قوله عز وجل: (وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون): ٨٨ ٢٦٦ - قال الإمام عليه السلام: قال الله عز وجل: (وقالوا) يعنى هؤلاء اليهود الذين أراهم رسول الله صلى الله عليه وآله المعجزات المذكورات - عند قوله: (فهي كالحجارة) الآية -. (قلوبنا غلف) أوعية للخير، والعلوم قد أحاطت بها واشتملت عليها، ثم هي مع ذلك لا تعرف لك يا محمد فضلا مذكورا في شئ من كتب الله، ولا على لسان أحد من أنبياء الله. فقال الله تعالى ردا عليهم: (بل) ليس كما يقولون أوعية العلوم ولكن قد (لعنهم الله) أبعدهم من الخير (فقليلا ما يؤمنون) قليل إيمانهم، يؤمنون ببعض ما أنزل الله تعالى ويكفرون ببعض، فإذا كذبوا محمدا صلى الله عليه وآله في سائر ما يقول، فقد صار ما كذبوا به أكثر، وما صدقوا به أقل. وإذا قرئ (غلف) (١) فإنهم قالوا: قلوبنا [غلف] في غطاء، فلا نفهم كلامك وحديثك. تفسير قوله تعالى: ﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ..... ﴾. نحو ما قال الله تعالى: ﴿وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب﴾ (2). وكلا القراءتين حق، وقد قالوا بهذا وبهذا جميعا. (3) 267 - ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: معاشر اليهود تعاندون رسول الله رب العالمين
١) القراءة المشهورة " غلف " بسكون اللام، وروى في الشواذ " غلف " بضم اللام عن أبي عمرو فمن قرأ بتسكين اللام فهو جمع الأغلف، يقال للسيف إذا كان في غلاف: أغلف.
ص284 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون - المكتبة الشاملة
إنَ الحقَّ لا يغطيه غطاءٌ ولا يمنع وصوله إلى القلب حاجز، ولكنَّ بعض البشر هم من يصمون آذانهم ويغلقون أعينهم عن الحق، ويقفلون صدورهم عن أن يعقلوه أو يفقهوه إذا سمعوه وأبصروه، قال تعالى في سورة الحج: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}. [١٨]
جزاء الكفار والمتكبرين على الله تعالى اللعن وهو الطرد من رحمته ومن أبواب الخير جميعها، وفي الآخرة عذابٌ شديد. تفسير قوله تعالى: {وقالوا قلوبنا غلف.....}. لا يغني المتكبر تكبره عنه يوم القيامة وسيلقى العذاب الذي وعده به تعالى. في كل آية من آيات الله دعوة للتفكر والتدبُّر في آيات الله تعالى، لأنَّ ذلك يقوي عرى الإيمان ويزيد ثقة المسلم بربِّه تعالى وبالكتاب الذي أنزله على نبيه. المراجع [+] ↑ سورة البقرة، آية:281
↑ سورة البقرة، آية:1-3
↑ "سورة البقرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-02. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:87-88
↑ سورة الأنعام، آية:25
↑ "تفسير: (وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-07-02.
ذنوب وعيدها اللعن – الكفر | موقع البطاقة الدعوي
ومن قرأ بضم اللام فهو جمع غلاف، فمعناه أن قلوبنا أوعية العلم فما بالها لا تفهم. قاله الطبرسي في تفسيره: ١ / ١٥٦. ٢) فصلت: ٥. ٣) عنه البحار: ٩ / ٣٢٠ ح ١٤، و ج ٧٠ / ١٧٠ ح ٢٠، و البرهان: ١ / 125 صدر ح 1. (٣٩٠)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395...
»
»»
تفسير قوله تعالى: {وقالوا قلوبنا غلف.....}
المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن » [1] انظر: "بدائع التفسير (1 /325).
تفسير قوله تعالى: ﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ..... ﴾
فيُؤخذ من هذه الآية أن من جملة العقوبات التي يعاقب الله -تبارك وتعالى- بها بعض خلقه: سلب الهدى والعلم النافع، فيُطبع على القلوب، فيبقى العبد بمنأى، كما قال الله -تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ [سورة الأنفال:24] فلا يتمكن من الاهتداء والاستجابة والتوبة. والنبي ﷺ أخبر أن الذنوب تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أشربها، نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها، نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا، فلا تضره فتنة، ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادًا، كالكوز مجخيًا، لا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا، إلا ما أشرب من هواه [1] كالكوز مجخيًا إذا نُكس لا يستقر في داخله المائع أسود مربادًا: سواد يشوبه حمرة، وهو أقبح الألوان، الألوان الجميلة: البياض المشرب بحمرة، أما السواد المشرب بحمرة فهذا من الألوان القبيحة السيئة.
{وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ} - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قلوبنا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، و "نا" ضمير متصل في محل جر مضاف إليه، وجملة "قلوبنا غلف" جملة اسمية وهي جملة مقول القول في محل نصب. غلف: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وقد اختلفوا في معنى قوله: ( فقليلا ما يؤمنون) وقوله: ( فلا يؤمنون إلا قليلا). فقال بعضهم: فقليل من يؤمن منهم [ واختاره فخر الدين الرازي وحكاه عن قتادة والأصم وأبي مسلم الأصبهاني]. وقيل: فقليل إيمانهم. بمعنى أنهم يؤمنون بما جاءهم به موسى من أمر المعاد والثواب والعقاب. ولكنه إيمان لا ينفعهم ، لأنه مغمور بما كفروا به من الذي جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم. وقال بعضهم: إنهم كانوا غير مؤمنين بشيء ، وإنما قال: ( فقليلا ما يؤمنون). وهم بالجميع كافرون ، كما تقول العرب: قلما رأيت مثل هذا قط. تريد: ما رأيت مثل هذا قط. [ وقال الكسائي: تقول العرب: من زنى بأرض قلما تنبت ، أي: لا تنبت شيئا].. حكاه ابن جرير ، والله أعلم. تفسير وإعراب وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ سورة البقرة آية(87)
تشكيل اذان الشايب:
نفرد العجين بسماكة نصف سم و نقطعه بواسطة فنجان القهوة الى دوائر و نحشي كل دائرة بالقليل من حشوة اللحم و نطويها و نغلقها بأصابع اليد ثم نلف الزوايا الى المنتصف لتصبح مل الكرة. نكرر العملية حتى نفاذ الكمية. نضع القطع في صينية الفرن و نشويهم قليلاً و يمكن قليهم او سلقهم و من ثم اسقاطهم في اللبن المطبوخ و يقدم الطبق مع تزيينه بالكزبرة المطبوخة مع الثوم و الصنوبر. Source:
مكونات اذان الشايب الأصلية
ضعي السمن، والكزبرة، والثوم في مقلاةٍ إلى أن تبدئي بشم رائحة الثوم، ثمّ صبي الخليط فوق الشوربة. قدّمي الشوربة مع الأرز المفلفل.
كيف اسوي اذان الشايب الأصلية - شبكة عالمك كيف اسوي اذان الشايب الأصلية
ثم نضع قطع العجين في صينية الفرن ونقوم بشويهم قليلاً، ومن الممكن أن نقليهم أو أن نسلقهم حسب الرغبة، وبعدها نقوم بوضعهم في اللبن المطبوخ، ويُقدم الطبق ساخناً مع تزيينه بالكزبرة المطبوخة والمضاف إليها الثوم والصنوبر. [1] طريقة عمل الشيش برك على الطريقة اللبنانية إن طريقة عمل الشيش برك على الطريقة اللبنانية كالتالي: ا لمقادير: كيلو ونصف من اللبن الزبادي. ربع باقة من الكزبرة. خمس فصوص من الثوم. ملعقة واحدة من سمن الطعام. ملعقتين وسط من النشاء. ربع كوب ماء الذي يستخدم لتذويب النشاء. العجين: كوبين من الطحين. نصف كوب من الماء. ملعقة صغيرة ملح. الحشو: لحمة مفرومة ناعم 200 غرام. بصلة واحدة مفرومة ناعم صغيرة الحجم. 30 غرام صنوبر. ملعقة واحدة وسط من السمن ة. مكونات اذان الشايب الأصلية. طريقة التحضير: نقوم أولاً بتحضير العجينة بواسطة إضافة الطحين والملح في وعاء ثم تخليطهم جيداً ثم إضافة الماء بشكل تدريجي وعجنها، ثم نترك العجينة حتى ترتاح لمدة نصف ساعة تقريباً. نقوم بوضع السمن في مقلاة ونقلي الصنوبر حتى تحضر حشوة الشيش برك، ثم نضيف فوق الصنوبر اللحم المفروم، ونقلبهم جيداً، ثم نضع البصلة، عند نضوج اللحم نرفع المقلاة من على النار، ونضع الحشو جانباً.
الشيش برك (أذان الشايب) - سعودي بينج
– نقوم بعمل الحشوة حيث نضع ملعقة كبيرة من الزيت النباتي في مقلاة على
نار عالية و نقلي فيه البصل المفروم ثم نضيف اللحم المفروم و الملح والبهار
و جوزة الطيب و نحرك حتى يصبح اللحم المفروم بني اللون ثم نرفعه عن النار
و نضعه جانبأ حتى يبرد. – نضع الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية ثم نمد العجينة على سطح
مسطح و نرق ثم نقطعها إلى دوائر صغيرة قطر كل منها تقريبا 4 سم. – لنصنع دوائر الشيش برك أو الطرابيش نضع ملعقة صغيرة من حشوة اللحم
داخل كل دائرة ثم نطبق الدائرة على بعضها لتشكل نصف دائرة محشوة
باللحم المفروم. – نقوم بتطبيق جهتي النصف دائرة على بعضهما للحصول على طرابيش
أو دوائر الشيش برك ثم نصف الشيش برك في صينية للخبز ندهن قعرها
بقليل من الزيت. الشيش برك (أذان الشايب) - سعودي بينج. – نقوم بخبز الشيش برك في الفرن على درجة حرارة 180 درجة لمدة
عشر دقائق أو حتى تحمر قليلاً. – نسكب اللبن قي وعاء و نضيف إليه النشا ثم نوضع الوعاء على نار
معتدلة مع التحريك المستمر باتجاه واحد حتى يسمك اللبن. – نقوم بقلي الثوم مع الكزبرة الخضراء في ½ ملعقة كبيرة من الزيت
النباتي في مقلاة على النار ثم نضيف الخليط على اللبن المطبوخ. – نقوم بوضع الشيش برك في اللبن المطبوخ و نحرك ثم نضعهم
في وعاء للتقديم.
#شيشبرك باللّبن لغداء عربيّ... ولا ألذّ
شيش برك أو شُشْبَرَك أو آذان الشايب هو طبق مشهور في بلاد الشام وشمال المملكة العربيّة السعودية والحجاز يعود أصله من أوزبكستان.