لنبدأ بالفقرة الأولى... فكنوا معنا:
مستمعينا الأفاضل: إستخدم رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم– مثل هذا التعبير في احاديث أخرى ترتبط بأصحاب الكساء علي وفاطمة والحسنان – عليهم السلام – فقال ضمن حديث الكساء المتواتر (إنهم مني وأنا منهم). وإضافة الى هذا التعبير الجمعي فقد إستخدم رسول الله مثل هذا التعبير على نحو التخصيص أيضا، فقال – صلى الله عليه واله -: "علي مني وأنا من علي" وقال: "فاطمة مني وأنا منها.. " ، كما قال "حسين مني وأنا من حسين" وكلها أحاديث صحت روايتها من طرق الفريقين. وفيما يرتبط بالحديث الأول فقد نص المفسرون من الفريقين أيضاً على أن جبرئيل الأمين – عليه السلام – قد نزل على رسول الله صلى الله عليه وآله بعد أن بعث أحد أصحابه لتبليغ الآيات الأولى من سورة براءة في موسم الحج من السنة التاسعة للهجرة، لكي يبلغه أمراً من الله عزوجل بارجاع من بعثه وإرسال أميرالمؤمنين – عليه السلام – بها لأنه لا يبلغ عنه إلا هو صلى الله عليه واله أو رجل منه كما ورد في نصوص الفريقين. وهذه الملاحظة تشمل بلا شك الأحاديث الأخرى وتعيننا بالتالي على فهم المقصود من الفقرة الأولى من حديث هذا اللقاء وهو قوله – صلى الله عليه واله – "حسين مني وأنا من حسين".
- حسين مني وأنا من حسين / أحب الله من أحبّ حسيناً / حسين سبط من الأسباط
- الصفحة غير موجودة. – موقع سفينة النّجاة
- "حسين مني وأنا من حسين" - جريدة الوطن السعودية
- وحدة قياس الشغل هي - رائج
- وحدة قياس الشغل والطاقة - منبع الحلول
حسين مني وأنا من حسين / أحب الله من أحبّ حسيناً / حسين سبط من الأسباط
تاريخ النشر: الخميس 1 صفر 1432 هـ - 6-1-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 146477
71133
0
280
السؤال
يرد على لسان علمائنا - حفظهم الله - قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: حسين مني وأنا من حسين. ويقولون إنه حديث صحيح. الجزء الأول مفهوم، فما معنى: وأنا من حسين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً، الحسين سبط من الأسباط. رواه أحمد و الترمذي وابن ماجه وابن حبان و الحاكم ، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي والألباني. وأما عن معناه ففي حاشية السندي على ابن ماجه: قوله ( حسين مني وأنا من حسين) أي بيننا من الاتحاد والاتصال ما يصح أن يقال كل منهما من الآخر. ا هـ
وفي تحفة الأحوذي للمباركفوري: قوله ( حسين مني وأنا من حسين) قال القاضي: كأنه صلى الله عليه وسلم علم بنور الوحي ما سيحدث بينه وبين القوم، فخصه بالذكر، وبين أنهما كالشيء الواحد في وجوب المحبة وحرمة التعرض والمحاربة، وأكد ذلك بقوله ( أحب الله من أحب حسينا) فإن محبته محبة الرسول، ومحبة الرسول محبة الله. اهـ
والله أعلم.
الصفحة غير موجودة. – موقع سفينة النّجاة
والإنسان ـ كما تعلمون ـ موجود واحد ، و ركائزه النفسية المذكورة ، وإن كثرت وتنوعت أثارها واختلفت تأثيرها ، إلا أنها متشابكة متداخلة ، ووحدتها ـ بعد ـ آتية من قِبَل القوة الحيوية الواحدة ، التي تحرّك جميع هذه القوة ، والطاقة العامة الواحدة التي تمدّها ، و الإرادة الإنسانية الواحدة التي تصرّفها ، والعقل المفكّر الواحد الذي يماك أن يتحكّم فيها. ومن أجل هذه الوحدة بين نواحي الإنسان ، وهذا التّشابك بين غاياتها ، وبين مجالات نشاطها ، أصبحت كذلك متبادلة التأثير ، فلكل واحدة منها أثر قويّ أو ضعيف في سلوك الأخرى ، وفي اتجاهاتها إلى أهدافها. والدين الذي يروم إصلاح الإنسان وتقويم أخلاقه وضمان الخير الأعلى له في حياته هذه الأولى المنقطعة وفي حياته الأخرى الدائمة ، لا محيد له من أن يسع هذه النواحي كلّها تنظيماً ، ويعمّها تهذيباً وإصلاحاً. و كيف يبلغ غايته إذا هو لم يضع ذلك ؟ بل ، وكيف يمكنه أن يُصلح بعض نواحي الإنسان دون بعض إصلاحاً حقيقياً كاملاً ، بعد أن كانت لها هذه الوحدة الملحوظة ، وهذا الترابط المحسوس ؟ و هذه المحاولة البلهاء هي السقطة التي مُنيت بها المسيحية القائمة ، لما وزّعت هذا الكائن إلى جسد و روح ، ثم حاولت إعلاء الروح بإرهاق الجسد ، وكبح غرائزة.. أقول: هي السقطة التي منيت بها المسيحية القائمة المخرّقة ، والافان دين الله الذي أنزله على السيد المسيح ( عليه السلام) أسمى من هذا التفكير.
&Quot;حسين مني وأنا من حسين&Quot; - جريدة الوطن السعودية
عموم الهدى يتطلّب عموم التربية
الإسلام منهاج متكامل ، شرّعه الله لتنظيم علاقات الإنسان وسلوكه ، وتهذيب غرائزه وعواطفه ، وإصلاح سرّه وعلانيته ، وأعماله وصفاته.. و بديهيّ أن الدين لا يستطيع أن يدرك هذا المدى من الإنسان ، وأن يحقق له هذه الغاية مالم يثبّت عقائده و أسسه في عقل الإنسان ومشعره ، و ما لم يمتزج بعواطفه و أحاسيسه ، وبلحمه ودمه. و كيف يملك أن يهدي العقل مالم يتّصل بالعقل ؟ و كيف يقوى أن يوجّه العاطفة مالم يمتزج بالعاطفة ؟ و كيف يقدر أن يهذّب الأخلاق والعادات ويصلحها إصلاحاً جذرياً مالم يتّصل بينابيعها من النفس ، وبجذورها من الطبع ؟ إن الدواء ـ مهما احتوى تركيبه من العناصر القوية الفعالة ـ لن يحقق الشفاء حتى ينفذ إلى مكمن الداء ، وان الدين ـ مهما جمع تشريعه من دقائق الحكمة ـ لن يقوّم طباع النفس حتى يصل إلى أعماق النفس. و البراهين التي عضدت هذه الدعوة في كتباها الكريم ، وفي حديث رسولها العظيم ( صلى الله عليه و آله) تنير آفاق النفس من الإنسان ، كما تضيء آفاق العقل ، فهي مدد للفكر ليقتنع ، وهي مدد للقلب ليؤمن ، وهي مدد للمشاعر والعواطف ، ومنافذ الشعور ومصادر الإحساس لتعترف وتتوجّه. وبرهنة القرآن توليّة حين تمدّ الفكر ، وفعليه تمثيلية حين تكون مدداً للنواحي الاخرى.
صراحة عزيزتي الى هنا,,,
وانكسر القلم...
حفّتكِ ملائكة الرحمة أينما كنتِ
متيمة العباس
التعديل الأخير تم بواسطة متيمة العباس; الساعة 29-12-2014, 09:15 AM. ياأيها المصباح كلُّ ضلالة
لمّا طلعتَ ظلامُها مفضوحُ
ياكبرياء الحقِّ أنتَ إمامه
وبباب حضرتكَ الندى مطروحُ
تاريخ التسجيل: 04-10-2010
المشاركات: 608
شكرا لك أختي كربلاء الحسين على الموضوع
جزاك الله كل خير وتقبل عملك
وحدة قياس الشغل هي ، يعتبر الشغل هو عبارة عن كمية فيزيائية وهي من اهم المواضيع التي تتحدث عن الفيزياء لان كل مادة او جسم في الحياة له شغل وله كمية محددة تعمل على حركة الجسم ويعتبر الشغل هو عبارة عن الطاقة اللازمة لتحريك كمية او جسم من مكان الى اخر في مسافة معينة وهذا لا يقتصر على الاجسام فقط ويوجد على الغازات عن ضغطها في اسطوانة فانه شغل وعند تحريك الطاقة من شكل الى اخر يعتبر شغل لانه يحتاج الى طاقة في الانتقال من حالة الى اخرى. وحدة قياس الشغل هي والطاقة هي لا تفنى ولا تستحدث من عدم ويجب على الانسان الاستفادة من الطاقة التي يصلها عن طريق اشعة الشمس او الموجات الصوتية او الكيميائية او الحرارية والحركية ويعتبر الشغل اهم المواضيع التي يجب ان نتحدث عنها لانه عندما نقوم تحريك الجسم من مكان الى اخر نحتاج الى طاقة ولكن حسب المكان اذا كان من المكان العالي الى المنخفض لا يحتاج الى طاقة عالية واذا كان من المنخفض الى المكان العالي انه يحتاج الى طاقة وشغل كبير جدا ويزيد المجهود. الاجابة هي: الجول
وحدة قياس الشغل هي - رائج
وبذلك تعرفنا أن وحدة قياس الشغل في النظام الدولي هي الجول. حيث أن: رمز س الذي يدل على الشغل: هو مقدار الشغل من تأثير القوة باستخدام وحدة الجول. رمز ق يدل على القوة: وهو القوة الخارجية التي تؤثر على الجسم ووحدتها نيوتن. رمز ف وهو الإزاحة: والذي يتمثل في مقدار إزاحة في الجسم عن مكانه الأساسي ووحدته المتر. ما هو الشغل؟ الشغل هو تحرك الإنسان من مكان لأخر باستخدام قوة خارجية، ويستخدم لقياس الطاقة التي تنتج عن الإنسان تجاه الإزالة الجسم. وحده قياس الشغل والطاقه. حيث أن هناك قوة ثابتة والتي يتم حسابها من خلال ضرب طول المسار على القوى المؤثرة عليه. وهناك الشغل الفيزيائي والذي يدل على مقدار الطاقة اللازمة حتى تستخدم لتحريك الكتلة لمسافة معينة، مثله رفع الكرة من على الأرض ثم وضعها مرة أخرى. حيث أن الشغل يتم استخدامه بقوة الجاذبية الأرضية تؤثر عليه بشكل قوي، و يوجد ثلاث حالات من الشغل، وهم حالات فيزيائية وتختلف من نوع لأخر وسوف نتعرف عليهم شكل نفسه النقاط الآتية: الشغل الميكانيكي الإيجابي الشغل الميكانيكي الإجابة هو الذي يحدث للجسم داخل اتجاه القوة الخارجية، وتقوم بالتأثير على الجسم المحيط به. الشغل الميكانيكي السلبي وهو تحريك الجسم عكس الاتجاه القوى الخارجية، وعكس القوة المؤثرة عليها.
وحدة قياس الشغل والطاقة - منبع الحلول
[1] [2]
ختامًا نكون قد أجبنا على سؤال وحدة قياس الشغل في النظام الدولي ؟، كما نكون قد تعرفنا على أهم المعلومات عن الشغل في علم الفيزياء وكذلك أهم أنواع الشغل، كما تعرفنا على أهم الفروق بين كلا من القوة والشغل بشيءٍ من التفصيل. المراجع
^, Work, 18/09/2021
^, Energy: A Scientific Definition, 18/09/2021
ماهي وحدة قياس الشغل
ما هي وحدة قياس العمل؟ هو سؤال مهم في الفيزياء ، حيث أن العمل الميكانيكي يعني تحريك جسم مسافة بسبب تأثير قوة خارجية عليه ، وفي هذه المقالة سنتحدث بالتفصيل عن العمل الميكانيكي ، وسنشرح وحدة القياس المستخدمة للتعبير عن العمل. ما هو الشغل الميكانيكي
الشغل هو قياس مقدار الطاقة التي تحدث عندما يتحرك جسم ما مسافة تحت تأثير قوة خارجية ، مع تطبيق جزء من القوة في نفس اتجاه حركة الجسم ، وإذا كانت القوة ثابتة ، فيمكن حساب الشغل الميكانيكي عن طريق الضرب طول المسار بواسطة قيمة القوة المؤثرة على طول المسار ، وكل هذا يحدث بسبب انتقال الطاقة من قوة خارجية مؤثرة على الجسم إلى الجسم على شكل حركة ، ولا يمكن القول بوجود عمل إذا لم يتحرك الجسم مسافة معينة من جسمه. وضع البداية ، على سبيل المثال ، عند ضرب صندوق بقوة معينة ويتحرك هذا الصندوق على مسافة معينة من موضع البداية ، يحدث العمل ، ولكن إذا كانت هناك قوة معينة تؤثر على الصندوق ولم يتحرك الصندوق أو يتحرك ، ولكنه عاد إلى موضعه الأصلي ، فلا يتم تنفيذ العمل لذلك ، فإن العمل الميكانيكي يعبر عن التغيير المكاني للجسم بسبب القوة ، وباختصار يمكننا القول أن عمل الميكانيكي هو يأتي مما يلي:
القوة: قوة خارجية تؤثر على الجسم.