لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
قال الله تعالى:
" يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير "
[الحجرات: 13]
—
أي يا أيها الناس إنَّا خلقناكم من أب واحد هو آدم, وأُم واحدة هي حواء، فلا تفاضل بينكم في النسب, وجعلناكم بالتناسل شعوبًا وقبائل متعددة؛ ليعرف بعضكم بعضًا, إن أكرمكم عند الله أشدكم اتقاءً له. إن الله عليم بالمتقين, خبير بهم. يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
وقال آخرون: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ. * ذكر من قال ذلك: حدثني يحيى بن طلحة, قال: ثنا أبو بكر بن عياش, عن أبي حصين, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ الكبار. وقال آخرون: الشعوب: الأنساب. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثنى أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأنساب. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وقوله ( لِتَعَارَفُوا) يقول: ليعرف بعضكم بعضا في النسب, يقول تعالى ذكره: إنما جعلنا هذه الشعوب والقبائل لكم أيها الناس, ليعرف بعضكم بعضا في قرب القرابة منه وبعده, لا لفضيلة لكم في ذلك, وقُربة تقرّبكم إلى الله, بل أكرمكم عند الله أتقاكم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) قال: جعلنا هذا لتعارفوا, فلان بن فلان من كذا وكذا. وقوله ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) يقول تعالى ذكره: إن أكرمكم أيها الناس عند ربكم, أشدّكم اتقاء له بأداء فرائضه واجتناب معاصيه, لا أعظمكم بيتا ولا أكثركم عشيرة.
رمضان عبدالمعز يشرح معنى التقوى: «ابنوا سور بينكم وبين الفواحش والفساد» - أخبار مصر - الوطن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] رضوان السيد، الإنسان وحقوقه لدى المسلمين والغربيين والمسؤوليات المشتركة، التسامح، العدد الثامن عشر (عمان: ربيع 2007)، ص 25. [2] زكي الميلاد، فكرة تعارف الحضارات وكيف تطورت، الفيصل، العدد 481-482 (الرياض: نوفمبر- ديسمبر 2016)، ص118-120. [3] بوعبيد صالح الازدهار، السنن الاجتماعية ومنطق التدافع والتعارف الحضاري، القاهرة: دار الكلمة، 2014، ص33-40.
كتابات - صحيفة إخبارية إلكترونية شاملة مستقلة عراقية
ثانيا: أنها تستهل بتذكير البشر جميعا أنهم خلقوا من ذكر وأنثى وفي هذا إقرار بوحدة الأصل الإنساني الذي يمهد لقبول التعدد والتنوع فيما يرد من الآية. ثالثا: بعد التأكيد على وحدة الأصل الإنساني جاء الإقرار بمبدأ التنوع بمعنى أن وحدة الأصل لا تقتضي أن يعيش الناس في مجتمع واحد وإنما هم يتفرقون شعوبا وقبائل. تفسير اية ان اكرمكم عند الله اتقاكم. رابعا: تقدم الآية مفهوم التعارف بوصفه المفهوم الرئيس الذي يمكنه أن يؤطر العلاقة بين البشر [2] دون بقية المفاهيم. ويرجح زكي الميلاد أن القرآن لم يلجأ إلى استخدام أخرى بديلة كالحوار أو التعاون لتحل محل التعارف لسببين: الأول أن التعارف هو الشرط اللازم لنجاح الحوار وحدوث التعاون المثمر والثاني أن التعارف هو الوحيد الكفيل بإزالة مسببات الصراع والنزاع والصدام وليس الحوار لأنه يتضمن معاني التفهم والاعتراف باختلاف المصالح والاهتمامات. وعلى أي حال يجمل القرآن مقصد العملية التعارفية القرآنية وغايتها الكبرى في تحقيق الخيرات (ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات) (البقرة:148)، والخير مفهوم يتسم بالعمومية والشمولية تتطابق حدوده مع مفهوم المعروف، وحسبما نلحظ فإن القرآن يدعو المسلمين للتنافس مع غيرهم في استباق الخيرات دونما تحديد لماهية تلك الخيرات باعتبارها معروفة ومشتركة بين بني البشر ولا ينفرد بها الغرب معرفة وتحديدا، وبالتالي لا يحق له الانفراد بتحديد القيم التي يشارك فيها البشرية حيث ينفصل بهذا عن بقية البشر وتتضخم لديه أوهام الخصوصية والتفوق.
ويتم في هذا اليوم...
حديث رمضان
لا أدري لماذا يتعالى الميسورون على المعسورين! ؟..
نعم ؛ لعل الميسور يمتلك العقارات و المزارع و البساتين و الأرصدة في البنوك.. ما يجعله يسرح...
بريد الغريب
بعيد عن بلاده
في مدينة اسمها مونتريال
يمر الغريب الذي نجا
من بلاد سحبت من عروقه طعم الحياة
فرّ تحت جنح الظلام ناجياً من حبل المشنقة
أو فرّ...
بدون ذكر "أسماء"
بات من النادر في العقد الأخير وجود أعمالٍ فنية ذات قيمة على امتداد الدول العربية بكل تجرد، وبرغم مرور قرابة ١١ عاماً على صدور...
نحو الاهتمام بالاقتصاد الصناعي
من مسلمات عصرنا الحاضر ، انك لا تجد بلدا متطورا الا وكان بلدا صناعيا ، نعم الزراعة تأخذ الأولوية لأنها تنتج قوت المواطن وتؤمن...
كيف يدير القرآن التنوع الإنساني؟ سؤال يطرح نفسه في حين، فالقرآن الكريم بوصفه خاتمة رسالات السماء إلى أهل الأرض يحتوي على رؤية كلية لماهية الوجود الإنساني وكيفياته وغاياته، وهو ما يتضح عبر شبكة من العلاقات المترابطة التي يتبين منها أولا علاقة هذا الإنسان المخلوق بخالقه وعلاقته بالكون المحيط به وما يضمه من مخلوقات، وعلاقته أخيرا بغيره من بني البشر. والفكرة الجوهرية في مسألة كيف يدير القرآن التنوع الإنساني؟ هي أن القرآن يشدد على أنه في مقابلة " الواحدية " التي تسم عالم الغيب ممثلة في الإله الواحد هناك "التعددية" التي تدمغ عالم الإنسان حيث لا مجال للواحدية سواء في: العقائد أو الأفكار أو الرؤى والتصورات. أنماط التنوع الإنساني
وفي كثير من الآيات يشير القرآن إلى حقيقة التعدد الإنساني وأنه مقتضى المشيئة الإلهية، ويتخذ هذا التنوع أشكالا عدة:
1 -التنوع الجنسي: كما في قوله تعالى (وليس الذكر كالأنثى) آل عمران: 33. ان اكرمكم عند الله اتقاكم خطبه. 2 – التنوع العرقي والقومي: كما يتبدى في قوله تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير) الحجرات:13. 3 – التنوع اللغوي والإثني: كما في قوله جل شأنه (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين) الروم:22.
الابتكار في كتابة Thesis statement
تفيد Thesis statments في أنها تُخبر القارئ عن موضوع المقالة و عن ما هي النقاط التي ستطرحها. و ذلك بعد أن تقوم بالفعل بتحديد موضوع للمقالة. إنشاء مخطط تفصيلي Diagram أو Outline
و تكمن الفكرة الأساسية لل Diagram هي رسم دائرة كبيرة تكتب فيها عنوان المقال و من ثم يتفرع من تلك الدائرة ، دوائر أصغر تحمل الفكر الرئيسية التي سوف تتحدث عنها في نص المقال. أما طريقة ال outline للمقال ، فهي من خلال كتابة العنوان الرئيسي للمقال و و يأتي في أسفله الأرقام و بجانب كل رقم فكرة رئيسية. خطوات كتابة مقدمة Essay
لا بد لكَ و أن تعلم أن المقدمة تحدد أسلوب مقالتك. خطوات كتابة المقال. فيجب أن تجذب اهتمام القارئ و تطلعه على ما يمكن توقعه. حيث تتكون المقدمة بشكل عام من 10-20٪ من النص. ربط تفكير القارئ
يجب أن تثير الجملة الأولى من المقدمة اهتمام القارئ و فضوله بأن يُكمل المقال. فقد يكون سؤالًا مثيرًا للاهتمام ، أو حقيقة مفاجئة ، أو بيانًا جريئًا يؤكد أهمية الموضوع. لنفترض جدلا أننا نكتب مقالة حول تطوير أجهتفزة التلسكوبات ، فيمكن أن يكون بداية المقال في المقدمة كالتالي
The idea of the evolution of the telescope revolutionized the field of space
توفير خلفية جيدة لموضوع المقال
لابد من توفير خلفية مبسطة عن موضوعك بعد ذلك ، فلمن المهم إعطاء سياق جيد يساعد القارئ على فهم مقالك.
خطوات كتابة المقال - موقع فكرة
أن كافة الفقرات ترتبط في النهاية بالعنوان الرئيسي الخاصة بالمقال. مراجعة الأخطاء النحوية والأخطاء الإملائية، من أهم خطوات كتابة مقال اكاديمي بطريقة احترافية وأن كافة المصطلحات المتواجدة في المقال مناسبة للجمهور. التأكد من أن جميع جمل وفقرات المقال تمت كتابتها بأسلوب الكاتب ولم يتم نقل أو نسخ أي منها. نسق ألوان المقال ووضح العناوين الجانبية والعناوين الفرعية المنبثقة منها. خطوات كتابة المقال على موقع. طريقة كتابة المقال التاريخي
الشكل العام للمقال لا يختلف عن المقالات الأخرى، لكن الاختلاف يكون في النقاط التالية:
عادة المقال التاريخي ما يكون عبارة عن إشكالية قد حدثت يتم سردها وعرض نتائجها. يجب التأكد من أن كافة المعلومات التي تم وضعها في المقال قد حدثت بالفعل. تقديم البراهين والدلائل على مختلف المعلومات التي تم ذكرها في المقال. يجب أن تكون كل العناوين الموجودة في المقال مدعمة بالدليل، كما يجب وضع التواريخ الخاصة بتلك الأحداث. ذكر الفترة والمرحلة التي يتم سرد فيها هذه المقال، كما تذكر الأشخاص الشاهدين على هذه الحقبة. استخدام المصطلحات والمعطيات التاريخية، لذا يجب أن يكون المقال متماسك بشكل واضح. استعن بالمعجم الخاص بالمصطلحات التاريخية، بالتالي ترى العبارات المناسبة للمقال التاريخي.
- وإذا مافعل الكاتب ذلك عبر وصفه أو سرده لما رآى، أوشاهد
سيجعل القارئَ يخرج بصورة واضحة للمكان، أو الحادث، كما لو كان
قد شاهده بنفسه. - فإذا أردنا أن نُعرِّفَ القارئَ بالثلاجة نبدأ بتحليلها إلى
أقسامها الرئيسية، فنَصِفُ كلَّ قسم على حده، ونبدأ من الخارج
إلى الداخل أو العكس. وبذلك يستطيع القارىء أن يكوِّنَ صورةً
متناسقة للجهاز الموصوف دون أن يراه. - المقال الصحفي: وهو نوعان
- المقال الافتتاحي: يكتبه رئيس التحرير، وهو يستعين بالوثائق
ليدعم رأيه. وهو يلتزم فيه بما يلي:
- التحفظ والحذر في إبداء الرأي. - إقناع القارئ ، وطرح الموضوعات الطازجة. - النزوع إلى التوجيه ومخاطبة الرأي العام. - تناول مايهم البلاد من أحوال سياسية، داخلية وخارجية
واقتصادية وجتماعية. خطوات كتابة المقال - موقع فكرة. - ويمتاز أسلوب المقال الصحفي بما يلي:
1- يشتمل على فكرة يحسن كاتبها عرضها في ثوب من التشويق. 2- أسلوبه سهل واضح يفهمه كل قارئ. 3- يميل إلى الجدل في مناقشة الأراء والاتجاهات المختلفة. 4- يميل إلى التطويل فيما يتطلب ذلك، وإلى الإيجاز في أكثر
الأمور. ملاحظة: ينبغي أن يكون المقال جميل الأسلوب، سلس العبارة،
واضح الأفكار. - مقال الرأي: وهو القسم الثاني من المقال الصحفي:
1- ليس بالضرورة أن يعبر مقال الرأي عن رأي الصحيفة كالمقال
الافتتاحي.