وقال مدير المركر الدولي للعدالة للفلسطينيين والشريك في مكتب "بايندمانز" للمحاماة طبيب علي "إن الصحافة الحرة هي حجر الزاوية للديمقراطية، وإن استهداف الصحفيين في مناطق النزاع في أي مكان في العالم غير مقبول، ويجب أن يؤدي إلى عواقب وخيمة لأولئك الذين يحاولون إخفاء جرائمهم وانتهاكاتهم بقتل أو تشويه الصحفيين". وأشار البيان إلى أنه "في 5 شباط/ فبراير 2021 وافقت الدائرة الابتدائية بالمحكمة الجنائية الدولية على النظر في الوضع في غزة والضفة الغربية والقدس الشرقية، ونحن على ثقة من أن المحكمة الجنائية الدولية ستفتح تحقيقا مع مرتكبي الجرائم المتهمين في شكوانا ومحاكمتهم". استفسار عن شكوى مؤسسة النقد – جربها. وقال "لا وقت أهم من الآن للمحكمة الجنائية الدولية والمجتمع الدولي لإرسال إشارة واضحة إلى الدول التي تعزز مصالحها الخاصة من خلال جرائم الحرب بأنهم لن يفلتوا من العقاب بل سيحاسبون على وجه السرعة على انتهاكاتهم". شاهد أيضاً
الشيخ دهشة يقيم إفطاراً عن روح شهداء فلسطين ووقفة تضامنية مع الأقصى في عين الحلوة
الشيخ دهشة يقيم إفطاراً عن روح شهداء فلسطين ووقفة تضامنية مع الأقصى في عين الحلوة …
استفسار عن شكوى مؤسسة النقد – جربها
وقال الأمين العام للاتحاد الدولي للصحفيين انطوني بيلانجيه إن استهداف الصحفيين والمؤسسات الإعلامية في فلسطين ينتهك الحق في الحياة وحرية التعبير ويجب إجراء تحقيق كامل في هذه الجرائم، وأن يتوقف هذا الاستهداف الممنهج. من ناحيتهما، أكدت المستشارة القانونية للمجموعة جينفير روبنسون، وتاتايانا ايتويل من "دوتي ستريت تشامبرز"، أن القضايا التي يتم إبلاغ المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية بها، هي رمز للحالة المستمرة والممنهجة للهجمات واستخدام القوة المميتة ضد الصحفيين والمؤسسات الإعلامية في فلسطين من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي. وتابع البيان الصادر عن الاتحاد الدولي للصحفيين "انه تم استهداف هؤلاء الصحفيين والمؤسسات الإعلامية والاعتداء عليهم في ظروف توحي بشكل كبير لاحتمالية ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية"، لافتا إلى "أنه في ضوء استمرار إفلات مرتكبي هذه الاعتداءات من العقاب، فإن الضحايا الآن يطالبون المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية لممارسة اختصاصه وسلطته في التحقيق، واتخاذ إجراءات ضد إفلات مرتكبي الاعتداءات من العقاب، وبذلك إيصال رسالة إلى المجتمع الدولي أن استهداف الصحفيين العاملين على الخطوط الأمامية في حالات النزاع المسلح والأزمات والاضطرابات السياسية ليست لعبة عادلة".
كما تعرض الشكوى تفاصيل استهداف وسائل الإعلام وتفجير برجي الشروق والجوهرة في مدينة غزة في أيار/ مايو العام الماضي، بما في ذلك قضايا علم نيوز وصحيفة الحياة وميادين ميديا والبوابة 24 وغيرها. وأدان الاتحاد الدولي للصحفيين بشكل متكرر، الاستهداف المتعمد للصحفيين والمرافق الإعلامية من قبل إسرائيل، "فقد قتل ما لا يقل عن 46 صحفيا من عام 2000 ولم يحاسب أحد". وكانت نقابة الصحفيين والاتحاد الدولي للصحفيين قدما شكاوى في كانون الأول/ ديسمبر 2020، إلى المقررين الخاصين للأمم المتحدة، توضح أن الاستهداف الممنهج للصحفيين العاملين في فلسطين، وعدم التحقيق بالشكل الواجب في قتل العاملين في مجال الإعلام، بما ينتهك الحق في الحياة وحرية التعبير، في انتهاك للقانون الإنساني الدولي كما أنه قد يرقى إلى مستوى جرائم حرب. كما تناولت الشكوى المقدمة للمقررين الخاصين للأمم المتحدة تفاصيل التمييز وانتهاكات حرية التنقل والقيود المفروضة على اعتماد بطاقة الصحافة التي يعاني منها الصحفيون الفلسطينيون. وتابع البيان، "مع استمرار الإفلات من العقاب، استمر الاستهداف في أيار/ مايو 2021 فقد قصفت إسرائيل منشآت إعلامية في غزة واستشهد صحفيان على الأقل وأصيب 100 آخرون في حوادث منفصلة".
ثمرات محبة الله تعالى للعبد
ثمرات محبة الله تعالى للعبد إن لمحبة الله تعالى لعبده ثمرات عظيمة في الدنيا والآخرة ، فيكفيه أن يكون الله تعالى معه في كل صغيرة وكبيرة يوفقه ويسدده ويحفظه ويرعاه ، يحفظ سمعه عن السماع لما يغضب الله ، ويحفظ بصره عن رؤية ما يغضب الله ، ويحفظ يده عن أن تفعل مايغضب الله ، ويحفظ قدمه من أن تمشي إلى ما يكرهه الله ، ويحفظ جوارحه كلها عن كل ما يسخط الله تعالى و يغضبه. يحبه جبريل ، ويحبه أهل السماء جميعاً ، ويوضع له القبول في الأرض بين الناس. من اسباب محبة الله للمؤمن - موقع محتويات. ينجوا من عذاب القبر ، ويأمن الفزع الأكبر ، وينال كتابه بيمينه ، ويمر على الصراط مرور الكرام ، ويشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم ، وينجوا من النار وعذابها ، ويدخل الجنة دار الكرامة ، وينظر إلى وجه الله تعالى وهو أعظم نعيمٍ للمحب أن يرى حبيبه بعدما طال الشوق إليه ، ويرضى الله تعالى عليه رضاً لا سخط بعده أبداً. كل هذه الثمرات لتجعل العبد ينال محبة الله تعالى ورضاه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (( إن الله تعالى قال:من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليَّ عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته ، ولئن استعاذني لأعيذنه)).
ثمرات محبة الله تعالى للعبد
فضيلة الشيخ صالح المغامسي محبة الله عز و جل للعبد - YouTube
ثمرات الإيمان بأسماء الله وصفاته - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: لا شك أن الله عز وجل إذا أراد أن يُكرم عبدًا شرح صدره لقبول ما وصف الله به نفسه في كتابه، أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، فتلقاها بالتسليم والفرح والسرور، وظهر أثر ذلك عليه، فتكون كل حركاته وسكناته مقرونة بصفات الله عز وجل. ثمرات محبة الله تعالى للعبد. هذا، وقد ذكر أهل العلم أنَّ للإيمان بأسماء الله وصفاته، على منهج أهل السنة والجماعة آثارًا عظيمة وثمارًا مباركة، منها: محبة الله جل جلاله وتعظيمه: من عرف الله بأسمائه وصفاته نزهه عن كل نقص، وازداد له محبةً وتعظيمًا؛ قال العلامة ابن القيم رحمه الله: من عرف الله بأسمائه وصفاته وأفعاله أحبَّه ولا محالة. وقال العلامة محمد العثيمين رحمه الله: الإيمان بالله تعالى وأسمائه وصفاته، يثمر للعبد محبة الله وتعظيمه، فالإيمان بالله تعالى يثمر للمؤمنين ثمرات جليلة، منها: كمال محبة الله تعالى، وتعظيمه بمقتضى أسمائه الحسنى وصفاته العليا، وكلما ازدادت معرفة الإنسان بالله في صفاته وآياته، فلا شك أنه يزدادُ محبةً وتعظيمًا لربه. ومعرفة أسماء الله وصفاته هي قوت القلب وروحه، ولا يمكن للإنسان أن يُحبَّ الله غاية المحبة، ويُعظم الله غاية التعظيم إلا بمعرفة أسمائه وصفاته.
من اسباب محبة الله للمؤمن - موقع محتويات
[5]
من اسباب محبة الله للمؤمن التقرب لله -تعالى- بأداء النوافل، وإيثار مايحبه الله -عز وجل- عند غلبة الشهوات في قلب العبد، ومجالسة الصحبة الصالحة، وغيرها من الأسباب التي أوضحناها في المقال، كما بينا علامات محبة الله للمؤمن. المراجع
^, عشريات ابن القيّم - (1) عشرة أسباب تجلب محبة الله تعالى, 2020-12-23
^
الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 1640 | خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه, 2020-12-23
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6040 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح], 2020-12-23
الراوي: قتادة بن النعمان | المحدث: ابن حبان | المصدر: صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم: 669 | خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه, 2020-12-23
^, أبو بكر الصديق - (14) في الحديبية رابط المادة:, 2020-12-23
كتب ثمرات حب الله للعبد - مكتبة نور
وعنه أيضاً قال: قال رسول له صلى الله عليه و سلم: (( إذا أحب الله تعالى العبد ، نادى جبريل: إن الله يحب فلاناً فأحبه ، فيحبه جبريل ، فينادي في أهل السماء إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض)) وقال تعالى: { وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم} قلت: في الآية إشارة إلى أن الله تعالى لا يعذب من يحب. وقال صلى الله عليه وسلم: (( المرء مع من أحب)) قال بعض السلف: ذهب المحبون بشرف الدنيا والآخرة ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( المرء مع من أحب)) فهم مع الله في الدنيا والآخرة. وأخيراً نسأل الله أن يجعلنا من المحبين الصادقين ، وأن يغفر لنا ذنوبنا ، وأن يستر عيوبنا ، وألا يفضحنا بين خلقه ولا بين يديه ، وأن يرزقنا لذة النظر إلى حسن وجهه الكريم ، وصحبة نبيه الأمين ، في جنات النعيم ، وأن يغفر لوالدينا ومشايخنا وأزواجنا ومن له حقٌّ علينا إنه نعم المولى ونعم النصير. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
تترتّب عدّة ثمراتٍ على حُبّ الله للعبد، وفيما يأتي بيان البعض منها: نَيل التوفيق والسَّداد: فقد قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- فيما يرويه عن ربّه -عزّ وجلّ-: (فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ). حفظ الله له: فقد ورد عن الصحابيّ عبدالله بن عبّاس -رضي الله عنهما-: (كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال يا غلامُ، إني أعلِّمُك كلماتٍ: احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك، (رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ)). استشعار مَحبّة ذِكْر الله: فإنّ أحبَّ الله عبدَه حَبَّب إليه ذِكْره؛ فالله يذكر عبده الذي يُحبّه، وإن ذَكَره الله، حُبِّب إليه ذِكْره، وذِكْر الله لعبده أكبر وأعظم من ذِكْر العبد له.