رسم/ رسم فانوس/رسم كتاب/رسم ريشة ومحبرة/ رسم عن يوم العلم/كيفية رسم عن يوم العلم. - YouTube
رسم ريشة ومحبرة - Feather And Inkwell " ريشة ومحبرة "
رسمة كتاب مفتوح مع ريشة ومِحبرة سهلة 😍🤩 تعلمها معنا خطوة بخطوة 😎 2022 - YouTube
ريشة، ومحبرة، وكفن .... وعالم ثالث
أغمض عينيك.. تخيل أنك في بطن حوت ضخم متحرك.. يتقلب بك في الماء.. رسم ريشة ومحبرة - Feather And Inkwell " ريشة ومحبرة ". يتقافز يمينًا وشمالاً.. See more
هو الفيس فيه عطل ولا حاجة؟! مش بيفح عندي نهائيًا!! لا بيفتح عادى ممكن حضرتك تغير المتصفح
غيرته ومفيش فايدة
حضرتك: جرب ضبط الساعه والتاريخ فى الويندز
Show next comment
مقالي هذا الشهر في مجلة البيان -بإذن الله- عن إفريقيا الوسطى.. تابعوه..
المساعي الآن على قدم وساق لأمرين مهمين: الأول: تدمير الدولة تدميرًا كليًا؛ بتنصيب كائنات حقيرة لا قبل له بإدارتها وقيادتها.
لم يكن عشق الأمير محمد علي توفيق للفنون الإسلامية مجرد شيء عابر، حيث طغى ذلك علي كل شيء لديه، وكانت النتيجة أن ترك الأمير الراحل قصرا يعد من أروع ما يكون خاصة زخارفه وسراياته. قامت كاميرا صدي البلد بجولة في المعرض الأثري المؤقت الذي انطلق في قصر المنيل أمس وبستمر لمدة شهر كامل بعنوان "ريشة في دواية" في إطار احتفال وزارة الآثار باليوم العالمي لمحو الأمية والمعلمين والعام الدراسي الجديد، وافتتحه د. ولاء الدين بدوي مدير عام المتحف. المعرض يضم مجموعة مختارة من أدوات الكتابة المميزة والمختلفة التي استخدمها الأمراء من الأسرة العلوية وبعضها كانت تخص أمير القصر محمد علي توفيق، وتعد جميعها قطعا فنية رائعة لا تقدر بمال، خاصة بما عليها من زخارف غاية في الروعة والجمال. ريشة، ومحبرة، وكفن .... وعالم ثالث. ومن القطع مؤشر من الفضة شكل حلزوني، ومقص للورق من النحاس نصله من الصلب عليه زخارف مذهبة وعلي اليد تقرأ " عمل لطفي"، ومقص للورق من الصلب والنصل مجوف عليه زخارف مذهبة واليد علي شكل قلب. ودواية عليها مناظر طبيعية علي ارضية زرقاء وباقي البدن باللون الأحمر عليها شعار عبارة عن نجمة داخل هلال، ولها يد من الفضة، ومحبرة حجر أزرق وابيض علي شكل مكعب لها غطاء فضة، ومقشط باللون البني يتخلله لون بيج له حلية من اعلي.
03-17-2014
SMS ~
[
+] يرحل الجميع ويبقى شعاع المحبة قـائـمـة الأوسـمـة
حديث (لأن يهدي الله بك رجلا واحدا) عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لعلي رضي الله عنه " فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النَّعَم". رواه البخاري، ومسلم. معاني المفردات:
حُمر النَّعم: الإبل الحمر، وهي من أنفس الأموال عند العرب. من فوائد الحديث:
1- فضل الدعوة إلى الله تعالى فإنها وظيفة الأنبياء وأتباعهم قال تعالى (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني). 2- الدعوة النافعة هي التي تكون مبنية على العلم لأن الجاهل يفسد ولا يصلح، ولأن الهداية الحقيقية هي موافقة الشرع فإذا تولاها الجاهل لم يؤمن أن يدعو الناس إلى منكر أو ينهى عن معروف. 3- كان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل في الدعوة إلى الله تعالى أهل العلم من أصحابه كمعاذ وعلي وأمثالهما رضي الله عن جميع أصحاب نبيه. 4- ثواب الله تعالى لا يعدله شيء من الدنيا، فهداية واحد على يدك خير من أن يكون لك كنوز الدنيا وذلك أن الدنيا فانية وما عند الله باق لا يفنى. 5- الحرص على هداية الناس من ملاحدة ومشركين وكتابيين ومسلمين أهل بدع أو أهل تقصير وتفريط وبذل الأسباب الممكنة في استصلاحهم.
لأن يهدي الله بی بی
تاريخ الإضافة: 25/12/2014 ميلادي - 4/3/1436 هجري
الزيارات: 7046
لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
(مطوية)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
لأن يهدي الله بي بي
[3] مستفاد من "القول المفيد على كتاب التوحيد" (1/145)، و"فتح الباري" للحافظ ابن حجر (7/478). [4] مستفاد من "فتح الباري" للحافظ ابن حجر (7/478)، و"شرح النووي على صحيح مسلم" (15/178). [5] سنن أبي داود (3/321). [6] أفاده الإمام ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" (1/62). [7] قاله العلامة ابن عثيمين في "شرح رياض الصالحين" (5/430). [8] أفاده الإمام الشوكاني في "نيل الأوطار" (7/275). [9] قاله الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (15/179). [10] أفاده الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (15/178). [11] كما في "عمدة القاري" (14/214)، (16/215). [12] مستفاد من "فتح الباري" (7/478). [13] أفاده الإمام ابن باز في "الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري" (3/287). [14] "الملخص في شرح كتاب التوحيد" لابن فوزان (ص/60).
لأن يهدي الله با ما
ولا شك أنه من الكبائر، بل إن بعض أهل العلم أوصله إلى الكفر من كذب عليّ متعمدًا فيخرج المخطئ، لكن ينبغي على الإنسان أن يتحرى؛ ولذلك الصحابة منهم من لم يكن يحدث عن النبي ﷺ خوفًا وتحرجًا وتورعًا. ثم ذكر حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة [3]. وقد مضى الكلام على الحديث بطوله، فهذا جزء منه، مما يختص بهذا الباب من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا علمًا نكرة في سياق الشرط، فالأصل: أن ذلك يعم كل علم، لكن يقال: أولاً هل يدخل فيه العلوم الضارة، كعلوم السحر مثلاً؟ أخذًا من العموم (علمًا) نكرة في سياق الشرط؟
الجواب: لا، العلوم الضارة خارجة من هذا، ولا يجوز لأحد أن يتعلمها، هذه واحدة خرجت من العموم، طيب العلوم النافعة المباحة، كعلم الزراعة والنجارة والهندسة، وما أشبه ذلك، هل هي داخلة في هذا الحديث؟
الذي يظهر -والله أعلم- أنها غير داخلة، نعم هي علوم نافعة؛ لكنها غير داخلة في النصوص التي تذكر فضل العلم، وترغب فيه، وتذكر الثواب والأجر عليه.
5- وفيه بيان فضيلة الدعاء إلى الهدى وسن السنن الحسنة [9]. 6- أن تشبيه أمور الآخرة بأعراض الدنيا إنما هو للتقريب من الأفهام، وإلا فذرة من الآخرة الباقية خير من الدنيا بأسرها وأمثالها معها لو تصورت [10]. 7- وفي الحديث عند البخاري ومسلم، قال -صلى الله عليه وسلم- لعلي -رضي الله عنه-: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه". قوله: "انفذ": بضم الفاء: أي: امض. وقوله:"على رسلك":أَي: على هينتك. يقال: افعل هذا على رسلك، أَي: اتئد فيه وكن فيه على الهينة [11]. ويؤخذ من الحديث أن تألف الكافر حتى يسلم أولى من المبادرة إلى قتله [12]. وهذا فيه حث الجيش وأميره على أن يكون الحرص على الإسلام والدخول في دين الله [13]. وقد بوب له البخاري:"باب فضل من أسلم على يديه رجل". 8- أنه لا يكفي التسمي بالإسلام بل لا بد من معرفة واجباته والقيام بها [14]. لقوله: "ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه". [1] وأول كل شيء باكورته. ["النهاية" لابن الأثير (1/148]. [2] مستفاد من "أضواء البيان" (7/21)، و"مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية" للسلمان (ص/7- 8).