، مجلة دعوة الحق - العدد 256، مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2018. ^ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام ، لبنان: دار العلم للملايين، ج. الجزء السادس، ص. 139. ^ > عادل نويهض (1983)، معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر (ط. الثالثة)، بيروت، لبنان: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الجزء الثاني، ص. 531. ^ عبد العلي بلامين، "أبو عبد الله محمد بن سعيد السراج الرعيني (ت778هـ)" ، مركز دراس بن اسماعيل، مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2018. بوابة أعلام
بوابة المغرب
بوابة الفقه الإسلامي
بوابة فاس
بوابة الأندلس
- محمد بن سعيد رسلان
- شركة سعيد محمد عبيد بن زقر وشركاه
- محمد بن سعيد القحطاني
- عروض اكسترا السعودية الأسبوعية 24 فبراير 2022 الموافق 23 رجب 1443 لمّة رمضان تكمل
محمد بن سعيد رسلان
عبر محمد بن سعيد آيت إدر في عدة مناسبات عن معارضته لنظام حكم الملك الحسن الثاني ، مما كلفه حكما غيابيا بالإعدام شمله مع مجموعة من المناضلين اليساريين المغاربة. محتويات
1 مسيرته
2 من مؤلفاته
3 وصلات خارجية
4 مراجع
مسيرته [ عدل]
ولد بقرية تينمنصور ب شتوكة آيت باها جنوب المغرب، تلقى تعليمه بعدد من مدارس سوس العتيقة«مدرسة علال العتيقة». بعد نهاية الحرب العالمية الثانية التقى لأول مرة بالفقيه محمد المختار السوسي. انتقل إلى مراكش لمتابعة دراسته مدرسة ابن يوسف وانفتح على العمل الوطني برفقة عبد الله إبراهيم وعبد القادر حسن ، والمهدي بن بركة. كما شارك في قيادة فرق جيش التحرير المغربي وتكوين خلايا المقاومة رفقة قيادات أخرى مثل عمر المسفيوي ومحمد باهي. هذا بالإضافة لقيادات أخرى بميدان القتال مثل ناضل الهاشمي وادريس بن بوبكر والانصاري بلمختارولغظف بن عبد الله وغيرهم. وقد تعرض للاعتقال في بداية الاستقلال مع عدد من أطر المقاومة وجيش التحرير. لجأ مبكرا إلى الجزائر ، ثم انتقل إلى فرنسا ، وساهم في تأسيس منظمة 23 مارس. كما أسس بعد عودته إلى المغرب منظمة العمل الديمقراطي الشعبي 1983 وتولى مهمة الأمين العام لها.
شركة سعيد محمد عبيد بن زقر وشركاه
وأبو العباس ابن البناء المراكشي، قرأ عليه كثيرا من كتبه. وأبو الحسن علي بن موسى بن إسماعيل المطماطي لقيه بسلا سنة 723 هـ وأخذ عنه وأجازه. وأبو القاسم التجيبي السبتي، كاتبه من سبتة بالإجازة غير مرة ثم لقيه بفاس في بعض مقدماته إليها فأخذ عنه كثيرا من كتب الحديث بين قراءة وإجازة. وأبو عبد الله محمد ابن رشيد الفهري السبتي، لازمه وأخذ عنه الحديث. وأبو القاسم القاسم بن أحمد بن القاسم الصديني المكناسي، أخذ عنه الشيء الكثير من كتب الحديث وأجازه. اهتم الرعيني بالحديث وأصول الدين والفقه والأدب. توفي بفاس ليلة الخميس 21 رجب 778 هـ/ 3 ديسمبر 1376 م. مؤلفاته [ عدل]
تحفة الناظر ومزهوة الخاطر (أو تُحفة الناظر ونزهة الخاطر)، في غريب الحديث. الجامع المفيد في سِفْرَين
الرحلة
المغرب في جملة من صلحاء المشرق والمغرب
القواعد الخمس
المقامات وشرحها
الوعظ والشعر
المهاد والاعتماد في الجهاد
تنبيه الغافل وتعليم الجاهل
اختصار المقدمات لابن رشد
الأسئلة والأجوبة
اختصار الحدود للشيرازي
نظم مراحل الحجاز
الروضة البهية في البسملة والتصلية
فهرسة معظم الذين عرفوا بالرعيني الفاسي ذكروا أن له فهرسة. تفسير سورة الكوثر
مراجع [ عدل]
^ عبد الله المرابط الترغي (1986)، "أبو عبد الله محمد بن سعيد الرعيني الفاسي وفهرسته. "
محمد بن سعيد القحطاني
♦ ممارس معتمد في الاسترخاء بالإيحاء من الاتحاد العالمي والمركز الكندي. ♦ ممارس معتمد في تحليل الشخصية من الجمعية الدولية بفرنسا. الخبرات التدريبية:
درّب العديد من القطاعات وأبرزها:
الديوان الملكي. وزارة الداخلية. وزارة الثقافة والإعلام. الهيئة العامة للسياحة والآثار. الهيئة الملكية للجبيل وينبع. مديرية الأمن العام. جامعة الإمام. جامعة الملك سعود. الصندوق السعودي للتنمية. صندوق المئوية. شركة كهرباء الوسطى. شركة كهرباء الغربية. جمعية العوق البصري. تعاون مع عدد من مراكز التدريب مدربًا ومستشارًا:
♦ مركز التنمية البشرية بلبنان. المجموعة الدولية بالأردن. مركز الإتقان بالإمارات. مركز المستشار بالرياض. شركة دوائر التعلم بالرياض. ♦ مركز العالم بالرياض. مركز المصدر السعودي بالرياض. مركز التعلم الذكي بالرياض. مركز المنحنى الذكي بالرياض. مركز الضاد بالرياض. ♦ مركز الخبرات الذكية بالرياض. مركز الخبرات المتقدمة بالرياض. ♦ مركز الفلق العلمي بجدة. أكاديمية العداقي بجدة. المركز الريادي بأبها. ♦ مركز مسارات بالأحساء. الخبرات الإعلامية:
♦ كتب عمودًا أسبوعيا ( نحو ذاتٍ متميزة) بمرآة الجامعة على مدى عام 1426.
ويضم كتاب «المغرب» كلّه خمسة عشر جزءاً، منها ستة للأندلس، وستة لمصر، وثلاثة لبلاد المغرب:
أما قسم الأندلس فقد نشر شوقي ضيف ما وصل إلينا منه في جزأين، وطبع مرتين (1955و1964م) وفقد باقي هذا القسم من الكتاب. وأما أقسام مصر فقد نشر سفْر منها في القاهرة 1953م بتحقيق زكي محمد حسن وشوقي ضيف، وسيدة الكاشف، وعنوان هذا الجزء المنشور «الاغتباط في حُلى مدينة الفُسطاط». ثم نشر حسين نصار سفراً آخر من أقسام مصر في القاهرة 1970م وعنوانه «النجوم الزاهرة في حُلى حضرة القاهرة». أما الأجزاء الخاصة بالمغرب فلم يطبع منها شيء. ومن كتبه أيضاً: «الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة»، وقد انتهى ابن سعيد من تأليفه سنة 657هـ وترجم فيه لمن عاشوا في القرن الهجري السابع، وقد حققه إبراهيم الأبياري، و«رايات المبرّزين وغايات المميّزين» ويتألف من قسمين كبيرين، أولهما في أهل الأندلس، والثاني في أهل المغرب، وجزيرة صقلية. وهو اختيارات شعرية خالصة مع إلماعات يسيرة جداً توضح شيئاً من شخصية المختار له من الأعلام، رجـالاً ونسـاءً، في القرنيـن الخامس والسادس. وقد نشر ثلاث مرات (1942م، 1973م،1987م). ومن كتبه الأخرى: «نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب»، و«ملوك الشعر»، و«الطالع السعيد في تاريخ بني سعيد» (وهو في تاريخ بيته وبلده)، و«الشهب الثاقبة في الإنصاف بين المشارقة والمغاربة»، و«النفحة المسكية في الرحلة المكّية»، و«الرّزمة»: ويقال إن هذا الكتاب يشتمل على حِمْل بعير من رُزَم الكراريس، لا يعلم ما فيه من الفوائد الأدبية والأخبارية إلا الله عز وجل.
ففي مصر ـ وكان قدومه إليها مع والده سنة 639هـ ـ لقي لفيفاً من العلماء والأدباء كالإمام زهير الحجازي، والشاعر أبي الحسين الجزار، وبهاء الدين زهير، وابن مطروح، والمؤرخ كمال الدين بن العديم رسول صاحب حلب. ولم يلبث والده موسى بن محمد أن توفي بالاسكندرية سنة 640هـ، وكان على ابن سعيد أن يتمم رحلته ورحلة حياته وحده. وحين قدم إلى حلب اتصل بصاحبها الناصر صلاح الدين يوسف (634ـ658هـ)، وقامت بينهما صداقة قوية، «وانثالت عليه الدنيا والخِلَع الملوكية والتواقيع بالأرزاق، ما لا يوصف». ثم تحول إلى دمشق، ودخل مجلس السلطان ابن الملك الصالح اسماعيل، كما دخل بغداد. ثم رجع أخيراً إلى تونس واتصل بخدمة صاحبها الأمير عبد الله المستنصر فنال الدرجة الرفيعة من الحظوة لديه. كان من الذكاء والبراعة وحضور البديهة على قدر كبير، بحيث اجتذبته مجالس الكبراء والعلماء والأدباء، معززاً مكرّماً. وهذا ما أتاح له طولَ الإقامة في مدن المشرق كالقاهرة وحلب، وأفاد من ذلك علماً كثيراً وثقافة واسعة ومالاً كثيراً. وفي تونس ـ حيث حطّ رحاله أخيراً ـ كانت وفاته على أرجح الأقوال، وهو الذي عليه جمهرة من ترجموا له، وقيل كانت وفاته بدمشق في الحادي عشر من شعبان 673هـ.
يمكنها أن تعمل على ولاعة أو كهرباء السيارة بكل سهولة وأمان. مكنسة سيارة ديفيل سكوربيون
تمتاز مكنسة سيارة ديفيل سكوربيون بتصميمها مميز ووزنها الخفيف إذ تزن 2 كيلوجرام أو أقل وهي بسلك طويل يصل إلى 4. 5 متر وخرطوم قابل للفصل بطول متر ونصف بوعاء غبار سعته 0. 45 لتر مما يجعلها مرنة وسهلة الاستخدام. مميزات مكنسة سيارة ديفيل سكوربيون
سهلة الاستخدام بقوة شفط عملاقة وسهلة التخزين كما يمكن التنقل بها في أي مكان. السلك بطول 4. 5 متر مما يجعلها مرنة للتنقل بها بعيداً عن المقبس. الفلتر قابل للتنظيف والإزالة ويمكن شطفه باستخدام الماء. مزوّد بملحقات مختلفة لسهولة الوصول إلى الأماكن التي يصعب الوصول إليها. عيوب مكنسة سيارة ديفيل سكوربيون
الفتحات الجانبية قد تخرج الغبار. زيادة درجة حرارتها مع مرور الوقت. عروض اكسترا السعودية الأسبوعية 24 فبراير 2022 الموافق 23 رجب 1443 لمّة رمضان تكمل. مكنسة سيارة هوماسي
تعد مكنسة سيارة هوماسي من أفضل مكانس السيارات التي يمكن استخدامها وذلك بفضل قوة محركها الذي يساعدها على إزالة أدق الأتربة والجسيمات من حبوب لقاح ورماد سجائر ووبر الحيوانات الأليفة وغيرهم، لذا فإنها تعد مكنسة كهربائية مثالية لسيارات الدفع الرباعي، وأصحاب الحيوانات الأليفة أو من لديهم أطفال.
عروض اكسترا السعودية الأسبوعية 24 فبراير 2022 الموافق 23 رجب 1443 لمّة رمضان تكمل
ذات صلة: كل ما تريد معرفته عن بواجي السيارات وكيفية صيانتها
مميزات مكنسة سيارة هوماسي
تعمل بمحرك قوي 100 واط يمكنه شفط الغبار بقوة كبيرة جداً، مع وجود 4 بطاريات ليثيوم بسعة 2200 مللي أمبير تعمل باستمرار لمدة نصف ساعة. سعة وعاء الغبار واسعة فهي 600 ملليلتر
مصممة بانحدار 65 درجة مما يجعلها مريحة في الاستخدام إذ يكون هناك ضغط بسيط على اليدين. يمكن إزالة الجسيمات مثل وبر الحيوانات الأليفة وحبوب اللقاح وجراثيم العفن ورماد السجائر وشعر الحيوانات الأليفة وجزيئات الغبار وفتات الخبز والرقائق بسهولة. يمكنها امتصاص الغبار والجسيمات الدقيقة جداً كما تصل إلى المكان التي يصعب الوصول إليها في المقاعد. تعمل بهدوء ويمكن التحكم في الضوضاء، مع وجود مصابيح صغيرة تشير إلى مستوى الطاقة. مزوّدة بـ 3 ملحقات مختلفة، مثل: أداة إزالة الغبار التي تشفط الأتربة والغبار، وملحق البرطمان المطاطي الذي يمتص السوائل حتى 100 ملليلتر. يمكن شحنها بسرعة وذلك بفضل ميزة إدارة الطاقة الذكية التي تحمي مكنسة السيارة من درجة الحرارة، والماس الكهربائي. عيوب مكنسة سيارة هوماسي
لا تعمل عند الشحن. تحتاج من 3 حتى 5 ساعات لشحن البطارية بصورة كاملة.
مكنسة فيلبس اليدوية الرائعة - YouTube