الموضوع: أحكام وشروط استعمال البطاقات الائتمانية
رقم الفتوى: 3408
التاريخ: 05-08-2018
التصنيف: البطاقات الإلكترونية
نوع الفتوى: بحثية
المفتي: لجنة الإفتاء
السؤال:
ما حكم استعمال بطاقات الفيزا الائتمانية؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله بطاقات الفيزا الائتمانية طريقة حديثة للدفع، يقصد منها تقليل حمل النقود أثناء التنقل، وهي مقسومة إلى نوعين: إما أن تكون مغطاة الرّصيد، وإما أن تكون غير مغطاة، ويختلف الحكم فيها بحسب طبيعتها، وتكون العلاقة بين مصدر البطاقة وحاملها -إذا كانت مغطاة الرصيد- علاقة وكالة بالسداد، ولذلك يجوز لـمُصدِر البطاقة أن يتقاضى أجرة عليها. وأمّا إذا كانت البطاقة غير مغطاة الرصيد؛ فإنّ العلاقة بين مصدر البطاقة وحاملها علاقة ضمان وقرض، فلا يجوز تقاضي أجرة على هذه العلاقة -عدا التكلفة الفعلية لإصدار البطاقة-؛ لأن الأجرة على الضمان غير جائزة باتفاق فقهاء المذاهب الأربعة، كما أنه لا يجوز استخدام البطاقة إذا كانت تتضمن شرطاً ربوياً يقضي بدفع حامل البطاقة مبلغاً إذا تأخر في سداد دينه (سحبه المكشوف)، ففي هذه الحالة لا يجوز الاستفادة منها على هذا الوجه، ولو كان العميل متأكداً من التزامه بموعد السداد؛ لأن اشتراط الربا في القرض كافٍ في تحريمه ابتداء.
- ما هي عقوبة عدم سداد البطاقات الائتمانية؟ | سوق المال السعودية المعرفة المالية
- ما هو حكم بطاقة الإئتمان - أجيب
- طاعة الأب في الشراء بالبطاقات الائتمانية ذات شرط غرامة التأخير في بلاد الغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- متى مات رشاش العتيبي - موقع تريند الساعة - تريند الساعة
ما هي عقوبة عدم سداد البطاقات الائتمانية؟ | سوق المال السعودية المعرفة المالية
والأجور التي يأخذها المصرف على هذه البطاقات جائزة أيضاً، سواء أكانت مقابل الإصدار أم السحب النقدي أم دفع ثمن المشتريات، وسواء أكانت تلك الأجور بمبلغٍ مقطوعٍ أم بنسبةٍ من المبلغ المسحوب أو من ثمن الشراء، لأن هذه الأجور مقابل الخدمات المقدمة من المصرف، ولا يترتب على أخذها محظور شرعي. حكم استخدامها في شراء الذهب: يجوز استخدام بطاقة الخصم الفوري في شراء الذهب وما يجب فيه القبض شرعاً؛ لأن خصم النقود من المشتري وقيدها في حساب البائع يتم فوراً عند الشراء. * النوع الثاني: بطاقات الائتمان: هي بطاقات لا يلزم أن يكون لحاملها حساب لدى المصرف المصدر لها، بل يدفع المصرف المبالغ المستحقة على العميل عند استخدامه للبطاقة ثم يطالبه بعد ذلك بأداء هذه المبالغ له. ففي هذه البطاقات يعطى العميل فترة سماح للسداد، ويكون لها سقف ائتماني -أي حد أعلى للاستخدام- لا يتجاوزه العميل. ما هي عقوبة عدم سداد البطاقات الائتمانية؟ | سوق المال السعودية المعرفة المالية. ولذلك سميت هذه البطاقات بالبطاقات الائتمانية؛ لاشتمالها على القرض، والقرض من صور الائتمان؛ لأن الائتمان مبادلة مالٍ حاضرٍ بمؤجل، والقرض كذلك. وتستخدم هذه البطاقات في أمرين: - الأول: الحصول على النقد في حدود مبلغٍ معين من أجهزة الصرف الآلي، حيث يقرضه المصرف المصدر للبطاقة تلك النقود على أن يردها العميل بعد أجلٍ متفق عليه، ويأخذ المصرف رسوماً من العميل مقابل عملية الإقراض هذه، وقد تكون هذه الرسوم مبلغاً مقطوعاً، مثل 40 ريالاً عن كل عملية اقتراض، أو بنسبةٍ من مبلغ القرض، مثل 1% من المبلغ المقترض في كل عملية.
ما هو حكم بطاقة الإئتمان - أجيب
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 جمادى الآخر 1442 هـ - 26-1-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 436366
3980
0
السؤال
لجنة إشراف على شئون مسجد تريد شراء مدفأة كهربائية للمسجد، وهناك سوق يتعامل بالبيع بالبطاقة والكاش، ومحلات أخرى لا تتعامل إلا بالكاش. والمدفأة أرخص عند الأول، فعرض شخص لديه بطاقة أن يشتري المدفأة ببطاقته، وتعطيه لجنة الإشراف على المسجد قيمتها بالكاش؛ لأن لجنة المسجد ليس لديهم بطاقة شراء خاصة بالمسجد. طاعة الأب في الشراء بالبطاقات الائتمانية ذات شرط غرامة التأخير في بلاد الغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهل هذا جائز؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فشراء الأجهزة بواسطة البطاقات الائتمانية يفصل فيه بين ما إذا كان استخدامها والشراء بها تترتب عليه فوائد ربوية، فتحرم المعاملة حينئذ، وبين ما إذا كان استخدامها في الشراء ونحوه لا تترتب عليه فوائد ربوية، فلا يحرم التعامل بها؛ سواء أكان صاحبها يشتري الأجهزة لنفسه، أم يشتريها لغيره بربح، أو بغير ربح، وكونها يريد شراءها للمسجد للانتفاع بالتخفيض لا يبيح المعاملة إن كانت محرمة. ووجه حرمة التعامل معه على فرض حرمة التعامل بالبطاقة هو: أن من يطلب منه تلك المعاملة يحثه على الدخول في عقد ربوي، ويغريه به، ولولا طلبه هو لما أقدم على المعاملة، فيكون مقرا لمنكره حاثًّا له عليه.
طاعة الأب في الشراء بالبطاقات الائتمانية ذات شرط غرامة التأخير في بلاد الغرب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأضاف أنه «يجوز شراء الذهب والفضة أو النقود بجميع البطاقات التي تصدرها المصارف الإسلامية عند استطاعة المصرف دفع المبلغ للمتعامل من دون تأجيل، كما يجوز السحب النقدي من البطاقة بشرط عدم ترتب فوائد ربوية»، لافتاً إلى أن «الأحكام الشرعية المتبقية تتضمن جواز أن يفرض البنك رسماً يتناسب مع خدمة السحب النقدي، وجواز منح الامتيازات المناسبة للبطاقات، مثل حجز تذاكر السفر، والتخفيضات عليها، فيما لا يجوز توفير امتيازات تمنعها الشريعة مثل التأمين التقليدي، وشراء الخمور». فروق البطاقات
وفي ما يتعلق بالفروق بين بطاقات الائتمان الإسلامية والتقليدية، نبه الشيخ إلى أن «التكييف الشرعي للبطاقة التقليدية هي أنها قرض بفائدة ربوية عند التأجيل، فيما تكون البطاقة الإسلامية قرضاً حسناً من دون فوائد ربوية». وأفاد بأنه «في البطاقة التقليدية، فإن المصارف تفرض غرامة تأخير لمصلحتها عند تأخر المتعامل في السداد، وتتضاعف هذه الفوائد فتكون مركبة، وهو ما يعد من الربا المحرم، فيما لا تفرض المصارف على البطاقة الإسلامية غرامة تأخير عند تأخر المتعامل في السداد، وأحياناً يلزم حامل البطاقة بالتصدق لجهات الخير في حال المماطلة عن السداد»، لافتاً إلى أن البطاقات التقليدية والإسلامية تتساوى في جواز فرض رسوم على الإصدار والتجديد وغيرهما.
كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لا تَأْكُلُواْ الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا إنما الربا في النسيئة). متفق عليه. فهذه الزيادة التي يشترطها البنك على العميل حين التأخر هي زيادة ربوية صريحة بالنص والإجماع وإن سميت بغير اسمها بكونها غرامة أو شرطا جزائيا أو تعويض خسائر أو رسوم أو غير ذلك لأن العبرة بحقائق الأشياء لا بالأسماء. ولا يجوز للعميل أن يتعاقد هذا العقد مع البنك بحجة أنه سيلتزم بالسداد في وقته ولن يدفع لهم هذه الزيادة لأنه لا يحل للمسلم المعاقدة على شرط فاسد ولأن هذا العقد باطل من أصله لكونه ربا والنهي يقتضي الفساد ولأنه قد يعرض له مانع يمنعه من السداد فيضطر لدفع الربا. أما ما يأخذه البنك من العميل رسوما لإصدار البطاقة وتجديدها وعند السحب النقدي من أجل أتعابه وتكاليفه الإدارية فهذا جائز ولا شيء فيه لأنه مقابل منفعة ظاهرة من تيسير الخدمات الشرائية والنقدية وغيرها بهذه البطاقة ولكن يشترط أن تكون هذه العمولة معقولة مناسبة لهذه الخدمة ليس مبالغا فيها وأن تكون ثابتة ليست محددة بنسبة مرتبطة بالمبلغ المسحوب تزداد بزيادته فإن زادت عن القيمة الفعلية زيادة ظاهرة لا يختلف فيها أو كانت مربوطة نسبتها بقدر المبلغ المسحوب كانت في حكم الربا والمرجع في تعيين ذلك إلى أهل الإختصاص من الاقتصاديين.
صورة رشاش الشيباني العتيبي الحقيقية التي يبحث الناس عنها في مواقع التواصل الاجتماعي، في محاولة منهم لمطابقتها ومقاربتها للصورة التي برزت فيها شخصية رشاش العتيبي ضمن المسلسل السعودي الضخم رشاش، والذي أنتج في العام الجاري 2021 من قبل شبكة مجموعة قنوات MBC السعودية، و موقع المرجع سلّط الضوء على هذا الموضوع للاطلاع على جوانب هذه الشخصية التي طغت خلال ثمانينات القرن الماضي.
متى مات رشاش العتيبي - موقع تريند الساعة - تريند الساعة
صورة رشاش الحقيقية يبحث عنها العديد من الأشخاص في الدول العربية في الآونة الأخيرة بعد عرض مسلسل رشاش على منصة شاهد مع بداية يوليو 2021، حيث يعد رشاش الشيباني أحد أخطر مجرمي السعودية والعالم العربي، وفيما يأتي نتعرف على قصة رشاش الشيباني وصورته الحقيقية. من هو رشاش الشيباني ويكيبيديا
رشاش الشيباني العتيبي لص وقاطع طرق يعد الأخطر في تاريخ المملكة الحديث في ثمانينيات القرن الماضي، ولد في مركز حلبان بمنطقة القصيم في 20 سبتمبر 1960، بدأ نشاطه الإجرامي عام 1985، وذلك بعد تسريحه من قوات الحرس الوطني السعودي لضبطه يبيع المواد المخدرة سرًا، ثم كون عصابته الإجرامية المكونة من عائلته وأصدقائه بمجموع 6 أشخاص، وتمركزت العصابة على الطرق السريعة التي تقع على محاور المدن الكبرى لترويع الناس ونهب أموالهم وسرقة ممتلكاتهم، وكانت أغلب عملياتهم في الطرق بين الدمام ومكة، كما استهدفت عصابة الرشاش المسافرين والحجاج. شاهد أيضاً: من هو رشاش الشيباني العتيبي وماهي تفاصيل قصته كاملة
صورة رشاش الحقيقية
بعد انتشار قصة المجرم الاخطر في تاريخ المملكة رشاش العتيبي، يبحث الكثيرون عن صورته الحقيقية راغبين معرفة شكله، وهل يشبهه الممثل يعقوب الفرحان الذي يؤدي دوره في المسلسل أم لا، وفيما يأتي صورة رشاش الحقيقية موضحة بالألوان.
See all videos lhd922 آدم | ADAM ☮️ 869. 5K views 69. 7K Likes, 4K Comments. TikTok video from آدم | ADAM ☮️ (@lhd922): "#fyp #fyp #explore #جريمة #قصص #نظريات #رشاش_العتيبي تعبت على المقطع مره دخلوه اكسبلور❤️". مين هو رشاش العتيبي ؟ | أحد أخطر مجرمين السعودية وقطاع الطرق في الثمانينات.. | رشاش بن سيف العتيبي من مواليد 20 سبتمبر 1960 في محافظة الدوادمي
هو قاطع طريق سعودي
وأحد أخطر قطاع الطرق في الثمانينات
كانت العشرين سنة الأولى في حياة رشاش عادية ماكان فيها أي إجرام او تصرفات سيئة، كان شخص عادي جدًا حتى عام 1980 بعد ماكمل عمره 20 سنة بدأ بالسرقة وقطع الطرق.. |.... original sound. # رشاشالعتيبي 286. 8M views #رشاشالعتيبي Hashtag Videos on TikTok #رشاشالعتيبي | 286. 8M people have watched this. Watch short videos about #رشاشالعتيبي on TikTok. See all videos # رشاشَ_العتيبي 12. 5M views #رشاشَ_العتيبي Hashtag Videos on TikTok #رشاشَ_العتيبي | 12. 5M people have watched this. Watch short videos about #رشاشَ_العتيبي on TikTok. See all videos # العتيبي 572. 4M views #العتيبي Hashtag Videos on TikTok #العتيبي | 572.