0M
برنامج نور على الدر(028)ب download
برنامج نور على الدر(029)ب download
13. 1M
برنامج نور على الدر(030)ب download
12. 7M
برنامج نور على الدر(031)ب download
برنامج نور على الدر(032)ب download
12. 2M
برنامج نور على الدر(033)ب download
11. 2M
برنامج نور على الدر(034)ب download
برنامج نور على الدر(035)ب download
برنامج نور على الدر(036)ب download
برنامج نور على الدر(037)ب download
11. 8M
برنامج نور على الدر(038)ب download
برنامج نور على الدر(039)ب download
برنامج نور على الدر(040)ب download
برنامج نور على الدر(041)ب download
برنامج نور على الدر(042)ب download
برنامج نور على الدر(043)ب download
برنامج نور على الدر(044)ب download
برنامج نور على الدر(045)ب download
برنامج نور على الدر(046)ب download
برنامج نور على الدر(047)ب download
برنامج نور على الدر(048)ب download
برنامج نور على الدر(049)ب download
برنامج نور على الدر(050)ب download
برنامج نور على الدر(051)ب download
برنامج نور على الدر(052)ب download
11. 5M
برنامج نور على الدر(053)ب download
برنامج نور على الدر(054)ب download
برنامج نور على الدر(055)ب download
برنامج نور على الدر(056)ب download
13.
برنامج نور علي الدرب Mp3
فتاوى نور على الدرب الصوتية
برنامج نور على الدرب
فتاوى عبد العزيز بن باز
فتاوى محمد العثيمين
برنامج نور علي الدرب صالح الفوزان
ع. أ) أختنا أرفقت برسالتها قصاصة من إحدى الصحف المصرية تتحدث عن تاريخ النقاب وتقول في رسالتها:
إلى سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا امرأة مصرية مقيمة في المملكة العربية السعودية أرتدي الحجاب الكامل ولله الحمد، وكذلك عندما أعود إلى بلدي وأقصد الحجاب الكامل -النقاب- والذي يتحدث فيه عن النقاب بهذا الأسلوب الذي يتميز بالجهل كما تقول، يتميز بالجهل بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف كما أحزنني أيضًا تصور الكثيرين في بلدي عن مكروهية لبس النقاب حتى أنه منع ارتداؤه في الجامعات، وحرم دخول الجامعات المصرية على أي طالبة ترتدي النقاب واعتباره من الأمور الداخلة على الإسلام ومن البدع. ولأنني مقتنعة بوجوب غطاء الوجه على نساء المسلمين، ولخوفي من أن يختلط الحق بالباطل، فإنني أتوجه لسماحتكم بالسؤال عن فائدة المؤتمرات الإسلامية، التي تنعقد كل آونة من الزمن، لماذا لم تناقش مثل هذه الأمور التي سيكون نقاشها مفيدًا للناس، وتستمر على هذا المنوال سماحة الشيخ، وترفق المقالة التي قرأتها في تلكم الصحيفة، والمقالة تتحدث عن تاريخ النقاب، وتاريخ النقاب كما سردته هذه القصاصة يبعده عن الإسلام فما هو رأي سماحة الشيخ؟!
برنامج نور علي الدرب لابن عثيمين
بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: فاروق حسين إبراهيم، الأخ فاروق يسأل: تفسير قول الحق تبارك وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ[الضحى:11]. يسأل أخونا عن صلاة المسافر الذي يقصر ويجمع بالمقيمين، هل تجوز أو لا؟
ما حكم من تذكر الفائتة بعد أن شرع في الحاضرة؟ هل يغير نيته؟ أو يبقى على وضعه؟ جزاكم الله خيرًا. المستمع: علي محمد إبراهيم من ليبيا، بعث بثلاثة أسئلة، في أحد أسئلته يقول: البعض من أهل السنة يخلع سنه الرباعية اقتداءً بالرسول ﷺ، ما قولكم فيمن يفعل ذلك؟
ما حكم المعالجة بالكي بالنار، بالنسبة للإنسان، وكذلك الحيوان؟ وكذلك وضع العلامات على الحيوانات بطريقة الكي بالنار؛ حتى إذا اختلطت مع غيرها تعرف؟ جزاكم الله خيرًا. أنا أصلي في المسجد، وأحيانًا لا أدرك الصلاة كاملة، فإذا أدركت التشهد الأخير فقط، هل يعتبر قد أدركت صلاة الجماعة؟
من الإخوة: (ع. ع. خ) و (ف. ص) رسالة، وضمناها بعض الأسئلة، في أحدها: اشتريت ذات يومٍ من صاحب بقالة، أعطيته خمسين ريالًا، وأعطاني أربعمائة وخمسين ريالًا، وكنت عارفًا بالخطأ، وحينئذ ندمت، والآن أريد أن أعيد له ما يستحقه عندي، لكني لا أعرف مكانه، كيف تنصحونني أن أتصرف؟ جزاكم الله خيرًا.
ركــن الــفلاشـات فلاشات وعظ و تنبيه
الفلاش
الصفحة الرئيسية » ركــن الــفلاشـات » فلاشات وعظ و تنبيه
نور على نور 1421 زائر Visitor 25-03-2011 08:20 Hesham حفظ 4
التعليقات: 0 تعليق
إضافة تعليق
اسمك
ايميلك
أدخل الناتج
6 + 5 =
تعليقك
/500
روابط ذات صلة
الفلاش السابق
الفلاشات المتشابهة
الفلاش التالي
في أول هذه الرسائل رسالة وردت يقول فيها صاحبها: أقرضت شخصًا عشرة آلاف ريال، وحال عليها الحول عنده وأخرج هو زكاتها برضا منه ومن جيبه الخاص، من غير شرط بيني وبينه، وأخبرني بذلك ورضيته، فهل تبرئ ذمتي بهذا الإخراج؟
السؤال: السؤال الثاني يتعلق بتغسيل المرأة، يقول فيها السائل: توفيت امرأة في مكان ليس فيه مغسلة ولا زوج لها، بل يوجد فيه ابنها، فهل يقوم ابنها بتغسيلها أم لا يقوم؟
السؤال: هنا سؤال من السائل (ع. ت.
أجمل كلام عن الحب
أجمل حبّ هو الذي نعثر عليه أثناء بحثنا عن شيءٍ آخر. الحبّ يجلس دائمًا على غير الكرسيّ الذي نتوقعه تمامًا، بمحاذاة ما نتوقعه حبًّا. إنّ الحبّ لا يتقن التّفكير، والأخطر أنّه لا يمتلك ذاكرةً، إنّه لا يستفيد من حماقاته السّابقة، ولا من تلك الخيبات الصّغيرة التي صنعت يومًا جرحه الكبير. كان الحبّ أفضل حالًا يوم كان الحمام ساعي بريد يحمل رسائل العشّاق، كم من الأشواق اغتالها الجوّال وهو يقرّب المسافات، نسيَ النّاس تلك اللهفة التي كان العشّاق ينتظرون بها ساعي بريد، وأيّ حدث جلل أن يخطّ المرء أحبّك بيده، أيّة سعادة وأيّة مجازفة أن يحتفظ المرء برسالة حبّ إلى آخر العمر. الحبّ هو اثنان يضحكان للأشياء نفسها، يحزنان في اللحظة نفسها، يشتعلان وينطفئان بعود كبريت واحد دون تنسيق أو اتفاق. الحبّ هو ذكاء المسافة، ألا تقترب كثيرًا فتُلغي اللهفة، ولا تبتعد طويلًا فتُنسَى، ألا تضع حطبك دفعةً واحدةً في موقد من تُحب، أن تُبقيه مشتعلًا بتحريكك الحطب ليس أكثر، دون أن يلمح الآخر يدك المحرّكة لمشاعره ومسار قدره. كلام جميل عن الحبيب - حياتكَ. أجمل لحظة في الحبّ هي ما قبل الاعتراف به. المراجع
↑ "Relationships", psychologytoday, Retrieved 14-4-2020.
كلام عن المحبة بعنوان “لا للتعصب
وإنما تصدر المعصية والمخالفة مِنْ ضَعْفِ المحبة، وسلطانِها. وفرْقٌ بين من يحمله على ترك معصية سيده خَوْفُه من سوطه وعقوبتِهِ، وبين من يحمله على ذلك حبُّه لسيده ". إلى أن قال - رحمه الله -: " فالمحب الصادق عليه رقيبٌ من محبوبه يرعى قَلْبَه، وجوارحَه. كلام عن المحبة والسلام. وعلامةُ صدقِ المحبة شهودُ هذا الرقيبِ ودوامُه. وها هنا لطيفة يجب التنبه لها، وهي أن المحبة المجردة لا توجب هذا الأثر ما لم تقترن بإجلال المحبوب وتعظيمه؛ فإذا قارنها الإجلال والتعظيم أوجبت هذا الحياءَ والطاعةَ، وإلا فالمحبة الخالية عنهما إنما توجب نوعَ أنسٍ، وانبساط، وتذكر، واشتياق. ولهذا يتخلف أثرها ومُوجَبُها، ويفتش العبد قلبه فيرى نوع محبة لله، ولكن لا تحمله على ترك معاصيه، وسبب ذلك تجرّدها عن الإجلال والتعظيم؛ فما عَمَرَ القلبَ شيءٌ كالمحبة المقترنة بإجلال الله وتعْظيمه. وتلك من أفضل مواهب الله للعبد، أو أفضلُها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء "
5- أنها تقطع الوساوس: قال ابن القيم - رحمه الله -: " فبين المحبة، والوساوس تناقض شديد كما بين الذكر والغفلة؛ فعزيمة المحب تنفي تردد القلب بين المحبوب وغيره، وذلك سبب الوساوس. وهيهات أن يجد المحب الصادق فراغاً لوسواس الغير؛ لاستغراق قلبه في حضوره بين يدي محبوبه.
كلام . عن المحبه الصادقه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: فإن المحبة ركن العبادة الأعظم، فالعبادة تقوم على أركان
ثلاثة، هي المحبة، والخوف، والرجاء. وإليك هذه الكلمات المختصرة في هذا الركن الأعظم، وهو المحبة. تعريف المحبة وحدُّها
قال ابن القيم -رحمه الله -: "لا تُحَدُّ المحبةُ بحدٍّ أوضحَ منها؛
فالحدود لا تزيدها إلا خفاءً، وجفاءً، فحدُّها وُجُودُها، ولا توصف
المحبة بوصفٍ أظهرَ من المحبة، وإنما يتكلم الناس في أسبابها،
وموجباتها، وعلاماتها، وشواهدها، وثمراتها، وأحكامها؛ فحدودهم،
ورسومهم دارت على هذه الستة، وتنوعت بهم العبارات، وكثرت الإشارات
بحسب إدراك الشخص، ومقامه، وحاله، ومِلْكِهِ للعبارة " [مدارج
السالكين 3/11]. ومما قيل في حد المحبة وتعريفها ما يلي:
1- الميل الدائم بالقلب الهائم. 2- إيثار المحبوب على جميع المصخوب. 3- موافقة الحبيب في المشهد والمغِيب. كلام . عن المحبه الصادقه. 4- مواطأة القلب لمرادات المحبوب. 5- استكثار القليل من جنايتك، واستقلال الكثير من طاعتك. 6- سقوط كل محبة من القلب إلا محبة الحبيب. 7- ميلك للشيء بكليتك، ثم إيثارك له على نفسك، وروحك، ومالك، ثم
موافقتك له سراً، وجهراً، ثم علمك بتقصيرك في حبه.
كلام عن المحبة المفضل
وكلما كانت المحبةُ أكملَ،
وإدراك المحبوب أتم، والقرب منه أوفر - كانت الحلاوةُ، واللذةُ،
والنعيمُ أقوى. فمن كان بالله سبحانه وأسمائه وصفاته أعرف، وفيه أرغب،
وله أحب، وإليه أقرب - وجد من هذه الحلاوة في قلبه ما لا يمكن التعبير
عنه، ولا يُعْرَف إلا بالذوق والوَجْد. ومتى ذاق القلب ذلك لم
يُمْكِنْهُ أن يقدِّم عليه حُبَّاً لغيره، ولا أنساً به، وكلما ازداد
له حباً ازداد له عبودية، وذلاً، وخضوعًا، ورِقَّاً له، وحرية عن رق
غيره " [إغاثة اللهفان ص567]. صفات المحبوبين لله:
الله عز وجل يُحِبُّ ويُحَبّ، قال الله تعالى
{
فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ
وَيُحِبُّونَهُ} [المائدة: 54]. وإليك فيما يلي إجمالاً لبعض صفات الذين خصهم الله
بالمحبة:
1- التوابون. 2- المتطهرون. 3- المتقون. 4- المحسنون. 5- الصابرون. 6- المتوكلون. 7- المقسطون. 8- الذين يقاتلون في سبيله صفَّاً كأنهم بينان مرصوص. 9- الأذلة على المؤمنين. كلام عن المحبة المفضل. 10- الأعزة على الكافرين. 11- المجاهدون في سبيل الله. 12- الذين لا يخافون لومة لائم. 13- المتقربون بالنوافل بعد الفرائض. الأسباب الجالبة لمحبة الله:
1- قراءة القرآن بالتدبر، والتفهم لمعانيه، وما أريد به.
ذات صلة أقوال عن المحبة بين الناس عبارات عن حب الناس
أقوال عن المحبة بين الناس
خير الإخوان من إذا استغنيت عنه لم يزدك في المودة، وإن احتجت إليه لم ينقصك منها. قد يبيع الإنسان شيئاً قد اشتراه، ولكن لا يبيع قلباً قد هواه. كلّما ازداد حبّنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحبّ. الحبّ هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة. تحتاج القرابة إلى مودة، ولا تحتاج المودة إلى قرابة. لم أرَ في عيوب الناس شيئاً، كنقص القادرين على التمام، هي من أهم أسس المودة والمحبة بين الناس. الحب هو دفء القلوب، والنغمة التي يعزفها المحبّون على أوتار الفرح، وشمعة الوجود، وهو سلاسل وقيود، ومع ذلك يحتاجه الكبير قبل الصغير، فالحب لا يولد بل يخترق العيون كالبرق الخاطف. اعلموا أن من نعم الله المودة والمحبة بين الناس. ما أقبح القطيعة بعد الصلة، والجفاء بعد المودة، والعداء بعد الإخاء. رفيق درب أنيس خير من رفقة جماعة. من قال إنّ الحب في لحظة يضيع؟
أخوك الذي يحميك في الغيب جاهدًا.. ويتسر ما تأتي من السوء والقبح.. كلام حلو عن الحبيب - موقع محتويات. وينشر ما يرضيك في الناس معلنا.. ويغضى ولا بألو من البر والنصح. عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس، نجد أن هناك خيراً كثيراً قد لا تراه العيون أول وهلة.