{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)} [الفلق]
{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}: أي تعوذ بالله تعالى فالق الليل والنهار والحب والنوى من شر كل ذي شر هو آخذ بناصيته, فالكل خلقه والكل عبيده سبحانه وهو وحده القادر على رد أي شر محتمل من بعض عبيده إلى البعض, وإنما يبتلي الله العباد ليميز الخبيث من الطيب فإن لجأ العبد إليه وأناب كفاه الله شرما أهمه. ومن شر كل طارق يطرق بغسق الليل حيث تنتشر الشرور. ومن شر السحر وأهله ومن شر نفثهم وحقدهم. ومن شر العين وأهلها ومن شر كل حاسد لعبد على نعمة أنعمها الله عليه. ومن شر حاسد اذا حسد يا سي السيد. قال تعالى: { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)} [الفلق] قال السعدي في تفسيره: أي: { قل} متعوذًا { أَعُوذُ} أي: ألجأ وألوذ، وأعتصم { بِرَبِّ الْفَلَقِ} أي: فالق الحب والنوى، وفالق الإصباح. { مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} وهذا يشمل جميع ما خلق الله، من إنس، وجن، وحيوانات، فيستعاذ بخالقها، من الشر الذي فيها، ثم خص بعد ما عم، فقال: { وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} أي: من شر ما يكون في الليل، حين يغشى الناس، وتنتشر فيه كثير من الأرواح الشريرة، والحيوانات المؤذية.
{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ}...! - د. حسن بن فهد الهويمل
وثانيها: أنه ساخط لقسمة ربه ، كأنه يقول: لم قسمت هذه القسمة ؟وثالثها: أنه ضاد فعل الله ، أي إن فضل الله يؤتيه من يشاء ، وهو يبخل بفضل الله. ورابعها: أنه خذل أولياء الله ، أو يريد خذلانهم وزوال النعمة عنهم. وخامسها: أنه أعان عدوه إبليس. وقيل: الحاسد لا ينال في المجالس إلا ندامة ، ولا ينال عند الملائكة إلا لعنة وبغضاء ، ولا ينال في الخلوة إلا جزعا وغما ، ولا ينال في الآخرة إلا حزنا واحتراقا ، ولا ينال من الله إلا بعدا ومقتا. قراءة سورة الفلق - AlFalaq | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " ثلاثة لا يستجاب دعاؤهم: آكل الحرام ، ومكثر الغيبة ، ومن كان في قلبه غل أو حسد للمسلمين ". والله سبحانه وتعالى أعلم. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) اختلف أهل التأويل في الحاسد الذي أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ من شرّ حسده به، فقال بعضهم: ذلك كلّ حاسد أمر النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ من شرّ عينه ونفسه. * ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) قال: من شرّ عينه ونفسه، وعن عطاء الخراساني مثل ذلك. قال معمر: وسمعت ابن طاوس يحدّث عن أبيه، قال: العَينُ حَقٌّ، وَلَو كانَ شَيءٌ سابق القَدرِ، سَبَقَتْهُ العَينُ، وإذا اسْتُغْسِل (8) أحدكم فَلْيَغْتَسِل.
قراءة سورة الفلق - Alfalaq | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني
وقفة تأمل:
غــرتـني الأيـام بقـبالها يــوم
واثـر النكـوفه عـند الأيام عجله
جـتـني لياليها عـلى دف ونـغـوم
واثـر الليـالي بالغرابيل جـزله
- قال تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [سورة الفلق] قال الرازي: (كما أنَّ الشيطان هو النهاية في الأشخاص المذمومة، ولهذا السبب ختم الله مجامع الشرور الإنسانية بالحسد، وهو قوله: وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ كما ختم مجامع الخبائث الشيطانية بالوسوسة) [5216] ((مفاتيح الغيب)) (1/226). وقال الحسين بن الفضل: (إنَّ الله جمع الشرور في هذه الآية وختمها بالحسد ليعلم أنه أخسُّ الطبائع) [5217] ((الكشف والبيان)) للثعلبي (10/340).
الجديد!! : علم الدولة العثمانية وعبد المجيد الثاني · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
العلم العثماني ، رايات العثمانيين ، علم عثماني. المراجع
[1] لم_الدولة_العثمانية
علم الدولة العثمانية - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
وأثناء قيام الشيخ عبد الله الصباح بزيارة بغداد، من أجل المناقشة في عدة أمور تخص بساتين نخيل لآل الصباح، كانت تسعى آل زهير للاستيلاء عليها، انتهز العثمانيون هذه الزيارة، وقاموا بمفاوضته على جعل الكويت تتبع الخلافة العثمانية، حيث أن الدولة العثمانية كانت ترغب في أن تلحق الكويت بالبصرة، إلا أن الكويت رفضت هذا في بادئ الأمر، إلا أنه أثناء تلك الزيارة كان الشيخ عبد الله الصباح مدرك للصعوبات التي تفرضها الدولة العثمانية على الكويت ، لذا وافق على أن تتبع الكويت الدولة العثمانية، وقد تم رفع العلم العثماني عام 1871. 3- علم توكلنا على الله
منذ حرب الصريف التي كانت في مارس لعام 1901 بين الشيخ مبارك الصباح حاكم الكويت، وبين عبد العزيز آل رشيد حاكم حائل وهو تابع وحليف للأتراك، غضب الشيخ مبارك من الأتراك وأبى رغبته في التخلص منهم، ورفع علم خاص به مثل ما فعل ابن رشيد والشيخ خزعل وغيرهم، خصوصا بعد ارتباط الكويت بمعاهدة مع بريطانيا، ولكن في هذا الوقت رفضت بريطانيا أن ترفع الكويت علم خاص بها لأنها صورة مبكرة للاستقلال، واقترحت على الشيخ مبارك في هذا الوقت رفع العلم البريطاني، إلا أن الشيخ مبارك رفض هذا الاقتراح.
النجمة: الكوكب السباعي أو النجمة السباعيّة فهي تدل على فاتحة القرآن الكريم السبع المثاني والتي تحتوي على سبعة آياتٍ، وفي أقوالٍ أخرى تم اعتمادها في الإشارة إلى جبال عمان السبع، أمّا عن وجودها في وسط المثلث فهي تشير إلى الهدف من الثورة العربيّة الكبرى وهو توحيد الشعوب العربيّة تحت رايةٍ واحدةٍ.