للتغلب على شدة الحرارة في البلاد قام مجموعة من طهاة الحلوى الصينيين بعمل أكبر علبة آيس كريم تزن 1554 كجم، ودخلوا بها موسوعة جينس. وبحسب ما جاء بموقع «تشينا ديلي» فقد قام مجموعة من طهاة الحلوى في تايبيه بالصين بعمل أكبر علبة آيس كريم التي تزن 3426 رطلاً أي 1554 كيلوجراماً، وتظهر الصور علبة الآيس كريم مليئة بنكهات متعددة من الآيس كريم مختلفة الألوان، وقد تم تزيينها بالفواكه الطبيعية الصيفية؛ لتصبح وجبة متكاملة العناصر الغذائية من حيث فائدة الفاكهة ورطوبة الآيس كريم. موك اب علبة أيس كريم مثلجات – جرافيك مان. وحصل الطهاة بهذه العلبة الضخمة اللذيذة على لقب موسوعة جينيس للأرقام القياسية. وبعد الحصول على اللقب تم توزيع الآيس كريم في علب صغيرة لأكلها والإحساس بالانتعاش من الحر.
- 4/6/8*2 مجموعة شبكة علبة ثلج كبير قالب الغذاء الصف سيليكون مستديرة ومكعب ويسكي آيس كيوب قوالب الآيس كريم قالب من السيليكون آيس كيوب صينية | ArabShoppy
- اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: لعبة آيس كريم من توب برايت للأطفال، مجموعة ألعاب آيس كريم التظاهري للعب الرياضيات للأطفال الصغار من سن 2 3 4 سنوات، هدية عيد ميلاد للأولاد : دمى وألعاب
- علب ايس كريم – لاينز
- موك اب علبة أيس كريم مثلجات – جرافيك مان
- ايس كريم منزلي شهي وعدة وصفات لمعرفة كيفية تحضيره والمقادير اللازمة له
- دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا
- الاستدلال بقوله تعالى: (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ)
- الدرس(48) باب قول الله تعالى :{وأحل الله البيع وحرم الربا}.
- وقفات مع آية وأحل الله البيع وحرم الربا
4/6/8*2 مجموعة شبكة علبة ثلج كبير قالب الغذاء الصف سيليكون مستديرة ومكعب ويسكي آيس كيوب قوالب الآيس كريم قالب من السيليكون آيس كيوب صينية | Arabshoppy
وأكدت الدراسات العلمية أنه يعطر المنزل لأنه يحتوي على زيوت عطرية مفيدة لصحة الجهاز العصبي. طريقة حرق ورق الغار
يتم حرق ورق الغار في المنزل من أجل تحسين الحالة المزاجية والتخلص من التوتر والقلق والإزعاج التي يعاني منها الفرد. كما أنه تقلل من الفيروسات والبكتيريا التي تنتشر في الهواء ويعمل على تعقيم المنزل بشكل كبير. ويتم استخدام ورق الغار من خلال اشعال واحدة من الفحم وفرك كمية من ورق الغار. ومن ثم يتم احضار كمية من القرنفل ويتم وضعهم على الفحمة حتى تبدأ في اخراج الدخان. علبة ايس كريم. يمكنك غلق جميع النوافذ ومن ثم توزيع الدخان في جميع أركان المكان حتى تتمكن من الحصول على أكبر فائدة ممكنة من ورق الغار
وتتمكن من القضاء على الفيروسات والجراثيم التي تتجمع في المكان بسهولة ويسر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: لعبة آيس كريم من توب برايت للأطفال، مجموعة ألعاب آيس كريم التظاهري للعب الرياضيات للأطفال الصغار من سن 2 3 4 سنوات، هدية عيد ميلاد للأولاد : دمى وألعاب
بورتفوليو شركة مقاولات
البروفايل الجيد عبارة عن أداة تسويقية قيمة يمكن أن تساعدك في العثور على أعمال جديدة بالإضافة إلى عرض أعمالك وخدمات شركتك، حيث يوفر البروفايل أيضاً أمثلة على الأساليب المبتكرة التي استخدمتها لحل تحديات ومشاكل البناء التي واجهها مشروعك مع استخدام صور عالية الجودة لمشاريعك. يُفضل أن تقوم بالتقاط الصور قبل بدء المشروع وعند نهايته وقد تكون مقاطع الفيديو الخاصة بالعمل مفيدة في بعض الحالات أيضاً، وقد يؤدي استكمال جزء من البروفايل على إعطاء انطباع لعميلك أنك لا تخشى إخفاء العمل وتعلم مدى مجهودك ونشاطك الذي تبذله كما أنه دليل على سمعة المكان وبناء مصداقية شركة المقاولات الخاصة بك وزيادة الوقت الذي يقضيه الزوار على موقعك وعرض قدراتك المذهلة في العمل.
علب ايس كريم – لاينز
0 قطعة
(أدني الطلب)
موك اب علبة أيس كريم مثلجات – جرافيك مان
تعتبر قاعدة الشوفان الخاصة بنا مثالية لمزيد من المعالجة في المخبوزات والمشروبات المختلطة والآيس كريم والشوكولاتة، وما إلى ذلك. تتكون قاعدة الشوفان من بلو فارم من 100٪ شوفان بدون أي إضافات. اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: لعبة آيس كريم من توب برايت للأطفال، مجموعة ألعاب آيس كريم التظاهري للعب الرياضيات للأطفال الصغار من سن 2 3 4 سنوات، هدية عيد ميلاد للأولاد : دمى وألعاب. :مورد السلعة التالية
أشربة-مركزات ومساحيق أشربة مركزة ومجففة
شوفان بيولوجي
مُكمِلات غذائية بيولوجية
حليب نباتي
منتجات مخبوزة
لبن بودرة عضوي
مسحوق الشوفان
مشروب الشوفان
مسحوق مشروب الشوفان
حليب الشوفان
مسحوق حليب الشوفان
مسحوق الشوفان المهدرج
مسحوق الشوفان المخمر
مسحوق مشروب الشوفان المعالج بالإنزيمات
صفحة لشركتك
هل ترى جيداً هذا؟ زبائنك المحتملين أيضاً إلتحق بنا الآن لتكون مرئياً على يوروبيجز أيضاً.... البامبو والأكياس الورقية والعلب الورقية وشفاطات للشرب والأسياخ الخشبية وأدوات الأكل للاستخدام الواحد وعيدان الأيس كريم وعود كرة الجولف. ee picks. ونحن نقوم بتصدير منتجاتنا إلى جميع أنحاء العالم.
ايس كريم منزلي شهي وعدة وصفات لمعرفة كيفية تحضيره والمقادير اللازمة له
0 قطعة (لمين) ٠٫٠١ US$-٠٫٠٢ US$ / قطعة 50000 قطعة (لمين) ٠٫٧٠ US$-٠٫٨٠ US$ / قطعة 10 قطع (لمين) ٠٫٠٢ US$-٠٫٠٤ US$ / قطعة 2000. 0 قطعة (لمين) ٢٫٢٨ US$-٢٫٧٨ US$ / مجموعة 5 مجموعات (لمين) ١٫٠٤ US$-١٫٣٦ US$ / قطعة 100. 0 قطعة (لمين) ٠٫٠١ US$-٠٫٠٤ US$ / قطعة 3000 قطعة (لمين) ١٫٤٣ US$-٢٫٢٠ US$ / قطعة 1 قطعة (لمين) ٠٫٠٥ US$-٠٫٥٠ US$ / صندوق 10000 صندوق (لمين) ٢٫٨٩ US$-٣٫٨٥ US$ / مجموعة 500 مجموعة (لمين) ٠٫٠١ US$-٠٫٠٢ US$ / علبة كرتون 10000 علبة كرتون (لمين) ٠٫٠١ US$-٠٫٠٣ US$ / قطعة 500 قطعة (لمين) ٠٫٣٧ US$-٠٫٥٢ US$ / قطعة 3000 قطعة (لمين) ١٫٣٩ US$-١٫٤٩ US$ / مجموعة 5 مجموعات (لمين) ١٫٢٠ US$ / قطعة 2 قطعة (لمين) ٠٫٠٠٤ US$-٠٫٠١٥ US$ / قطعة 5000. 0 قطعة (لمين) ١٫٤٥ US$-١٫٥٠ US$ / قطعة 2 قطعة (لمين) ٠٫٩٢ US$-١٫٥٠ US$ / قطعة 2000 قطعة (لمين) حول المنتج والموردين: اختر من بين مجموعة كبيرة ومتنوعة من التصميم الجميل. مثلجات الآيس كريم الملاعق على تعتبر هذه العناصر جزءًا أساسيًا من أي مجموعة أدوات مائدة ، وتُستخدم للتقديم أو تناول الطعام في كل مطبخ تقريبًا. ال. تشتمل مثلجات الآيس كريم الملاعق على على أصناف متنوعة مصنوعة من مواد مثل البلاستيك والفولاذ والسيراميك وحتى المعادن الثمينة.
مكونات بروفايل شركة مقاولات
مقدمة عن الشركة ونظرة عامة. وصف الشركة والخبرة. اعتماد الشركة. تاريخ الشركة وإنجازاتها. فريق الإدارة والسيرة الذاتية. كيفية كتابة ملف تعريف شركة لشركة مقاولات
قدم الشركة بنظرة عامة عن عملك علاوة على ذلك اذكر حجم شركتك وعدد الموظفين ومدة عملك وحدد موقع الشركة الخاص بك وحدد المناطق الجغرافية التي تعمل فيها وحدد فلسفة التصاميم الخاصة بك واشرح لماذا تعتقد أن خدمات الشركة الخاصة بك ستساعد العملاء على تحسين أداء الأعمال. إعطاء لمحة عن مديري الشركة مع إبراز إنجازاتهم المهنية وأي جوائز، اشرح مشاركتهم في عملية التصميم والعلاقة مع العملاء على سبيل المثال تقوم بعض الشركات بتوظيف مديرين تنفيذيين للحسابات للتعامل مع العملاء بينما يفضل البعض الآخر المصممين للتعامل مباشرة مع العملاء لذلك قدم سيراً ذاتية مختصرة لأعضاء آخرين في شركتك وحاول وصف مهاراتهم ومؤهلاتهم مع إضافة أي قدرات فريدة أخرى. حاول وضع قائمة بالمهارات المحددة المتاحة من شركتك مثل خدمة التشطيبات وجودتها كما أنك تقدم أفضل أنواع الدهانات وأنواع الخامات التي تستخدمها بجانب التصميم الجرافيكي والتوضيح والتصوير والتصميم ثلاثي الأبعاد والرسوم المتحركة.
16 ربيع الأول 1442 ( 02-11-2020)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: هذه وقفات مع القاعدة القرآنية، في قوله تعالى: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، والله أسأل أن ينفع بها ويتقبلها. الوقفة الأولى: دلالة الآية على دخول جميع أنواع البيوع في الآية؛ لأن الأصل في جميع أنواع المعاملات الحِلُّ. قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، وهذا أصلٌ في حل جميع أنواع التصرفات الكسبية، حتى يَرِدَ ما يدل على المنع ". الوقفة الثانية: في الشطر الثاني من الآية: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾، وفي هذا استثناء من عموم الحل، وهو المنصوص على حرمته في الكتاب أو السنة. الاستدلال بقوله تعالى: (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فالنَّاس يتبايعون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة، كما يأكلون ويشربون كيف شاؤوا ما لم تُحَرِّم الشريعة"؛ [مجموع الفتاوى (١٢/ ١٧)]. الوقفة الثالثة: في دلالة الآية على أن الحلال كثير، وهو الأصل في المعاملات، وأن الحرام معدود ومحصور؛ ولذلك لمَّا أراد الله سبحانه أن يبين الحلال قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، ولم يفرق بين بيع وآخر، ولم يقل: أحل الله بيع البيوت، ولا بيع الدواب، ولا بيع الأطعمة، ولا الأكسية، ولا الأغذية، ولكن قال: ﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾، فعمَّم في الحلال، لكن لما أراد أن يحرم قال: ﴿ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾؛ حيث جعل الحلال أكثر من الحرام.
دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا
(1) تهذيب الاحكام 7 / 18، الباب 1 من أبواب التجارات، الرقم 78 ونحوه في وسائل الشيعة 18 / 133، الباب 6 من أبواب الربا، الرقم: 2. (2) المكاسب والبيع 1 / 132. (3) سورة البقرة: 275 ـ 278. (4) كنز الدقائق 1 / 664 ـ 669. (5) حاشية المكاسب 1 / 105 ـ 106. كتاب البيع (الجزء الأوّل) تأليف: (آية الله السيد علي الحسيني الميلاني (دام ظله))
الاستدلال بقوله تعالى: (أَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ)
يحرم الربا فعلُه وأكلُه وأخذه وكتابتُه وشهادَتُه وهو بيع أحد النّقدين بالآخر نسيئة، والنقدانِ هما الذّهبُ والفِضّة مَضروبَينِ سِكّةً أم لا (سواء عمِلَ منهُما عُملة أم لا) والحُليّ والتّبرُ وهو الذّهب غيرُ المضروب، أو بغير تقابُض أي افتراقِ المتبَايِعَين قبلَ التّقابُض، أو بجنسه كذلك أي الذهبِ بالذّهب أو الفِضّة بالفِضّة نسيئةً أو افتراقًا بغَير تَقابُض، أو متفَاضِلا أي بَيعُ الذّهَبِ بالذّهَبِ أو الفضّةِ بالفضّة مع زيادةٍ في أحدِ الجانبَين على الآخَر بالوزن. والمطعُوماتُ بعضُها ببعضٍ كذلك أي لا يحِلّ بَيعُها مع اختلافِ الجِنس كالقمح معَ الشّعِير إلا بشَرطَين انتفاءِ الأجَلِ أي عَدمِ ذِكرِ الأجَلِ وانتِفَاءِ الافتراقِ قبلَ التّقَابُضِ، ومعَ اتّحادِ الجِنس كالبُرّ بالبُرّ يُشتَرطُ هذانِ الشّرطانِ معَ التّمَاثُلِ فلا يحِلّ بيعُ شَعيرٍ بشَعير إلا مِثلا بمثل كَيلا معَ الحُلولِ أي معَ شَرطِ أن يكونَ ليسَ فيهِ أجَلٌ والتّقَابُضِ قبلَ الافتِراق. وقفات مع آية وأحل الله البيع وحرم الربا. فليحذر المؤمن من الربا بجميع أنواعه لأنّ عاقبته وخيمة. وقد ظهر من أناس بعد وفاتهم وهم في قبورهم آثار من العذاب الذي يعذبونه في القبر حتى إنّ رجلا كان معروفا بالمراباة وكان متكبرا على الناس، كان ذات يوم في موكب وهو راكبٌ بَغلة فرأى امرأةً أعجبته فأخذها قهراً وزوجُها رجلٌ مسكين ضعيف، ثم مات هذا المرابي المتجبر فصار يطلع من قبره الدخان فقال بعض المشايخ لأهله: استسمحوا له الناسَ الذين كان يأخذ منهم المالَ عن طريق الربا.
الدرس(48) باب قول الله تعالى :{وأحل الله البيع وحرم الربا}.
الوقفة الرابعة: في دلالة الآية على سماحة الإسلام ويُسْرِهِ، وفضل الله على عباده ورحمته؛ قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾: أي: لِما فيه من عموم المصلحة وشدة الحاجة، وحصول الضرر بتحريمه ". دليل تحريم الربا وأنه من الكبائر. أنواع الربا. الوقفة الخامسة: في دلالة الآية على أن الحلال ما أحلَّه الله، والحرام ما حرَّمه الله تعالى، لا ما تُمليه أهواء البشر عليهم، فإن الله تعالى هو الذي أحل البيع وحرم الربا. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، ما قالوه من الاعتراض، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكمًا، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه، ولا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها، وما ينفع عباده فيبيحه لهم، وما يضرهم فينهاهم عنه، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل"؛ [تفسير القرآن العظيم (٧٠٩/١)]. الخاتمة: هذا، وليعلم العباد أن ما أباحه الله هو البيع الذي فيه المصلحة والخير للبشر، والذي حرمه الله إما لضرر على الإنسان نفسه، أو لضرر على الناس، أو لضرر على الاثنين، أو لمقصد شرعي يعلمه الله: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: ٢١٦]؛ فيجب التسليم على كل حال للعليم الحكيم.
وقفات مع آية وأحل الله البيع وحرم الربا
حُكْمُ ما يُسمى "بالتأمين":
وفي حكم القرض الذي فيه ربا ما يفعله بعض الناس باسم "التأمين" يدفعون إلى شركة ما مبلغا معينا في أوقات معينة على شرط أنه إن أصابه في نفسه أو في سيارته حوادث تكلِّفه صرف مال فإنّ هذه الشركة تتكفل بدفع هذه المصاريف، وهو ليس معلوما عنده ماذا يحصل له من إصابات في المستقبل. وقد ورد في تحريم ربا القرض حديثٌ ضعيفُ الإسناد لكنَّ الأئمة المجتهدين اتفقوا على العمل به وهو حديث فضالة بن عُبيد وقد روى عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « كلُّ قرضٍ جرّ منفعة فهو ربا » رواه البيهقي. الربا المتعلق بالمطعومات والذهب والفضة
والربا فسَّره رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأنّ منه ما هو من طريق القرض (الدَّين) وأنّ منه ما سببهُ تأجيل التسليم كما في بيع الذهب بالذهب أو الفضة بالفضة مع تأخير تسليم أحد الطرفين بضاعتَه مثلاً وهناك نوع ثالث وهو ربا الفضل كالذي يبيع غراماً من الذهب الخام بنصف غرام من الذهب المصنوع حلياً. وينقَسِمُ الربا أي ما عَدا ربا القَرضِ إلى ثلاثةِ أنواع، أحَدُها ربا الفَضْل أي الزِّيادة، والثّاني ربَا اليد، والثالثُ ربا النّسَاءِ أي التّأجِيل. روى مسلم من حديث عُبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الذهَبُ بالذّهَبِ والفِضّةُ بالفِضّةِ والبُرُّ بالبُرِ والشّعير بالشّعيرِ والتّمرُ بالتّمرِ والمِلحُ بالمِلحِ مِثْلا بمثلٍ سواءً بسَواءٍ يَدًا بِيَدٍ فإذَا اختَلفَتْ هَذِه الأصنَافُ فَبِيعُوا كيفَ شِئتُم إذَا كانَ يدًا بِيَدٍ ».
أي إن أردتم التوبة من معصية الربا فاقتصروا على رأس المال لا تطلبوا شيئاً فوق رأس المال، كمن أقرضَ مائة دولار وكان شرَطَ عليه متى ما تأخر عن هذا الموعد، عن الشهر الأول مثلاً إلى الشهر الثاني، يُضاف عليه كذا فإنّ هذا ربا. ومن ذلك ما يفعله بعض الذين يبيعون السيارات أنهم يشترطون بعد تحديد الثمن أنه إن أخّر قِسطاً من الأقساط يُضاف عليه كذا، هذا من الربا المحرم المتفق على تحريمه. أما لو قال له " بعتك هذه السيارة بألف دولار على أن تدفع مائة في نهاية شهر كذا إلى آخر الأقساط " بيّن له الآجال حتى صارت معلومة كان ذلك جائزا وهو ما يسمى " بيع التقسيط " ولا يكون ربا. وأما ما يفعله بعض الناس أنه يُقرض شخصاً مبلغاً ثم يشترط عليه أن يُسكنه داره مجاناً أو بأجرة مخفضة أو يشترط عليه أن يترك عنده سيارته ليستعملها مجانا إلى أن يرد له المبلغ فهذا من الربا من المتفق على تحريمه أيضا، وهذا النوع قد وقع فيه أكثر الناس والعياذ بالله. القرض الصحيح شرعا:
أما إذا لم يحصل شَرطُ جرِّ منفعة ولم يقل له " ترد لي المبلغ بزيادة كذا " ولا قال " تسكنني بيتَك مجانا أو بأقل من أجرة المثل" ولا قال له " أقرضتك هذا بشرط أن تعطيني سيارتك لأنتفع بها إلى أن ترد لي المال" ولا قال له ما هو في معنى هذا ثم حصل أن رد المستدينُ المبلغَ مع زيادة فهذا يجوز إن أراد بذلك مكافأةَ المعروفِ بالمعروف، لأنّ القرضَ هو حسنةً من الحسنات فيه ثواب إذا كان على الوجه الشرعي، فإن أراد المقترضُ أن يكافئه بردِّ الدَينِ مع شيء من الزيادة فذاك جائز.
الوقفة الرابعة:
في دلالة الآية على سماحة الإسلام ويُسْرِهِ، وفضل الله على عباده ورحمته؛ قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ ﴾: أي: لِما فيه من عموم المصلحة وشدة الحاجة، وحصول الضرر بتحريمه". الوقفة الخامسة:
في دلالة الآية على أن الحلال ما أحلَّه الله، والحرام ما حرَّمه الله تعالى، لا ما تُمليه أهواء البشر عليهم، فإن الله تعالى هو الذي أحل البيع وحرم الربا. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: "﴿ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ [البقرة: 275]، ما قالوه من الاعتراض، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكمًا، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه، ولا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها، وما ينفع عباده فيبيحه لهم، وما يضرهم فينهاهم عنه، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل"؛ [تفسير القرآن العظيم (٧٠٩/١)]. الخاتمة:
هذا، وليعلم العباد أن ما أباحه الله هو البيع الذي فيه المصلحة والخير للبشر، والذي حرمه الله إما لضرر على الإنسان نفسه، أو لضرر على الناس، أو لضرر على الاثنين، أو لمقصد شرعي يعلمه الله: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: ٢١٦]؛ فيجب التسليم على كل حال للعليم الحكيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.