فحكى الله تعالى عن إبراهيم في هذه الآية بعض مواقفه مع أبيه وليس في ذلك ما ينافي البرور به لأن المجاهرة بالحق دون سب ولا اعتداء لا تنافي البرور. ولم يزل العلماء يخطئون أساتذتهم وأئمتهم وآباءهم في المسائل العلمية بدون تنقيص. وقد قال أرسطاليس في اعتراض على أفلاطون: أفلاطون صديق والحق صديق لكن الحق أصدق. واذ قال ابراهيم لابيه ازر. [ ص: 315] على أن مراتب بر الوالدين متفاوتة في الشرائع. وقد قال أبناء يعقوب تالله إنك لفي ضلالك القديم.
واذ قال ابراهيم لابيه Rdpress
اما الضمانة او الضمانات في اثناء السرد القصصي او اثناء القص ، فقوله:" لا احب الآفلين " وهو يعلم ان الكوكب يأفل والقمر يأفل والشمس تأفل. فكيف يتخذها الهة. فهذه واحدة! وتأمل هذه " التمريرة" الفكرية ، او الحجة الضمنية ( وباللغة الانجليزية Insert) اذ قال عندما افل القمر: " لئن لم يهدني ربي لأكوننّ من القوم الضالين. ان قومه لم ينتبهوا الى هذه الكلمة.. فهو يعتقد ان له ربا بيده الهوى وليس ربه القمر الذي افل والذي لا يحبه لأنه من جملة الآفلين. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. فهذه هي الضمانة الثالثة فقوله: " اتخآجونّي في الله وقد هدان. " ؟ فهو مؤمن سابقا بالله.. ولم يجِدّ عليه الايمان في لحظة. اما الضمانات فيما اسميه بعد انتهاء النص ، ان جاز التعبير فالضمانة العظمى والأهم والاقوى والأٌولى فقوله تعالى في ختام القصة او تعقيبا عليها:" وتلك حجتنا آتيناها ابراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم " اية 83. كلام اوضح من الشمس فهذه كانت حجة لدعم ابراهيم في هذه المحاجّة ، حجة امده الله بها اذ نسبها الى نفسه بنون العظمة في: حجتنا آتيناها. واما الضمانة الثانية: فهذه المنهجية المتدرجة من الصغير الى الكبير الى الأكبر الى الأكبر مطلقا وهو الله.. هذه الخطة المنهجية تشي بإعداد متدرج مخطط ، وهذا ليس صنيع من كان على الشرك!
واذ قال ابراهيم لابيه از حقوق
وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين. عطف على الجمل السابقة التي أولاها وكذب به قومك وهو الحق المشتملة على الحجج والمجادلة في شأن إثبات التوحيد وإبطال الشرك ، فعقبت تلك الحجج بشاهد من أحوال الأنبياء بذكر مجادلة أول رسول أعلن التوحيد وناظر في إبطال الشرك بالحجة الدامغة والمناظرة الساطعة ، ولأنها أعدل حجة في تاريخ الدين إذ كانت مجادلة رسول لأبيه ولقومه ، وكانت أكبر حجة على المشركين من العرب بأن أباهم لم يكن مشركا ولا مقرا للشرك في قومه ، وأعظم حجة للرسول صلى الله عليه وسلم إذ جاءهم بالإقلاع عن الشرك. والكلام في افتتاح القصة بـ " إذ " بتقدير اذكر تقدم عند قوله تعالى وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة في سورة البقرة. وآزر ظاهر الآية أنه أبو إبراهيم. ولا شك أنه عرف عند العرب أن أبا إبراهيم اسمه آزر فإن العرب كانوا معتنين بذكر إبراهيم عليه السلام ونسبه وأبنائه. وليس من عادة القرآن التعرض لذكر أسماء غير الأنبياء فما ذكر اسمه في هذه الآية إلا لقصد سنذكره. واذ قال ابراهيم لابيه از حقوق بشر. ولم يذكر هذا الاسم في غير هذه الآية. والذي في كتب الإسرائيليين أن اسم أبي إبراهيم ( تارح) بمثناة فوقية فألف فراء مفتوحة فحاء مهملة.
واذ قال ابراهيم لابيه از حقوق بشر
واختلف القراء في أداء قوله تعالى: ( وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر) فحكى ابن جرير ، عن الحسن البصري وأبي يزيد المدني أنهما كانا يقرآن: ( وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة) معناه: يا آزر ، أتتخذ أصناما آلهة. وقرأ الجمهور بالفتح ، إما على أنه علم أعجمي لا ينصرف ، وهو بدل من قوله: ( لأبيه) أو عطف بيان ، وهو أشبه. وعلى قول من جعله نعتا لا ينصرف أيضا كأحمر وأسود. واذ قال ابراهيم لابيه از حقوق. فأما من زعم أنه منصوب لكونه معمولا لقوله: ( أتتخذ أصناما) تقديره: يا أبت ، أتتخذ آزر أصناما آلهة ، فإنه قول بعيد في اللغة; لأن ما بعد حرف الاستفهام لا يعمل فيما قبله; لأن له صدر الكلام ، كذا قرره ابن جرير وغيره. وهو مشهور في قواعد العربية. والمقصود أن إبراهيم - عليه السلام - ، وعظ أباه في عبادة الأصنام ، وزجره عنها ، ونهاه فلم ينته ، كما قال: ( وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة) أي: أتتأله لصنم تعبده من دون الله ( إني أراك وقومك) أي: السالكين مسلكك ( في ضلال مبين) أي: تائهين لا يهتدون أين يسلكون ، بل في حيرة وجهل وأمركم في الجهالة والضلال بين واضح لكل ذي عقل صحيح.
فهو يعترض على الشرك وعلى الاصنام وعلى اتخاذ غير الله الهة. فكيف نتحول من هذا الاعتقاد بانه راسخ القدم في التوحيد الى اعتقاد اهتزاز التوحيد عنده وانه هو ذاته كان في مرحلة من مراحل حياته على الشرك. ومعاذ الله بالطبع. فهذا لا يقال! لأنه من المحال. فلا يعقل ان يسبق لنبي الشرك لا قبل النبوة ولا بعدها. فالشرك جنون! والشرك ظلم وكذب. وهذه صفات تستحيل على الانبياء. هل آزر هو أبو إبراهيم - فقه. فهذه اذا هي الضمانة الاولى. اما الضمانة الثانية قبل البدء في القصة ورؤية الكوكب و.. فقوله تعالى: " وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين. " فالله يرعاه ، وهو الذي قاد خطاه في هذه الرحلة الكونية في الملكوت ، فكيف يكون مشركا. ثم ان الله قال عنه " وليكون من الموقنين " لا مجرد ان يكون من المؤمنين والموحدين! واذا اردنا ضمانة من القران ولكن من خارج نص القصة فقوله تعالى في سورة الانبياء:" ولقد آتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين. " اية رقم 51 فكلمة من قبل تعني القبلية المطلقة ، لا قبل سنة ولا سنتين ، وانما منذ تفتح وعيه وهو على الرشد والهدى ، واول عتبات الرشد قطعا: التوحيد. فهاتان ضمانتان من داخل النص المباشر تنضاف اليهما ثالثه من خارج النص المباشر لكنها من القران ذاته.
موافقة جهة العمل الحالية على نقل العمالة الوافدة. شروط استخدام خدمة نقل الوظائف: ألزمت مبادرة تحسين العلاقة التعاقدية العمالة الوافدة بعدة شروط ضرورية لاستحقاق الاستفادة من الخدمة وهي:
أن يكون العامل من بين العمالة الوافدة الخاضعة لنظام العمل. تعرف أكثر: رصد آلي لمخالفات تبديل المسارات على طرق الرياض وجدة والدمام
إذا أكمل العامل عامه الأول مع صاحب العمل الحالي من أول دخول له إلى المملكة. يجب أن يكون لدى العامل عقد عمل موثوق به. صاحب عمل جديد يقدم عرض عمل عبر "منصة قوية". ثماني حالات يحق نقل الموظف دون رضاه - صديق. ابلاغ جهة العمل الحالية بطلب نقل الخدمة مع مراعاة فترة الانذار. كما أوضحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية شروط الأهلية الضرورية التي تقع على عاتق صاحب العمل الجديد لطلب تحويل خدمات العامل الوافد ، وهي:
يجب أن تكون المنشأة مؤهلة للحصول على تأشيرات وفقًا للقواعد والأنظمة. الالتزام بضوابط برنامج حماية الأجور. قراءة: إيضاح من الجوازات بالغرامة بعد انتهاء الجواز
الموافقة على ضوابط توثيق العقود وبرنامج الرقمنة. الالتزام بضوابط برنامج التقييم الذاتي. نقل الموظف دون رضاه
ثماني حالات يحق نقل الموظف دون رضاه - صديق
أو التنسيب.,. فال يمكن عندها إنابة الموظف. -2. إن يصدر قرار اإلنابة من...
08-04-2017, 02:36 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 23, 799
ماهو الحل اذا تم نقل المعلم من مدرسته الى مدرسة اخرى بدون علمه وبدون رغبته بالنقل ؟؟
هل النظام يسمح بذلك ؟
08-04-2017, 02:39 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 8, 261
نظاما غير مسموح إطلاقا نقل أي معلم أو أي موظف بغير رغبته إلا إن كان نقل تأديبي فيتم نقله فورا. 08-04-2017, 02:48 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1, 616
مصلحه العمل كلمه مطاطية ولا يقدر المعلم يقول شي
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد السنه
طيب ماهو معنى مصطلح اعادة توجيه ؟؟؟
08-04-2017, 02:51 PM
المشاركه # 5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاتب2005
إذا أنت جديد وتم توجيهك لمدرسه وماباشرت فيها وفجأه إكتشفوا خطأ هنا يحق لهم تعديل الخطأ. لكن إذا أنت على رأس العمل ومباشر في عملك فما فيه قوه تستطيع نقلك إلا بسبب قوي. 08-04-2017, 02:52 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 2, 143
مع احترامي الشديد لشخصك
ينقل بدون موافقة الموضف اذا كان امر النقل بني على (المصلحة العامة)
08-04-2017, 02:54 PM
المشاركه # 7
ممكن تنقل لمدرسة اخرى بسبب مصلحة العمل والاحتياج لتخصصك
08-04-2017, 03:00 PM
المشاركه # 8
ياأخي أنا لي اربع وعشرين سنه خدمه في التعليم.. ماقد سمعت هالمصطلح ( مصلحة العمل).
وأكد «قاسم» أن مسألة صدور القرار من رئيس الوزراء لا يحصن الأمر، لاسيما وأنه لن يطلع بطبيعة الحال علي جميع حالات النقل على حد قوله، مما يستوجب مزيد من الضمانات حتى لا يكون هناك اساءه لاستعمال السلطة. وعقب عليه النائب إيهاب الطماوي، وكيل لجنة الشؤون الدستورية، بتأكيده خضوع القرار الإداري طبقا للقواعد المعمول بها لرقابة القضاء الإداري، وهناك كثير من الأحكام الصادرة للإدارة العليا التي تقضي بإلغاء العقوبات المقنعة. وفي هذا الصدد، نوه رئيس مجلس النواب المستشار حنفي جبالي، إلي أنه حال سقوط أحد أركان القرار يسقط، ويحق للعامل أيضا فرصة التظلم، فضلا عن اللجوء للقضاء الإداري الذي ينصفه بسرعه، وحيا النقاش الذي وصفه بـ«الحيوي» في شأن المادة. وفي السياق نفسه، حذر النائب محمد بدراوي، من أن يتسبب النص في خلخه الجهاز الإداري حال عدم ضبط الصياغات، وسيكون هناك الكثير من الاعتراضات حال خروجه بهذا الشكل ويتسبب في مشاكل مجتمعية، مقترحًا أن يؤخذ رأي الموظف المنقول كتابيًا. الأمر الذي عقب عليه رئيس مجلس النواب بتأكيده أن علاقة الموظف مع الجهاز الإداري «تنظيمية»، أما في القطاع الخاص فهي «تعاقدية»، وبالتالي إذا وضعت مسألة أخذ رأي الموظف المنقول كتابيا، فلن نجد عامل يوافق علي نقله، وبالتالي الجهاز تشل حركته وستنهار، فكل عامل يتثبت بمكانه، موضحاً أن جميع الضمانات للعاملين مقررة قانونا ويحق للعامل اللجوء أيضا للقضاء.