قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم المؤلف: الإمام الشافعي
إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ
والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ
وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ
أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة ٌ؟
والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ
- العفو والصفح في واحة الشعر - طريق الإسلام
- ديوان شعر الإمام الشافعي
- قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم - ويكي مصدر
- طلوع الشمس جدة الالكتروني
- طلوع الشمس جدة الخدمات
- طلوع الشمس جدة تغلق
العفو والصفح في واحة الشعر - طريق الإسلام
قال الشافعي: لما عفوتُ ولم أحقِدْ على أحدٍ *** أرحتُ نفسي مِن همِّ العداواتِ إني أُحيِّي عدُوِّي عندَ رؤيتِه *** لأدفعَ الشرَّ عني بالتحياتِ وأُظهرُ البِشْرَ للإنسانِ أُبغِضُه *** كأنما قد حشَى قلبي محباتِ النَّاسُ داءٌ، وداءُ النَّاسِ قُربُهمُ *** وفي اعتزالِهمُ قطعُ الموداتِ (ديوان الإمام الشافعي، ص: [36]). وقال أيضًا: قالوا سكتَّ وقد خُوصِمتَ! قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم - ويكي مصدر. قلتُ لهم *** إنَّ الجواب لِبابِ الشرِّ مفتاحُ فالعفو عن جاهلٍ أو أحمقٍ أدب *** نِعِمٌ! وفيه لصونِ العِرض إصلاحُ إن الأُسود لتخشَى وهي صامتة *** والكلب يُحثَى ويُرمَى وهو نبَّاحُ (ديوان الإمام الشافعي، ص: [42]). وقال منصور بن محمد الكريزي: سأُلزِمُ نفسي الصفحَ عن كلِّ مذنب *** وإن كثرت منه إليَّ الجرائمُ فما الناسُ إلَّا واحدٌ مِن ثلاثةٍ *** شريفٌ، ومشروفٌ، ومثلي مُقاومُ فأمَّا الذي فوقي فأعرفُ فضلَه *** وأتبعُ فيه الحقَّ والحقُّ لازمُ وأما الذي دوني فإن قال صِنتُ عن *** إجابتِه عِرضي وإن لام لائمُ وأما الذي مثلي فإن زلَّ أو هفا *** تفضَّلتُ إنَّ الحلم للفضلِ حاكمُ (روضة العقلاء؛ لابن حبان البستي، ص: [166]). وقال أبو الفتح البستي: خذِ العفوَ وأْمُرْ بعرفٍ كما *** أُمْرتَ وأَعرضْ عن الجاهلين ولِنْ في الكلامِ لكلِّ الأنامِ *** فمستحسَنٌ من ذوي الجاه لين (زهر الآداب وثمر الألباب؛ لأبي إسحاق القيرواني: [2/427]).
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً.
ديوان شعر الإمام الشافعي
أضف إلى قائمة الموسيقى
إنشاء قائمة جديدة
ادخل اسم قائمة الموسيقى
حدث خطأ ما ، يرجى المحاولة مرة أخرى
وأجاد من قال:
مهلًا سُليمَى أقلِّي اللوم أو فلُمِي
مَن أقعدته صروفُ الدَّهر لم يقمِ
حظِّي يقصر بي عن كلِّ مكرُمةٍ
ولا تقصر بي عن نيلها هممِي
سألزم الصمت ما دام الزمان كذا
وأمنع الدهرَ مِن نطق اللسان فَمِي
إن لامني لائمٌ في الصَّمت قلتُ له
حبسُ الفتى نطقَه حرزٌ من الندمِ [2316] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 118). قالوا سكت وقد خوصمت. وقال أبو جعفر القرشي:
استرِ العِيَّ [2317] الجهل. ما استطعتَ بصمت
إنَّ في الصَّمت راحة للصَّمُوتِ
واجعلِ الصَّمت إن عَيِيت جوابًا
ربَّ قولٍ جوابُه في السُّكوتِ [2318] ((الصمت)) لابن أبي الدنيا (ص 300)، ((الظرف والظرفاء)) للوشاء (ص 7). وقال آخر:
إن كان يعجبك السُّكوت فإنَّه
قد كان يُعجبُ قبلك الأخيارَ
ولئن ندمتُ على سكوتٍ مرةً
فلقد ندمتُ على الكلام مِرارا
إنَّ السُّكوت سلامةٌ ولربَّما
زرع الكلام عداوة وضرارا
وإذا تقرَّب خاسر مِن خاسر
زادَا بذاك خسارةً وتَبارا [2319] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 115). وأنشد الأبرش:
ما ذلَّ ذو صمت وما مِن مُكثرٍ
إلَّا يَزلُّ وما يُعاب صَمُوتُ
إن كان مَنطقُ ناطقٍ مِن فضَّةٍ
فالصَّمت دُرٌّ زانه الياقوتُ [2320] ((روضة العقلاء)) للدارمي (ص 44).
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم - ويكي مصدر
وقال آخر:
وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر
فإن نطقت فلا تكثر من الخطبِ
ولا تجبْ سائلًا من غير تروية
وبالذي عنه لم تُسألْ فلا تُجِبِ [2321] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 114). قال أحيحة بن الجلاح:
والصَّمت أجملُ بالفتَى
ما لم يكنْ عِيٌّ يَشينُه
والقولُ ذو خطَلٍ [2322] الخطل: الكلام الفاسد الكثير. ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (ص 993). إذا
ما لم يكنْ لبٌّ يعينُه [2323] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 114). وقال مخرز بن علقمة:
لقد وارى المقابرُ مِن شريكٍ
كثيرَ تحلُّمٍ وقليلَ عابِ
صموتًا في المجالس غيرَ عِيٍّ
جديرًا حين ينطقُ بالصَّوابِ [2324] ((البيان والتبيين)) للجاجظ (1/ 29). وقال مكي بن سوادة:
تسلَّمَ بالسكوتِ مِن العيوبِ
فكان السَّكتُ أجلبَ للعيوبِ
ويرتجلُ الكلامَ وليس فيه
سِوَى الهَذَيانِ مِن حشد الخطيبِ [2325] ((البيان والتبيين)) للجاجظ (1/ 29). وقال آخر:
عجبتُ لإدلال العَيِيِّ بنفسه
وصمتِ الذي كان بالقول أعلما
وفي الصَّمتِ سترٌ للعييِّ وإنما
صحيفةُ لبِّ المرءِ أن يتكلَّما [2326] ((البيان والتبيين)) للجاجظ (1/189). قالوا سكت وقد خوصمت قلت. وقال أحد الشعراء:
أرَى الصَّمت أدَنى لبعض الصواب
وبعض التكلُّم أدنى لعِيِّ [2327] ((عيون الأخبار)) للدينوري (2/190).
كلام الناس
لست كاملاً... ولن أكون!
تاريخ أبريل 18, 2022
نقل المهتم بتاريخ جُدة خالد بن صلاح أبو الجدائل قصة دخول المستشرق تاميزيه وصديقه إدوار كومب لمدينة جُدة عام 1250هـ/ 1835م، وأقام فيها مدة "4" أشهر، وذلك على هامش رحلته الاستكشافية لبعض مناطق الجزيرة العربية. وقال "أبو الجدائل": إن مدينة جدة كانت وما تزال محل اهتمام الرحالة والمستشرقين الذين زاروها على مر التاريخ ونقلوا لنا مشاهداتهم. ونقل أبو الجدائل ما دوّنه الرحالة في مذكراته اليومية عن الحياة الاجتماعية بمدينة جُدة، فوصف أسواقها وحوانيتها وطرقاتها ومبانيها وسكانها ولباسهم وطبيعة أعمالهم، وميناءها وسورها، وتحدث عن أبوابها التي على الناحية البحرية وعلى النواحي البرية، والخندق المائي الذي كان يحيط بها، ومساجدها والمقاهي، ووصف حال مطاعمها. وأضاف: حرص المستشرق تاميزيه وصديقه على البقاء بجدة حتى يتم لهما تسجيل ملاحظتهما عن حال المسلمين في شهر رمضان المبارك وعيد الفطر، وما يصاحب هذا العيد من حفلات. وبين أن من أبرز ما دون في مذكراته عن رمضان التي نشرت وترجمت فيما بعد. طلوع الشمس جدة تغلق. يصوم المسلمون خلال هذا الشهر من وقت طلوع الشمس إلى غيابها "الأدق والأصح من وقت أذان الفجر حتى أذان المغرب"، فهم يقضون نهارهم في شبه عزلة، ويمتنعون خلال هذه الساعات عن الأكل والشرب والتدخين ولا يقربون نساءهم، ولشدة حرارة الجو يحرص المسلمون على تفادي العمل الذي قد يؤدي إلى التعب والإرهاق.
طلوع الشمس جدة الالكتروني
ولاحظ الرحالة أن الأسواق مغلقة كما هو الحال للمقاهي الشعبية، فالحركة في نهار رمضان في جُدة قليلة جدًّا، تقتصر الحركة على بعض الأعمال التي يقوم بها الفقراء المضطرون للعمل لكسب قوت يومهم. طلوع الشمس جدة الالكتروني. وتعود مدينة جُدة إلى النشاط والحركة بعد غياب الشمس، كان هذا حال المسلمين المقيمين في جُدة طوال شهر رمضان. ومع ثبوت رؤية هلال شهر شوال بدأت المدافع في إطلاق أعيرتها معلنة نهاية رمضان وثبوت رؤية هلال شهر الفطر، ويتم تنظيف ورشّ شوارع وطرقات جدة وتهيئة ميادينها لإقامة الاحتفالات التي تستمر لمدة "٤" أيام. وخلال أيام العيد تتمتع المرأة في جُدة بقسط وافر من الحرية؛ إذ بوسعها أن تغادر منزلها وهي في أجمل حللها الشرقية، فتقوم بالزيارات وتخرج متنزهة في شوارع المدينة، وتذهب إلى ساحة المدينة؛ حيث تقام الألعاب وتغص هذه الساحة الرئيسية بالنساء وهن آتين خاصة لمشاهدة الرقص الشعبي ورؤية الألعاب، والمشاركة فيها أحيانًا؛ إذ من النساء يركبن المريحات "المراجيح" ويجلسن على أسرة الأرجوحات. أعتقد الساحة التي كانت تقام فيها احتفالات العيد ويقصدها المستشرق تاميزيه هي ساحة كدة عواد، وهي الساحة الخالية التي كانت أمام مدرسة الفلاح من الناحية الغربية قبل تشييد العديد من المباني في بعض جوانبها.
طلوع الشمس جدة الخدمات
متى ليلة القدر 2022 بالمغرب
دخل شهر رمضان المبارك للعام 2022 في المغرب بيوم الاحد 3 أبريل 2022، ومن ثم ستكون ليلة القدر 2022 بالمغرب كما يلي:
ليلة 21 رمضان في المغرب ستكون الخميس الموافق 21 نيسان 2022 وتظل حتى صباح اليوم التالي. تبدأ ليلة 23 رمضان من المغرب يوم السبت 23 أبريل 2022 وتستمر حتى صباح يوم الأحد. ليلة 25 رمضان في المغرب يوم الإثنين 25 أبريل 2022 وتظل حتى صباح يوم الثلاثاء 26 أبريل. وليلة 27 رمضان من المغرب يوم يوم الأربعاء 27 أبريل 2022 وتظل حتى صبيحة الخميس. ليلة 29 رمضا من المغاربية الجمعة 29 أبريل 2022 وتظل حتى طلوع شمس يوم السبت. علامات ليلة القدر 2022
هناك عدة إشارات تظهر أن تلك الليلة هي ليله القدر، وتتمثل هذه الإشارات فيما يلي:
قساوة ضياء ونور هذه الليلة. ان يحس المؤمن بالطمأنينة والسكون في القلب. انشراح صدور المسلمين. سكون الرياح في هذه الليلة. تخرج الشمس في اليوم الآتي دون انبعاث أشعة منها. جريدة الرياض | اقتران القمر وعطارد وإلى جوارهما المشتري وزحل يوم غد الخميس قبل شروق الشمس. تكون درجة حرارة ليلة القدر معتدلة، بحيث لا يكون الأحوال الجوية بارد ولا حار. طلوع القمر وكأنه نصف قصعة
طلوع الشمس جدة تغلق
المصدر: سبق
علي عبدالكريم تفوح ذاكرته بالكثير من الوجدانيات "الحي الطفولة الأغاني الألعاب"، يقول إن العيد في طفولتنا كان جميلاً وبريئاً وبسيطاً جداً، ومن جمالياته التواصل بين الجميع والتكاتف بين أهل الحي في كل الأوقات، لكن لا يمر يوم العيد إلا أن يحصل موقف من المواقف المحرجة، في سنة من السنوات كنت صغيراً جداً وألعب مع الأطفال بـ"الطراطيع" ورميت أحدها في الهواء ومن سوء حظي أنها وقعت في بيت الجيران من خلال الشباك الذي كان مفتوحاً، ولم ينتبه الجيران حتى شب حريق كبير في البيت استدعى حضور رجال الإطفاء، ومن خوفي من والدي هربت لبيت خالتي واختبأت في "الروشن" وهو صندوق كبير يستعمل للجلوس وبقيت فيه حتى صباح العيد. هذا المواقف مازال عالقاً في ذهني واحرص كثيراً عن استخدام "الطراطيع" في أي مناسبة. طلوع الشمس جدة الخدمات. بينما قال الفنان الشعبي أبوسراج: كنا نعرف العيد من طلقات المدفع والتي تأتي على عدة طلقات معلنة دخول العيد، وعندما نسمعها ننزل في الحارة مع الأطفال وترتفع أصواتنا بالصياح من الفرحة، من خلال ذلك يعرف أهل الحارات الأخرى الذين لم يسمعوا مدفع العيد أن غداً هو أول أيام العيد. بعدها يبدأ توزيع الحلويات مثل "حلقوم والدبيازة والغريبة" وغيرها وكذلك المشروبات كالتوت وقمر الدين وعرق سوس وبعض الأسر المقتدرة توزع التطلي "المهلبية".