كلمة عميد الكلية
بسم الله الرحمن الرحيم
نفخر في كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الطائف بما توليه إدارة جامعة الطائف من دعم وتشجيع للتطوير المتميز والذي بدورة يعكس التحسن المستمر للعمل في كليتنا بشكل خاص وفي جامعتنا بشكل عام. وموقع الكلية يعد من أهم المواضيع التي تولي إدارة جامعة الطائف اهتمامها به لكونه البوابة السريعة للوصول الى المعلومات والتوجيهات الخاصة بالقسم والكلية والجامعة. كلية العلوم الطبية التطبيقية الطائف المنظومه. ولذلك يسرنا أن نرحب بكم في أروقة هذا الموقع ونتمنى لكم الإستفادة منه وأن يقدم لكم كل ماتريدون معرفته وتبحثون عنه. وبهذه المناسبة فإننا نرحب بكم وبملاحظاتكم وتطلعاتكم لتطوير هذا الموقع من خلال مراسلتنا عبر ايقونة تواصل معنا. ونسأل الله التوفيق والسداد للجميع
عميد كلية العلوم الطبية التطبيقة
د موضي المطيري
كلية العلوم الطبية التطبيقية الطائف المنظومة
نبذة عن القسم
تقوم جامعة الطائف بالعديد من البرامج والمشاريع التي تحقق تميزها وريادتها في مخرجاتها ومن ذلك تأسيسها ودعمها اللامحدود لقسم التمريض بكلية العلوم الطبية التطبيقية. ففي عام ١٤٢٩هـ صدر القرار السامي الكريم الذي يتضمن نقل مسئوليات الكليات الصحية من وزارة الصحة الى الوزارة التعليم وبالتالي منح الخريجين درجة البكالوريوس في تخصصاتهم المختلفة ومنها
البكالوريوس في علوم التمريض
Bachelor of Science in Nursing, BSN
وبذلك يصنف الخريج من قسم التمريض بدرجة اخصائي لدى الهيئة السعودية للتخصصات الصحية بما يضمن الكفاءة المهنية والجودة في تقديم الخدمات الصحية.
كلية العلوم الطبية التطبيقية الطائف المنظومه
الإدارات والوحدات
5 تصنيفات الدورات التدريبية
1 تصنيفات الدورات التدريبية
20 المقررات الدراسية
2 تصنيفات الدورات التدريبية
1 المقررات الدراسية
2 المقررات الدراسية
لمحة
منصة التدريب الإلكتروني - أحد مبادرة التعليم الإلكتروني بجامعة الطائف - والتي تجمع بين التعلم الرقمي الذاتي والافتراضي في بيئة متكاملة مبنية على أساليب التعليم التفاعلي وتقنيات الألعاب التحفيزية
التواصل
جامعة الطائف، الطائف، المملكة العربية السعودية
ص. ب: 11099
الطائف: 21944
هاتف: 7272020 (012)
Maharat | مهارات
كل الحقوق محفوظة © 2022 منصة مهارات، جامعة الطائف
كلية العلوم الطبية التطبيقية الطائف لرعاية الموهوبين
معلومات مفصلة
إقامة
Unnamed Road، المثناه،، الطائف 26521، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. كلية العلوم الطبية التطبيقية الطائف بلاك بورد. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: مغلق الأحد: 8:00 ص – 5:00 م الاثنين: 8:00 ص – 5:00 م الثلاثاء: 8:00 ص – 5:00 م الأربعاء: 8:00 ص – 5:00 م الخميس: 8:00 ص – 5:00 م الجمعة: مغلق
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2019-04-26 12:41:51
مزود المعلومات: Abdulaziz bin Abdulrahman
Post navigation
← مغسلة بتروليك لغسيل السيارات
الشهراني لبيع الغاز →
معلومات تفيدك
دليل الجامعة
التقويم الأكاديمي
جامعات محلية ودولية
البيانات المفتوحة
خارطة البوابة
التوظيف
خريطة الموقع
مواقع ذات صلة
أسئلة متكررة
الأتمتة والتحول الرقمي
الدعم الفني للخدمات الإلكترونية
تقنية المعلومات
السياسات والإجراءات
سياسات البوابة
جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
للإتصال من داخل الجامعة 8888
للإتصال من خارج الجامعة 011-588-8888
لطلب الدعم الفني للأعطال التقنية
الركن الثاني
وهو الإمساك
وأجمعوا على أنه يجب على الصائم الإمساك زمان الصوم عن المطعوم والمشروب والجماع لقوله - تعالى -: ( فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر). واختلفوا من ذلك في مسائل: منها مسكوت عنها ، ومنها منطوق بها:
أما المسكوت عنها:
إحداها: فيما يرد الجوف مما ليس بمغذ ، وفيما يرد الجوف من غير منفذ الطعام والشراب مثل الحقنة ، وفيما يرد باطن سائر الأعضاء ولا يرد الجوف مثل أن يرد الدماغ ولا يرد المعدة. وسبب اختلافهم في هذه هو: قياس المغذي على غير المغذي ، وذلك أن المنطوق به إنما هو المغذي. التغذية قبل الحجامة وبعدها من منظر الأحاديث - بارسی طب. فمن رأى أن المقصود بالصوم معنى معقول لم يلحق المغذي بغير المغذي ، ومن رأى أنها عبادة غير معقولة ، وأن المقصود منها إنما هو الإمساك فقط عما يرد الجوف سوى بين المغذي وغير المغذي. وتحصيل مذهب مالك أنه يجب الإمساك عن ما يصل إلى الحلق من أي المنافذ وصل ، مغذيا كان أو غير مغذ. وأما ما عدا المأكول والمشروب من المفطرات فكلهم يقولون: إن من قبل فأمنى فقد أفطر وإن أمذى فلم يفطر إلا مالك. واختلفوا في القبلة للصائم ، فمنهم من أجازها ، ومنهم من كرهها للشاب وأجازها للشيخ ومنهم من كرهها على الإطلاق.
التغذية قبل الحجامة وبعدها من منظر الأحاديث - بارسی طب
والسفر المبيح للفطر هو الذي تقصر فيه الصلاة، ويُشترط فيه أن يكون سفرا مباحا، فإن كان سفرا من أجل ارتكاب معصية أو سفرا يُراد به التحايل على الفطر، لم يجز لصاحبه الفطر فيه.
أفضل ايام الحجامة للرجال المقصود بالحجامة هو اخراج الدم الفاسد من الجسم عن طريق كؤوس صغيرة
فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 426 ، 427). ثانياً:
لا يحرم شيء من هذا على من لم يرد التضحية لعدم قدرته ، ومن أخذ شيئاً من شعره أو أظفاره وكان أراد التضحية فلا يلزمه فدية ، والواجب عليه التوبة والاستغفار. قال ابن حزم رحمه الله:
من أراد أن يضحي ففرض عليه إذا أهل هلال ذي الحجة أن لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي, لا بحلق, ولا بقص ولا بغير ذلك, ومن لم يرد أن يضحي لم يلزمه ذلك.
" المحلى " ( 6 / 3). وقال ابن قدامة رحمه الله:
إذا ثبت هذا, فإنه يترك قطع الشعر وتقليم الأظفار, فإن فعل استغفر الله تعالى ، ولا فدية فيه إجماعا, سواء فعله عمداً أو نسياناً.
" المغني " ( 9 / 346). ما الذي يمتنع عنه من أراد أن يضحي؟ - الإسلام سؤال وجواب. فائدة:
قال الشوكاني:
والحكمة في النهي أن يبقى كامل الأجزاء للعتق من النار ، وقيل: للتشبه بالمحرم, حكى هذين الوجهين النووي وحكي عن أصحاب الشافعي أن الوجه الثاني غلط; لأنه لا يعتزل النساء ولا يترك الطيب واللباس وغير ذلك مما يتركه المحرم.
" نيل الأوطار " ( 5 / 133). والله أعلم.
ما الذي يمتنع عنه من أراد أن يضحي؟ - الإسلام سؤال وجواب
ـ الأكل والشرب عمدا. ـ الجماع المتعمد. ـ القيء المتعمد. ـ الاستمناء. ـ الحيض والنفاس. ـ الردة عن الإسلام. ـ السعوط (دقيق التبغ الذي يوضع داخل الأنف لاستنشاقه). أفضل ايام الحجامة للرجال المقصود بالحجامة هو اخراج الدم الفاسد من الجسم عن طريق كؤوس صغيرة. الأعذار المبيحة للفطر في رمضان
المرض: يباح للمريض الفطر في رمضان لقوله تعالى: (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَو عَلَى سَفَر فَعِدَّة مِّن أَيَّامٍ أُخَرَ) (البقرة: 184). والمرض الذي يرخص معه الفطر هو الذي يشق على صاحبه الصيام بسببه، أو تتضرر صحته إن صام. وإذا أفطر المريض -وكان المرض مما يُرجى شفاؤه- وجب عليه قضاء الأيام التي أفطرها متى شُفي، لقوله تعالى: (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَو عَلَى سَفَر فَعِدَّة مِّن أَيَّامٍ أُخَرَ) (البقرة: 184)، أي فليصم إذا برئ أياما أخرى بديلة عن تلك التي أفطرها. وإذا كان المرض مما لا يُرجى شفاؤه -بأن كان مرضا مُزْمنا، أو كان صاحبه كبيرا عاجزا عن الصيام عجزا مستمرا- فإن المفطر يُطعم عن كل يوم أفطر فيه شخصا مسكينا بما مقداره 1125 غراما من الأرز أو نحوه من أصناف الطعام الأكثر شيوعا في بلد سُكناه. السفر: يباح للمسافر الفطر في رمضان، وله الصوم في السفر بشرط ألا يشق عليه الصيام؛ فإن شق عليه أو أضرّ به فالفطر في حقه أفضل من الصوم، ويجب عليه القضاء في جميع الأحوال إذا انتهى سفره وانقضى رمضان، لقوله تعالى: (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَو عَلَى سَفَر فَعِدَّة مِّن أَيَّامٍ أُخَرَ) (البقرة: 184).
تتنوع مبطلات الصيام في نهار رمضان بين الأكل والشرب عمدا، والجماع، وخروج دم الحيض أو النفاس، إلى جانب التقيؤ عمدا، في حين اختلف العلماء بشأن الحجامة، وبغض النظر عن التفاصيل والاختلافات، فالمفطر عمدا يجب عليه القضاء والكفارة. ويمتنع الصائم عن الأكل والشرب وسائر المفطرات في نهار رمضان التزاما بأمر الله تعالى، وتحقيقا للتقوى التي ذكرها سبحانه وتعالى في قوله: (كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) (البقرة: 183). ومن أتى شيئا من المفطرات قبل أن تغرب الشمس فإن صومه يعدّ باطلا، ويترتب عليه الإثم وأحكام أخرى كالقضاء أو الكفارة، حسب تفاصيل في الفروع يذكرها العلماء وقد يختلفون فيها. 3 شروط لإبطال الصيام
لكن الصوم لا يبطل إلا إذا تحققت في الصائم 3 شروط: العلم والتذكر والقصد، عملا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه". فإذا ارتكب المسلم شيئا من المفطرات دون قصد، أو كان مكرها عليه، أو فعله ناسيا أنه صائم؛ فإنه يتم صومه ولا شيء عليه، فقد قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام "من نسي وهو صائم فأكل أو شرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه".