عندما وصل الثعلب وجد الأسد غاضباً وحكم عليه بالخروج من الحديقة التي يعيش فيها الحيوانات في سلام وحب ولا يريد الأسد أن يكون بينهم مراوغ ولا كذاب ولا يحاول أن يأكل أحد منهم أحد، فخرج الثعلب المكار، وحيا جميع الحيوانات الأرنب الأليف على ذكائه وفطنته وحماية نفسه وكل الحيوانات من الثعلب المكار. قصص عن الحيوانات فيها عبرة قصيرة
في يوم من الأيام وفي احد الغابات الهادئة كان يعيش القرد سوكا وأولاده الثلاث ماسو وسوسو وساسو، وكان يضطر القرد سوكا الذهاب يومياً للمدينة لمكان بعيد في الغاية ليقطف لهم ثمار الموز من الشجر وياتي لهم بالطعام والشراب، ولكن بدأ يسمع القرد أن هناك ذئاب تتردد على الغاية التي يسكنوها، مما يهدد أمنهم وسلامهم، في هذا الوقت كان الموز قد نفذ من الغاية التي يعيش فيها القرد وأولاده، وأضطر للسير لمسافة بعيدة جداً لكي يأتي للقرود الصغيرة بالطعام، فطلب منهم أن يحمي كل منهم نفسه بشكل جيد حتى لا يستطيع الذئاب الوصول لهم. بدأ كل قرد يفكر في طريقة لحماية نفسه، فقام القرد ماسو ببناء عشة صغيرة من ورق الشجر، وقال الذئب لا يظنها بيت بل يظنها أوراق الشجر ولا يحاول أكلها، ثم قال القرد سوسو وأنا سأبني بيتي من الخوص حتى لا يستطيع الذئاب الدخول لي، وأخيراً قال ساسو وأنا سابني بيتي من جزوع الشجر، أنتم كسالى لا تريدوا أن تجتهدوا في بناء المنازل لكي تحتموا في الذئاب، وتحاولوا إيجاد حلول سهلة ولكنها غير أمنه صدقوني جذوع الشجر متينة للغاية وهي التي ستتحمل ولا يمكن أن يهدمها الذئاب، هيا بنا نبني بيت من الخشب.
- قصص عن الحيوانات للأطفال قصيرة وممتعة - تريندات
- اكتب قصة قصيرة توضح فيها اعتماد بعض المخلوقات الحية - ملك الجواب
- قصة قصيرة عن التعاون بين الحيوانات للأطفال
- من صيغ الاستغفار – ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما | موقع البطاقة الدعوي
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-تفسير سورة غافر
- ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما
قصص عن الحيوانات للأطفال قصيرة وممتعة - تريندات
مراكش، في: 16 رمضان1443 موافق 18/04/ 2022
تصفّح المقالات
اكتب قصة قصيرة توضح فيها اعتماد بعض المخلوقات الحية - ملك الجواب
ومع ذلك، طلب ابن الأرنب من الأم أن تذهب إلى الأسد بدلاً من ذلك، وأن يخرج من الأسد ويخدعه. في طريق الأرنب إلى الأسد التقى بالقرد، وأخبر القرد بخدعته على الأسد، وطلب منه أن ينظر من البحيرة ماذا سيفعل بها. في طريقه، التقى أيضًا بالفيل، وأخبره أنه على الرغم من حجمه الهائل، إلا أنه كان جبانًا عندما رأى الأسد. كما طلب من الفيل أن يراقب من البحيرة ماذا يفعل بالأسد ويجعله يغير عادته. ثم التقى بالنمر والثعلب أيضًا، وأخبرهم الماشية عندما رأوا الأسد، وطلب منهم نفس الطلب الذي قدمه للقرد والفيل. اكتب قصة قصيرة توضح فيها اعتماد بعض المخلوقات الحية - ملك الجواب. ولما ذهب الأرنب إلى الأسد، أخبره أنه جاء مكان والدته، وأن ملكًا آخر للغابة قد أوقفه، مما جعله يتأخر. وأخبره أيضًا أن هذا الملك سيأكل حيوانًا كل يوم، فغضب الأسد وطلب من الأرنب معرفة مكان هذا الملك. ولما جاء مع الأسد إلى البحيرة. كل الحيوانات كانت تنتظرهم خلف الأشجار. وأخبر الأرنب الأسد أن الملك الآخر كان مختبئًا في البحيرة. وعندما نظر الأسد إلى الماء، رأى وجهه، واعتقد أن تلك الصورة للملك الآخر، وعندما رآها، رأى أن الرجل في الصورة كبير جدًا. غضب الأسد وقفز إلى البحيرة لكنه أدرك أنها فارغة، فصرخ وطلب من الأرنب مساعدته حتى لا يغرق.
قصة قصيرة عن التعاون بين الحيوانات للأطفال
وافق ماسو على كلام أخيه ساسو وبدأ كل منهم يقص جزع الشجر ويبنوا بيتهم معاً ولأنهم أثنين أستطاعوا أن ينجزوا عملهم بسرعة فائقة وبالفعل استطاع الأخويين أن ينهوا المنزل خلال اليوم ووضعوا في أسرة من ورق الشجر والخوص، ولكن سوسو بنى بيته من الورق وكان بيتاً هش ورغم ذلك أتعبه للغاية لأنه بناه وحده دون شريك، وفي المساء قام الذئب بمهاجمة بيت سوسو الذي هو من الورق وكاد أن يأكله إلا أنه جرى مسرعاً على بيت أخوته الذي بنوه من الخشب ليحتمي به. بالفعل أخبأه أخوته، وحاول الذئب أن يهدم بيتهم المصنوع من الخشب ولكنه فشل وظل يصرخ ويقول كيف بنى القردة بيت بهذه القوة كيف ينتصر علي القرود، فرد ساسو وقال له يا ذئب يا مكار لا تظن أن وحدك الذكي، ونحن انتصرنا عليك لأننا أقوياء بشراكتنا وأخوتنا، ولأننا أتحدنا وفكرنا، وحمينا أخينا برغم أنه لم يسمع كلامنا وذلك من اجل أبينا، وعندما عام القرد الكبير، فرح بأبنائه وشكر أبنه ساسو وماسو ولام سوسو وقال له لا للكسل كان يجب عليك أن تسمع كلام أخوتك من البداية. قصة عن حيوانات المزرعة
كان يعيش في المزرعة مجموعة من الحيوانات الجميلة، كل منهم يعمل عمله كل صباح وفي المساء يجتمع الحيوانات ويلعبوا ويمرحوا، ففي الصباح تقوم البقرة بوضع اللبن في الغناء، والدجاجة تضع البيض ، والحصان يحمل الطعام على ظهره للحيوانات كالبرسيم والقش لبناء العش، وتقوم باقي الحيوانات بتنظيف المزرعة ومساعدة الفلاح في إنجاز عمله.
وأمام محكمة السلطان سيتم تقديم الجناة بالتتابع، بدء من الصخرة، مرورا بالطائر أبي منقار، والسحابة الممطرة، والنار المتقدة، والثعبان، والحداد، فالذبابة التي قالت مخاطبة الحاضرين والمسرود لهم: ("أيها السلطان وأيتها المحكمة الموقرة. لقد مرضت ذات يوم، واضطررت إلى أن أذهب إلى الطبيب، فما هي مشكلتكم؟وزنننننننن" طارت الذبابة وتركت وراءها السلطان وأعضاء محكمته بين غاضب ومتعجب وهم في محنتهم يعمهون. ) ونخال أن بهذه الخاتمة الساخرة رامت هذه الحكاية تأجيج السؤال المعرفي عند متلقيها، منبهة إياهم إلى أن جميع الكائنات، كبر شأنها أم صغر، تتساوى قيمتها في حضرة الطبيعة، فإذا هي أصيبت بمرض ما كانت سببا في انتشاره بين باقي الكائنات الأخرى: (البشر يمثلهم الحداد والسلطان+ الحيوانات تمثلهم الذبابة والطائر أبو منقار والثعبان+ والظواهر الطبيعية مشخصين في النار والسحابة والصخرة). قصة قصيرة عن التعاون بين الحيوانات للأطفال. وكأننا بمبدعي هذه الحكاية قد كانوا على وعي حاد بما يعرف عند علماء الحياة والأرض باسم النظام البيئي L'écosystème. أليس بإيقاد فعل التساؤل والاندهاش عند الأطفال نشرع أبواب التعلم، ونوقظ عندهم تلك الرغبة الضرورية من أجل اكتساب المعرفة؟ وهذا هو ما جاءت من أجل إنجازه هذه المجموعة التي اختار لها صاحباها عنوانا:"قصص قصيرة من قلب أفريقيا".
من صفات الله تعالى الرحمن والرحيم والغفور وأرحم الراحمين وغير ذلك من الصفات التي تدل على الرحمة. ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما. رحمة الله تسبق غضبه:
ولم يأت في صفات الله صفة مأخوذة من الغضب؛
لذلك قالت الملائكة لله تعالى: (رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رحْمَةً وَعِلْمًا) ؛ ولأجل ذلك كانت رحمة الله دائما أسبق من غضبه، فقد ألزم الله نفسه بذلك، فهو يعاجل عباده بالرحمة حتى وإن عاجلوه بالعصيان، فيمهلهم حتى يتوبوا. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي)[البخاري]
مغفرة الذنوب:
من رحمة الله بعباده أنه قد ينفع العبد بالذنب الذي يصيبه، فقد يكون وقوع العبد في الذنب سببا لندامته وإقباله على الله واستغفاره من كل ذنب، فالسيئة التي تسوء الإنسان وتجعله نادما، خير من الحسنة التي تصيب الإنسان بالعجب والرياء، فالرياء يبطل الحسنة، أما الندم على الوقوع في السيئة يمحوها. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ)[مسلم].
من صيغ الاستغفار – ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما | موقع البطاقة الدعوي
هذا الاسم: هو الفرج
والإفراج،
له ظلال على كل الحياة، لأن رحمته وسعت كل شيء، ومادامت الرحمة وسعت كل شيء
فلا نجد
مظلوماً ولا محروماً ولا مغبوناً، وإنما نجد أملاً وباباً مفتوحاً وتفريجاً
وانشراحاً للصدر، واستقراراً للفؤاد وسكينة للنفس. فالمذنب يجد عنده المغفرة. والكافر يجد في رحابه الرزق. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-تفسير سورة غافر. والمؤمن يرى من العطاءات والإشراقات ما لا عين
رأت،
ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. والمريض يجد من رحمته الشفاء. والفقير
يجد من
كرمه الأرزاق. والكل على الباب والباب مفتوح لا يغلق، لأنه القائل:
وسعت كل شيءٍ رحمة وعلماً.. "7" (سورة
غافر). [ عودة للقائمة الرئيسيّة]
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-تفسير سورة غافر
هذا الحديث ليس تحريضا للإنسان على معصية الله تعالى، وإنما هو طمأنة للإنسان ألا ييأس إذا وقع في الذنب فإن له ربا يغفر الذنوب ويمحو السيئات. وقد طمأن الله العبد أنه ليس ملكا مطبوعا على فعل الطاعة وعدم الوقوع في المعصية، وإنما هو مركب من شهوات فوقوعه في الخطأ ليس معناه نهاية المطاف وأنه مطرود من رحمة الله وإنما يطرد من رحمة الله إذا استمر على الذنب وأصر على عدم التوبة. عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: (كل بني آدم خطاء وخير الخطَّائين التوَّابون)]الترمذي[
الله يقبل توبة التائبين:
جعل الله باب توبته على عباده مفتوحا في كل الأوقات يدخله من شاء في أي وقت شاء في ليل أو نهار، حتى تطلع الشمس من مغربها وقتها يغلق باب التوبة، ولا يقبل إيمان العبد ولا توبته إذا لم يكن قد آمن أو تاب قبل ذلك.
ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما
وقد قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن محمد - هو ابن أبي شيبة - حدثنا عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة ، عن عكرمة عن ابن عباس [ رضي الله عنه] أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدق أمية في شيء من شعره ، فقال: رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للأخرى وليث مرصد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " صدق ". فقال: والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " صدق ". وهذا إسناد جيد: وهو يقتضي أن حملة العرش اليوم أربعة ، فإذا كان يوم القيامة كانوا ثمانية ، كما قال تعالى: ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) [ الحاقة: 17]. وهنا سؤال وهو أن يقال: ما الجمع بين المفهوم من هذه الآية ، ودلالة هذا الحديث ؟ وبين الحديث الذي رواهأبو داود: حدثنا محمد بن الصباح البزار ، حدثنا الوليد بن أبي ثور ، عن سماك ، عن عبد الله بن عميرة ، عن الأحنف بن قيس ، عن العباس بن عبد المطلب ، قال: كنت بالبطحاء في عصابة فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمرت بهم سحابة ، فنظر إليها فقال: " ما تسمون هذه ؟ " قالوا: السحاب.
[ رابعاً: بشرى المؤمنين بأن الله تعالى يجمعهم بآبائهم وأزواجهم وذرياتهم في الجنة] وهذه والله بشرى عظيمة، فالله يجمعنا مع آبائنا وأبنائنا وأزواجنا، وليس هناك خير أعظم من هذا الخير، فهذا بشرى للمؤمنين، فالله يجمعهم بأزواجهم وآبائهم وذرياتهم، على شرط أن يكون الآباء والأزواج والذرية صالحين؛ إذ قالت الملائكة: وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ [غافر:8] [ وقد استجاب الله للملائكة، وقد أخبر تعالى عن ذلك بقوله: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [الطور:21]] فاستجاب الله لدعوة الملائكة، وأخبر أنه قبل ذلك. والحمد لله.
هو مِن المقْبَول مِن حيث المعنى ، لا مِن حيث العمل به. فمعناه صحيح ، والعمل به يَحتاج إلى ثبوته في شرعنا. وأعني به تخصيص الدعاء بهذا الحال. وأما الدعاء فشأنه عَجيب.. بِه تُنفّس الكُروب ، وتُكشَف الخطوب ، وتُفْرَج المضايق وفي الحديث: لاَ يَرُدّ القَضَاءَ إِلاّ الدّعَاءُ ، وَلاَ يَزِيدُ في العُمُرِ إِلاّ البِرّ. وفي الحديث أيضا: الدعاء ينفع مما نـزل ومما لم ينـزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء.