لعبة الكيرم
بحسب الروايات، تعود أصول لعبة الكيرم «للهند»، إلا أنها لاقت صدى واسعا في الخليج العربي واليمن، خاصة في منطقة الحجاز السعودية التي يتزايد الإقبال عليها في شهر الخير نظرا للياليه الطويلة، وسهولة أدواتها التي تعتمد على ملعب خشبي يتكون من 4 فتحات صغيرة في كل ركن من أركانها الأربعة، وفي المنتصف توجد رسمة لدائرة تتمركز فيها حبوب «الكيرم» التي تأتي أشكالها دائرية وتنقسم للونين أسود وأبيض، ويتم رصها بعناية فائقة، مع وجود شخصين إلى 4 للتناوب على الضرب بحبة دائرية تسمى المضرب. لعبة الفرفيرة
من جانب آخر، تشتهر لعبة «الفرفيرة» بين الصغار والشباب في ليالي رمضان، حيث تعد من الألعاب الرياضية الشعبية التي تجتذب اهتمام الكثيرين في ليالي الشهر المبارك، والتي تنتشر في شوارع الأحياء، فهي تحفز المنافسة بحماس وتجمع حولها الأصحاب للعب أو التشجيع في وقت لا يتطلب استئجارها منهم سوى بضعة ريالات فقط. وتتكون اللعبة من طاولة خشبية تحملها 4 قوائم وبها 8 أذرع تستوعب 4 لاعبين من الفريقين بواقع لاعبين لكل فريق، وتتضمن منصتها ملعبا خشبيا ولاعبين يتم التحكم بهما بواسطة الأذرع في الجانبين، وهي لعبة معروفة خاصة في رمضان بين الأطفال والشباب.
- Wikizero - ألعاب شعبية سعودية
- الألعاب الشعبية في المملكة العربية السعودية
- ألعاب شعبية بشرق السعودية تظهر في رمضان.. ما هي؟
- معنى الايمان بالقضاء والقدر للمحمود
Wikizero - ألعاب شعبية سعودية
لعبة الزقطة:
تجمع عدة حصوات «خمس حصوات» صغيرة عادةً من الصوان
المدور صغير الحجم، وتمارس هذه اللعبة من خلال لاعبين اثنين أو ثلاثة، ويقوم كل
واحد بقذف إحدى الحصوات عاليًا ليلتقط في المرة الأولى حصوة من الحصوات الأربع
الباقية على الأرض أمامه وبين اللاعبين، وفي المرة الثانية يقذف حصوة عاليًا
بالهواء ثم يلتقط حصوتين... حصوتين... وفي المرة الثالثة يلتقط ثلاث حصوات معًا،
ثم يجمع الخمس حصوات على ظهر كفه ثم يقذفهن فيحاول جمعها بيده بنفس القذفة فما
يستطيع التقاطه من الحصوات يكون هو عدد العلامات التي تكون رصيدًا له، وهكذا يكون
الدور بين زملائه المشاركين في هذه اللعبة. ومن شروط اللعبة عدم سقوط الحصوة المقذوفة عاليًا على
الأرض، وعدم استطاعته الإمساك بها مع الحصوات الأخريات، حينها تعتبر لعبته ملغاة
ويحق لزميله الشروع بدخول اللعبة، وهكذا. الألعاب الشعبية في المملكة العربية السعودية. وتعتبر هذه اللعبة للكبار والصغار من بنين وبنات في
الليل أو النهار فتجدهم يتفننون بمهارات مختلفة في لعبتهم. لعبة الكوكبا يا الكوكبا
هذه لعبة من ألعاب الطفولة الخاصة بالبنات، وتعتبر من
الألعاب الفردية، يقول الأستاذ (محمد القويعي) إنه شاهدها في طفولته ويروي لنا
طريقة أدائها من ذاكرته: «قبل أن تبدأ البنت باللعبة تضم كفيها بعضهما على بعض
وتؤدي اللعبة وهي جالسة مع ثني الرجل اليمنى بحيث تكون موازية للصدر ثم تبدأ بحيث
تكون راحتاها المضمومتان تلامسان الركبة مرورًا بالصدر حتى الأنف والجبهة وتكون
الضربات بحركات جميلة ومنتظمة، ويُسمع للأيدي من جراء هذه الحركة صوت إيقاعي جميل.
الألعاب الشعبية في المملكة العربية السعودية
2012-05-10. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 11 مارس 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ ألعاب شعبية خليجية, إعداد عبدالعزيز المطاوعة, ص 18 و 19
^ "تعرف على أبرز الألعاب الشعبية القديمة في مكة المكرمة منذ 100 عام". مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2019. ألعاب شعبية بشرق السعودية تظهر في رمضان.. ما هي؟. اطلع عليه بتاريخ 01 يناير 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
↑ أ ب "بالصور.. هذه ألعاب الأطفال الشعبية".. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2019. اطلع عليه بتاريخ 18 فبراير 2019.
ألعاب شعبية بشرق السعودية تظهر في رمضان.. ما هي؟
لعبة طاق طاق طاقية
هي أكثر الألعاب الشعبية شهرة في السعودية ، حيث تكون طريقتها أن يجتمع عدد 10 أو 7 أشخاص ويشكلون دائرة، وخارج الدائرة يحمل واحدًا منهم طاقية "وهي غطاء يوضع على الرأس" ويدور حولهم مرددًا "طاق طاق طاقية" ويرددون وراءه "رن رن.. ياجرس"، ثم يضع الطاقية خلف ظهر أحدهم، وحين ينتهي يتحسس الأطفال خلفهم والذي يجد الطاقية خلفه، يلحق خلف من وضعها، ويستمرون في الركض حتى يتمكن الملحوق من الجلوس في مكان من يحمل الطاقية، ثم يكملون اللعبة من جديد. [5] [6]
لعبة الغميضة
يتم فيها ربط عين أحد الأشخاص، لمنعه من الرؤية، ثم يبدأ في البحث عن بقية الأشخاص من حوله، الذين سيتعمدون اصدار أصوات حركية لإرباك حركته، وإن تمكن من القبض على أحدهم سيجعله يحل محله في اللعبة. [5]
انظر أيضًا
قائمة التراث الثقافي غير المادي في السعودية
قائمة مواقع التراث العالمي في السعودية
مراجع
^ "تقرير / 30 لعبة شعبية تنمي القدرات الجسدية والذهنية لأطفال مهرجان ربيع بريدة 35". مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "الألعاب الشعبية القديمة في السعودية تبث روح التنافس في الماضي". صحيفة الاقتصادية.
الألعاب الشعبية في المملكة العربية
السعودية
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة:
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره ، و
نستهديه, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشداً، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله، صلى الله عليه
وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
حيث ما شاء الله أن يكون يحدث، وما لا يشاء الله حدوثه لا يحدث، كلٌ بإذن الله. وهذا العلم يقتضي من الإنسان معرفته بألا راد لأمر الله إلا بإذنه. مما يولد لدى الإنسان شعوراً بالخضوع لله عز وجل واللجوء إليه دائماً في شئونه. ويؤدي الإيمان بركن المشيئة أن يجعل الإنسان في حالة رضا وصبر ويقين بالله عز وجل. حيث عند وقوع الخير للإنسان يلجأ إلى الله ويرضى بفضله وشكره على النعم التي رزقه إياها. ص356 - كتاب ابن رجب الحنبلي وأثره في توضيح عقيدة السلف - المبحث الثالث ذكر بعض أنواع العبادة - المكتبة الشاملة. وعند وقوع ما يحسبه الإنسان شراً بعقله القاصر فإنه يلجأ إلى الله بالدعاء لرفع هذا البلاء راضياً. رابعاً إيمان الإنسان بأن الله خلق كل شيء من العدم، حيث لم يكن هناك شيء قبل عملية الخلق. مما يؤكد أن الله سبحانه وتعالى هو القادر على كل شيء بعلمه وحكمته وقدرته غير محدودة. وهذا إيمان من الإنسان أن الله لم يشاركه أحد في حكمه في خلق أيٍ من المخلوقات. وفي هذا تصديق لقول الله تعالى في القرآن الكريم لبيان وحدانيته وأن لا شريك له. "قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد"
أهمية الإيمان بالقضاء والقدر
تكمن أهمية الإيمان بالقضاء والقدر في نفع الإنسان وتهيئته لاستقبال الأحداث بقلب مؤمن. حيث الإنسان المؤمن بالقدر خيره وشره لا تتأثر حياته عندما تصيبه مصيبة من المصائب.
معنى الايمان بالقضاء والقدر للمحمود
الخضوع للحق والالتزام به، إن الفرد المؤمن والذي قد سلّم كل أمور حياته وشؤونه لله، يسعى دائمًا إلى تفعيل شعوره باتباع الحق، وإيمانه القوي دافع أساسي لليقين الذي يدفع المؤمن إلى قول الحق دائمًا ولا يخشى في ذلك لومة لائم ويسعى لرضى الله ولا يخشى حكم مخلوق فيه، ذلك لأن الثقة مستمدة من الله سبحانه المنجي من المهالك والموّفق لما يريد، فالرزق في يده سبحانه، والروح في يده، والعالم كله بأمر من الله، فيلزم الحق قولًا وفعلًا ولا يحيد عنه. المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2511. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2506. بتصرّف. معنى الايمان بالقضاء والقدر pdf. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2503. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم:2610، صحيح. ↑ ابن عثيمين، كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ سورة القمر، آية:48
^ أ ب ت ث ج ح مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة العقدية الدرر السنية ، صفحة 243. ↑ سورة الأحزاب، آية:38
↑ سورة الأنفال، آية:42
↑ سورة الفرقان، آية:2
↑ سورة الأعلى، آية:1
↑ سورة الأحقاف، آية:33
↑ سورة القمر، آية:55
^ أ ب ت ث ج ح عمر العيد، كتاب شرح لامية ابن تيمية ، صفحة 9.
↑ سورة القصص، آية:68
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:4474، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:4949، صحيح. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:111، صحيح. ↑ رواه البوصيري، في إتحاف الخيرة المهرة، عن أبو الدرداء، الصفحة أو الرقم:4، حسن. ↑ ياسر برهامي، دروس للشيخ ياسر برهامي ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:121
^ أ ب ت ياسر برهامي، دروس للشيخ ياسر برهامي ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ سورة يس، آية:82
↑ ياسر برهامي، دروس للشيخ ياسر برهامي ، صفحة 8. بتصرّف. ^ أ ب ياسر برهامي، دروس للشيخ ياسر برهامي ، صفحة 9. بتصرّف. معنى الايمان بالقضاء والقدر للمحمود. ↑ عمر العيد، دروس للشيخ عمر العيد ، صفحة 20. بتصرّف.