أخبار اقتصادية محلية
خليجية
عالمية
تقارير وتحليلات
أسواق الأسهم السعودية
الخليجية
العالمية
الطاقة النفط
الغاز
المعادن
الطاقة المتجددة
الأسواق سوق السعودية
سوق دبي
سوق أبوظبي
سوق مسقط
سوق البحرين
سوق الكويت
سوق مصر
أخبار الشركات المحلية
عقارات محلية
مؤشر الاقتصادية العقاري
رؤية السعودية 2030
FINANCIAL TIMES
المقالات
صوت القانون
رواد الأعمال
اتصالات وتقنية
سفر وسياحة
أخبار
ثقافة وفنون
المشراق
الرياضة
الناس
الأخيرة
إصدارات وملاحق
مجموعة العشرين
رؤية ٢٠٣٠
بحث
أنت هنا الرئيسية الناس العلم في الصغر كالنقش في الحجر
السبت 14 سبتمبر 2019
أ. د. المعجم المعاصر : معنى التعلم في الصغر كالنقش على الحجر. عبد الله الدايل
هذا التعبير مجازي قائم على التشبيه؛ إذ شَبَّه العلم في الصغر بالنقش في الحجر في ثباته وبقائه، فهو لا يَضْمَحِلّ أَبَدا – فصار مَثــَلا شائعا يُرَدِّده الناس كثيرا؛ لما فيه من البلاغة وقوّة التأثير في النفوس. أضف تعليق
Tweets by aleqtisadiah
المزيد من
الناس
التعليم في الصغر كالنقش على الحجر - صحيفة الأيام البحرينية
مرحلة الطفولة الاولى: بين 3-6 سنوات. مرحلة الطفولة الاخيرة: بين 6-11 سنة للاناث و بين 6-13 سنة للذكور. وتعتبر المرحلتان الاوليان الاكثر تاثيرا فمستقبل الطفل. مرحلة الرضاعة
فى هذي المرحلة التي تمتد من الولادة الى سن الثالثة لا يلاحظ لدي الطفل اي تعبير عن اي احساس او تفكير اسلامي. فالطفل فو ضعية سلبية تماما، وهو يحتاج فكل الامور الى الوالدين، غير انه من جانب احدث ليس معزولا بشكل تام عن العالم و عن محيطه. فالطفل و ان كان لا يمارس اي نشاط بدنى او اجتماعى بالمعني الحقيقي، الا انه حساس ازاء الاحداث التي تقع فبيئته. التعليم في الصغر كالنقش على الحجر - صحيفة الأيام البحرينية. فقد اثبتت الابحاث ان الطفل ربما خلق مزودا بقابليات "روحية" ازاء التلقينات الدينية التي ترد الية من الخارج. وقد عبر عن هذا العلامة حمدى يازر بقوله: "ان جميع فرد ربما ركز فروحة احساس بالحق، وغرزت فداخلة قوة لمعرفة الله تعالى. " ويقول عالم النفس الالمانى هولنباخ: "يمتلك الطفل احساحا شديدا بالرغبة فالمعرفة و البحث عن قدرة غير محدودة تساعدة و تحميه. وهي لا تزال غير ظاهرة، ولم يتم التمكن من شرحها الى حد الان. والشيء الذي يجعل من الطفل شخصا متدينا هو ذلك الشوق و الرغبة فالاكتشاف ازاء اللامحدود، وهذه الرغبة كامنة فداخله.
المعجم المعاصر : معنى التعلم في الصغر كالنقش على الحجر
وهنا فرصة عظيمة وكبيرة لكل المربين لاستغلال هذه المرحلة واستثمارها أحسن استثمار, وأخص بحديثي هذا الوالدين؛ لأنهما أقرب شخصين من الطفل, بل وهما القدوتان الأوليان في حياته, والذي يتلقى منهما الطفل كل شيء في حياته (سلوكا, قيما, أخلاقا, مبادئ, ديانة ……إلخ)
ومن الأقوال لأهل بيت العصمة المشابهة لهذا الحديث المبارك ماورد
عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
من تعلم في شبابه كان بمنزلة الرسم في الحجر ، ومن تعلم وهو كبير كان بمنزلة الكتاب على وجه الماء. شاهد أيضاً
القصة الكاملة لوفاة محمود وجان بعد جرعة أسترازينيكا الأولى.. وطبيبان يكشفان التفاصيل
القصة الكاملة لوفاة محمود وجان بعد جرعة "أسترازينيكا" الأولى.. وطبيبان يكشفان التفاصيل غسالة توشيبا ٨ …
الالتفاتة الثالثة، كانت للياقة البدنية، التي كان لها نصيب الأسد في أرجاء المدرسة. حصص اللياقة البدنية تعتبر جزءاً أساسياً من المنهج، والراسب فيها قد يعيد الصف. لاحظت التركيز الكبير على المراحل الدنيا، ورافقت أحد الصفوف في حصة اللياقة الخاصة بهم. كانت المحطة الأولى عند مجموعة من اللوحات، التي تحتوي على معلومات عن فوائد الرياضة، على شكل مسابقة ملء الفراغ بين مجموعتي، بعدها تحرك الركب إلى شاشات تفاعلية، بمجرد الضغط على بعض الصور، تبرز المعلومة بالصوت والصورة، وكانت المحطة الأخيرة ملعب المدرسة مع وجود أكثر من اختيار، فمن ركن كرة السلة، إلى باحة كرة القدم، ونهاية بحوض السباحة، ومضمار ألعاب القوى. وأود هنا أن أشيد بمبادرة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، بإطلاق مشروع الطالب الأولمبي، لتخريج أجيال يرفعون علم الدولة في المحافل العالمية، وينشرون أسلوب الحياة الصحي بين أقرانهم. الأمر الرابع، هو عيادة الصحة المدرسية، الحمد الله، أقولها بكل فخر، إن إماراتنا الحبيبة تعتبر من أوائل الدول في العالم، التي ألزمت بوجود عيادة في كل مدرسة مجهزة بالكوادر، سواء من ناحية الأجهزة أو الموارد البشرية.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا... ) إلى قوله: إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ يُؤْثَرُ... حتى بلغ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ قال: هذه الآية أُنـزلت في الوليد بن المُغيرة. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) يعني الوليد بن المغيرة.
تفسير سورة المدثر الآية 11 تفسير الطبري - القران للجميع
مرحباً بالضيف
ومهدت له تمهيدا أي: مكنته من الدنيا وأسبابها، حتى انقادت له مطالبه، وحصل له ما يشتهي ويريد، ثم مع هذه النعم والإمدادات يطمع أن أزيد أي: يطمع أن ينال نعيم الآخرة كما نال نعيم الدنيا. كلا أي: ليس الأمر كما طمع، بل هو بخلاف مقصوده ومطلوبه، وذلك إنه كان لآياتنا عنيدا: عرفها ثم أنكرها، ودعوته إلى الحق فلم ينقد [ ص: 1906] لها ولم يكفه أنه أعرض وتولى، بل جعل يحاربها ويسعى في إبطالها، ولهذا قال عنه: إنه فكر أي: في نفسه وقدر ما فكر فيه، ليقول قولا يبطل به القرآن. فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر لأنه قدر أمرا ليس في طوره، وتسور على ما لا يناله هو و لا أمثاله، ثم نظر ما يقول، ثم عبس وبسر في وجهه، وظاهره نفرة عن الحق وبغضا له، ثم أدبر أي: تولى واستكبر نتيجة سعيه الفكري والعملي والقولي أن قال: إن هذا إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر أي: ما هذا كلام الله، بل كلام البشر، وليس أيضا كلام البشر الأخيار، بل كلام الأشرار منهم والفجار ، من كل كاذب سحار. ذرني ومن خلقت وحيدا سبب النزول. فتبا له، ما أبعده من الصواب، وأحراه بالخسارة والتباب!! كيف يدور في الأذهان، أو يتصوره ضمير أي إنسان، أن يكون أعلى الكلام وأعظمه، كلام الرب العظيم، الماجد الكريم، يشبه كلام المخلوقين الفقراء الناقصين؟!