رواية مهلاً ياقدر
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -40 البارت الاخير
رواية مهلا ياقدر -40 لرجعتي بأكثر مما توقعت... بسرعة لبست قميص نوم احمر قصير لنص الفخذ حرير وأطرافه دانتيل. …
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -39
رواية مهلا ياقدر -39: ماني قايله بس اذا جا خليه يدق علي.. ادق عليه من اليوم مايرد. : حاضر بعدين لاتلوم نفس…
-! Fares AL MoHra! روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -38
رواية مهلا ياقدر -38 جيت عندهم وكنت مستحيه من مهند من زمان ماشفته بس بداخلي كنت اسعد منه كنت احسني اطير.. شع…
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -37
رواية مهلا ياقدر -37 ترددت كثير ارسمها بس بجد مشتهية ارسمها يمكن لأني خايفه نفترق وابغى اثبت حبنا بالرسم والص…
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -36
رواية مهلا ياقدر -36 قفلت قبل يرد ووقفت بس دخت ورجعت جلست على الكنبة وقامت ريم عندي قلت وديني غرفتي الله يخلي…
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -35
رواية مهلا ياقدر -35 انا وياك غدا. رحت للمطبخ وحضرت الغدا وفي قلبي مليون وجع.. وفي راسي مليون سؤال.. وقدام…
روايات_غرام رواية مهلا ياقدر -34
رواية مهلا ياقدر -34:ههه ورمينا المفتاح وضاااع.. طالعته بدلع قلت: تروح معاي ندوره ؟.
- ولهن مثل الذي عليهن تفسير
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
تتوقعون ليه ماتبي غرام تتزوج؟
وليه ام فهدتناديهالفاجره؟
وشوسبب هدوءغرام؟
حاجات كثيرةحتظهرفي الجزء الجاي؟
هالرواية جريئةورومنسيةبزياده لان من الجزء الجاي تبدا الاثارة. شاب بنات سوري عالخطاواتمنى اشوف تفاعلكم لان القصةتبدامن الجزء الجاي ياللي ابنقله لكم الليله ودمتم بخير جروح قاتله 26-07-2008, 09:39 AM رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله
سوري عالتاخير
ابسألكم لهالدرجةماتبون القصه
اوماعجبتكم عالعموم مشكورين عالمرور
ومجرد دخولكم شي اعتزفيه
شكراكمان مره. جروح قاتله 26-07-2008, 11:07 AM رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله *غرام*
اول ماسمعت ام فهدضربتني وجرتني للملحق ورمتني فيه لاغيرتي رايك بتطلعين
من هنا_صرخت:يمه حرام عليك أنابنتك_شدتني من شعري:حرمت عليك الجنةقولي امين لحدماتوافقين خليك هنابلحالك في الظلمة_صرخت:لايمه اناموافقةبس لاتخليني بلحالي_ام فهد:وإن عملتي شي والله لعيشك هناطول عمرك. دخلت غرفتي ياللي لازمتهالاسبوعين جايوم الملكةلبسوني فستان بدون حمالات لونةعودي وفيرواشعري وحطواتاج ضغيروركبواطرحةعوديةفي اطرافهانقش ابيض وعودي وزفوني على اغنية
مذهلة جووباركوالي بعدهادخل العريس واناماأعرف حتى اسمه
جوبنات وباركواله:مبروك ياخال مبروك ياعم_وحده باستني بفرح:مبروك عليك تركي_وطالعت للعريس:مبروك يالشايب_
قرص خدها وتخبت عندي:انابحمايتك لاتخلينه يقرص خدي.
جروح قاتله 26-07-2008, 02:45 PM رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله
يالله عاد ابشوف تعليقات وردود لان ميلو حترسل لي التكملةالساعة5وانابنزلها على دفعات خبركم ضعف النظروبلاويةيالله عاد ابي ردودكم وتتوقعون شوصارلغرام بعدماأغمي عليهاشي لايمكن تتوقعوه انتظركم ومليون شكرللي ردواعلي ونوروني
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
رواية ناداني ولبيته
روايات_غرام رواية ناداني ولبيته -31 البارت الاخير
رواية ناداني ولبيته -31 فيصل.. لو تعرفين شكثر عانيت هالفتره بس صدقيني رضاك المهم وابتسامتك تكفيني عن قطع كلام…
روايات_غرام رواية ناداني ولبيته -30
رواية ناداني ولبيته -30 انت الاعمى ماتشوف صح ماشفت وجهها ولاابيك تشوفه ولاهذا قصدي لكن ماشفت جمال روحها واخلا…
-! Fares AL MoHra!
قصة كاملة - رواية كامله جميلة للكاتبه جروح قاتله 25-07-2008, 03:04 PM رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله
مسا الخير
طبعا حبيت اشارككم بهالروايةالجريئةشوي وتعتبرالرواية9للكاتبه
ورجامحدينقلهاغيرباسم الكاتبه
(ميلوجنون فتاةفي زمن الغزاه)
اترككم مع البداية
جروح قاتله 25-07-2008, 05:05 PM رواية /انتي جنتي ولودمرتني /غرورطفلة / كامله
ولامني نسيت الهم من ساعة تحدني همومي وافضحني هالله هالله وافضحني واهوجس كن ماحولي جماعة.........
_ياغرام غرام وجع وينك. غرام: سمي يمه
ام فهد:نظفتي المجلس هلحين الناس واصلين. غرام:إيه نضفته مع الخدامةونظفت البيت كله خلاص يمه تعبت. ام فهدبعصبية:وبخرتيه اكيدلأتحركي يالفاجرة. غرام:يمه ح......
قاطعتهابكف:تحركي ماكون ام فهدلومازوجتك يابنت حصيص ماني ام فهد. مشت غرام ومسحت دمعةنزلت غصب وخذت البخورللمجلس ودخلت وكالعاده كان مافي شي صايروغنت:ارجوك يكفي غياب وردلي حالاتعبان ومحتاجلك يالله متى تردلي لاتقول مدري ولايمكن ولالكن الحين ترجع لي يعني الحين ترجعلي. جت الخادمة:غرام مامايقول ادخلي غرفه مافي روح براضيوف في إجي_
غرام:خلاص روحي كملي بخورعندالحريم وشوي وابطلع.
الخادمة:غرام بابافي موت مامامافي كويس_انتاواجدزين واناحبي انتانتامثل بيبي انا_
غرام:وانابعداحبك يالله ابروح قبل ماتجي ماما_
طلعت غرورلغرفتهاوقفلت الباب طالعت للصوره:يبه قربت ادخل العشرين(ورجعت تتذكر6سنوات مرت عليهامن مرض ابوهالحتى وفاته تذكرت قبل ماتوصل ل6سنين كانت مريضةواخوانهالثلاثه جناوسما22ومحمد18استغربت ان امهم ضمتهم كلهم وعدت من عندهاولاعبرتهاتربةعلى يدابوهاكانت امهاتعاملهابجفاوكأنهاغلطةعمرهاتعلقت بابوهاكثروابتعدت عن امها اكثراشياخاصةعن علاقةالرجل بالمرأه عرفتهاعن طريق ابوهاحيان ابوهايشدعليهاعشان امهاتحملت وسكتت في يوم وفاته كانت تعبانةراحت للمشفى لحوالي اسبوع.
كشف مسؤول رفيع في وزارة الدفاع الأميركية (بنتاغون)، أن القوات الروسية تكبدت "خسائر استراتيجية تحتاج إلى سنوات طويلة لإعادة بنائها"، منذ بدء هجومها العسكري على أوكرانيا. وقال المسؤول " وطلب عدم الكشف عن هويته، إن أبرز خسائر الروس "فقدان نحو 70 بالمئة من الأسلحة الذكية عالية الدقة، التي استخدمتها منذ إطلاق عملياتها داخل أوكرانيا". وأوضح المسؤول أن "أسبابا كثيرة أدت إلى تكبد القوات الروسية خسائر فادحة، أبرزها فقدان الكفاءة العسكرية لدى الضباط الروس رفيعي الرتب"، مضيفا أن الاستخبارات الأميركية رصدت ما سماه "المحسوبيات" و"المصالح الخاصة" في إجراءات ترقيات ضباط الجيش الروسي. وختم المسؤول قائلا: "التقارير الأمنية المتوافرة لدى البنتاغون تؤكد أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتن مستاء من قادة القوات المسلحة، وفقد الثقة بالجنرالات الروس الكبار"، مشيرا إلى أن "علاقة بوتن بوزير الدفاع سيرغي شويغو لم تعد متينة كما كانت سابقا". ولطالما شكك الغرب، خاصة الولايات المتحدة، في صحة روايات موسكو عن موقف قوات روسيا على الأرض بالحرب الدائرة في أوكرانيا، والإنجازات التي يتحدث عنها الجيش الروسي. وقال كبار المسؤولين الروس، وعلى رأسهم بوتن، أكثر من مرة إن العمليات العسكرية في أوكرانيا تسير وفق الخطة الموضوعة سابقا وتحقق أهدافها، إلا أن واشنطن تقول إن الخسائر الروسية كبيرة للغاية، وإن أهداف العملية لا تتحقق.
[ ص: 531] القول في تأويل قوله تعالى ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم: تأويله: ولهن من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف على أزواجهن مثل الذي عليهن لهم من الطاعة فيما أوجب الله تعالى ذكره له عليها. ذكر من قال ذلك:
4766 - حدثنا المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أبو عاصم عن جويبر عن الضحاك في قوله: " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف " ، قال: إذا أطعن الله وأطعن أزواجهن ، فعليه أن يحسن صحبتها ، ويكف عنها أذاه ، وينفق عليها من سعته. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف الاسلام ويب. 4767 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف " ، قال: يتقون الله فيهن ، كما عليهن أن يتقين الله فيهم. وقال آخرون: معنى ذلك: ولهن على أزواجهن من التصنع والمواتاة مثل الذي عليهن لهم في ذلك.
ولهن مثل الذي عليهن تفسير
السؤال: ما هو ضابط تعميم آية: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف؟ وماهي الحقوق التي يتساوى فيها الزوجان؟ وهل يتساويان في العقوبة عند الله إذا قصر أحدهما في حق الآخر؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اختلفت أقوال المفسرين في المقصود بالمماثلة المذكورة في قوله تعالى: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} {البقرة: 228}.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
أمّا الاحتمال الأخير وهو أن يكون الطلاق بيد شخص أو جهة غيرهما، فهذا أمر مرفوض بالكامل لأنّ أياً من الزوجين قد لا يبدي كلّ ما في قلبه تجاه الآخر للغير كما يبديه لزوجه، فكيف نترك شأن حياتهما المشتركة بيد شخص ثالث لا يعيش تجربتهما؟! يبقى عندنا أحد احتمالين، إما أن يكون الطلاق بيد المرأة أو بيد الرجل وقدّمنا أنّ المرأة عاطفية أكثر من الرجل، وهذا التكوين العاطفي للمرأة قد يدفعها لاتخاذ قرار عاجل بالطلاق سرعان ما تندم عليه بعد زوال أسباب الإثارة، على العكس من الرجل فطبيعته - في الغالب - لا تجعله يثور بسرعة وإذا ثار واتّخذ قراراً فلا يتراجع عنه بسرعة لأنّه لم يتخذه بتأثير عاطفي سريع الزوال؛ فثورة الرجل عن خلفية وامتداد أكثر، وإذا حدثت تعمقت وتجذرت، أما ثورة المرأة فكزبد البحر أو الرغوة التي تعلو غسيل الثياب، فلو وضع الإسلام الطلاق بيد المرأة لكان خلاف الحكمة ومصلحة العائلة. انظر إلى نسب الطلاق المرتفعة في الغرب واستخلص منها العِبر، فحسب بعض التقارير أنّ 87٪ من النساء اللاتي يتّخذن قرار الطلاق في الغرب يُظهرن الندم في غضون شهر بعد الطلاق، ناهيك عن اللواتي لم يعلنَّ ذلك تجلّداً، أما الرجال فلم تبلغ النسبة من النادمين على قرارهم بالطلاق 17٪.
وهذا مذهب أبي حنيفة وأصحابه ، وأصح الروايتين عن الإمام أحمد بن حنبل ، وحكى عنه الأثرم أنه قال: الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: الأقراء الحيض. وهو مذهب الثوري ، والأوزاعي ، وابن أبي ليلى ، وابن شبرمة ، والحسن بن صالح بن حي ، وأبي عبيد ، وإسحاق ابن راهويه. ويؤيد هذا ما جاء في الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي ، من طريق المنذر بن المغيرة ، عن عروة بن الزبير ، عن فاطمة بنت أبي حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " دعي الصلاة أيام أقرائك ". فهذا لو صح لكان صريحا في أن القرء هو الحيض ، ولكن المنذر هذا قال فيه أبو حاتم: مجهول ليس بمشهور. وذكره ابن حبان في الثقات. تفسير قوله تعالى ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ). وقال ابن جرير: أصل القرء في كلام العرب: " الوقت لمجيء الشيء المعتاد مجيئه في وقت معلوم ، ولإدبار الشيء المعتاد إدباره لوقت معلوم ". وهذه العبارة تقتضي أن يكون مشتركا بين هذا وهذا ، وقد ذهب إليه بعض [ العلماء] الأصوليين فالله أعلم. وهذا قول الأصمعي: أن القرء هو الوقت. وقال أبو عمرو بن العلاء: العرب تسمي الحيض: قرءا ، وتسمي الطهر: قرءا ، وتسمي الحيض مع الطهر جميعا: قرءا. وقال الشيخ أبو عمر بن عبد البر: لا يختلف أهل العلم بلسان العرب والفقهاء أن القرء يراد به الحيض ويراد به الطهر ، وإنما اختلفوا في المراد من الآية ما هو على قولين.