تاريخ الكتابة: أكتوبر 7, 2021
فليقل خيرا أو ليصمت
فليقل خيرا أو ليصمت، موقع مقال يستعرض لكم اليوم كافة التفاصيل عنه، حيث أنه من خلال ما ورد عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام قوله فليقل خيرا أو ليصمت. ويشير قوله لذلك أن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام كان يأمر الناس بقول الخير، وأما إذا كان القول غير خير فيأمر الناس بالصمت. وردت هذه المقولة في حديث شريف عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه» (رواه البخاري، ومسلم). كم يمكنك التعرف على: الأخلاق الحسنة في الإسلام
منزلة الحديث الشريف فليقل خيرا أو ليصمت
يعد هذا الحديث الشريف حديث عظيم وقيل إنه يتمثل فيه نصف الإسلام لأنه تتمثل فيه آداب الخير. وذلك لأن الأحكام منها ما يتعلق بالحق العباد ومنها ما يتعلق بالخير وحقوق الله عز وجل. فليقل خيرا او ليصمت. فقال الحافظ ابن حجر رحمة الله عليه أن القول أما أن يكون خيرا أو يؤول للخير، وأما أن يكون شرا أو يؤول للشر. فإذا كان القول خير أو يؤول للخير فيكون مطلوبا ويأذن به، أما إذا كان شرا أو يؤول للشر ففي هذه الحالة يأمر بالصمت.
فليقل خيرا أو ليصمت | حواديت نادر المنسي
كما أن نقابات أخرى أعلنتها صراحة أنها لا تدافع عن موظفي التأطير من مفتشين ومديرين حتى أن أحد إطارات هذه النقابة رد على مفتش قدم له عرضا لانتمائه لنقابته فقال (شْكُون سْمَع بيكم... حتى لو أضربتم شهورا)
من أجل ذلك أقول يا مفتشي الجمهورية اتحدوا وفكروا في طريقة للنضال لإسماع صوتكم فمبدأ الاستقلالية الذي تجتهدون في الظفر به من الإدارة أولى بكم ثم أولى أن تجسدوه فيمن يتكلم باسمكم وباختياركم. آخر تعديل الأستاذ *قداري* 2013-11-11 في 15:28. 2013-11-11, 13:32
رقم المشاركة: 2
فكرة سديدة... ما حك جسمك مثل ظفرك.. بالتوفيق لكن اصدقك القول سيدي الكريم... تسمع لو ناديت حيا.... واقصد كل الفئات بإستثناء المعلم والاستاذ لسبب بسيط فقط لان الاستاذ والمعلم يعانون اما غيرهم فلا اظن ذلك...
2013-11-11, 14:44
رقم المشاركة: 3
السلام عليكم
لا تغير حديث رسول الله مهما كان قصدك ونيتك
نحن في منتدى يطلع علينا العالم من خلاله ،كان بامكانك ان تفتتح كلامك بـ من ليس بمفتش فليقل خيرا أو ليصمت،اما ان نكتب الحديث كاملا وتجعل وسطه عبارة من عندك فان هذا ربما كان اعتداء على حديث رسول الله
لا. فليقل خيراً أو ليصمت ........ - الصفحة 9 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. لا. لا(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ( وليس بمفتش) فليقل خيرا أو ليصمت)لا.
الدرر السنية
ولاحظ معي سيدي مرة أخرى طريقة كتابتي من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ( وليس بمفتش) فليقل خيرا أو ليصمت
2013-11-11, 16:25
رقم المشاركة: 7
مارايك يا سي بكري
اجتماع مفتشي المرحلة الابتدائية بخنشلة
مقاضاة وزارة التربية وإضراب في 25 من الشهر الجاري
الأحد 10 نوفمبر 2013 خنشلة: ط. بن جمعة
قرر رئيس اللجنة الوطنية لمفتشي التعليم الابتدائي مقاضاة وزارة التربية، بسبب عدم تطبيقها المادة 117 من قانون الوظيفة العمومية، التي تقر بزيادة النقطة الاستدلالية لهذه الفئة، والدخول في إضراب في 25 من الشهر الجاري. فليقل خيرا أو ليصمت | حواديت نادر المنسي. قرار مقاضاة الوزارة جاء بعد اجتماع مفتشي الطور الابتدائي، أمس، بدار المعلم بحمام الصالحين بخنشلة، بحضور أعضاء اللجنة الوطنية برئاسة السيد عبود نور الدين، رئيس اللجنة، الذي أكد على ضرورة اللجوء إلى القضاء قصد الضغط على وزارة التربية لتطبيق نص المادة 117 الخاصة برفع النقطة الاستدلالية لمفتشي هذا الطور، كما أكد المجتمعون على ضرورة إشراك أعضاء اللجنة الوطنية في إصدار النصوص القانونية، طالبين من الوزير بابا أحمد عدم التسرع في إصدار هذه القوانين المتعلقة بالمفتشين التربويين والإداريين. ليتم التعرض إلى الضغوطات التي يتلقاها لها المفتشون من قبل مديري التربية للولايات، وطالبوا بتطبيق المادة 03 من المرسوم التنفيذي 03/178 والخاص بمنحة النقل، حيث طالب رئيس اللجنة كل المفتشين بالالتحاق بالإضراب الوطني المزمع تنظيمه يوم 25/11/2013، على أساس الانشغالات المطروحة على المستوى الوطني، ومن أهمها قضية المفتش التربوي والمفتش الإداري والفصل بين المهام وتحديدها على المستوى الوطني.
فليقل خيراً أو ليصمت ........ - الصفحة 9 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/11/2018 ميلادي - 15/3/1440 هجري
الزيارات: 15272
فليقُل خيراً أو ليَصمت
على الرغم من صغر حجم اللسان بالنسبة لأعضاء الإنسان الأخرى، فإنه أعظم هذه الأعضاء خطرًا على الإنسان، فهو المقوَد الذي يوجِّه الإنسان، فبه يستقيم، وبه ينحرف. وبه تقال كلمة التوحيد، وبه يكون إعلان الكفر، وقد سجل الحديث الشريف هذه الحقيقة. فعن أبي سعيد الخدري - مرفوعًا - قال: «إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفِّر اللسان، فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن عوججتَ اعوججنا» [1]. ولما لهذا العضو من خطر كانت أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم كثيرة في الحث على ضبطه ومحاسبته، وبيان جزاء من استطاع فعل ذلك. فعن سهل بن سعد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» [2]. الدرر السنية. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وقاه الله شر ما بين لحييه، وشر ما بين رجليه دخل الجنة» [3]. وقد نبه صلى الله عليه وسلم على ضرورة محاسبة الإنسان نفسه على ما يتلفظ به لسانه، فربَّ كلمة لم يلق لها بالًا كانت سببًا في هلاكه. ففي الحديث المتفق عليه: أن أبا هريرة رضي الله عنه، سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد مما بين المشرقين» [4].
نستيقظ كل يوم صباحا و نتصفح الأخبار عبر شاشات الموبايل أو أجهزة الكمبيوتر, لنأخذ جرعتنا اليومية من التطعيم الاجباري ضد مرض الإنسانية حتى نصبح متنمرين بالفطرة ونرى السلخ والجلد والتشريح والتعرية والوصم أمور في منتهى الطبيعية وبلا أي إنفعال ايجابي أو حتى سلبي. إن مسؤولية الكتابة الصحافية تضعنا في مأزق بين أجنحة حرية التعبير ونيران خطاب البغض والكراهية وتشويه الآخر بهدف أو بغير هدف. فما نراه عبر مواقع التواصل ومنصات المعلومات والأخبار يصل لحد الحروب التي تتاح فيها كل الأسلحة وتسقط فيها آلاف الضحايا. إن حق حرية التعبير معترف به في القانون الدولي لحقوق الإنسان في العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. ولكننا إذا نظرنا في نص المادة 19 من العهد الدولي نجد الآتي:
" لكل إنسان حق في اعتناق آراء دون مضايقة" وأنه "لكل إنسان حق في حرية التعبير. ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف ضروب المعلومات والأفكار وتلقيها ونقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخرى يختارها". وتضيف المادة " أن ممارسة هذه الحقوق يستتبع "واجبات ومسؤوليات خاصة وأنه على ذلك يجوز إخضاعها لبعض القيود" عند الضرورة "لاحترام حقوق الآخرين أو سمعتهم" أو " لحماية الأمن القومي أو النظام العام أو الصحة العامة أو الآداب العامة".
تم تحديده في اليوم السابع والعشرين من كل شهر ميلادي ان تاريخ الدفع لهذا الشهر إذا صادف اليوم السابع والعشرون يوم جمعة ، فسيتم تقديم نزول الراتب في يوم الخميس السادس والعشرين الذي يسبقه ، أما إذا صادف اليوم السابع والعشرون يوم سبت ، فسيتم تأجيله إلى الأحد 28 من نفس الشهر الذي يليه.
كم راتب الملازم في الجيش يُعلن حالة الطوارئ
بدل معيشة: خمسمائة ريال سعودي. بدل انتقال: خمسمائة ريال سعودي. بدل ميدان: ثمانمئة وخمسة ريال سعودي. بدل صف: خمسمائة ريال سعودي. عوامل تحديد الرواتب لكل رتبة عسكرية لا يوجد اختلاف في راوتب الملازم من كلية عسكرية الى الاخرى في المملكة العربية السعودية الا بمقدار قليل جدا، وهذا الاختلاف يعتم على البدلات التي يحصل عليها الخريج برتبة ملازم في الوحدة العسكرية، وهناك عدد من العوامل التي تحدد الراتب لكل رتبة عسكرية في المملكة العربية السعودية ومن هذه العوامل ما يلي: عدد السنوات التي خدم بها الشخص في القوات المسلحة. المنطقة التي سيخدم بها الفرد. كم راتب الملازم مع البدلات 1443 – الملف. المؤهلات العلمية التي تحصل عليها الفرد بعد ان تخرج من الكلية. الدورات التدريبية التي حصل عليها في المملكة العربية السعودية او خارجها. سلم رواتب وزارة الدفاع اعلنت الحكومة السعودية هذا العام عن بعد التعديلات في سلم رواتب العسكريين بمختلف لرتب والدرجات في وزارة الدفاع، وكانت هذه التعديلات بالايجاب على الموظفين وتقديرا لجهودهم ومخاطر عملهم، حيث انهم يسهرون من اجل حماية الوطن، ونوضح لكم سلم رواتب وزارة الدفاع كالتالي: الملازم: يحصل على راتب ستة الاف وستمائة وتسعة ريال سعودي.
ملازم رتبة رابعة يتقاضى مقابل خدمته بالقوات المسلحة راتب 8730 ريال سعودي. ملازم رتبة خامسة يبلغ راتبه مقدار 9110 ريال سعودي. ملازم رتبة سادسة يتقاضى شهرياً مبلغ 9490 ريال. ملازم رتبة سابعة يتقاضى مبلغ 9870 شهرياً. ملازم رتبة ثامنة يصل قيمة راتبه إلى 10250 ريال. ملازم رتبة تاسعة يتقاضى شهرياً مبلغ 10630 ريال. ملازم رتبة 10 يتقاضى مبلغ 11010 ريال. ملازم درجة 11 يصل راتبه الشهري إلى 11390 ريال. ملازم درجة 12 يكون راتبه كل شهر هو 11770 ريال. ملازم درجة 13 يكون راتبه الشهري مقابل خدمته في القوات المسلحة هو 12150 ريال. ملازم درجة 14 يتقاضى شهرياً راتب 12530 ريال. قاعدة التشريعات العراقية. ملازم درجة 15 يتقاضى شهرياً مقابل خدمته في القوات المسلحة راتب 12910 ريال سعودي. رواتب الضباط في القوات المسلحة السعودية 1443
تكون قيمة رواتب كل من الجنود والضباط وجميع الأفراد العاملين في القوات المسلحة محددة بشكل رسمي، من خلال السلطات المختصة بترتيب هذه الرواتب طبقاً إلى معايير وضوابط محددة، أهمها سنوات خدمة الشخص وخبرته والدرجة، وقد قامت جميع الجهات بالإعلان عن سلم الرواتب وذلك من أجل تحقيق الشفافية، مما وفر المجال إلى أولياء الأمور من أجل معرفة هذه الرواتب، حتى يستطيعوا مساعدة أبنائهم في الحصول على الاختيار الأفضل لمستقبلهم، بما يكون متوافق مع قدرات وميول كل شخص.