هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. سعر ومواصفات أومينو شامبو العبايات الوردي 2. 7 لتر أفضل سعر لـ
أومينو شامبو العبايات الوردي 2. 7 لتر من
كارفور
فى السعودية هو
26. 50 ريال طرق الدفع المتاحة هى دفع عند الاستلام بطاقة ائتمانية تكلفة التوصيل هى 0 - 25 ريال, والتوصيل فى خلال 1 - 2 أيام تباع المنتجات المماثلة لـ أومينو شامبو العبايات الوردي 2. 7 لتر فى
كارفور, جولى شيك
مع اسعار تبدأ من 26. 50 ريال
أول ظهور لهذا المنتج كان فى فبراير 06, 2020 منتجات مماثلة كارفور دفع عند الاستلام بطاقة ائتمانية
1 - 2 أيام
0 - 25 ريال
كارفور دفع عند الاستلام بطاقة ائتمانية
جولى شيك دفع عند الاستلام بطاقة ائتمانية الدفع البديل
5 - 22 أيام
0 - 112. 72 ريال
تاريخ و تحليل سعر أومينو شامبو العبايات الوردي 2. 7 لتر
أرخص سعر لـ أومينو شامبو العبايات الوردي 2. 7 لتر
فى السعودية كان
21. 25
ريال
من
خلال الـ 25 شهور الماضية
أغلى سعر لـ أومينو شامبو العبايات الوردي 2. 7 لتر
26. شامبو عباية اومينو عبير مسك 2 لتر. 50
الاختلاف بين أعلى و أقل سعر لـ أومينو شامبو العبايات الوردي 2. 7 لتر
5. 25
متوسط السعر لـ أومينو شامبو العبايات الوردي 2. 7 لتر
23. 08
الأكثر رواجاً في مستلزمات الغسيل المزيد مميزات وعيوب أومينو شامبو العبايات الوردي 2.
- شامبو عباية اومينو عبير مسك 2 لتر
- شامبو عباية اومينو اسود 2700مل
- دعاء اليوم الثالث عشر من رمضان مكتوب وبالصور 1443 : No_Tower4869
شامبو عباية اومينو عبير مسك 2 لتر
يتميز شامبو العبايات اومينو بيانكو بتركيبةٍ لطيفة والفعالة لغسل العبايات والأقمشة الرقيقة والناعمة. فهو منظف مطوّر خصيصاً ليترك الأقمشة نظيفة وناعمة ومحافظاً على لونها. خاصة عند الغسل باليد الخصائص • يحافظ على الألوان. • تركيبة خاصة باللون الأسود. • تركيبة حماية ألياف الملابس. • رائحة مذهلة تدوم طويلا. • للعبايات والأقمشة الخفيفة.
شامبو عباية اومينو اسود 2700مل
س
شامبو عباية اومينو 1 لتر
كمية شامبو عباية اومينو 1 لتر
التصنيفات: عناية الملابس, عناية المنزل
الوصف
معلومات إضافية
مراجعات (0)
احدي منتجات اومينو شامبو عباية اومينو 1 لتر
الوزن
1 kg
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "شامبو عباية اومينو 1 لتر" تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. منتجات ذات صلة
مبيض دوميستوس نسيم جبال 750 مل 12 ر. س
مزيل بقع فانيش 500 مل 16 ر. س
صابون تايد بودرة اوتوماتيك 6 ك 95 ر. س
صابون بونكس اصلي 110 ج 2 ر. س
مبيض ملابس كلوركس ملون 1. 8 لتر 22 ر. س
صابون ركس بودرة 4 ك 31 ر. شامبو عباية اومينو اسود 2700مل. س
مبيض كلوركس زهور ملون 0. 47 لتر 9 ر. س
مزيل بقع فانيش انتلجنس 500 ج 41 ر. س
كان بكام يمكنك من معرفة التخفيض الحقيقي عن طريق مقارنة السعر الحالي بالسعر السابق و الذي يعتبر التخفيض الحقيقي الذي تحصل عليه. المنتجات المشابهه:
يقوم كان بكام أيضاً بإظهار المنتجات المشابهه بطريقة ذكية، عادة عن طريق اقتراح منتجات مشابهه بسعر أفضل أو منتجات مشابهه تباع عن طريق بائعين أو مواقع تسوق أخري. يعمل علي اللابتوب، التابلت و الجوال:
يعمل موقع كان بكام علي كل أنواع متصفحي الانترنت علي أجهزة الكومبيوتر، اللابتوب، التابلت و الجوال. يوجد أيضا لكان بكام تطبيق للجوال لهواتف الأندرويد و بالتالي يمكن لمستخدمينا استخدام الموقع في أي مكان و باستخدام أي جهاز.
وفي السنة جاءت أحاديث جمة في فضل ليلة القدر، والتماسها في العشر الأواخر ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة: "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه" ( رواه البخاري في كتاب الصوم). وبحكم فضل ليلة القدر، يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الغفلة عن هذه الليلة وإهمال إحيائها، فيحرم المسلم من خيرها وثوابها، فيقول لأصحابه، وقد أظلهم شهر رمضان: "إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم" (رواه ابن ماجه من حديث أنس، وإسناده حسن كما في صحيح الجامع الصغير وزيادته -2247). دعاء اليوم الثالث عشر من رمضان مكتوب وبالصور 1443 : No_Tower4869. وكيف لا يكون محرومًا من ضيع فرصة هي خير من ثلاثين ألف فرصة ؟ إن من ضيع صفقة كان سيربح فيها 100% يتحسر على فواتها أيّما تحسر، فكيف بمن ضيع صفقة كان سيربح فيها 3000000% ثلاثة ملايين في المائة؟! أي ليلة هي ؟ ليلة القدر في شهر رمضان يقينًا، لأنها الليلة التي أنزل فيها القرآن، وهو أنزل في رمضان، لقوله تعالى: ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) البقرة: 185. والواضح من جملة الأحاديث الواردة أنها في العشر الأواخر، لما صح عن عائشة قالت: كان رسول الله يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول: " تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان "، (متفق عليه، اللؤلؤ والمرجان -726).
دعاء اليوم الثالث عشر من رمضان مكتوب وبالصور 1443 : No_Tower4869
روى البخاري عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين (أي تنازعا وتخاصما) فقال: "خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرفعت (أي من قلبي فنسيت تعيينها) وعسى أن يكون خيرًا لكم". علامات ليلة القدر وقد ورد لليلة القدر علامات، أكثرها لا يظهر إلا بعد أن تمضى، مثل: أن تظهر الشمس صبيحتها لا شعاع لها، أو حمراء ضعيفة……إلخ. ومثل: أنها ليلة مطر وريح، أو أنها ليلة طلقة بلجة، لا حارة ولا باردة، إلخ ما ذكره الحافظ في الفتح. وكل هذه العلامات لا تعطي يقينًا بها، ولا يمكن أن تَطَّرد، لأن ليلة القدر في بلاد مختلفة في مناخها، وفي فصول مختلفة أيضًا، وقد يوجد في بلاد المسلمين بلد لا ينقطع عنه المطر، وآخر يصلي أهله صلاة الاستسقاء مما يعاني من المَحْل، وتختلف البلاد في الحرارة والبرودة، وظهور الشمس وغيابها، وقوة شعاعها، وضعفه، فهيهات أن تتفق العلامات في كل أقطار الدنيا. ومما بحثه العلماء هنا: هل تعتبر ليلة القدر ليلة خاصة لبعض الناس، تظهر له وحده بعلامة يراها، أو رؤيا في منام، أو كرامة خارقة للعادة، تقع له دون غيره؟ أم هي ليلة عامة لجميع المسلمين بحيث يحصل الثواب المرتب عليها لمن اتفق له أنه أقامها، وإن لم يظهر له شيء؟.
والسبع الأواخر تبدأ من ليلة 23 إن كان الشهر 29 ومن ليلة 24 إن كان الشهر 30 يومًا. ورأي أبي بن كعب وابن عباس من الصحابة رضي الله عنهم أنها ليلة السابع والعشرين من رمضان، وكان أُبَىّ يحلف على ذلك لعلامات رآها، واشتهر ذلك لدى جمهور المسلمين، حتى غدا يحتفل بهذه الليلة احتفالاً رسميًا. والصحيح: أن لا يقين في ذلك، وقد تعددت الأقوال في تحديدها حتى بلغ بها الحافظ ابن حجر 46 قولاً. وبعضها يمكن رَدُّه إلى بعض. وأرجحها كلها: أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل، كما يفهم من أحاديث هذا الباب، وأرجاها أوتار العشر، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين، وعند الجمهور ليلة سبع وعشرين (فتح الباري -171/5 ط. الحلبي). ليلة القدر ليلة عامة لجميع من يطلبها، ويبتغي خيرها وأجرها، وما عند الله فيها، وهي ليلة عبادة وطاعة، وصلاة، وتلاوة، وذكر ودعاء وصدقة وصلة وعمل للصالحات، وفعل للخيرات ولله حكمة بالغة في إخفائها عنا، فلو تيقنا أي ليلة هي لتراخت العزائم طوال رمضان، واكتفت بإحياء تلك الليلة، فكان إخفاؤها حافزًا للعمل في الشهر كله، ومضاعفته في العشر الأواخر منه، وفي هذا خير كثير للفرد وللجماعة. وهذا كما أخفى الله تعالى عنا ساعة الإجابة في يوم الجمعة، لندعوه في اليوم كله، وأخفى اسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب؛ لندعوه بأسمائه الحسنى جميعًا.