة 30 إطار في الثانية. ° يصور بدقة FHD|1080p بسرعة 30 إطار في الثانية. - الكاميرا الأمامية - كاميرا سيلفي جوال انفنكس نوت 12 موحدة واسعة بدقة 16MP ميجا بكسل. - دقة تصوير الفيديو: ° يصور بدقة FHD|1080p بسرعة 30 إطار في الثانية. الموصلات - تليفون انفنكس نوت 12 يدعم 2 مكبرات الصوت. - يدعم منفذ السماعات 3. 5 مم. - الإتصال بتقنية الواي فاي الإصدار: wifi 802. 11 a/b/g/n. - تبادل البيانات بسرعة عن طريقة تقنية Wi-Fi Direct. - مشاركة الإنترنت مع الأجهزة الأخرى عبر Hotspot. - يدعم تقنية البلوتوث الاصدار الخامس 5. 0 مع LE و A2DP. - يتوفر الهاتف على تقنية GPS مع A-GPS. - يدعم الراديو FM Radio. - يدعم منفذ الـUSB الإصدار: منفذ USB Type-C 2. 1 ريال سعودي كم درهم مغربي. 0 و يدعم OTG. + عيوب ↓ الهاتف لا يدعم تقنية NFC. ↓ لا يدعم منفذ الأشعة تحت الحمراء Infrared. المستشعرات – موبايل انفنكس نوت 12 يتوفر على أجهزة الإستشعار: - البصمة مدمجة على الجانب في زر التشغيل.
إذا نسيت بريدك الإلكتروني المسجل أو تواجه مشكلة من نوع آخر يرجى الاتصال بقسم خدمة العملاء على الرقم 8002442226 أو ارسال بريد إلكتروني الى
لماذا يتطلب تطبيق بن داود أخذ أذونات (مثال: للتنبيهات/الموقع)؟
لكي نقوم بتنفيذ طلبك من الضروري أن نحصل على هذه المعلومات. مع العلم بأننا لن نقوم ببيع أو استخدام هذه البيانات أو مشاركتها مع أي طرف ثالث. لماذا لا أتلقى رسائل بريد الكتروني من بن داود أونلاين؟
الرجاء التحقق من صندوق الرسائل الغير مرغوب فيها في بريدك الإلكتروني. احرص دائماً على تحديد بن داود أونلاين كمرسل آمن\موثوق في التطبيق الخاص ببريدك الإلكتروني. برنامج الولاء
ما هو برنامج الولاء ؟
هو برنامج ولاء رقمي يتم استخدامه بواسطة الدانوب وبن داود. كذلك هو مجاني ويمكن استخدامه في كل فروع وأسواق الدانوب وبن داود
وعبر المتجر الالكتروني داخل المملكة. عروض بن داود جدة الأسبوعية 21 أبريل 2021 الموافق 9 رمضان 1442 - ثقفني. تابع عروض برنامج الولاء الأسبوعية لمعرفة المنتجات التي تمكّنك من جمع النقاط. في كل مرة تحصل على 1000 نقطة ، يمكنك استبدالها فورا بقيمة 10 ريال سعودي في العملية الشرائية التالية في أي من فروع الدانوب
وبن داود أو المتجر الإلكتروني. كيفية التسجيل في برنامج الولاء؟
يمكنك تحميل التطبيق من خلال جوجل بلاي أو أبل ستو ر
فقط ابحث عن تطبيق
Danube or BinDawood grocery
أو امسح الرمز الخاص بنا واتبع خطوات التسجيل،
بمجرد تحميل التطبيق، يرجى إكمال ملفك الشخصي للتسجيل والحصول على حساب برنامج الولاء الرقمي الخاص بك.
عروض بن داود من 3 يوليو حتي 9 يوليو 201
وقال أحمد: لا أعلم عن أحد من العلماء خلافاً أنه مسنون. انتهى. قال ابن رجب رحمه الله: فمعنى الاعتكاف و حقيقته: قطع العلائق عن الخلائق للاتصال بخدمة الخالق. عروض بن داود من 3 يوليو حتي 9 يوليو 201. والاعتكاف مستحب في رمضان و في غيره من أيام السنة، و أفضله في رمضان لحديث أبي هريرة رضي الله عنه ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً، رواه البخاري. قال البغوي رحمه الله: إذا أراد اعتكاف العشر الأواخر من شهر رمضان يدخل قبل غروب الشمس يوم العشرين، و هو قول مالك و الثوري و الشافعي و أصحاب الرأي، و عن مالك أنه رأى أهل الفضل إذا اعتكفوا العشر الأواخر من رمضان لا يرجعون إلى أهليهم حتى يشهدوا العيد مع الناس. ويجوز للمعتكف الخروج لحاجته، و أن يخرج رأسه من المسجد ليغسل و يسرّح. قالت عائشة رضي الله عنها: و إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علي رأسه و هو معتكف في المسجد و أنا في حجرتي فأرجله (و في رواية: فأغسله) و إن بيني و بينه لعتبة الباب و أنا حائض، و كان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان إذا كان معتكفاً، رواه البخاري و مسلم. وله أن يتخذ خيمة صغيرة في مؤخرة المسجد يعتكف منها، لأن عائشة رضي الله عنها كانت تضرب للنبي صلى الله عليه وسلم خباء إذا اعتكف.
وُلِدَ عبد الله عبد الله بن المُقَفَّع حوالي سنة 106 هجرية، وكان اسمه "روزبة" في مدينة "جور" ببلاد الفرس، كان أبوه قد تولى الخراج للحجاج بن يوسف الثقفي أيام إمارته على العراق، فمد يده إلى أموال السلطان فضربه الحجاج ضربًا موجعًا حتى تقفعت يده، فسُمِّيَ المقفع. عاش عبد الله بن المقفع 25 عامًا في ظل الدولة الأموية، و16 عامًا في ظل الدولة العباسية ، وتلقى تعليمه بمدينة جور، حيث تثقف بالثقافة الفارسية، وعرف الكثير عن آداب الهند، ثم انتقل إلى مدينة البصرة فتشرَّب الثقافة العربية، إذ كانت البصرة مَجْمع رجال العلم والأدب، وكان "المربد" الشهير بها جامعة للأدباء والشعراء. وقد اشتهر عبد الله بن المقفع في شبابه بسعة ثقافته الفارسية والهندية واليونانية، بالإضافة إلى فصاحة بيانه العربي، فاستخدمه "عمر بن هبيرة" كاتبًا في دواوينه، وكذلك استخدمه "داود بن عمر بن هبيرة" وذلك في الدولة الأموية، أما في الدولة العباسية فقد عمل ابن المقفع كاتبا لـ "عيسى بن علي" ابن عم الخليفة المنصور، وأسلم ابن المقفع على يدي عيسى بن علي وقُتِل بسببه!!. عروض بن داود مملكة العربية السعودية, السعودية, سعودية - مكة المكرمة في دي٤دي أونلاين. اشتهر عبد الله بن المُقَفَّع حتى قبل إسلامه بمتانة أخلاقه، فكان كريمًا، عطوفًا، عاشقًا لحميد الصفات ومكارمها، شغوفًا بالجمال كما كان مؤمنًا بقيمة الصداقة، وإغاثة الملهوف، ومن الحكايات المشهورة التي تُروى عنه، أن "عبد الحميد بن يحيى" كاتب الدولة الأموية الشهير، اختبأ في بيت ابن المقفع بعد قتل مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية، لكن رجال الدولة العباسية الناشئة توصلوا إليه، ودخلوا عليهما بيت ابن المقفع، وسألوهما: أيكما عبد الحميد بن يحيى؟ فقال كلاهما: "أنا" فقد قبل ابن المقفع أن يضحي بنفسه من أجل صاحبه، لكن العباسيين عرفوا عبد الحميد وأخذوه إلى السفَّاح.
عروض بن داود مملكة العربية السعودية, السعودية, سعودية - مكة المكرمة في دي٤دي أونلاين
ولهذا؛ إذا حصل العشق بسبب غير محظور لم يُلَم عليه صاحبه (أي أنه لو كانت الأسباب الأولى للعشق مباحة فإن وقع العشق بعد ذلك لا يُلام عليه صاحبه) كمن كان يعشق امرأته أو جاريته. ويُقاس على نفس الأمر من خطب امرأة أو أراد خطبتها ونظر منها ما يشجعه على خطبتها كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ثم فارقها وبقي عشقها غير مفارق له فهذا لا يُلام على ذلك كما في قصة بريرة ومغيث. وكذلك إذا نظر نظرة فاجأته (أي النظرة الأولى) ثم صرف بصره وقد تمكن العشق من قلبه بغير اختياره. ومن الواضح أن عليه مدافعته وصرفه عن قلبه بضده، فإذا جاء أمر يغلبه فهناك لا يلام بعد بذل الجهد في دفعه". بن داود اون ن. ويقول في موضع آخر: "العشق لا يُحمد مطلقًا ولا يُذم مطلقًا، وإنما يحمد ويذم باعتبار متعلقه؛ فإن الإرادة تابعة لمرادها، والحب تابع للمحبوب. فمتى كان المحبوب مما يُحبُّ لذاته، أو وسيلة توصله إلى ما يُحبُّ لذاته، لم تذم المبالغة في محبته، بل وتُحمد. وصلاح حال المحب كذلك بحسب قوة محبته. والعشق إذا تعلق بما يحبه الله ورسوله كان عشقًا ممدوحًا مثابًا عليه. وذلك أنواع أحدها محبة القرآن، وكذلك محبة ذكره سبحانه وتعالى، وكذلك عشق العلم النافع، وعشق أوصاف الكمال من الكرم والجود والعفة والشجاعة والصبر وسائر مكارم الأخلاق.
و قال صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» رواه مسلم. و يستحب الإكثار من الدعاء فيها، قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: «قولي اللَّهُمَّ إنكَ عفُوٌّ تُحبُّ الْعَفْوَ فاعْفُ عَنِّي»، رواه الترمذي و ابن ماجه بسند صحيح. و قد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة ليلة القدر «تطلع الشمس لا شعاع لها، كأنها طست حتى ترتفع». و قال صلى الله عليه وسلم: «ليلة القدر ليلة سمحة، طلقة لا حارة و لا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة سمراء». هذا ،و نسأل الله لنا ولكم القبول و التوفيق و المغفرة و الرحمة و العتق من النار.
عروض بن داود جدة الأسبوعية 21 أبريل 2021 الموافق 9 رمضان 1442 - ثقفني
وإنما سموا أصحاب الحديث؛ لأن عنايتهم بتحصيل الأحاديث، ونقل الأخبار، وبناء الأحكام على النصوص؛ ولا يرجعون إلى القياس الجلي والخفي ما وجدوا خبراً أو أثراً". [7]
لكن الظاهرية جانبوا طريق أهل الحديث لإفراطهم في الاعتماد على حرفية ظواهر النصوص وعدم الإلتفات إلى المعانى والمناسبات والعلل مما أدى بهم إلى إنكار القياس والتقليد والمصادر الأصولية الأخرى، وأتوا ببعض المسائل الشاذة التي خالفوا فيها إجماع الأمة حتى نادى بعض العلماء بعدم الاعتداد بهم وإلحاقهم بالعوام. كما في قول الجصاص عند وصف الظاهرية: "فهم بمنزلة العامي الذي لا يعتد بخلافه، لجهله ببناء الحوادث على أصولها من النصوص " [8] والحق اعتبار قولهم فيما عدا الأقيسة. انتساب الظاهرية إلى علم الحديث
تقدم أن داود الظاهري من أهل البصيرة بالحديث ومن تلاميذ ابن راهويه وابن معين، بيد أنه لا يعرف عنه كثير فيما يخص علم الحديث، حتى قال الخطيب الغدادي عنه: " وفي كتبه حديث كثير، لكن الرواية عنه عَزِيزَةٌ جداً " [9]. وإنما المعول عليه الآن في الظاهرية في أعم الأغلب هو ابن حزم، خطيب القوم ومجدد المنهج، وقد أدخل النظرة الظاهرية الحرفية على بعض مسائل أصول علم الحديث، ولا ينسج على منوال أئمة الشأن في النظر إلى الملابسات والقرائن والعلل ودقائق الأمور المعتبرة قبل الحكم على الراوى أو المروي، وأشبه ما يكون علم الحديث عنده بعلم الرياضيات، وابتدع تقعيدات وأصولا مطردة لم تكن معروفة عند أهل الحديث، وفيما يلي الإشارة إلى بعضها بالإجمال.
[1]
وأثنى عليه الذهبي فقال: الإمامُ، البحرُ، العلامة، عالمُ الوقت … رئيس أهل الظاهر … بصيرٌ بالفقه، عالمٌ بالقرآن، حافظٌ للأثر، رأسٌ في معرفة الخلاف، من أوعيةِ العلمِ، له ذكاءٌ خارقٌ، وفيه دِينٌ متينٌ. وكذلك في فقهاء الظاهرية جماعة لهم علم باهر، وذكاء قوي. [2]
وقال عنه أيضا:" صنف التصانيف، وكان بصيراً بالحديث وصحيحه وسقيمه". [3]
وهكذا حال ابن حزم في الجملة، وإن له الميل والتعظيم للحديث وأهله، وصفه الذهبي بأنه "رأس في علوم الاسلام، متبحر في النقل" [4] أي في نقل الآثار. ولذا كان المذهب الظاهرى من حيث المنظور العام محسوبا على أهل الحديث بسبب تقيده بالقرآن والسنة وطريقة الصحابة، وقد تأسس المذهب على أربعة أسس كما في نص ابن حزم الآتى- أثناء كلامه عن الأصول التى لا يعرف شئ من الشريعة إلا بها- " وهي:
نصُّ القُرآن. نصُّ كلام رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الَّذي إنَّما هُو عن الله تعالى ممَّا صحَّ عنه عليه السَّلام نقل الثِّقات أو التَّواتر. إجماع علماء الأمَّة. أو دليل منها لا يحتَمل إلاَّ وجهًا واحدًا [5] "، ويعنى بالدليل البراءة الأصلية والاستصحاب ونحوهما. قال ابن حزم أيضا: أصحاب الظاهر من أهل الحديث رضي الله عنهم أشدُّ اتباعاً وموافقة للصحابة رضوان الله عليهم" [6]
وقال أبو الفتح الشهرستاني: " أصحاب الحديث: وهم أهل الحجاز وأصحاب داود بن علي الأصفهاني.