والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما سبب نزولها، تعد جريمة السرقة من أعظم الجرائم التي يمكن للإنسان أن يرتكبها، كما لا يجوز للإنسان المسلم أن يقوم بسرقة أي من الناس حتى لو كان من الكفار، فالسرقة جريمة يعاقب عليها الشرع والقانون في الدين الإسلامي، فمن يقوم بجريمة السرقة فإنه يستطيع أن يقوم بأي من الجرائم الاخرى فمن هنا جاء وضع الحد على السارق في ديننا الإسلامي وجعلها جريمة يعاقب عليها الشرع والدين لما في ذلك من إعتداء على ممتلكات الأخرين والتعدي على حرمة بيوتهم وممتلكاتهم، والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما سبب نزولها.
حكم من يحل سرقة أموال الدولة بحجة عدم تحكيم الشريعة
عندما أمر الله سبحانه وتعالى بتوقيع حد الزنا بدأ الآية بالأنثى فقال تعالى: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة ([النور: 2]. ـ وعندما أمر الله سبحانه وتعالى بتوقيع حد السرقة بدأ بالذكر فقال تعالى: ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءاً بما كسبا نكالاً من الله ([المائدة: 38]. ـ لقد بدأ الله حد الزنى بالأنثى (المرأة)، وذلك لأنها التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل) ولو امتنعت منه ما استمر في تحرشه بها حتى تقع في مصائدة، فالمرأة هي التي تفتنه بملابسها غير الشرعية الفاضحة، ونظراتها غير السوية المغرضة، وحركاتها غير الأخلاقية المثيرة. ـ فالأنثى هي البادئة بالفتنة والإثارة، ولهذا حملها الله المسؤولية الأولى في الزنى، ولكنه ساوى بينهما وبين الذكر في العقوبة. ولذلك: أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بالعديد من أوامر سد الذرائع أو الأوامر الاحنرازية الحامية لها من مثل هذا السلوك المشين والمهين. منها:
1ـ أن لا تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض فيها. قال تعالى:) فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ([الأحزاب: 32]. 2ـ أمرهن الله سبحانه وتعالى بالتستر ولبس اللباس الساتر، والدال على حشمتهن وهويتهن وأنهن مؤمنات عفيفات لا يقبلن المخادنة والمصادقة للرجال، أو إثارة الفتنة فقال تعالى:) يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً ([الأحزاب: 59].
23:20:14 2022. 02. 21 [مكة]
جدة
للتواصل او الاستفسار عبر الواتساب الرقم 0578721311.. وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
يحذر "مستعمل" من التعامل خارج التطبيق وينصح بشدة بالتعامل عبر الرسائل الخاصة فقط والتعامل يداً بيد والحذر من الوسطاء والتأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص صاحب السلعة. إعلانات
مشابهة
ذات صلة ان كنت لا تدري فتلك مصيبه اتعلم ام انت لا تعلم ان كنت تعلم فتلك مصيبة
هذا الجمله غير صحيحه والصحيحه هي إن كنت لا تدري فتلك مصيبه وهي بيت من قصيده لابن القيم الجوزيه الذي سنتطرق للحديث عنه في هذا الموضوع مع ذكر للقصيده الذي ذكر فيها هذا الشطر من البيت. ابن القيم الجوزيه هو من مواليد سنة 1292 م / 691 هـ ، الشهير بشمس الدين ، ويعتبر من علماء المسلمين في القرن الثامن للهجره ، عاش في دمشق ودرس على يد ابن تيميه الدمشقي وقد لازمه لمدة ستة عشر عاما وقد سجن في قلعة دمشق وخرج سنة 728 هـ وكان شيخه قد توفي. وهو من صاحب المؤلفات العديده في النحو والصرف والقرآن والحديث وغيرها الكثير من العلوم ومن مؤلفاته:
- الكافية الشافية في النحو. - الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
- روضة المحبين ونزهة المشتاقين. - شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. - طريق الهجرتين وباب السعادتين. - أحكام أهل الذمة. - اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية. ان كنت تعلم فتلك مصيبة - موقع مصادر. - التبيان في أقسام القرآن. - عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين. - مفتاح دار السعاده ومنشور ولاية العلم والإراده
- مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين.
ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لاتعلم فالمصيبة اكبر
انا ذكرت بان المشكله عامه وليست خاصه لطفلي فقط!!! عموما كان اخي يسير...... ((( الهم))) لك بالمرصاد ورد عليك:
23-07-2005, 05:07 PM
#9
مافيه مشكله اختي الغاليه (حنين) في اللوان المهم لبستها صح اليمين في اليمين واليسار في اليسار!!! الله يخليها ويصلحها ان شاءالله وشكلها ماشيه مع الموضه من الان!!! 23-07-2005, 05:16 PM
#10
اخي الغالي السوادي!!! اشوف اليومين هذي عندك اصرار عجيب علي( الكيّة) منزل موضوع كامل
ولك رد هنا ما ادري قفلت معك خلاص نحل مشاكلنا بـــ ( الكيّة)!!!! الله يستر منك يا سوادي من اليوم انت سوادي وانا في وادي!!! ان كنت تعلم فتلك مصيبة - بيت DZ. التعديل الأخير تم بواسطة حمدان الدايخ; 23-07-2005 الساعة 05:20 PM
سبب آخر: عندي صلاحيات واستخدمها!!! 23-07-2005, 05:32 PM
#11
الاخت حنين... احد خبرك والا قالك اني ما تفاهمت مع الولد والا صفقته او مردغته او شي من هذا القبيل....
عموما اختي الغاليه حنين... مثل ما تفضلتي التفاهم والوضوح والاحترام مطلب علينا جميعا حتي
تكون هناك نتايج مشرفه وترفع الراس!!!! على فكره:
معلومتك هذي اكيده فانا اعرف ( دكتور برفسور) معرفه شخصيه وحاصل عل الدكتوراه في الفيزياء النوويه لا يملك الا ثوبين
وحد لونه ( ازرق والثاني لونه بني) يلبسهم في الصيف في الشتاء ما فرقت معه بس عنده علم ماشاء الله تبارك الله لا يمكن مجاراته!!!
ولذلك يجب أن نبحث عن العلم بكل مجالاته وفي أي أرض أو بلد مهما بعدت، وننهل منه بقدر ما نستطيع حتى نرتوي وكل ذلك لكي نفيد ونستفيد في حياتنا وأبناءنا من بعدنا..
ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
ان كنت تعلم فتلك مصيبة - بيت Dz
قسم الصحة والخدمات الإنسانية / مكتب إعادة توطين اللاجئين (أور) - أور تدير فوائد إعادة التوطين للاجئين القادمين المحلية. المنظمة الدولية للهجرة (IOM) - قسم المتعاقدين خدمة الدولة في المقام الأول وكيل السفر لUSRAP ومكتب مستشار رئيس الوزراء للفي مواقع معينة. المنظمات غير الحكومية - تقديم المساعدة في إعادة التوطين والخدمات للاجئين القادمين. المهندس // احمد الربيعي
علامات
إن كنت تعلم فتلك مصيبة.. وإن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم ، هكذا تقول الحكمة.. فهناك ممن لا يعلمون لكنهم يسعون الى تعليم أنفسهم بكافة الوسائل.. وهؤلاء أخيار صالحون يستحقون الاحترام.. وهناك من الذين لا يعلمون من يعتقد أن جهلهم أفضل من علمهم، قد يكونوا صادقين فيما يشعرون فالجهل أحيانا ببعض الأمور أفضل من العلم بها. هل الأغبياء هم الذين لا يعلمون.. وهل العلماء هم فقط الذين يعلمون.. وهل حجم العلم الذي يكتنزه الفرد في عقله يجعله من الأذكياء.. وهل تقاس درجة الغباء أو الذكاء.. الفطنة أو البلاهة.. العبقرية أو السذاجة.. بحجم العلم؟
ألا ترى أن هناك عدداً لا بأس به من العلماء عندما نقترب منهم نجد بهم درجة عالية من الغباء والبلاهة والسذاجة.. وكنا نظنهم عباقرة مبدعين.. وهذا هو الرأي الذي يعتقده أرسطو الذي يقول: (هناك دائما ركن غبي في عقل أكثر الناس حكمة وذكاء!! ). أعتقد أن أرسطو كان حكيما في رأيه، ووصف الواقع كما هو، وبالتأكيد أننا كثيرا ما جلسنا مع من كنا نراهم في غاية الذكاء والعبقرية، وإذا بهم يقذفون انبهارنا بهم بآراء سطحية ساذجة، وأفكار سخيفة تجعلنا نغير نظرتنا بهم 380درجة. من هم العلماء.. وماذا يجب علينا نحن كأناس عاديون أن نعلم.. ما هو الحد الأدنى للعلم والمعرفة؟
يقول الأديب عباس محمود العقاد 1889- 1964(يجب أن تعرف شيئاً عن كل شيء، ويجب أن تعرف كل شيء عن شيء).. هل هذه كافية أم هناك دلالة أخرى يجب أن نتوقف عندها.. ربما.
ان كنت تعلم فتلك مصيبة - موقع مصادر
ناس مو فاضيه للمظاهر ،المهم عندهم المخابر أخوي... (ماتدري يمكن تطلع بنتي ويطلع ولدك منهم ؟؟) أرجو ذلك. كل التقدير أخي حمدان وجميع المشاركين. 23-07-2005, 02:47 PM
#7
سؤال وجيه ياحمدان الدايخ والمدوخ
أنا أرى أنها فرصة للآباء والأمهات للمبادرة في تعليم
أبنائهم المثل العليا والقيم النبيلة بدءاً من تعليمه لبس الحذاء
وآداب الطعام والشراب واللباس والكلام واحترام الآخرين
النابع من احترام الذات وووووووووووووووووو.........
وبهذا يكون الوالدان قد أدّيا الواجب المناط بهما تُجاه
أولادهما وسيحظيان ببرهما مستقبلا إن شاء الله. يعطيك العافية وجزاك الله خيرا ورزقك بر أولادك وصلاحهم. سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله ولاحول ولا قوة إلا بالله. إنّ الكريم إذا تمكّن من أذى @@ جاءته أخلاقُ الكرامِ فأقلعا
وترى اللئيمَ إذا تمكّن من أذى @@ يطغى فلا يُبْقِي لِصلحٍ موضعا
23-07-2005, 05:01 PM
#8
بن جروض <<<< ( يعني خلاص ما فيه اسامي)!!! اخي الحبيب لقد استهلكت من طاقتك الكثير الكثير لكي تحلل المشكله
واشكرك علي المجهود الجبار فقد بليت بلا حسن!!!! ولكن للاسف لم تفهم السؤال كما ينبغي وهذي نتيجه التسرع الله يهديك!!!
– الكلام على مسألة السماع. – الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة. – كتاب الصلاة وأحكام تاركها. – الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء. – إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان. توفي ابن القيم الجوزيه سنة 1349 م / 751 هـ ، وصلى عليه في الجامع الاموي في دمشق ودفن بمقبة الباب الصغير عند والدته.