مدة الفيديو:- 02:06:59
القصة:-
داخل واحدة من العشوائيات السكنية، تهرب ناهد من تحرش زوج أمها، لتصبح ضحية إغتصاب بشعة، وتتحول من بعدها إلى راقصة، بينما يعيش طفلها في الشارع بين مقالب القمامة. شاهد فيلم حين ميسرة كامل HD الان كامل بدون حذف مجانا حصريا على انجوي تيوب
فيديوهات اخري قد تعجبك
فيلم حين ميسره يوتيوب
[1] [2] [3]
ويعتبر الفلم من الافلام الجريئة التي قدمت للمشاهد العربي مشهد من مشاهد الحياة المعاصرة التي يعيشه الموطن العربي الفقير. محتويات
1 وجهة نظر المخرج
2 روابط خارجية
3 قصة الفيلم
4 الممثلين
وجهة نظر المخرج [ عدل]
^ حين ميسرة (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
^ "معلومات عن حين ميسرة (فيلم) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2017. ^ "معلومات عن حين ميسرة (فيلم) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2020.
فيلم حين ميسره كامل بجودة
قصة الفيلم يقدم الفيلم رؤية لمجتمع العشوائيات وطرحاً إنسانيا وسياسيا جريئا لأهم قضايا وأزمات هذه الفئة من المجتمع المصري التي تملك ثقافة خاصة وتعاني من الإهمال الحكومي الذي يحارب الفقر والجهل والبطالة بعصا الأمن المركزي وقنابله المسيلة للدموع فريق العمل.. بطولة سمية الخشاب، وفاء عامر هالة فاخر، احمد سعيد عبد الغني سيناريو: ناصر عبدالرحمن إخراج: خالد يوسف Rapidshare Egoshare Zshare
فيلم حين ميسرة ماي سيما
بقلم: نادر عدلي*
نادر عدلي " كان القمر يتساقط بين اوراق الكافور، ويسقط معها علي الارض، و اضواء السيارات تبرق في القاع البعيد متلاحقة خاطفة في سيل متدفق علي طريق صلاح سالم، الذي يحزم الهضبة و يطوقه من ثلاث جهات….. و كانت العشش كلها تبدو امامنا فوق الهضبة كورم خبيث ملئ بالجحور و السراديب".
:: °¨¨™¤¦ افـــــــــلام ¦¤™¨¨°:: (*·. ¸(`·. ¸ افلام عربى ¸. ·´)¸. ·*) 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة PetoOoOo مدير Peto4U عدد الرسائل: 1246 العمر: 33 sMs:
فيلم حين ميسرة (كامل - جودة عالية) | Bikinis, Sexy, Swimwear. --- MySMS By AlBa7ar --> تاريخ التسجيل: 26/11/2007 موضوع: حصريا فيلم ((( حين ميسرة))) DVDrip بروابط عديدة الأربعاء مارس 26, 2008 6:48 am حصريا فيلم ((( حين ميسرة))) DVDrip بروابط عديدة Very High Dvdrip Quality قصة الفيلم يناقش الفيلم قضية أطفال الشوارع و الطبقة المهمشة اجتماعياً والتي تقع تحت ضغط الظروف الإقتصادية من خلال العشوائيات السكنية.. وهذا من خلال ناهد "سميةالخشاب " و التي تهرب من تحرش زوج أمها فتهرب منه لتصبح ضحيةإغتصاب بشعة ، تتحول من بعدها إلى راقصة ،بينما يعيش طفلها في الشارع بين مقالب الزبالة.
وفي الطريق الى الزهراء وكانوا قديما كما يخبرنا الشقندي في رسالته يسيرون به ليلا على ضؤ المشاعل لمسافة عشرة أميال فيما أوروبا حولهم تغط في سباتها تحت ستارتين سميكتين من جهل وظلام ، اقول في ذلك الطريق لابد ان تحضر بقوة وكثافة سيرة ومأثرة ذلك الخليفة العاشق الذي بنى مدينة كاملة لجارية أحبها وأطلق عليها أسما نسائيا أعترافا بفضل تلك المرأة التي منحته السعادة وبعض الإستقرار فكان أكثر خلفاء الاندلس سماحة وتسامحا وأكثرهم ايضا قدرة على فرض سيطرة الدولة فمن ذا الذي يزعم أن الاشداء وحدهم خلقوا للحكم بعد سماع سيرة هذا الرومانسي الكبير. في ذلك الطريق لا بد ان تتراقص في ذهنك الأمكنه الأندلسية بأسمائها العربية على غير ترتيب, العقيق, وشرق العقاب وعين الشهداء, والجعفريه, والبطحاء, وقد تأسبنت هذه الأسماء كلها فلم يبق منها بالاسم القديم الا الرصافة التي استلفتها الاسبانيه من العربية وجعلتها ARRUZAFA وحولها الاسبان الى استراحة قومية ظل منها الى اليوم بعض ما بناه عبد الرحمن بن معاوية تيمنا برصافة جده هشام في الشام. وظل مع الجدران الرمان السفري "الدركوشي" والريحان الحلبي والعنب السوري الابيض الذي صاروا يطلقون عليه في الاندلس اسم عنب عذارى لطوله وحلاوته وشبهه بأنامل الحسناوات.
قصة ولادة وابن زيدون الى ولادة
ومن المؤكد ان ولادة ما كانت تريد مالا ولا جاها فعندها من الاثنين وفرة لكنها كانت تريد اعترافا فنيا من ابرز شعراء قرطبة بشاعريتها, وقد تواضعت ذات يوم كما يفعل الشعراء مع مجالسيهم وطلبت من ابن زيدون ان ينتقدها ان وجد في قصائدها ما يعيب, فبدأ يتأستذ عليها وهما في بداية طريق الموده, وحين بدأت الألسن تبعدها عنه وتقرن اسمها بالوزير ابي عامر بن عبدوس جن جنونه وكتب رسالة باسمها وطلب منها ان ترسلها اليه. فكانت تلك الرسالة التي تعرف في كتب تاريخ الادب باسم الرسالة الهزلية قاصمة الظهر التي أقنعتها ان تبعده عن حياتها وعن مجلسها وقد فعلت واتخذت ذلك القرار الذي لم تتراجع عنه حتى اخر يوم في حياتها رغم توسلات الشاعر المطرود من بلاط الكمال والجمال والفن والمعابثات التي تصنع اخبار ذلك الزمان. ويبدو من سياق الاحداث ان ابن زيدون قد اسرف في الحديث عما كان بينهما, وذلك اسلوب لا يليق بشاعر ولا بفارس بغض النظر عن صحة الوقائع من عدمها, وهكذا وجدت ولادة نفسها مضطرة للرد على اشاعاته بهجائياتها حتى تتوازن السيرة في الأوساط القرطبية, وينسب الناس قصصه واحاديثه الى التهيؤات واضغاث الاحلام, وعقد من يحب من طرف واحد, وما اكثر عقد هذا الصنف من العاشقين.
قصة ولادة وابن زيدون شعر
ولولادة في ابن زيدون مجموعه من الهجائيات المقذعه لعل ابسطها واكثرها براءة تلك الابيات التي تصفه فيها بالمسدس قبل اختراع المسدسات: ولقبت المسدس وهو نعت تفارقك الحياة ولا يفارق فلوطي ومأبون وزان وديوث وقرنان وسارق ولا نعرف صحة التهم الخمس اما السادسه فثابتة تاريخيا لان الشاعر سجن بتهمة السرقة من اموال اهل الذمة, وعلى العموم لا نظن ان عاشقة يمكن ان تقول عن الرجل الذي احبته نصف ولا ربع تلك الهجائيات التي لا نستطيع ان نسجلها لاقذاعها, وفحش الفاظها وكان ابن زيدون المجبول بشئ غير قليل من طين المازوشيه ومائها يستعذب وضعه, ويواصل التضرع لامرأة ما كان عندها له ولا لغيره وقت. ولادة بنت المستكفي.. الأميرة الشاعرة التي لم تتزوج | مجلة سيدتي. وقد ذهب الاستاذان ( نيكل وهنري بيريس)الى حد اتهام ولادة بالمثلية الجنسية لانها لم تتزوج, وتلك حجه فيها الكثير من البلادة المكررة, فما كل من يرفض الزواج يكون شاذا, وما كل من يكون عندها صديقه مقربة كما كانت مهجة القرطبية لولادة تكون موضع اتهام, والا لجاز اتهام نصف نساء الكرة الارضية بالسحاق ورجالها بالمثليةالجنسية. لقد كانت ولادة ومجلسها وحريتها و صداقاتها تتويجا لوضع حضاري متطور وصلت اليه المرأة الاندلسية على مراحل. وقد دعم خلفاء الاندلس وولاته ذلك الوضع باعطاء النساء مواقع ومناصب هامة في الدولة فقد كان للحكم بن عبد الرحمن كاتبة اسمها لبنى وكانت مزنه كاتبة الخليفة الناصر كما كانت رسيس المرأة الاخرى التي لها ما لنفوذ الزهراء عليه تخرج في مواكبة متقلدة سيفها كبقية وزراء الخلافة وكبار موظفيها, ويجب الا يغيب عن البال اثناء الحديث عن الوضع المميز للمرأة الاندلسية ان فقهاء الأندلس وحدهم قد انفردوا بمناقشة قضية موقع النساء من النبوة, وكان المشارقة يناقشون فقط جواز قبولهن في موقع الامامة.
قصة ولادة وابن زيدون شرح
قدم الحفل الأستاذ شريف خزندار مدير «معهد ثقافات العالم» في باريس، معبراً عن سعادته بإنشاء المركز التراثي الجديد الذي احتضنته مدينة العين، والذي يهدف إلى الحفاظ على كنوز الموسيقى في العالم الإسلامي، وقد أشاد بالجهود التي تقوم بها أبوظبي للحفاظ على التراث وصون كنوز الموسيقى في العالم الإسلامي، شاكراً للهيئة رعايتها للتراث الثقافي والفنون. وطني الحبيب – الوطن نعمة كبرى لا تدركها الشعوب. ثمَّ جاءت إطلالة الفنانة وعد بوحسون وهي تحتضن آلة العود بين يديها، تهفهف على كتفيها عباءة الحرير المطرز بالقصب، وتزهو بالقامة الشابة الشامخة، ما يوحي بأناقة الزي الشرقي العريق، لتأخذ أناملها بمداعبة أوتار العود، وتقدم أول قطعة موسيقية تحية للجمهور الذي بادرها بتصفيق حماسي لافت، وهي تطوف به من قصر الحمراء في غرناطة إلى أبوظبي، مروراً بدمشق وباريس والمغرب. شدت بعد ذلك بأغنية: «يا نائماً أيقظني حبه».. وهي تشكو بكلمات الشاعر غياب الحبيب الذي يغيب معه الناس جميعاً، ليعاودوا الحضور إذ يحضر، تاركةً للمتلقين أن يغبطوا حبيباً لديه من الألق ما يجعله بديلاً عن الآخرين جميعهم. من جهته الأندلسي العابق بحكايا الماضي لم يدع الدمشقية الموشاة بياسمين الشام تنفرد وحدها بالجمهور، الذي بدا في غاية الانسجام منصتاً بصمت يداني الخشوع، فقد تقدم مغني الفلامنكو كرو بينانا ليصدح بصوته الشجي يرافقه عازف القيثارة كارلوس، وهما يؤديان أغنية تراثية، كأنها تحكي قصة عن جمال الطبيعة الإسبانية ومراتع المحبة والحياة البهيجة في تلك الربوع، محملة بشحنة طاغية من الشجن الأندلسي ذي القدرة الفائقة الفائقة على النفاد إلى أعماق الروح.
بينما كان العاشقان بالسر يتواعدان وبظلام الليل يستتران وفي الصباح بعضهما بالأشعار يغازلان، انحرف ابن زيدون وتمَّلك منه الجنون وتعلَّق بجارية سوداء لـ«ولادة»، ولك أن تتخيّل شعور الأميرة حلم أحلام الأندلس ومبلغ أماني جميع رجالاتها عندما يخونها العاشق، ومع من؟! ، لم يحتمل كبرياء ولادة وقدرها وجمالها، مهانة وذُل هذه الهزة، خصوصًا وقد ساعد دخول الوزير ابن عبدوس في الأمر، على سرعة افتراقهما، فقد سعى ابن عبدوس، للوشي بابن زيدون عند الحاكم، فسجن وعند ولادة، فكرهته للأبد، وعزمت على الانتقام، وما هي أقسى درجات الانتقام؟!. أن ترتبط بابن عبدوس، غريم ابن زيدون وعدوه الأول، بالغت ولادة في علاقتها بابن عبدوس ووصلت الأخبار لابن زيدون في سجنه، فبات يبكيها كل ليلة ويبكي جمال لياليها، ويبكي غربته وقهره في بعده عنها، وكتب في ذلك أشعارًا وهرب من سجنه يطوي صحاري وقفارًا حاملًا حبه لولادة بين حجرات قلبه واستقر به الحال في معية حاكم قرطبة، حيث كانت أول فترات حكم ملوك الطوائف، هكذا عاد ابن زيدون وزيرًا لامعًا، لكن ما عادت ولادة في حياته، لقد عوقب بن زيدون «فغلطة الشاطر بألف». قصة ولادة وابن زيدون pdf. أما ولادة فقد استمرت في حياتها يهواها الجميع ويتقرب منها الكل لكنها أبدًا لم تتزوج، أحبت ولادة فكرة أن يحبها الجميع ويحلمون بها وتظل هكذا تؤرق مضاجعهم وتفسد أحلامهم، ربما هو غرور الجمال والتميز والوجاهة وربما جدًا تكون قد شعرت أنها أثمن من أن يقتنيها أحد «أي أحد»، أو علّها ظلَّت على عشقها لابن زيدون ولكن خيانته السابقة لها وإهانته لكبريائها، جعلها تصر على معاقبته بحرمانه منها وللأبد وإن تطلب هذا الحرمان كذلك ظلمها وحرمانها لنفسها فالعناد والكبرياء هم صديقي كل امرأة واثقة حسناء!.