ونزولًا على رغبته فعلت، إذ قال البغوي "وقال معمر عن قتادة: بلغني أن عائشة سئلت: هل كان النبي يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان الشعر أبغض الحديث إليه، ولم يتمثّل بشيءٍ من الشعر إلا ببيت أخي بَني قيسٍ طَرَفَة (ستُبدي لك الأيام ما كنت جاهلًا/ ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد)؛ فجعل يقول (ويأتيك من لم تزود بالأخبار)؛ فقال أبو بكر رضي الله عنه: ليس هكذا يا رسول الله؛ فقال "إني لست بشاعرٍ ولا ينبغي لي". ستبدي لك الايام امرا جهلته. استبد بالجاهلي الطرب، وقال ثمة جماعةٌ يقال لهم أهل البيان والبديع؛ فهل تعرضوا لهذا البيت بشيء من الدراسة والتحليل؟ أدري أنهم قتلوا معلقتي بحثًا وفحصًا ودرسًا، لكن يعنيني هذا البيت بالدرجة الأولى، إذ -وسأكشف لك سرًا وخذه خبرًا عاجلًا إن شئت- قلتُه وقد ترحّلت خولة عن الديار، وكنت عائدًا من الدوام تعبًا وغلبني النوم، ولعلني نمت طويلًا مثلما فعل كاظم الساهر ساعة قال (وصحيت من نومتي وأنت في بلد ثانٍ). تذكرت لحظتها صاحبي وحديثه عن غمازات محبوبته، وحيائها اللافت ووجهها الطفولي، وابتسمت وطرفة يستحثني القول، وأنا أستمهله وأعصر ذاكرتي علّها تسعفني بشيء يجبر خاطره ويطيل بشاشة وجهه. وددت لو حدثته عن ألوان البيان والبديع، لكنه استوقفني وأبدى اعتراضه على مناهج الاستطراد، يروقه القصد والاعتدال والمباشرة دون اللف والدوران، وبدا له أنني لم أفهم سؤاله فأعاده بعصبية، وشفعه بسؤال آخر: أعندك جواب سؤالي؟
قلت: لا تغضب يا فنان!
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
الاموال تتكدس أيضا لدى أصحاب المصالح المرتبطة بالخدمات الصحية التي يحتاجها المواطن في ظل انحسار نطاق تغطية التأمين الصحي الحكومي. ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا. الأموال أيضا سوف تتكدس بأيدي تلك الشركات الاستثمارية التي ستستثمر في البنية التحية لدرجة أن المتوجه الى مدن جنوب الضفة الغربية سوف يدفع لقاء استخدامه طريقا محدثا لطريق واد النار الذي سيشكل بداية الاستثمار والخصخصة لمرافق البنية التحتية حيث سنشهد لاحقا مشاريع استثمارية خاصة تجبر المواطن على دفع الرسوم اليها تتعلق بتدوير النفايات ومعالجتها وتكرير مياه الصرف الصحي لنصل ذات يوم الى أن يجد المواطن نفسه مضطرا الى شراء عبوات اوكسجين ليتنفس حيث سيتم حجب الهواء عنه. المواطن ينفق معظم دخله ليس على الأكل أو الملبس أو المشرب، وانما في تسديد الفواتير من ماء وكهرباء وهاتف وخطوط نفاذ وأجهزة محمولة، وفي العلاج. ويطل علينا مجموعة من المتخصصين في الاقتصاد والمال ليبرروا لنا ما الذي يحصل ويقومون باستخدام مصطلحات وعبارات لا يفمهما المواطن كأن يقول أحدهم أن الاتجاه هو نحو تخفيض الانفاق الحكومي الرسمي وذلك بالتركيز على فاتورة الرواتب وغيرها من العبارات المبهمة. إذ أن ما يهم المواطن هو أن تكون مصاريفه أقل من دخله على الأقل ويكون هناك فرصة لأخذ أطفاله للعب اسبوعيا ( وليس يوميا) في مركز للملاهي.
أنيس محفوظ التعاقد الرجاء الرياضي عزيز العامري
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
[القسم الثاني: الأسرة في الإسلام] [الأسرة]... [الأسرة] - أهمية الأسرة في الإسلام: تتمثل هذه الأهمية في كون الأسرة هي الخلية الأولى التي تنشأ فيها الأجيال، وتربى إلى أن يصير الأفراد أصحاب أسر، وتسند إلى بعضهم مهام اجتماعية متفاوتة بحيث يتولون كل المسئوليات. ويمكن تلخيص هذه الأهمية فيما يلي: ١ تكوين مجموع الأسر للمجتمع. ٢ تربيتها لأفراده. ٣ تولي هؤلاء الأفراد المسئوليات الاجتماعية. ٤ تأثيرهم بما تلقوه من تربية في أسرهم، وهم يمارسون مسئولياتهم. ولتؤدي الأسرة هذه الوظيفة التربوية ينبغي توفّر الشروط التالية: ١ صلاح مؤسييها: الزوج والزوجة ومن معهما. كتاب الاسرة في الاسلام. ٢ اعتمادهما في تربية الأطفال على التربية الإسلامية بدءًا من العقيدة إلى الإعداد للحياة. ٣ توجيه المجتمع مجموع الأسر إلى اعتماد الإسلام عقيدة ومنهج حياة. ٤ تعاون الأسرة مع المؤسسات الأخرى كالمدرسة والجامعة ووسائل الإعلام، على تربية النشء.
كتاب الاسرة في الاسلام
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / نظام الأسرة في الإسلام
رمز المنتج: bkb-wo02948
التصنيفات: الكتب المطبوعة, المعارف العامة
الوسم: المرأة والمجتمع شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف محمد عقلة عدد الأوراق 370 رقم الطبعة 3 بلد النشر الأردن نوع الوعاء كتاب دار النشر مكتبة الرسالة الحديثة تاريخ النشر 1423هـ/ 2002م المدينة عمان المؤلف
محمد عقلة
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "نظام الأسرة في الإسلام" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة البيوت السعيدة جاسم محمد المطوع صفحة التحميل صفحة التحميل مائة عام على تحرير المرأة صفحة التحميل صفحة التحميل مؤتمر عالمي عن وضع المرأة المسلمة في المجتمعات المعاصرة، حقائق وآفاق صفحة التحميل صفحة التحميل العيش معا مع الفوارق جورج قاضي صفحة التحميل صفحة التحميل
الاسرة في الاسلام 102 كتاب Pdf
وحين سئل ـ ـ عن النتائج التي وصل إليها المبشرون أجاب: « منها ضعف اللغة العربية، وضعف التفكير العربي، وضعف الشعور الديني، وضعف الشعور القومي والوطني». وفي كتابه عن الأسرة والتشريع الإسلامي، أظهر ان التشريع بني أول الأمر على الأخلاق والعقل والفائدة الاجتماعية، ولم يكن أداة استعباد للمسلمين. وحاول في كتابه جمع أقوال اصحاب المذاهب كلها ما أمكنه، لاعتقاده ان المذاهب «ابواب اجتهاد» وأكد في كتابه ان التشريع لم يكن من حق الحاكم بل من حق العلماء، وان التشريع الفردي هو ما أدى إلى الاستبداد. وكان عمر يرى أن الإسلام ليس بحاجة إلى تجديد بل «هم المسلمون وعدد كبير من فقهائهم». الاسرة في الاسلام 102 كتاب pdf. مبينا في كتابه: «تجديد في المسلمين لا في الإسلام» إن عمل المصلح في الدين هو ان يقرب التعاليم من أذهان الناس لا ان يجعل من الدين نفسه حقل اختبار ولا ان ينشر كل يوم على الناس «دينا جديدا». والتجديد إنما يكون في المعاملات التي تتغير مع الإنسان بتغير الزمن. أما العبادات فإن الدين نفسه جعل لها نوعا من الرخص، والعقائد هي الأسس التي تجعل كل دين يختلف عن دين آخر، والإسلام في هذا أيسر الأديان وأقربها إلى العقول وإلى الحياة. مؤلفاته المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
كتاب الاسرة في الإسلامية
عمر فروخ أديب ومعلم ومحقق لبناني (1904 – 1987) اطلع على كتب التراث وراجعها وحقق العديد منها. وكان من أشد المدافعين عن اللغة العربية الفصحى ونادي بأن تكون لغة الخطابة والإذاعة والصحافة. تصفح وتحميل كتاب نظام الأسرة في الإسلام Pdf - مكتبة عين الجامعة. لعمر فروخ أكثر من مائة كتاب مطبوع، تنوعت بين الفلسفة والتاريخ والأدب، منها، تاريخ الأدب العربي (6 مجلدات) تاريخ الفكر العربي ـ التبشير والاستعمار ـ الأسرة في الشرع الإسلامي ـ تجديد في المسلمين لا في الإسلام ـ العرب في حضارتهم وثقافتهم ـ التصوف في الإسلام ـ عبقرية اللغة العربية ـ العرب والفلسفة اليونانية ـ الإسلام والتاريخ ـ وكتب كثيرة في التراجم، وكتب مدرسية للمرحلة الابتدائية وأخرى للمرحلة الثانوية، في اللغة العربية والفلسفة والتاريخ. سيرته ولد عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن فروخ في بيروت (لبنان) عام 1904، وتوفي فيها عام 1987، لأسرة مسلمة، متدينة، متواضعة، متعلمة. يقول عمر مفتخرا باسلافه: درس في مدارس اهلية ورسمية وتخرج في الجامعة الأميركية في بيروت عام 1924، وكان خطيب حفل التخرج. ثم تابع دراسته في ألمانيا، في جامعتي برلين وارلنجن، وحاز دكتوراه في الفلسفة، ولموضوع أطروحته حكاية: اقترح عمر على أساتذه يوسف هال موضوعات عديدة، استحسنها ثم قال له استاذه: إن نفرا من المستشرقين يعتقدون أن الإسلام لم يكن له نفوذ أول الأمر وان هذا النفوذ الديني المشهور للإسلام هو من صنع المؤرخين العباسيين، وان الشعر العربي المعاصر للدعوة الإسلامية لا ينكشف على أثر للإسلام بين العرب.
احكام الأسرة في الإسلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "احكام الأسرة في الإسلام" أضف اقتباس من "احكام الأسرة في الإسلام" المؤلف: محمد مصطفى شلبي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "احكام الأسرة في الإسلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...