بالتّعاون مع Merriam-Webster ، قاموس الإنجليزيّة الأمريكيّة المتميّز
4 نتائج ترجمة لِ: لقب
1
لَقَب
اسم
title, honorary degree nickname
3
قَبّ
hub, nave lever
2
لَقَّبَ
فعل
to title, designate
4
قَبَّ
to chop off, cut off to straighten up, rise, ascend
ترجمة عكسيّة لِ:
لقب
قم بتسجيل الدّخول لحفظ كلماتك المفضّلة ومتابعة تقدّمك في اللّعب
لقب انجليزي مترجم الموسم
الترجمات لقب فارس
أضف
Knight Bachelor
noun
عبارات مماثلة
إيقاف
مباراة
كلمات
أمنحك يا ( ديفيد) لقب فارس على الطاولة المستديرة
I dub thee Sir David of the Round Table. OpenSubtitles2018. v3
أمنحك لقب فارس...
حصل موراي على لقب فارس في عام 2011 تكريمًا لخدماته للطب. Murray was knighted in the 2011 New Year Honours for his services to medicine. WikiMatrix
لقب فارس في أخوية البليّاد
Knight in the Pleiade order
MultiUn
عد لنا باخبار طيبه عن دانتى بدءا من اسمه الحقيقى وسامنحك لقب فارس الاعمال الادبيه
Come back with the goods on Dante, starting with his real name, and I'll get you a knighthood for literature. Path of the Sword طريق السيف - Manga Al-arab مانجا العرب. أعرف أنّ لقب فارس الطاولة المستديرة باهت أمام لقب الأمير
I know " Knight of the Round Table " is pale fire, indeed, next to the title of prince. حاز لقب فارس في عام # تكريما له على إسهاماته في مجال الدراسات القانونية
Knighted in # for services to legal studies
ونتيجة لكل هذا نال كلايف سنكلير Clive Sinclair لقب فارس لـ"خدماته للصناعة البريطانية". Licensing deals and clones followed, and earned Clive Sinclair a knighthood for "services to British industry".
His classmates give him the nickname "El amigo piedra" (The Stone/Rock Friend) which he would later transform into "Pablo de Rokha" (Pablo of Stone), although in this early period his work was signed under the pseudonym of Job Díaz. وتنتمي عرقية مكيراني إلى قبيلة موكر، ويتم أستخدام لقب ميكراني في الغالب في النيبال، في حين يستخدم البعض موكيري أو ميا موكيري. They belong to the Muker tribe and the Mikrani title is mostly used in Nepal, India and Bangladesh while some also use Mukeri or Miya Mukeri. وتشير الابحاث المؤسسة على دراسة النصوص المسمارية انه لم يتخذ كما يتضح لقب «ملك بابل» حتى الاول من نيسان القمري سنة ٥٣٠ قم، حين جُعل شريكا في الحكم مع كورش الذي كان يشرع آنذاك في القيام بالحملة التي اودت بحياته. Research based on study of cuneiform texts indicates that Cambyses evidently did not assume the title "King of Babylon" until Nisan 1 of the year 530 B. C. لقب انجليزي مترجم الموسم. E., being made coregent with Cyrus, who was then setting out on the campaign that resulted in his death. jw2019
OpenSubtitles2018. v3
وبعد ذلك اختفت وظيفة التنسيق المنوطة بمكتب تنسيق الشؤون الإنسانية غير أن الموظف الذي ظل يحتفظ باللقب ذاته يقوم الآن بتقديم المشورة ليس لمنسق الشؤون الإنسانية فحسب بل يقدمها للعنصر العسكري أيضا.
تفسير سورة الفاتحة للأطفال
(المستوى الثاني)
﴿ بسم الله الرحمن الرحيم ﴾ أبتدئ مستعينًا بالله متوكلًا عليه. ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ الثناء على الله بأوصاف الكمال وهو الرب الذي خلق ورزق وربى جميع المخلوقات فلهذا استحق الحمد. ﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ أعاد الرحمن الرحيم لأن رحمته سبقت غضبه ولأن رحمته وسعت كل شيء وعمت كل مخلوق. سبب نزول سورة الممتحنة - YouTube. ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ هو المالك ليوم الحساب والجزاء. ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ لا نعبد إلا إياك ولا نستعين إلا بك. ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ أرشدنا إلى الطريق الواضح الموصل إلى رضوانك وجنتك وهو الإسلام. ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ * غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ وهذا الطريق الواضح هو طريق الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وليس طريق من عرف الحق ولم يعمل به كاليهود ولا طريق من ترك الحق عن جهل وضلال كالنصارى. مرحباً بالضيف
تفسير سورة الممتحنة للأطفال
وكان مجاهد يقرأ: ( فَعَاقَبْتُمْ). تفسير سورة الفاتحة للأطفال. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد ( فَعَاقَبْتُمْ) يقول: أصبتم مغنمًا من قريش أو غيرهم ( فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا) صدقاتهنّ عوضًا. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن مجاهد ( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ) قال: من لم يكن بينهم وبينهم عهد، فذهبت امرأة إلى المشركين، فيدفع إلى زوجها مهر مثلها ( فَعَاقَبْتُمْ) فأصبتم غنيمة ( فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ) قال: مهر مثلها يُدفع إلى زوجها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ) كنّ إذا فررن من أصحاب النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى الكفار ليس بينهم وبين نبيّ الله عهد، فأصاب أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم غنيمة، أعطى زوجها ما ساق إليها من جميع الغنيمة، ثم يقتسمون غنيمتهم.
تفسير سورة الفاتحه للأطفال - موضوع
وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ (11) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (11) يقول جلّ ثناؤه للمؤمنين من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ( وَإِنْ فَاتَكُمْ) أيها المؤمنون ( شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ) فلحق بهم. واختلف أهل التأويل في الكفار الذين عُنُوا بقوله: ( إِلَى الْكُفَّارِ) من هم؟ فقال بعضهم: هم الكفار الذين لم يكن بينهم وبين رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم عهد، قالوا: ومعنى الكلام: وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى من ليس بينكم وبينهم عهد من الكفار. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ) الذين ليس بينكم وبينهم عهد.
سبب نزول سورة الممتحنة - Youtube
واختلف أهل التأويل في المال الذي أمر أن يعطى منه الذي ذهبت زوجته إلى المشركين، فقال بعضهم: أُمروا أن يعطوهم صداق من لحق بهم من نساء المشركين. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا أبن وهب، قال.
تفسير سورة الفاتحة للأطفال
ب- فإذا ثبت إيمانهن بذلك فلا يرجعوهن إلى الكفار؛ لأنه لا رابطة بين مؤمنة وكافر. جـ- وبتمام هذا التفريق بين المؤمنة المهاجرة وزوجها الكافر فإنه يرد على الزوج الكافر قيمة ما أنفق من المهر على زوجته التي آمنت وفارقته؛ وذلك تعويضًا له عمَّا أصابه من ضرر، وتحقيقًا للعدل والمساواة. د- كذلك يُرَدُّ على الزوج المؤمن قيمة ما دفع من المهر لزوجته الكافرة التي انفسخ زواجها منه لكفرها. هـ- وبعد ذلك يحل للمؤمنين أن يتزوجوا هؤلاء المهاجرات المؤمنات متى أعطوهن مهورهن. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (6) إلى (11) من سورة "الممتحنة":
1- لا يحل للمؤمنة أن تتزوج بكافر أو مشرك، ولا للمؤمن أن يتزوج بكافرة أو مشركة، مع العدل فيما أنفق هؤلاء وأولئك من مهور وأموال. 2- للنساء مثلما للرجال من حقوق، وعليهن مثلما على الرجال من واجبات؛ فالشريعة الإسلامية لم تفرِّق بينهما في شيء إلا بما تقتضيه طبيعة كلمنهما ورسالته في الحياة. معاني مفردات الآيات الكريمة من (12) إلى (13) من سورة "الممتحنة":
﴿ ولا يأتين ببهتان ﴾: لا تنسب إلى زوجها ولدًا لقيطًا ليس منه. ﴿ يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ﴾: يختلقنه كذبًا. ﴿ لا تتولوا قومًا غضب الله عليهم ﴾: لا تتخذوا أولياء وأحبَّاء من الكافرين أعداء الدين.
ومعنى أولياء: أي: توالونهم وتحبونهم وتناصرونهم. تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ [الممتحنة:1]. وفي هذا تقريع وتوبيخ، تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ [الممتحنة:1]. وقد كفر المشركون بالقرآن والوحي والنبوة المحمدية والتوحيد. وفوق ذلك؛ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ [الممتحنة:1]. وقد أخرجوهم من مكة, أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ [الممتحنة:1], أي: من أجل إيمانكم بالله أخرجوكم من مكة، فهم يريدون أن تبقوا مشركين معهم، وإلا أخرجوكم. ثم قال تعالى: إِنْ كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ [الممتحنة:1]. أي: يا حافظ! لقد خرجت من مكة ابتغاء وجه الله ونصرة الإسلام ومصاحبة محمد صلى الله عليه وسلم, كيف تودهم؟ ثم قال تعالى: وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ [الممتحنة:1]. ولهذا أوحاه الله إلى الرسول، وما كان رسول الله ولا أحد من المؤمنين يعرف عن هذه الرسالة حتى أوحى الله إلى رسوله، فبعث علياً و الزبير و المقداد فجاءوا بكتاب مكتوب بيد حاطب ، لكن حاطباً لم يكن كافراً ولا يحب الكفار ولا يواليهم، وإنما اجتهد في أن يصنع له يداً عندهم، ومع هذا عاتبه الله, ولكنه أبقاه على إيمانه وصحبته لرسول الله.