مكتب الشيخ عبدالعزيز الموسى
حملة الشيخ عبدالعزيز الموسى
هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر عدا الذي أنشأها؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. (أكتوبر 2018)
عبد العزيز الموسى
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
شخصية أعمال
تعديل مصدري - تعديل
عبد العزيز بن عبد الله الموسى [أبو المساكين] رجل أعمال سعودي ومن رواد العمل الخيري في المملكة العربية السعودية. سيرته [ عدل]
ولد يوم17 |نوفمبر| 1931م
الموافق 5|رجب| 1350ه في قرية البير التابعة لمحافظة ثادق والتي تبعد عن الرياض 130 كلم، تعلم القراءة والكتابة والحساب ثم توجه إلى العمل في الزراعة وهو في العاشرة من عمره. في سن الثالثة عشرة توجه مع أخيه سعد للعمل في الرياض، ثم بدأ أول مشاريعه عبر مساهمة عقارية صغيرة، وتوسعت أعماله العقارية حتى صار من أكبر ملاك العقار في الرياض. [1]
أعماله الخيرية [ عدل]
أسس عبد العزيز مع أخيه سعد الموسى وقفاً خيرياً عام 1422 هـ ، فكان هو وأخوه يديرانه ويصرفان منه على المشاريع الخيرية حتى نهاية عام 1430 هـ ، حيث أوكلوا إدارة الوقف إلى مجلس نظارة مكوّن من أربعة من أبنائهما وأربعة من القضاة وطلبة العلم، وأسّسا إدارةً للوقف في شهر صفر عام 1431 هـ ، واستقطبا نخبةً من القيادات المميزة.
- الشيخ عبدالعزيز الموسى في خميس مشيط
- الشيخ عبدالعزيز الموسى للعلوم
- Lead Form | أمريكان إكسبريس السعودية
الشيخ عبدالعزيز الموسى في خميس مشيط
رد عبدالعزيز الموسى على منع دخول مشاعل الجعلود أحد المنشآت بسبب لبسها
فقد غرد عبدالعزيز الموسى قائلاً: "سمحت لائحة الذوق العام الصادرة من الداخلية للمرأة عدم لبس العباءة وعدم تغطية الشعر، وقد ذكر الظاهر بن عاشور رحمه الله في معاني قوله تعالى: "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها"، هي الوجه والكفين والشعر، وأفتى عضو هيئة كبار العلماء عبدالله المطلق بأن العباءة غير ملزمة شرعاً". التعليق الخاص من الشيخ عبدالعزيز الموسى أدى إلى حالة من الهجوم الشرس عليه في مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة خاصة موقع التغريدات القصيرة "تويتر"، مؤكدين أنه لا يمكن السماح له بأن يعطي قيم مختلفة للفتيات في المملكة. وقال أحد الأشخاص: "لا زال مسلسل الأخطاء الإملائية والدينية عند "موس قدري" مستمرا اسم ابن عاشور هو "الطاهر" وليس "الظاهر" الحجاب حكم شرعي ثابت لا يتكلم فيه من هو عدو جهول مخذول مثل "موس قدري" ومدافعته عن تبرج وسفور مشاعل جعلود دليل على أنه من دعاة الضلالة والانحلال المفسدين". وقال آخر: "البدايه قالوا النقاب مو لازم بعدين الحجاب مو لازم! والحين العبايه مو لازم! بكره يقولون عورة المرأه نفس الرجل وعادي تطلع وصدرها مكشوف!
الشيخ عبدالعزيز الموسى للعلوم
الإعلانات
تعرض الشيخ عبد العزيز الموسى إلى هجوم حاد على مواقع التواصل الاجتماعي في المملكة العربية السعودية بسبب حديثه عن لباس المرأة السُّعُودية دون العباءة في الأماكن العامة. بداية القصة بدأت عندما أثارت المشهورة السُّعُودية مشاعل الجعلود الجدل من خلال مقطع فيديو جديد نشرته عبر حسابها على تطبيق التواصل الاجتماعي "سناب شات" كشفت فيه أنها منعت من الدخول في إحدى المنشآت بمدينة حائل بسبب ملابسها وعدم ارتدائها العباءة الزي التقليدي للفتيات في المملكة. وأكدت "الجلعود" في حينها أنها تقدمت ببلاغ إلى الشرطة والتي حضرت على الفور، ولكن الشرطة أبلغتها أن صاحب المنشأة له كامل الحرية في السماح لها بالدخول أو العكس، ثم انصرفت الشرطة، لافتة إلى أنه المفروض يحدث العكس، معلقة: "ما أدري إلى متى راح نمشي على أهواء الناس". هذا الأمر الذي أثار حالة من الجدل بين مؤيد ومعارض في الإجراء الذي حدث ومنعها من دخول إحدى المؤسسات في مدينة حائل بالمملكة، كان أبرز هذه التعليقات من الشيخ عبدالعزيز الموسى الذي أيد أن الفتاة يحق لها أن ترتدي ما تريد وأن ليس هناك إلزام على لبسها العباءة في المملكة وليس هناك قوانين واضحة تلزم الفتيات بها، مشيرًا إلى أن لكل فتاة الحق في ارتداء ما تريده.
صدر مؤخرا كتاب (عبدالعزيز بن عبدالله الموسى: أبو المساكين) في طبعته الأولى لهذا العام. ويرصد الكتاب الذي قام بجمعه وإعداده موسى بن عبدالعزيز الموسى، سيرة رجل الأعمال المعروف، منذ بداياته الأولى وحتى وفاته. ويوضح المؤلف في المقدمة سبب ظهور هذا الكتاب فيقول: (وقد سعيت جاهدا في إخراج هذا الكتاب أثناء حياة الوالد- رحمه الله-، والذي كان يرفض بشدة أن نكتب عنه شيئا في حياته، سواء على مستوى سيرته الخاصة، ونجاحاته التجارية، أو عن أعماله الخيرية ونفعه للناس، وكان يقول: «أما الاعمال الخيرية، فهذه لله، وأرجو ثوابها من الله، ولا أريد أن يعرفها أحد، وأما سيرتي الشخصية، فمن أنا حتى يكتب عني كتاب، أو تظهر سيرتي للإعلام». وما زلت أعمل على إقناعه قائلا له: «سيرتك هذه ستكون نبراسا لجيل الشباب الحالي، الذي يبحث عن قدوة له في النجاح، مع التمسك بالقيم والأخلاق والتدين، والبعد عن الطمع والانانية والجشع، فيتعلمون منها، ويمشون على طريقتها». فقال لي بالحرف الواحد: «إن كان في هذا العمل مصلحة للإسلام والمسلمين، ومصلحة للشباب، ويستفيدون منه، فما عندي مانع»). ويوضح المؤلف أن هذا الكتاب لا يغطي إلا جزءا يسيرا من سيرة الراحل حيث يكمل في المقدمة: (ولم يكن مقصودي في هذا الكتاب أن أستوفي كل ما أعرفه من سيرة والدي- رحمه الله- ولا أن أدون فيه جميع ما وقع لي من أخباره ومآثره وقصصه في التجارة والأمانة والسماحة والعمل الخيري، فإن هذا يحتاج - دون مبالغة - إلى مجلدات، لكني حرصت على أن أطلع القراء الكرام على جوانب وافية من شخصية الوالد- رحمه الله-، سواء على صعيد حياته المهنية والتجارية، أو في أخلاقه وتعاملاته مع الناس، أو في أعمال البر والإحسان ونفع المحتاجين والوقوف مع المساكين، على نحو ما ستقف عليه أيها القارئ الكريم في مسرد هذه السيرة إن شاء الله).
الأربعاء 8 يونيو 2016 11:37 م "مجتمع متحرّر داخل مجتمع محافظ، محمي بأسوار شائكة، مخصصّ فقط لذوي الدخل المرتفع من الأجانب في السعودية". بهذه العبارة يصف الخبير العقاري عبدالله الراجح، المجمعات السكنية Compounds الخاصة بالأجانب، التي تقع داخل المدن الرئيسية، والتي تعدّ عالماً مجهولاً للكثير من المقيمين والسعوديين. فهي وحدات سكنية تمّ إنشاؤها للحفاظ على الخصوصية الاجتماعية للأجانب، القادمين من المجتمعات الغربية دون سواهم. Lead Form | أمريكان إكسبريس السعودية. وتراوح أسعار الإيجار السنوي لها بين 25 و50 ألف دولار. لكن، تقوم كبرى الشركات في السعودية والأندية الرياضية، التي اعتادت أن تستقدم أجانب غربيين بسداد قيمة الإيجار عنهم، مع توفير جميع وسائل الراحة للموظفين. كما تبني بعض الشركات مجمعات سكنية خاصة لموظفيها من الجنسيات الغربية. إذ يُجهّز المجمّع السكني بحمامات سباحة، وملاعب خاصة، وبعض المطاعم وغيرها من وسائل الترفيه. كي لا يضطروا للخروج من المجمع، والاحتكاك بمجتمع يختلف عنهم في الطباع والعادات، خصوصاً النساء الغربيات اللواتي سيضطررن إلى ارتداء العباءة. ويعد المجمع السكني التابع لشركة الخطوط السعودية في مدينة جدة، واحداً من أقدم المجمعات السكنية التي خصصت للأجانب.
وتولد الحياة الاجتماعية في المجمع السكني الخاصة بالأجانب نوعاً من الرتابة والملل لدى بعض قاطنيه. وهنا يؤكد مهد عبد الرحمن، وهو بريطاني الجنسية، أنه "لم يحبذ المكوث في المجمع فترة طويلة، وسرعان ما ترك سكنه، نظراً لضيقه وعدم الحرية في الحركة، بسبب تقسيم المناطق السكنية داخل المجمع إلى أماكن مخصصة للعائلات، وأخرى لغير المتزوجين". إذ ما زالت الكاميرات تفرض نفسها كرقيب على تحركات المقيمين. وبالرغم من أن شركته تحملت مصاريف إيجار شقته، فقد قرر الخروج من المكان. ينظر الكثير من السعوديين نظرة سلبية لتلك المجمعات السكنية، على أنها "مستوطنات للفجور، تنتشر فيها المشروبات الروحية، والاختلاط المحرم بين الجنسين"، الأمر الذي نفاه عبد الرحمن. وقال إن "القوانين داخل المجمع السكني تحول دون دخول غير المتزوجين إلى الأماكن المخصصة للعائلات، إلا في حال توفر دعوة من أحد الساكنين". لكنه يشير إلى أن "التحايل على تلك الأنظمة يتم بشكل أو بآخر، وهي ليست قاعدة تصف نوع الحياة الاجتماعية داخل المجمع". ومعروف أن الحياة الهادئة والبعد عن صخب المدينة، وانتشار الأشجار، ونظافة الطرقات، هي الصفات الأقرب إلى شكل الحياة داخل الكمباوند.
اسعار جولف ريزيدنس, جولف ريزيدنس, شقق جولف ريزيدنس, أسعار جولف ريزيدنس, اسعار الشقق في جولف ريزيدنس, كمبوند في جدة, اسعار الشقق فى جولف ريزيدنس, شقق في جولف رزيدنس, شقق للبيع جولف ريزيدنس, شقق جده لليجار صوره, اسعار مشروع جولف ريزيدنس, كمبوند في جده, كمباوند الجولف التجمع الخامس, فلل بكمبوند للايجاربجده2011, اسعار شقق للبيع في جولف ريزيدنس, كمبوند فى حي الروضة فى جدة, شقق للايجار بكمبوند بجدة, شقة للبيع في الجولف ريزيدنس, كمبوند بجده, صور شقق لايجار بجده, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: كمبوند في جدة