الجمعة 18/سبتمبر/2020 - 07:25 م
محمد سيد طنطاوى شيخ الجامع الأزهر فى الفترة «١٩٩٦-٢٠١٠»، شخصية مُبّجلة فى أوساط كثيرة من المسلمين حول العالم، إضافة إلى أن فتاواه كان لها تأثير كبير، كما كان عالم دين معتدلًا، مناصرًا لقضايا المرأة، مما جعله هدفًا متكررًا للهجوم من قِبل الإسلاميين المتشددين، وهو مجتهد متفوق طوال مشواره التعليمى، تولى الكثير من المناصب القيادية فى المؤسسة السُنية الأولى فى العالم، وله تفسير لكثير من سور القرآن. لكن هناك من اعتبر بعض مواقفه السياسية ليست موفقة، وأنها طغت أكثر على الجانبين العملى والعلمى فى حياته. وُلد بقرية سليم الشرقية فى محافظة سوهاج فى ٢٨ أكتوبر ١٩٢٨، تلقى تعليمه الأساسى بقريته، وبعد أن حفظ القرآن التحق بمعهد الإسكندرية الدينى سنة ١٩٤٤، وبعد انتهاء دراسته الثانوية التحق بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، وتخرج فيها سنة ١٩٥٨، ثم حصل على تخصص التدريس سنة ١٩٥٩، ثم حصل على الدكتوراه فى التفسير والحديث بتقدير ممتاز فى ٥ سبتمبر سنة ١٩٦٦. محمد سيد طنطاوي مسيحي. عمل كإمام وخطيب ومدرس بوزارة الأوقاف ١٩٦٠، عمل مدرسًا فى كلية أصول الدين جامعة الأزهر سنة ١٩٦٨، أستاذًا مساعدًا بقسم التفسير بكلية أصول الدين بأسيوط ١٩٧٢، ثم انتدب للتدريس فى ليبيا لمدة ٤ سنوات، ثم أستاذًا بقسم التفسير بكلية أصول الدين بأسيوط فى ١٩٧٦، عميد كلية أصول الدين بأسيوط ١٩٧٦، فى عام ١٩٨٠ انتقل إلى السعودية، حيث عمل فى المدينة المنورة كرئيس لقسم التفسير فى كلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية، عين مفتيًا للديار المصرية فى ٢٨ أكتوبر ١٩٨٦، وكان قبلها أستاذًا جامعيًا، وكل المفتين قبله تدرّجوا فى سلك القضاء الشرعى، صدر قرار جمهورى بتوليته مشيخة الأزهر فى ٢٧ مارس ١٩٩٦.
تفسير الوسيط محمد سيد طنطاوي Pdf
أستاذ مساعد بقسم التفسير بكلية أصول الدين بأسيوط 1972، ثم انتدب للتدريس في ليبيا لمدة 4 سنوات. أستاذ بقسم التفسير بكلية أصول الدين بأسيوط في 1976. عميد كلية أصول الدين بأسيوط 1976. في عام 1980، انتقل إلى السعودية حيث عمل في المدينة المنورة كرئيس لقسم التفسير في كلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية. عين مفتيًا للديار المصرية في 28 أكتوبر 1986، وكان قبلها أستاذا جامعيا وكل المفتين قبله تدرّجوا في سلك القضاء الشرعي. صدر قرار جمهوري بتوليته مشيخة الأزهر في 8 ذو القعدة سنة 1416 هـ الموافق 27 مارس عام 1996. وفاة شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي بأزمة قلبية في الرياض. مواقفه يعد الشيخ محمد سيد طنطاوي من العلماء الذين برزوا في العصر الحديث بأهم المواقف التي تتبنى فكر المؤسسة الرئاسية فالذي ينظر في كتب الشيخ يجد فيها اختلافاً كثيراً بين ما فيها وبين بعض مواقفه لا سيما السياسية منها: في 20 فبراير 1989 عندما كان الشيخ طنطاوي مفتي الديار المصرية أصدر فتوى يحرم فيها فوائد البنوك والقروض باعتبارها ربا يحرمه الإسلام. عرّفَ الدكتور سيد طنطاوي الربا أنه زيادة على رأس المال مصحوبة باستغلال وظلم وابتزاز، ورأى أنّ من يأكل الربا متعمّداً فهو مرتد وجزاؤه أن تُفسَخَ عنه زوجته، وأن لا يُدفن في مقابر المسلمين، وكان يرى أنّ فوائد المصارف حلال.
التفسير الميسر محمد سيد طنطاوي Pdf
محمد سيد طنطاوي (1347 - 1431 هـ) شيخ الجامع الأزهر من عام 1996 إلى 2010. اعتبر شخصية مبجلة في أوساط كثير من المسلمين حول العالم، إضافة أن فتاويه كان لها تأثيرًا كبيرًا، كما اعتبر عالم دين معتدل، مناصرًا لقضايا المرأة مما جعله هدفًا متكررًا للهجوم من قبل الإسلاميين المتشددين. وهو مجتهد متفوق طوال مشواره التعليمي. تفسير الوسيط محمد سيد طنطاوي pdf. تولى الكثير من المناصب القيادية في المؤسسة السنية الأولى في العالم، وله تفسير لكثير من سور القرآن. لكن هناك من اعتبر بعض مواقفه السياسة ليست موفقة، وأنها طغت أكثر على الجانب العملي والعلمي في حياته. مولده ونشأته ولد بقرية سليم الشرقية في محافظة سوهاج في الرابع عشر من جمادى الأولى لعام 1347 هـ الموافق للثامن والعشرين من أكتوبر سنة 1928 م. تلقى تعليمه الأساسي بقريته، وبعد أن حفظ القرآن التحق بمعهد الإسكندرية الديني سنة 1944، وبعد انتهاء دراسته الثانوية التحق بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، وتخرج فيها سنة 1958، ثم حصل على تخصص التدريس سنة 1959، ثم حصل على الدكتوراه في التفسير والحديث بتقدير ممتاز في 5 من سبتمبر سنة 1966. مناصبه عمل كإمام وخطيب ومدرس بوزارة الأوقاف 1960. عمل كمدرس في كلية أصول الدين جامعة الأزهر 1968.
محمد سيد طنطاوي مسيحي
فعن أيفع بن عبد الكلاعي قال: لما قدم خراج العراق إلى عمر - رضي الله عنه - خرج عمر ومولى له ، فجعل يعد الإِبل ، فإذا هي أكثر من ذلك ، فجعل عمر يقول: الحمد لله - تعالى - ويقول مولاه: هذا والله من فضل الله ورحمته. فقال عمر: كذبت ليس هذا هو الذي يقول الله - تعالى - { قُلْ بِفَضْلِ الله وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}. أى: ليس هذا المال هو المعنى بهذه الآية ، وإنما فضل الله ورحمته يتمثل فيما جاءهم من الله - تعالى - من دين قويم ، ورسول كريم ، وقرآن مبين. تحميل كتاب التفسير الوسيط محمد سيد طنطاوي pdf. ودخلت الباء على كل من الفضل والرحمة ، للإِشعار باستقلال كل منهما بالفرح به. والجار والمجرور في كل منهما متعلق بمحذوف ، وأصل الكلام: قل لهم يا محمد ليفرحوا بفضل الله وبرحمته ، ثم قدم الجار والمجرور على الفعل لإِفادة الاختصاص ، وأدخلت الفاء لإِفادة السببية ، فكأنه قيل: إن فرحوا بشيء فليكن بسبب ما أعطاهم الله - تعالى - من فضل ورحمته ، لا بسبب ما يجمعون من زينة الحياة الدنيا. قال القرطبى: " والفرح لذة في القلب بإدراك المحبوب. وقد ذم الله الفرح في مواضع ، كقوله - سبحانه - { إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الفرحين} وكقوله { إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ} ولكنه مطلق.
تحميل كتاب التفسير الوسيط محمد سيد طنطاوي Pdf
ثم نقل جثمانه إلى المدينة المنورة حيث صلي عليه صلاة الجنازة بالمسجد النبوي بعد صلاة العشاء في اليوم نفسه ووري الثرى في مقبرة البقيع. وقد نعته الجماعات الإسلامية في مختلف أنحاء العالم الإسلامي خاصةً مصر، حيث أصدرت فيها جماعة الإخوان المسلمين والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ونقابة الأشراف والمجلس الأعلى للطرق الصوفية بيانات عزاء للعالم الإسلامي في وفاة طنطاوي. المصدر:
لذلك فإن علاقة الدكتور سيد طنطاوى بقضايا الوحدة الوطنية كانت واحدة من أرفع الأوسمة التي حملها ذلك الإمام الراحل. وأتذكر أنه عندما قيل إن سيدة مسيحية قد هجرت حياتها حين أشيع أنها تنتوى إشهار إسلامها لأسبابٍ عائلية وثار وقتها لغطٌ شديد حول هذه الحادثة لحساسيتها لأنها كانت زوجة كاهن إحدى الكنائس في محافظة البحيرة، وفى غضون تلك الأزمة واحتدامها تلقيت منه اتصالًا تليفونيًا يقول لى فيه بالنص (يا دكتور مصطفى أريد منك والدكتور أسامة الباز أن تذهبا معى لتَسلُم هذه السيدة الفاضلة من الجهة الأمنية التي لاذت بها وتسليمها إلى مكتب قداسة البابا شنودة، لأن ما حدث لا يضيف للإسلام فردًا ولا ينتقص من المسيحية سيدة، إنما هي فتنة عابرة وقانا الله شرها). ولقد اتصف أيضًا بالحكمة وبُعد النظر وصدق الإيمان وتنفيذ تعاليم الإسلام الذي يقول قرآنه العظيم (لا إكراه في الدين)، وقد تكفلت شخصية قبطية نشطة في مجال العلاقات العامة بتسليم تلك السيدة إلى الكنيسة، وبذلك جرى انتزاع فتيل أزمة شديدة الحساسية بالغة التعقيد.
مقالات عامة
منذ 4 أشهر
هل اللشمانيا تعتبر معدية؟
الإجابة لا ولايمكن انتقالها من فرد الى آخر الا من خلال الاحتكاك المباشر بالمريض وقد تنتقل من فرد لآخر من عن طريق:
استعمال حقن طبية تم استخدامها مسبقًا من قبل فرد مصاب باللشمانيا. القيام بممارسة الجماع مع شريك مصاب باللشمانيا. عن طريق الحمل والولادة اللشمانيا تنتقل من الحامل إلى جنينها عن طريق المشيمة. هل مرض اللشمانيا الجلدية معدي...وما هي طرق علاجه؟. يمكن الخضوع لعملية زراعة أعضاء عن طريق أخذ العضو المزروع من فرد مصاب. القيام بنقل دم ملوث ومشاركة محلول وريدي مع فرد مصاب. ماهي طريقة الانتقال المنتشرة للشمانيا
تعتبر طفيليات دقيقة تنتقل إلى الجسم من خلال قرصة أنثى ذبابة الرمل المصابة. يوجد قرابة 21 نوعًا متنوعا من طفيليات اللشمانيا وتؤدي إلى الإصابة بداء الليشمانيات. هدفها تصنيع البويضات الخاصة بها ذبابة الرمل تتغذى على الدم وإذا قامت بالتغذي على دماء فرد مصاب تدخل الليشمانيات إلى جسم ذبابة الرمل وتكون طور الليشمانيا تبدأ بالانقسام في أمعاء الذبابة وتتحول إلى طور المشيقة تنتقل العدوى عن طريق:
ذبابة رمل مصابة تقوم بلدغ أحدهم وتتركه في جسمه القليل من طفيليات اللشمانيا وتقوم بالاستقرار في خلايا الدم
اللشمانيا تنتقل من طور المشيقة إلى طور الليشمانة مجددًا.
هل مرض اللشمانيا الجلدية معدي...وما هي طرق علاجه؟
الإصابة بالعديد من الالتهابات الناتجة عن ضعف الجهاز المناعي. غير أن النوع الحشوي يعتبر واحد من الأمراض القاتلة. هل تشفى اللشمانيا بدون علاج؟
علاج اللشمانيا عادةً ما يتم بتنفيذ التوجيهات من الطبيب، وغالبًا ما تلتئم الجروح الناتجة عن اللشمانيا الجلدي دون الحاجة لعلاج معين، ومع هذا فهي تسبب آثار قبيحة على الجلد، أما اللشمانيا الحشوية فكما قلنا إذا لم يتم علاجها فيصبح الأمر قاتلًا. علاج مرض اللشمانيا
عادةً ما يتم العلاج عن طريق المضادات للطفيليات المساهمة في التخلص من الجروح والتقرحات الناتجة عن العدوى. يتم الأمر باستعمال المراهم أو الحقن الوريدية. من أبرز العلاجات المستعملة بهذا الشأن نجد ما يلي:
ستيوجلوكونات الصوديوم، وهو عبارة عن دواء وريدي يعطى بالعضل أو الوريد، ويستخدم لعلاج الآفة نفسها. بارموميسين، وهو عبارة عن مرهم موضعي يتم وضعه مباشرةَ على الجرح أو التقرحات. في حالة البدء في استعمال أي نوع من العلاجات السابقة يجب أن يكون الاستعمال بإشراف من الطبيب. الوقاية من مرض اللشمانيا
أفضل الطرق للعلاج تتمثل في الوقاية والحد من الإصابة بالمرض، ويعزز هذا الأمر عدم توفير لقاح معين للحد من هذه العدوى.
درجة الشيوع
هي الأكثر شيوعًا
شكل نادر من المرض
يحدث بعد حوالي شهرين إلى ثمانية أشهر من لدغة ذبابة الرمل. العلاج
العلاج ليس ضروريًا دائمًا وذلك بحسب الشخص، ولكن يمكن أن يساعد العلاج في عملية الشفاء ويقي من حدوث المضاعفات. على الرغم من أن الليشمانيا المخاطية الجلدية تعتبر فرع من الليشمانيا الجلدية، إلا أنها أكثر خطورة، ولا تُشفى من تلقاء نفسها وتتطلب العلاج. يمكن أن تكون الحالة قاتلة إن لم يتم علاجها [1]
مناطق الانتشار
يتواجد في أمريكا الجنوبية والوسطى والشرق الأوسط وآسيا الوسطى
يعيش أكثر من 90٪ من المصابين بداء الليشمانيات الحشوي في مناطق ريفية فقيرة في بنغلاديش وإثيوبيا والهند ونيبال وجنوب السودان والسودان والبرازيل [3]
مواقع انتشار مرض الليشمانيا
في النصف الشرقي من الكرة الأرضية، تتواجد الليشمانيا في بعض الأجزاء من آسيا، الشرق الأوسط، أفريقيا (خاصةً المناطق الاستوائية وشمال أفريقيا) وجنوب أوروبا. لا يتواجد المرض في أستراليا أو جزر المحيط الهادئ. في نصف الكرة الغربي من الكرة الأرضية، تتواجد الليشمانيا في المكسيك، أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية. لم يتم العثور عليها في تشيلي أو أوروغواي.