بقلم |
fathy |
الاحد 09 يونيو 2019 - 11:39 ص
«وَلِلَّهِ
الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا» (الأعراف: 180)، من أسماء الله الحسنى،
العزيز، قال تعالى: «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ
أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ » (الملك: 2). يعز من يشاء ويذل من يشاء ( مؤثر ) - زاد القلب - YouTube. والعزيز
هو الذي لا يعجزه شيء، والشديد في انتقامه من أعدائه، والذي عز كل شيء فقهره
وغلبه، والمنيع الذي لا ينال ولا يغالب، ذلت لعزته الصعاب، ولانت لقوته الشدائد
الصلاب، وهب العزة لرسوله وللمؤمنين. فمن
أراد العزة فليطلبها بطاعة الله، والتمسك بكتابه وسنة نبيه، فهو القوي الغالب على
كل شيء، وقيل: هو الذي ليس كمثله شيء. والعزيز،
يثبت في قصة النمرود، فلما قال نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام للنمرود:
«فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ
الْمَغْرِبِ»، قال الله عز وجل: «فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ» (البقرة: من الآية 258)،
ذلك أنه لا يعز من يعادي ولا يذل من يوالي أبدًا، بيده الخير إنه على كل شيء قدير. كما
عجز فرعون عن مواجهة آيات نبي الله موسى عليه السلام كما جاء في القرآن الكريم لما
قال موسى: «رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ
مُوقِنِينَ» (الشعراء: من الآية 24).
يعزّ من يشاء ويذلّ من يشاء.. | مصـــارحـــــــات
فما
كان منه إلا أن حاد عن الجواب وعمد إلى الاستهزاء، «قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا
تَسْتَمِعُونَ» (الشعراء:25)، فما أجاب فرعون على أي حجة من هذه الحِجج: من رب
هؤلاء الناس؟، أو من رب الآباء الأولين؟. والعزة
كلها لله تعالى، يعز من يشاء ويذل من يشاء، فمن كان يريد العزة، فليطلبها منه،
وليتسبب لنيلها بطاعته جل وعلا، فإن من أطاعه أعطاه العزة في الدنيا والآخرة،
والله سبحانه غالب لا يغلب، قوي عزيز انقادت لعظمته وعزته جميع المخلوقات، قال
تعالى: «مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا » (فاطر:
10). لذا
في وقت العوز والحاجة، علينا التضرع إلى الله سبحانه وتعالى بمنتهى التوسل والتضرع
باسم الله العزيز. يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير. فعن
عثمان بن أبي العاص، أنه قال: أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد
يهلكني، فقال: «امسح بيمينك سبع مرات، وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد».
يعزُّ من يشاءُ ويذلُّ من يشاء!!! - منتدى الملتقى الإخباري
وأشارت المصادر إلى أن إدارة السجن وافقت على ارتداء عز «تى شيرت، وبنطلون أبيض» بدلا من ملابس السجن، بعد اكتشافها أن أصغر مقاس لدى السجن أكبر بكثير من مقاس «إمبراطور الحديد».
يعز من يشاء ويذل من يشاء ( مؤثر ) - زاد القلب - Youtube
كامل الذوق unread, Oct 23, 2011, 3:13:37 PM 10/23/11 to
نرحب
بكم معنا في قروب كامل الذوق
لإرسال
مشاركاتكم ، أرسلوا إلى العنوان
إنضم
إلينا لكي تحصل على كل جديد ونادر إضغط هنـا ثـم أدخل بريدك وإضغط ( إشتراك)
سوف
تصلك رسالة في بريدك إضغط على الرابط الموجود با الرسالة
لتفعيل
أشتراكك في المجموعة
0
صمتي لغتي فاعذروني لقلة كلامي (ميم حفيدة عَلي)
6 2011/12/22 كلام صحيح. ارحمو من في الارض يرحمكم من في السماء
يوم لك ويوم عليك وهذا حال الدنيا 0
زهرة الوادي (وظني فيك ياسندي جميل)
9 2011/12/22 سبحان المعز المذل
ولكن أختى حسابه عند خالقه
هو الآن مع الموتى ولا يصح أن نتخذه سخريا
دع الخلق للخالق 0
ابو فهد سامي
5 2011/12/22 سبحانة يوتي الملك من يشاء و ينزع الملك عن من يشاء 0
ﻣــڷـﮗ ٱڵـِـشـۉڨ (➹ ❤ ταяɪĸ ❤ ➹)
7 2011/12/22 سبحاان الله 0
النسر الجارح (خلدون... )
3 2011/12/22 الله اكبر - على كل من طغى وتكبر
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. خمسة وخميسة الجزء الأول - YouTube. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( مارس 2016)
خمسة وخميسة
النوع الفني
كوميدي
المؤلف
عبد العزيز المسلم ، صلاح بوكحيل
بلد المنشأ
الكويت
عرضت في
الكويت ، البحرين ، قطر
الإنتاج
مسرح السلام
إخراج
عبد العزيز المسلم
بطولة
مريم الغضبان خالد العبيد محمد السريع عبد العزيز المسلم نصر حماد
تعديل مصدري - تعديل
خمسه وخميسه ، مسرحية كويتية عرضت على مسرح الدسمه بالكويت وفي البحرين وفي قطر ، وهي من تأليف وإخراج: عبد العزيز المسلم ، شارك بالتأليف: صلاح بوكحيل ، إنتاج مسرح السلام. تمثيل: مريم الغضبان ، خالد العبيد ، محمد السريع ، عبد العزيز المسلم ، نصر حماد ، عادل المسلم ، سعود الشويعي ، عماد العكاري، بدر البلوشي، محمد زيان. حقائق [ عدل]
أول مسرحية كويتية تقدم في الخليج بعد انقطاع أكثر من اثنا عشر عاماً، فعرضت في البحرين لمدة شهر بعدما كان من المقرر عرضها لمدة اسبوع واحد، ثم قدمت في قطر في قاعة المؤتمرات في فندق شيراتون، ومن هنا أدرك الفنان عبد العزيز المسلم بأن لديه جماهيريه كبيره بالخليج، جسد عبد العزيز المسلّم في هذه المسرحية دور بوسرور صاحب العين الحارة.
مسرحية ياما كان في نفسي عادل خيري ماري منيب - Youtube
عادل خيري
معلومات شخصية
اسم الولادة
عادل بديع خيري
الميلاد
25 ديسمبر 1931 القاهرة ، مصر
تاريخ الوفاة
12 مارس 1963 (31 سنة)
الجنسية
مصر
الزوجة
إيناس حقي
الأولاد
عطية [1]
الحياة العملية
المهنة
ممثل
اللغة الأم
لهجة مصرية
اللغات
العربية ، ولهجة مصرية
سنوات النشاط
1949 - 1963
تعديل مصدري - تعديل
عادل خيري ( 25 ديسمبر 1931 - 12 مارس 1963)، ممثل كوميدي مصري. وهو ابن المسرحي بديع خيري. عن حياته [ عدل]
حاصل على ليسانس الحقوق، احترف التمثيل بفرقة الريحاني. واشترك بفرقة التمثيل بالجامعة وهو لا يزال طالبا بكلية الحقوق. كانت أول مسرحية يشترك في تمثيلها بفرقة الريحاني هي (أحب حماتي) أمام ماري منيب وحسن فايق. أدى دور الريحاني في الشايب لما يدلع، كان غيرك أشطر، لو كنت حليوة، ياما كان في نفسي وقسمتي، استنى بختك، إلا خمسة، 30 يوم في السجن، حسن ومرقص وكوهين. مسرحية ياما كان في نفسي عادل خيري ماري منيب - YouTube. أخرج عدد من مسرحيات الفرقة بالتناوب مع سراج منير وعبد العزيز أحمد. توفي في الثانية والثلاثين من عمره وذلك عام 1963. السينما [ عدل]
فيلم ( البنات والصيف) 1960م - القصة الأولى للمخرج عز الدين ذو الفقار وبطولته مع كمال الشناوي ومريم فخر الدين ، كما قام ببطولة فيلم ( لقمة العيش) سنة 1960م مع الفنان صلاح ذو الفقار والفنانة مها صبري والفنانة زوزو ماضي وإخراج نيازي مصطفى وقد قام بأداء دورين لرجل وامرأه.
خمسة وخميسة الجزء الأول - Youtube
أنتج المسرح الوطني الجزائري خمس مسرحيات جديدة لموسم 2020/2019 من بينها اثنين عامة برمجت للعرض خلال الشهر الجاري، حسبما اعلنه المسرح الوطني الجزائري. و اوضح ذات المصدر ان هذه المؤسسة التي تعني بالفن الرابع ستعرض امام الجمهور خلال شهر نوفمبر كل من مسرحية "جي بي أس" التي ألفها و اخرجها محمد شرشال و "اراجعين، راجعين" المستوحاة من رواية "الشهداء يعودون هذا الاسبوع" للأديب الجزائري الطاهر وطار و اخراج حميدة آيت الحاج و "العصفور" المقتبسة من رواية "لوبوزندورفر" للكاتب المجري فيرانك كارينتي. اما مسرحية "جحا" التي هي عبارة عن عرض من عروض الشارع لربيع قشي و "اجنحة نمولة" وهي مسرحية موجهة للأطفال، من اخراج نضال الجزائري فستعرضان خلال السنة المقبلة، حسب المسرح الوطني الجزائري.
مسرحية قصيرة لخمسة اشخاص
[3] وفي رسالة تالية أكثر وضوحاً من نفس العام كتب فولتير أن قصة المسرحية كان الهدف منها الإشارة إلى الراهب المسيحي جاك كليمان (Jacques Clément) الذي قتل هنري الثالث في عام 1589، [4] ولم تنشر هذه الرسالة التي كتبت في سبتمبر عام 1742 حتى عام 1856. وشرح فولتير رأيه الحقيقي في مقال كتبه 1748 عن القرآن بعد صدور المسرحية «إن كان كتابه ضعيفاً لزمننا فقد أدى خيراً كثيراً لمعاصريه، وتأثير دينه كان أفضل من ذلك، علينا الاعتراف بأنه ألغى الوثنية من قارة أسيا كلها». [5]
«إن المسرحية تصف تحت اسم رمزي "محمد" كيف وضع رئيس المسيحيين اليعاقبة الخنجر في يد جاك كليمنت. [4] »
والشيء الذي يبرهن على أن المسرحية تنتقد سياسيين معاصرين في زمن فولتير بطريقة رمزية هو النتيجة التي أدت إليها؛ حيث تمت محاكمة فولتير من السلطات الكنسية وتم منع المسرحية. ومسألة أن المسرحية تستهدف حدثاً معيناً يدين الكنيسة المسيحية أمر معروف في الثقافة الفرنسية وقليل الانتشار في الدول الناطقة بالإنجليزية ، حيث يعتقد البعض من منظور سطحيّ أن المسرحية ناقدة للإسلام فقط. وقد صرح فولتير عن رأيه الحقيقي في محمد في أواخر حياته في عام 1772:
«إن دينه حكيم ومستقيم وعفيف وإنساني؛ حكيم لأنه لم يقع في ربط الإله بأي فكرة غبية ولأنه لا يحوي ألغازاً، ومستقيم لأنه يحرم القمار والخمر والكحول ويأمر بالصلاة خمس مرات في اليوم، وعفيف لأنه يحد عدد الزوجات بحد أقصى هو أربعة وقبله كان لا حد له كما يشهد على ذلك بلاطات أمراء الشرق، ودينه إنساني لأنه يأمر بالزكاة قبل الحج إلى مكة نفسها، وأضف لذلك صفة الصدق والتحمل لآخر.
محمد
( بالفرنسية: Le Fanatisme ou Mahomet le Prophète)
النوع الفني
تراجيديا
المؤلف
فولتير
أول عرض
25 أبريل 1741
بلد المنشأ
فرنسا مملكة فرنسا
لغة العمل
الفرنسية
تعديل مصدري - تعديل
غلاف طبعة 1753 من المسرحية. مسرحية فولتير عن النبي محمد أو مسرحية النبي محمد أو مسرحية التعصب ( بالفرنسية: Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète)، هي مسرحية من خمسة فصول كتبها الكاتب المسرحي والفيلسوف الفرنسي فولتير سنة 1736، وعرضت للمرة الأولى في مدينة ليل الفرنسية في 25 أبريل 1741. تهاجم المسرحية الدين الإسلامي في شخص نبيه ، ويظهر ذلك في وصف فولتير للمسرحية ـ في رسالة له إلى البابا بندكت الرابع عشر بتاريخ 17 أغسطس 1745 ـ بأنها «كُتبت معارضةً لمؤسس طائفة دينية كاذبة وبربرية»، ويظهر النبي في المسرحية وهو يقتل معارضيه. [1]
يقول المؤرخ الفرنسي المختص بدراسة الفاشية بيير ميليز: وكعادة فولتير المتكررة في ما كتبه لم يكن الإسلام هو المقصود حقيقة بقصة المسرحية ولكن المسيحية، وكان الهدف منها إدانة اضطهاد الكنيسة الكاثوليكية وجرائمها بالمرتكبة باسم المسيح، [2] وصرح فولتير شخصياً بهذا في رسالة كتبها عام 1742 بصيغة غير واضحة: أردت من المسرحية أن أظهر الأبعاد المقيتة للفاشية التي يمكن لمدعٍ أن يزرعها في العقول الضعيفة.
مسرحية إلا خمسه - YouTube