بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً
يبالغ المتنطِّعون في ردود أفعالهم على مَن يجيء بمقاربةٍ لدين الله تعالى تخالفُ عما يظنون أنه التصور الصائب الوحيد لهذا الدين! وهذا التصور كان قد أُسِّس له وفقاً لما يقضي به العقل ويسوِّغ له المنطق. وبذلك فأية مقاربة تتناقض مع مقتضيات العقل، وتتصادم مع ما يقول به المنطق، محكوم عليها بأنها أقرب ما تكون إلى البدعة والهرطقة! فإن أنت قلت بأن المتطرفين والمتزمتين على مر الزمان قد فرَّقوا دينهم فتشرذم الدين طوائف وجماعات وفرقاً وأحزاباً، كل حزبٍ بما لديهم فرحون، فإنك بذلك تكون قد جانبت الصواب، وذلك لأن الدين لا يمكن أن يفرِّقه بشر! ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم. وأحب أن أذكِّر هؤلاء المبالغين في التقديس لعقولهم، والمغالين في تصوراتهم لدين الله تعالى، أن ما يبنغي الاحتكام إليه في الفصل بين متنازَع الظنون والأقوال، لا ينبغي أن يكون ما يقضي به عقل الإنسان، وإنما ما سبق وأن قضت به آيات القرآن العظيم. فالاحتكام إلى العقل فيما هو ذو صلةٍ بما جاءنا به هذا القرآن، لن يكون موفقاً على الدوام.
تفسير إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم [ الأنعام: 159]
التفسير الكبير ، الصفحة: 8 عدد الزيارات: 20407
طباعة المقال
أرسل لصديق
( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون)
قوله تعالى: ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) قرأ حمزة والكسائي ( فارقوا) بالألف ، والباقون ( فرقوا) ومعنى القراءتين عند التحقيق واحد: لأن الذي فرق دينه بمعنى أنه أقر ببعض وأنكر بعضا ، فقد فارقه في الحقيقة ، وفي الآية أقوال:
القول الأول: المراد سائر الملل. ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. قال ابن عباس: يريد المشركين ؛ بعضهم يعبدون الملائكة ويزعمون أنهم بنات الله ، وبعضهم يعبدون الأصنام ، ويقولون: هؤلاء شفعاؤنا عند الله ، فهذا معنى فرقوا دينهم وكانوا شيعا ، أي فرقا وأحزابا في الضلالة. وقال مجاهد وقتادة: هم اليهود والنصارى ، وذلك لأن النصارى تفرقوا فرقا ، وكفر بعضهم بعضا ، وكذلك اليهود ، وهم أهل كتاب واحد ، واليهود تكفر النصارى. والقول الثاني: إن المراد من الآية أخذوا ببعض وتركوا بعضا ، كما قال تعالى: ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) [البقرة: 85] وقال أيضا: ( إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الروم - الآية 32
[ ص: 268] القول في تأويل قوله تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ( 159))
قال أبو جعفر: اختلف القرأة في قراءة قوله: ( فرقوا). فروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ما:
14252 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن دينار ، أن عليا رضي الله عنه قرأ: " إن الذين فارقوا دينهم ". 14253 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا جرير قال: قال حمزة الزيات: قرأها علي رضي الله عنه: " فارقوا دينهم ". 14254 -... وقال: حدثنا الحسن بن علي ، عن سفيان ، عن قتادة: " فارقوا دينهم ". توجيه القراءات - القراءات فى قوله تعالى إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. وكأن عليا ذهب بقوله: " فارقوا دينهم " ، خرجوا فارتدوا عنه ، من " المفارقة ". وقرأ ذلك عبد الله بن مسعود ، كما: -
14255 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا يحيى بن رافع ، عن زهير قال: حدثنا أبو إسحاق أن عبد الله كان يقرؤها: ( فرقوا دينهم). وعلى هذه القراءة أعني قراءة عبد الله قرأة المدينة والبصرة وعامة قرأة الكوفيين. وكأن عبد الله تأول بقراءته ذلك كذلك: أن دين الله واحد ، وهو دين إبراهيم الحنيفية المسلمة ، ففرق ذلك اليهود والنصارى ، فتهود قوم وتنصر آخرون ، فجعلوه شيعا متفرقة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 159
[ ص: 274]
وأما قوله: ( إنما أمرهم إلى الله) ، فإنه يقول: أنا الذي إلي أمر هؤلاء المشركين الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا ، والمبتدعة من أمتك الذين ضلوا عن سبيلك ، دونك ودون كل أحد. إما بالعقوبة إن أقاموا على ضلالتهم وفرقتهم دينهم فأهلكهم بها ، وإما بالعفو عنهم بالتوبة عليهم والتفضل مني عليهم ( ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) ، يقول: ثم أخبرهم في الآخرة عند ورودهم علي يوم القيامة بما كانوا يفعلون ، فأجازي كلا منهم بما كانوا في الدنيا يفعلون ، المحسن منهم بالإحسان ، والمسيء بالإساءة. ثم أخبر جل ثناؤه ما مبلغ جزائه من جازى منهم بالإحسان أو بالإساءة فقال: ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون).
معنى قوله تعالى: (... الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا)
المهم أنني أنا أنصح بعدم التفرق ولو في ضمن هذه الجماعات، وأرى أن تكون الأمة الإسلامية أمةً واحدة، لا تختلف ولا تتسمى كل واحدةٍ منهم باسم ترى أنها ندٌ للجماعات الأخرى. نعم.
توجيه القراءات - القراءات فى قوله تعالى إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
السؤال:
بارك الله فيكم. من السودان أيضاً مستمع للبرنامج صلاح مصطفى من السودان، يقول في هذا السؤال الحقيقة: ما هي أهمية الجماعة في الإسلام، وهل يشترط على المسلم أن ينتمي إلى جماعةٍ معينة؟
الجواب:
الشيخ: نعم، الجماعة في الإسلام هي الاجتماع على شريعة الله عز وجل التي قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام: «لا تزال طائفةٌ من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك». تفسير إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم [ الأنعام: 159]. هذه هي الجماعة التي يجب على الإنسان أن ينتمي إليها، أما الجماعة الحزبية التي لا تريد إلا انتصار رأيها، سواء كان بحق أم بباطل، فإنه لا يجوز الانتماء إليها؛ لأن ذلك متضمنٌ البراءة من الجماعة الإسلامية، والولاية للجماعة الحزبية التي فيها التفرق والاختلاف، وقد قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى الله). وقال تعالى: ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾. وقال تعالى: ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾.
{إِنَّ الذين فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ... } [الأنعام: 159]. إذن هم بعيدون عن منهجك يا محمد، ولا يصح أن ينسبوا إلى دينك؛ لأن الإسلام جاء لإثبات القيم للوجود مثل الماء لإثبات حياة الوجود. ونعرف أن الماء لا يأخذ لوناً ولا طعماً ولا رائحة، فإن أخذ لوناً أو طعماً أو رائحة فهو يفقد قيمته كماء صاف. وكذلك الإسلام إن أخذ لوناً، وصار المسلمون طوائف؛ فهذا أمر يضر الدين، وعلينا أن نعلم أن الإسلام لون واحد. {... إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى الله ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} [الأنعام: 159]. ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا اسلام ويب. إن شاء سبحانه عاجلهم بالهزيمة أو بالعذاب، وإن شاء آجلهم إلى يوم القيامة.
كلمات اختي حبيبتي
يمكنك الان من هنا ان تجد او تجدي الكلمات الجديدة التي تجعلك محبوباً او محبوبة عند اختك في كلمات اختي حبيبتي ومشاركتها مع جميع الاهل والأصدقاء على صفحات التواصل الاجتماعية فيس بوك وتويتر وواتس اب وفي رسائل الجوال القصيرة. هي حبيبتي و اختي و عائلتي حبها يكفيني عن الجميع ، اللهم احفظها لي. يا رب ها هي أيام قليله و تزف اجمل عروس اختي حبيبتي، فكتب لها حياه سعيدة كجمال روحها، واسعدها و وفقها. هي صديقتي وقت المزح والضحك وهي حبيبتي وقت الكلام الحلو وهي اختي وقت ضيقتي و زعلي وهي روحي وقت اهتمامها، فيا رب لا تريني فيها مكروه. يا رب هي حبيبتي و اختي اللهم إني أخشى أن يصيبها ضرر، استودعتك إياها فاحفظها لي بعينك التي لا تنام واجبرها وقوي قلبها. حبيبتي و أختي الغالية "الاسم" سامحيني ان قصرت في دعائي لك تبقى رؤية ابتسامتك الجميلة و عيناك البريئتان هي حلمي الذي ادعى به كلما اشتقت اليك. كلمات اغنية اختي حبيبتي. أختي سعادتي هي كل الأشياء الجميلة في عيني ومن يملك مثلها وهي السعادة بكل الوانها. هي نبضي وروحي وقلبي هي حبيبتي واختي هي أنا وهي لا تقارن بأحد دمت لي. فديتك يا عمري اختي حبيبتي أغلي اخت ف الدنيا. أختي حبيبتي وضي عيوني.
خالد حلمي - أغنية أختي حبيبتي + الكلمات | Khaled Helmy - O5Ty 7Abibty - Youtube
كلمات / فرح لا أشعر بالفرح ، لا أستطيع أن أقول أو أقول. أختي ، حبي ، عيني ، نور لعريسها في يدها ، قلنسوة لها منذ اليوم الذي لم نكن ندرك فيه العالم ، لم نترك بعضنا البعض للحظة في عيني ، أنت تبعدني. دموعي لا يمكن أن تخفيها والفرح الذي أشعر به لا ، لا أستطيع أن أقولها أو أقولها. اختي حبيبتي عيناي نور لعريسها بيدها بغطاء رأسها منذ يوم لم نعرف العالم ولا نترك بعضنا بعضا لحظة. على عيني ، أنت تبقيني بعيدًا. دموعي لايمكن اخفاءها وانسى اني احضنك. كلمات اختي حبيبتي. سر أخيك سأدعمك. وتخافوا. من أي شيء. وسأعطيك حقك إذا كان يزعجك. سوف أنسى أن أنسى أن لدي عناق أخيك السري. سأدعمك. سأحصل على حقك إذا أزعجتك بأي شيء. وسأصلح لك إذا أزعجتك هذه هي الفرحة التي أشعر بها لا ، لا أستطيع أن أقول أو أقول. اختي حبي وعيني نور لعريسها بيدها بغطاء رأسها
الأخت هي خزينة الأسرار وهي القلب الحنون وهي مفتاح البر بعد الوالدين أختي أنت لك كل الحب. هي نهر من الحب والعطاء هي اختي ورفيقتي وهي رمز للثقه و الوفاء. هي اختي هي صديقتي هي حبيبتي هي ضلع مني هي جزء مني أو بالأصح روحي والحياة. اختي فقط لن تهجرني ولن تغتابني ولن تكن بوجهين بعد سنوات هي التي ستدعي لي حينما لا أكون على قيد الحياة أختي فقط من تستحق الحب. أختي هي وطني الصغير هي الوجه الاخر للحب، الحب الذي لا يصدأ أبدا. اختي هي الشعور الذي أستطيع التعبير عنه الحب الذي ينبت في قلبي الحدائق الغناء عز و رحمة و مجد هذه هي اخيتي ربي. الأخت الكبيرة هي المنبع الصافي من الحب هي التي تعطينا الأمان والثقة عندما يضيق بنا الوقت اختي الكبرى احبك. خالد حلمي - أغنية أختي حبيبتي + الكلمات | Khaled Helmy - o5ty 7abibty - YouTube. أختي أصدق من الحب ذاته تشبه أمها كثيرا قلبها ك حمامة بيضاء تفرح لفرحي وتحزن كثيرا ل حزني هي الجمال بعينه وخالقها. خلف كل شيء عظيم امرأة ، هي أمي هي أختي هي حبيبتي المرأة ، هي حجر الأساس لكل مجتمع.